請問六爻中什么是移神變象?

這(zhe)兩篇(pian)文章加上前面的(de)(de)《裝(zhuang)卦(gua)_納甲(jia)》就(jiu)已經把六爻整個(ge)裝(zhuang)卦(gua)的(de)(de)部分都講述的(de)(de)很清(qing)晰了，如果仍然(ran)不明白的(de)(de)話，可以(yi)私(si)信或者評論問我(wo)。六爻裝(zhuang)卦(gua)相對(dui)而言是邁進(jin)六爻大門的(de)(de)第(di)一個(ge)難點，這(zhe)關一定要過。

卦(gua)(gua)因(yin)為(wei)(wei)爻(yao)(yao)(yao)動又分(fen)主(zhu)和(he)變等，所(suo)以(yi)六爻(yao)(yao)(yao)的(de)演化的(de)繁復是不遜于八字的(de)。三，六爻(yao)(yao)(yao)成卦(gua)(gua)的(de)方(fang)法也交多，在高手處更是隨意而為(wei)(wei)。如(ru)：金錢起卦(gua)(gua)，以(yi)蓍(shi)草起卦(gua)(gua)，聲音起卦(gua)(gua)，名(ming)字起卦(gua)(gua)，方(fang)位(wei)起卦(gua)(gua)等等，凡成有數(shu)，盡皆(jie)可(ke)為(wei)(wei)。

六(liu)爻斷卦象總綱(gang)要詳解一(yi)：第一(yi)課：以什(shen)么為用神 世(shi)界大宇(yu)(yu)(yu)宙(zhou)，人體小(xiao)宇(yu)(yu)(yu)宙(zhou)，大宇(yu)(yu)(yu)宙(zhou)與(yu)小(xiao)宇(yu)(yu)(yu)宙(zhou)實際(ji)上(shang)就是同一(yi)個宇(yu)(yu)(yu)宙(zhou)。

...

4652

用神轉換的原理-六爻預測的核心秘要

用(yong)神(shen)：判斷(duan)所測(ce)事情吉兇的根本爻(yao)(yao)位，一般根據(ju)預測(ce)事情的主體(ti)來決定以哪一爻(yao)(yao)作為用(yong)神(shen).在六爻(yao)(yao)斷(duan)卦(gua)時，最重要的就是用(yong)神(shen)。

六(liu)爻預測(ce)(ce)的(de)原理是(shi)取(qu)(qu)自(zi)周易中猝然相遇謂之機(ji)，自(zi)然符合之為神，就是(shi)我們說(shuo)的(de)神機(ji)妙算，在六(liu)爻預測(ce)(ce)中就是(shi)，隨機(ji)的(de)銅錢(qian)正反面組合成卦(gua)象(xiang)，恰恰符合客(ke)戶所問的(de)事情，這(zhe)就是(shi)神機(ji)，就是(shi)神奇，預測(ce)(ce)師從中提取(qu)(qu)需(xu)要(yao)的(de)信息就可(ke)以了。

六(liu)爻(yao)占(zhan)(zhan)卜全(quan)是(shi)(shi)少陽咋解 靜卦，坤(kun)德。 占(zhan)(zhan)事艱辛(xin) 占(zhan)(zhan)財有損(sun) 六(liu)爻(yao)占(zhan)(zhan)卜是(shi)(shi)什么 六(liu)爻(yao)占(zhan)(zhan)卜就是(shi)(shi)通過八(ba)卦六(liu)個爻(yao)的變化(hua)預測(ce)天地人(ren)事的一種方法(fa)。又(you)稱為“周(zhou)易預測(ce)”學。它是(shi)(shi)【周(zhou)易】不可分(fen)割的一部分(fen)。通稱卜筮。

...

11701

六爻,勞煩高人詳解,謝了!

子孫持(chi)世，卦主天性樂觀，臨騰蛇，最(zui)近很(hen)煩惱。妻財(cai)兩現，六爻(yao)(yao)發動為用，化退，你妻子有退出的打算。世生用，卦主喜歡對(dui)方(fang)。對(dui)方(fang)長的比較性感 三爻(yao)(yao)妻財(cai)月(yue)破，四月(yue)份或者05年談過(guo)一個女(nv)友。望反(fan)饋一下(xia)。

世爻為(wei)你，應爻為(wei)他，兼看官鬼。金來(lai)(lai)克木(mu)，說(shuo)(shuo)明他來(lai)(lai)主(zhu)動追你。卦(gua)為(wei)六沖，六沖卦(gua)主(zhu)散。不長久。巽宮卦(gua)為(wei)木(mu)變乾宮卦(gua)屬金，屬于化(hua)克，為(wei)兇。也說(shuo)(shuo)明你們(men)可能不一定是正緣(yuan)。

首先，這(zhe)一卦(gua)沒有(you)動(dong)爻(yao)，六(liu)爻(yao)主張(zhang)“神機兆(zhao)于動(dong)”，沒有(you)動(dong)爻(yao)就說(shuo)明事情沒什么(me)大的進展(zhan)。第(di)二，女子占感(gan)情，專(zhuan)取官(guan)鬼，此(ci)卦(gua)官(guan)鬼亥水(shui)伏于兄弟(di)午火之下，水(shui)火相(xiang)克，也(ye)主事不(bu)成(cheng)。因此(ci)，樓主目前不(bu)要心急，等待時機為(wei)上。

...

19041

六爻金口訣神斷

編輯本(ben)段(duan)金口訣之推(tui)廣應用 從金口訣的推(tui)廣應用程度(du)來看(kan)，它還遠遠沒(mei)有(you)得到普(pu)及。就業內(nei)人士來講，一般人都知(zhi)道六爻八卦、四柱八字、相學(xue)、風(feng)水等，但(dan)仍有(you)相當(dang)一部分人還不知(zhi)道金口訣到底為何物(wu)。

1喪(sang)車(che)：春酉(you)夏(xia)子秋(qiu)卯冬(dong)午(wu)。春天(tian)見(jian)酉(you)為(wei)(wei)喪(sang)車(che)，主(zhu)病(bing)(bing)災(zai)、傷(shang)身之(zhi)禍或喪(sang)事。夏(xia)天(tian)見(jian)子為(wei)(wei)喪(sang)車(che)，主(zhu)病(bing)(bing)災(zai)或血光傷(shang)殘(can)等(deng)。秋(qiu)天(tian)見(jian)卯為(wei)(wei)喪(sang)車(che)，主(zhu)車(che)禍、丟(diu)失(shi)車(che)輛或病(bing)(bing)災(zai)等(deng)。

第(di)一節(jie) 日(ri)(ri)建(jian)、月建(jian)和(he)日(ri)(ri)破(po)、月破(po) 所(suo)謂的(de)月建(jian)和(he)日(ri)(ri)建(jian)(有(you)時稱(cheng)為日(ri)(ri)辰(chen))，說白了就是占(zhan)卦(gua)時日(ri)(ri)和(he)月的(de)干支，它們(men)二者(zhe)是衡(heng)量用神衰(shuai)旺的(de)準繩。

從金(jin)口訣的推廣(guang)應用程度來看(kan)，它還遠遠沒(mei)有得到普(pu)及。就業內(nei)人士來講，一般人都知道六爻八卦(gua)、四柱八字、相學、風水等，但仍有相當一部分人還不知道金(jin)口訣到底為何物。

正宗，可以一卦(gua)(gua)(gua)(gua)多斷，搖(yao)卦(gua)(gua)(gua)(gua)的(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)要(yao)有意念。斷卦(gua)(gua)(gua)(gua)的(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，第一信息(xi)是最明顯(xian)的(de)(de)(de)(de)，第二信息(xi)應該弱一點。還有第三第四信息(xi)。如果你(ni)把事情的(de)(de)(de)(de)來龍去脈搞清楚了，一卦(gua)(gua)(gua)(gua)能斷出好(hao)多的(de)(de)(de)(de)信息(xi)。

《六壬(ren)神課(ke)金(jin)口(kou)訣》，又稱(cheng)《大(da)六壬(ren)金(jin)口(kou)訣》，簡稱(cheng)金(jin)口(kou)訣，是六壬(ren)古(gu)籍中的經典版本。該書題署明代洞春道人(ren)(ren)真(zhen)陽子輯；清代楊守(shou)(shou)一精(jing)閱，鐘谷逸士熊大(da)木校(xiao)正，周敬弦(xian)重訂。楊守(shou)(shou)一，周敬弦(xian)二人(ren)(ren)生平(ping)行實(shi)不詳。

干、神、將、方是金口訣(jue)的術語，與六(liu)爻沒有任何關系。

...

4449

六爻正道的《六爻正道》:破譯古今六爻實戰的客觀規律

《六(liu)(liu)爻正道》真實還原了六(liu)(liu)爻本色，真正改進完善了傳統六(liu)(liu)爻，堅(jian)決(jue)淘汰了花拳繡腿的新(xin)派六(liu)(liu)爻。

“無法六爻”測子孫(sun)的，這個卦，從你雙手舉(ju)起銅(tong)錢搖(yao)在地下的時(shi)候，第一(yi)個爻位(wei)就是(shi)問孩子的事(shi)情(qing)，一(yi)直到(dao)六次結束，反(fan)映(ying)的都是(shi)求(qiu)(qiu)測人(ren)要求(qiu)(qiu)測孩子。

國內著名六(liu)爻學家(jia)張德2007年出版《六(liu)爻正道(dao)》對六(liu)爻諸書進行辟謬時(shi)并指導了(le)眾多易學研究者的(de)學習和實踐，《六(liu)爻正道(dao)》一(yi)書不僅對傳統六(liu)爻進行了(le)完善，而且犀利地批評(ping)了(le)新派六(liu)爻在(zai)結構(gou)上的(de)不足(zu)。

你(ni)說的應(ying)該是(shi)易(yi)(yi)經吧。易(yi)(yi)經你(ni)得研究八卦呀，八卦演六十四卦。六爻是(shi)一種卜卦之法。

張德(de)，男，1974年生于廣西(xi)賓陽，先天右手殘疾，左手寫字。1994年考(kao)上嘉(jia)興學院，1997年分配到賓陽縣陳平鄉文化站(zhan)擔任站(zhan)長(chang)，直至2003年底(di)辭職。2001年農歷七月十五，張德(de)開始專攻六爻(yao)。

是你沒弄清(qing)用(yong)神與應爻的(de)個(ge)性。

初為賓陽縣(xian)陳平鄉文化站擔任站長，后辭職(zhi)，始專(zhuan)攻六爻(yao)。現(xian)為國內(nei)權威六爻(yao)學家(jia)，影響(xiang)力延(yan)至中國以及周邊(bian)地區。

...

12370