天干地支什么時候出現的?這樣算的依據是什么?

十(shi)天干和十(shi)二地支的說法起源于(yu)鄭文(wen)(wen)光(guang)所著的《中國天文(wen)(wen)學源流》一書，傳(chuan)說是軒轅黃(huang)帝時期(qi)的大撓氏最早創立。

據說在干支紀(ji)年法以前，曾采用過歲(sui)星紀(ji)年法 。但后面(mian)發現這樣記錄的周期并(bing)是百(bai)分百(bai)的準確，所以從東漢建武三十年（公元54年）以后，就逐步開始(shi)了干支紀(ji)年法。

從(cong)古至今都是以立(li)春作為一(yi)年起始(shi)的。天干算法(fa)：用公元(yuan)(yuan)紀年數(shu)(shu)減(jian)3，除(chu)以10（不管商數(shu)(shu)）所(suo)得余數(shu)(shu)，就是天干所(suo)對(dui)應的位數(shu)(shu)，地(di)支(zhi)(zhi)算法(fa)：用公元(yuan)(yuan)紀年數(shu)(shu)減(jian)3，除(chu)以12（不管商數(shu)(shu)）所(suo)得余數(shu)(shu)，就是地(di)支(zhi)(zhi)所(suo)對(dui)應的位數(shu)(shu)。

十(shi)天(tian)干(gan)：甲、乙、丙、丁、戊(wu)、己(ji)、庚、辛、壬、癸(gui) 把(ba)干(gan)支順序相配(pei)正(zheng)好六十(shi)為一周(zhou)，周(zhou)而復始，循環記(ji)錄(lu)，這就是俗稱的“干(gan)支表”。干(gan)支紀年(nian)(nian)以每年(nian)(nian)以立春進入下一年(nian)(nian)。

個(ge)位(wei)數(shu)小于或等于3，借(jie)10）以2019年為(wei)例(li)，其(qi)個(ge)位(wei)數(shu)為(wei)9，9-3=6，即天干(gan)為(wei)己。年支公式：年支=（年份+7）÷12的余數(shu)（整除余0，即余12=丑）以2019年為(wei)例(li)，（2019+7）÷12的余數(shu)為(wei)10，即地支為(wei)亥。

干(gan)(gan)(gan)支(zhi)紀年以(yi)每年立春(chun)作(zuo)為(wei)一年的開始(shi)。干(gan)(gan)(gan)支(zhi)分為(wei)天(tian)干(gan)(gan)(gan)和地支(zhi)。把干(gan)(gan)(gan)支(zhi)順(shun)序相配正好六十為(wei)一周，周而復始(shi)，循(xun)環記(ji)錄，這就是(shi)俗稱的“干(gan)(gan)(gan)支(zhi)表”。

周而復(fu)始。（60是12的最(zui)小(xiao)公(gong)倍(bei)數，所(suo)以每60年(nian)(nian)(nian)(nian)為(wei)一周期）。如1644年(nian)(nian)(nian)(nian)大概為(wei)甲(jia)申年(nian)(nian)(nian)(nian)，60年(nian)(nian)(nian)(nian)后(hou)的1704年(nian)(nian)(nian)(nian)同為(wei)甲(jia)申年(nian)(nian)(nian)(nian)，300年(nian)(nian)(nian)(nian)后(hou)的1944年(nian)(nian)(nian)(nian)仍為(wei)甲(jia)申年(nian)(nian)(nian)(nian)。注意(yi)以上(shang)只是大概對(dui)應，因公(gong)歷(li)和干支歷(li)是不同的歷(li)法，年(nian)(nian)(nian)(nian)份起(qi)點不同。

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天干地支歷法的來歷?

天(tian)干地支(zhi)是我(wo)國(guo)古人(ren)創立的(de)(de)獨特的(de)(de)記事(shi)天(tian)文歷法(fa)。它起源于我(wo)國(guo)天(tian)地人(ren)三(san)才(cai)合一的(de)(de)古代樸(pu)素的(de)(de)唯物辯(bian)證法(fa)思(si)想。古代圣(sheng)賢認為(wei)，道生(sheng)一生(sheng)二(er)生(sheng)三(san)，三(san)生(sheng)萬(wan)物；無極(ji)生(sheng)太(tai)極(ji)，太(tai)極(ji)生(sheng)兩(liang)儀(yi)，兩(liang)儀(yi)生(sheng)四(si)象，四(si)象生(sheng)八卦，八卦現(xian)萬(wan)物。

天(tian)干(gan)地支產生炎(yan)黃時期(qi)。干(gan)支就(jiu)字面意(yi)義來說，就(jiu)相當于(yu)樹干(gan)和(he)枝葉(xie)。我國古代以天(tian)為(wei)主，以地為(wei)從，天(tian)和(he)干(gan)相連(lian)叫天(tian)干(gan)，地和(he)支相連(lian)叫地支，合起(qi)來叫天(tian)干(gan)地支，簡稱干(gan)支。

如果(guo)天(tian)干地支(zhi)(zhi)(zhi)要追朔歷史由來，那就得要從軒轅黃帝開始，軒轅黃帝時期(qi)(qi)出現了(le)(le)天(tian)干地支(zhi)(zhi)(zhi)文化(hua)，然后在堯舜時期(qi)(qi)出現了(le)(le)天(tian)干地支(zhi)(zhi)(zhi)結合，也(ye)就是(shi)六十甲子文化(hua)，到了(le)(le)殷商(shang)時期(qi)(qi)，天(tian)干地支(zhi)(zhi)(zhi)就有了(le)(le)計算(suan)的方式。

天(tian)干地(di)支，簡稱“干支”。在中(zhong)(zhong)國古代的(de)歷法(fa)中(zhong)(zhong)，甲、乙、丙、丁、戊(wu)、己、庚、辛(xin)、壬(ren)、癸(gui)被稱為“十(shi)天(tian)干”，子、丑、寅(yin)、卯、辰、巳、午、未(wei)、申(shen)、酉、戌、亥叫(jiao)作“十(shi)二地(di)支”。

天干地支(zhi)蘊含了深奧的宇宙(zhou)星(xing)象(xiang)密(mi)碼。明代著名史學家(jia)萬民英根據我(wo)國上古文(wen)獻文(wen)記載天皇氏時代發明干支(zhi)，在其著作《三命通會》中有(you)詳細記載。十干曰：閼(e)逢、旃蒙、柔(rou)兆、強圉、著雍(yong)、屠維、上章、重(zhong)光、玄黓、昭陽。

天干地(di)支的(de)起源 傳(chuan)說天干地(di)支是(shi)黃帝(di)時(shi)候的(de)大撓氏所(suo)創。

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天干地支紀年法開始是哪一年

這(zhe)也說明在商朝時(shi)已經開始(shi)使用干(gan)(gan)支紀日了。根據考證，春秋(qiu)時(shi)期魯隱公(gong)三(san)(san)年（前720年）二(er)月己巳，曾發生一次日食。這(zhe)是中(zhong)國使用干(gan)(gan)支紀日的(de)(de)比較確切的(de)(de)證據。而(er)使用干(gan)(gan)支紀年則(ze)是從東漢建武三(san)(san)十年（54年）才開始(shi)。

以公元(yuan)年(nian)的尾(wei)數(shu)在天干(gan)(gan)中找(zhao)出(chu)對應該尾(wei)數(shu)的天干(gan)(gan)，再將公元(yuan)紀年(nian)除以12，用除不盡的余數(shu)在地(di)支中查(cha)出(chu)對應該余數(shu)的地(di)支，這樣就得到了公元(yuan)紀年(nian)的干(gan)(gan)支紀年(nian)。

從古至(zhi)今都是(shi)以立春作為(wei)一年(nian)起始的(de)。天干(gan)算(suan)法：用公(gong)元(yuan)紀年(nian)數(shu)(shu)減3，除以10（不管(guan)(guan)商數(shu)(shu)）所得(de)余數(shu)(shu)，就(jiu)是(shi)天干(gan)所對應(ying)的(de)位數(shu)(shu)，地(di)支算(suan)法：用公(gong)元(yuan)紀年(nian)數(shu)(shu)減3，除以12（不管(guan)(guan)商數(shu)(shu)）所得(de)余數(shu)(shu)，就(jiu)是(shi)地(di)支所對應(ying)的(de)位數(shu)(shu)。

天干(gan)地支(zhi)(zhi)紀(ji)(ji)(ji)年(nian)(nian)以正月初一為(wei)起點。東(dong)漢(han)初期(qi)，光武(wu)帝劉秀時(shi)期(qi)民間(jian)已(yi)使用干(gan)支(zhi)(zhi)紀(ji)(ji)(ji)年(nian)(nian)。延至漢(han)章帝元和二年(nian)(nian)(公元85年(nian)(nian))干(gan)支(zhi)(zhi)紀(ji)(ji)(ji)年(nian)(nian)被(bei)以命令的形式頒行(xing)于全國(guo)。爾后各朝各代，實(shi)行(xing)年(nian)(nian)號(hao)紀(ji)(ji)(ji)年(nian)(nian)之外，并以干(gan)支(zhi)(zhi)法作為(wei)紀(ji)(ji)(ji)年(nian)(nian)，沿行(xing)不(bu)廢。

比(bi)如2017年立春是(shi)(shi)在2月3日(ri)(ri) 23：34：01。因(yin)此2017年2月3日(ri)(ri)23：34：00還(huan)是(shi)(shi)丙申年辛丑月辛酉日(ri)(ri)；2017年2月3日(ri)(ri)23：34：01就是(shi)(shi)丁酉年壬寅月辛酉日(ri)(ri)。“天(tian)干(gan)地支紀年”并(bing)非始于(yu)漢代。

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天干地支紀年始于漢代,這種紀年是以哪一天為起點的?

天(tian)干地支紀(ji)(ji)年以(yi)正月初一為起點。東漢初期，光武(wu)帝劉(liu)秀時期民間(jian)已(yi)使(shi)用(yong)干支紀(ji)(ji)年。延至漢章(zhang)帝元和二年(公(gong)元85年)干支紀(ji)(ji)年被以(yi)命令的形式頒行(xing)于全國。爾后各朝各代，實行(xing)年號紀(ji)(ji)年之外(wai)，并以(yi)干支法作為紀(ji)(ji)年，沿行(xing)不廢。

天干(gan)(gan)地支紀年始于漢代，請問(wen)紀年是以哪(na)一天為開始的？立(li)(li)春 除夕 正確答案：立(li)(li)春 整個(ge)干(gan)(gan)支歷(li)的最(zui)初起點應該是甲子(zi)年，甲子(zi)月，甲子(zi)日。

兩者按固定的(de)(de)順(shun)序(xu)互相配合，組成了干(gan)支(zhi)紀(ji)(ji)(ji)法。 從殷墟出土的(de)(de)甲(jia)骨(gu)文來看，天(tian)干(gan)地支(zhi)在(zai)我國(guo)古代主要用(yong)于紀(ji)(ji)(ji)日，此外還曾用(yong)來紀(ji)(ji)(ji)月、紀(ji)(ji)(ji)年、紀(ji)(ji)(ji)時等。

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天干地支的紀年法最早是什么時候開始的?

據(ju)說在干支(zhi)紀(ji)(ji)(ji)年法以(yi)前，曾采(cai)用過(guo)歲星紀(ji)(ji)(ji)年法 。但后面發現這樣(yang)記錄(lu)的(de)周期并是百分百的(de)準確，所以(yi)從(cong)東漢(han)建(jian)武三十年（公元54年）以(yi)后，就逐步開始了(le)干支(zhi)紀(ji)(ji)(ji)年法。

以公(gong)元(yuan)年(nian)的(de)尾(wei)數在天(tian)(tian)干中(zhong)找出對應該(gai)(gai)尾(wei)數的(de)天(tian)(tian)干，再將公(gong)元(yuan)紀(ji)年(nian)除以12，用除不盡的(de)余(yu)數在地(di)支(zhi)中(zhong)查出對應該(gai)(gai)余(yu)數的(de)地(di)支(zhi)，這樣就得到(dao)了公(gong)元(yuan)紀(ji)年(nian)的(de)干支(zhi)紀(ji)年(nian)。

我國農(nong)歷(li)(li)(li)是(shi)(shi)陰陽(yang)歷(li)(li)(li)，有月亮歷(li)(li)(li)也有太(tai)陽(yang)歷(li)(li)(li)，其(qi)中狹義的(de)(de)農(nong)歷(li)(li)(li)即陰歷(li)(li)(li)，根據月相(xiang)而來(lai)，而廣義農(nong)歷(li)(li)(li)中的(de)(de)節氣則是(shi)(shi)太(tai)陽(yang)歷(li)(li)(li)，根據太(tai)陽(yang)運行而來(lai)，干支紀(ji)年的(de)(de)年與(yu)年之間的(de)(de)分界點(dian)在立(li)春日，立(li)春建寅(yin)，立(li)春日開始算新的(de)(de)一年。

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