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修行之人算命不準相關內容

為什么算命不給學佛人算

佛(fo)教不讓教內信(xin)徒占(zhan)卜算命,是告(gao)訴我(wo)們不要執著命理,這(zhe)些(xie)命理風水(shui)也許對眾生起作(zuo)用,而學佛(fo)能真正超脫命理。信(xin)佛(fo)者占(zhan)卜算命有2種(zhong)人;一種(zhong)就是不正解正信(xin)教義,執著命理的人(當然如果只是研(yan)究,也沒什么關系(xi)。

親(qin)近(jin)者不(bu)(bu)(bu)(bu)說:如果(guo)是(shi)親(qin)近(jin)之人(ren)來(lai)算(suan)命(ming),那么(me)就不(bu)(bu)(bu)(bu)要算(suan)了(le),無(wu)論算(suan)出來(lai)的結果(guo)好還是(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)好、準還是(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)準,最后既不(bu)(bu)(bu)(bu)會得到感激(ji),反而還會落得一身(shen)埋怨。

學佛經,如(ru)果(guo)認真(zhen)學,是可(ke)以改命(ming)運的,所以,算命(ming)也就不準了。命(ming)運的本質是潛(qian)意識(shi)。而學佛經,按照佛經的義理(li),修正自己的潛(qian)意識(shi),就可(ke)以改命(ming)。

學(xue)佛(fo)人(ren)不(bu)算(suan)(suan)(suan)命,世尊也禁止佛(fo)弟子以(yi)算(suan)(suan)(suan)命占卜為(wei)業,修行人(ren)的(de)(de)命,也是算(suan)(suan)(suan)不(bu)準的(de)(de)。

“算(suan)(suan)(suan)命算(suan)(suan)(suan)不準(zhun)(zhun)信佛人(ren)(ren)的(de)(de)(de)命運”這句話的(de)(de)(de)意(yi)思是,算(suan)(suan)(suan)命的(de)(de)(de)可以(yi)算(suan)(suan)(suan)準(zhun)(zhun)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)命運;但是如果這個(ge)人(ren)(ren)信佛,就(jiu)算(suan)(suan)(suan)不準(zhun)(zhun)了。單純(chun)從常(chang)理角(jiao)度分(fen)析(xi)。既(ji)然(ran)能(neng)(neng)算(suan)(suan)(suan)準(zhun)(zhun)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)命運,信佛人(ren)(ren)也(ye)(ye)是人(ren)(ren),自然(ran)也(ye)(ye)能(neng)(neng)算(suan)(suan)(suan)準(zhun)(zhun)。但生活中,經常(chang)聽到(dao)這樣的(de)(de)(de)論調。

這就跟買東西的時候有人告訴你說(shuo)不(bu)(bu)要買隔壁(bi)競爭(zheng)對手家的一樣。都是同樣的道理(li),佛(fo)(fo)教就是道教的競爭(zheng)對手,信佛(fo)(fo)就不(bu)(bu)會相信他了(le),所以(yi)他才說(shuo)不(bu)(bu)要信佛(fo)(fo)。

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和尚算命準嗎?

佛(fo)家(jia)不算這些(xie)世(shi)俗的(de)東西。道家(jia)會算。所以,看(kan)風水算命的(de)和尚都是偏財或者不修為不正的(de)假和尚。要算命去找道士(shi),路邊也有些(xie)算得(de)還不錯(cuo),不過(guo)多半是騙錢(qian)的(de),真的(de)高手不拿這個混飯吃。

不(bu)可(ke)信,真正的(de)和尚是改變而掌握自(zi)己命(ming)運(yun),操控自(zi)己命(ming)運(yun)的(de),高僧都是把命(ming)運(yun)踩到腳(jiao)底(di)下!不(bu)收錢(qian)也不(bu)能信,收錢(qian)也不(bu)能信。但有算(suan)命(ming)準的(de)!不(bu)過那(nei)種(zhong)高人也很(hen)少,不(bu)會滿大街(jie)都是。

你(ni)好!告訴你(ni),和尚絕對禁(jin)止算命卜卦占星的(de),但是真(zhen)正有修行的(de)和尚是可以(yi)知道你(ni)將(jiang)來的(de)命運(yun),因為他(ta)有禪定,不過佛教(jiao)講(jiang)“相由心生,命自我立”命運(yun)不是定的(de),命運(yun)是掌握在自己手里(li)的(de)。

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六爻算卦,對練過氣功的人是不是算不準?

從科(ke)學的(de)角度(du) 從科(ke)學的(de)角度(du)來看,算(suan)命這種(zhong)(zhong)東西(xi)(xi)根本就(jiu)(jiu)不(bu)準它完全是一種(zhong)(zhong)胡編亂造。因(yin)為科(ke)學根本就(jiu)(jiu)不(bu)相(xiang)信(xin)命運這種(zhong)(zhong)東西(xi)(xi),它探求的(de)是一種(zhong)(zhong)內在規律。

所(suo)以六(liu)爻(yao)反映的(de)信(xin)息(xi)(xi)有(you)著很(hen)強的(de)定向(xiang)性,它對事物發(fa)展趨勢預測的(de)準確(que)率很(hen)高。如果(guo)說,八字擅長觀察人生各種固定(又稱靜態)信(xin)息(xi)(xi)的(de)話(hua),那么六(liu)爻(yao)則以處理(li)各種不固定的(de)動(dong)態信(xin)息(xi)(xi)見長。

心誠則靈(ling),你(ni)很誠心的(de)占(zhan)(zhan),當然會(hui)準(zhun),但你(ni)因(yin)為有免費(fei)的(de)地方(fang),大事小(xiao)事不關己事心不專的(de)事都占(zhan)(zhan),或占(zhan)(zhan)了不好又占(zhan)(zhan),那自然不驗。周易(yi)有再三則瀆,瀆則不告(gao)。

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為什么算命不給學佛人算

不建(jian)議算命的。當自行(xing)持戒(jie)(jie)。勸(quan)人持戒(jie)(jie)。持戒(jie)(jie)人自然福德加被(bei)。天龍(long)神(shen)護。披弘誓鎧。不遇橫禍。--- 南無阿彌陀佛。

這就(jiu)跟(gen)買東(dong)西(xi)的(de)時候有人告訴(su)你說(shuo)不(bu)要(yao)買隔(ge)壁競爭對手家(jia)的(de)一樣。都是(shi)同樣的(de)道(dao)理,佛(fo)教(jiao)就(jiu)是(shi)道(dao)教(jiao)的(de)競爭對手,信佛(fo)就(jiu)不(bu)會相信他(ta)了,所(suo)以(yi)他(ta)才說(shuo)不(bu)要(yao)信佛(fo)。

就是到那些有錢的(de)人家(jia)進進出(chu)出(chu),花言(yan)巧語阿諛(yu)奉承得到食物(wu),這有點(dian)像過去古(gu)代的(de)“幕(mu)(mu)僚(liao)”。春(chun)秋戰(zhan)國時代,那些國王下(xia)面(mian)都有很多“幕(mu)(mu)僚(liao)”;第四種(zhong)叫“維口食”,就是通過研習咒術、打(da)卦算命(ming)求得衣食。

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為什么算命算不準信佛人的命運?

信(xin)佛的(de)是絕對不應(ying)該給(gei)他人算命(ming)(ming),這是佛陀所(suo)反對的(de)。還(huan)有信(xin)佛的(de)人也不應(ying)該叫(jiao)別人給(gei)自(zi)己算命(ming)(ming),因為佛教相(xiang)信(xin)自(zi)命(ming)(ming)我立。

其實(shi),算命(ming)算得不(bu)準完全是正(zheng)常現(xian)象。街頭巷尾,經常可(ke)以看到一些擺攤算命(ming)的,面前鋪一張紙,上(shang)面畫著太(tai)極(ji)圖,配著"周易預測"、"四柱預測"等(deng)等(deng)的字眼(yan),搞得非常神秘。

達到牟取錢財的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)。他們坑蒙(meng)拐騙的(de)(de)(de)手段(duan)也是很高明(ming)的(de)(de)(de),往(wang)(wang)往(wang)(wang)滴(di)水(shui)不漏。所以依我(wo)看(kan)來(lai),以算命先生看(kan)一個人的(de)(de)(de)命運(yun)是很不靠譜的(de)(de)(de),一個人的(de)(de)(de)命運(yun)掌握在(zai)自(zi)己手中(zhong),只有通過自(zi)己努力(li),才能(neng)改(gai)變自(zi)己的(de)(de)(de)命運(yun),獲得光明(ming)的(de)(de)(de)前途。

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