詳解:什么是道教風水學?
風(feng)水，是(shi)道教(jiao)的一(yi)(yi)種分支學術。不是(shi)佛教(jiao)。在佛教(jiao)看(kan)來，所謂風(feng)水，也只是(shi)依報，并非正報。一(yi)(yi)個人的正報，是(shi)由自己(ji)的前(qian)世今生的善(shan)惡(e)之業(ye)造成的，與風(feng)水無關。或者說，風(feng)水是(shi)隨著一(yi)(yi)個人的善(shan)惡(e)報應而顯現的環境(jing)。
從本質(zhi)上(shang)看，風(feng)水文化(hua)和道教文化(hua)是兩(liang)碼事情，風(feng)水立足(zu)于(yu)(yu)世(shi)俗社會的生存需要，追求現實生活中(zhong)的理想環境(jing)；而道教立足(zu)于(yu)(yu)超世(shi)俗的“仙界”和“仙境(jing)”，追求一種精神世(shi)界中(zhong)的理想環境(jing)。
就是祟(sui)讓(rang)鬼(gui)、神(shen)，把(ba)禁鬼(gui)壓煞一(yi)套巫術方法，塞入風水學中。
風水屬(shu)于道(dao)教五術(shu)中的“相(xiang)(xiang)”，下面(mian)直接是百度轉帖，打字太麻(ma)煩：所謂(wei)“相(xiang)(xiang)”，一般包括“印(yin)相(xiang)(xiang)、名相(xiang)(xiang)、人相(xiang)(xiang)、家(jia)相(xiang)(xiang)、墓相(xiang)(xiang)（風水）”等(deng)五種，以觀(guan)察存在(zai)于現象界形(xing)相(xiang)(xiang)的一種方術(shu)。
有的所謂“風(feng)(feng)水先生”，其(qi)實根本不懂(dong)風(feng)(feng)水，幫人(ren)看風(feng)(feng)水只(zhi)是(shi)燒燒經(jing)，貼貼符而已，這無(wu)異于(yu)巫術，而根本談不上是(shi)什么風(feng)(feng)水，只(zhi)是(shi)騙騙外行人(ren)而已，這樣做(zuo)出(chu)來的風(feng)(feng)水其(qi)效果也(ye)只(zhi)有天才知(zhi)道，蒙人(ren)蒙己，遲早(zao)只(zhi)會(hui)落(luo)得個聲(sheng)敗名裂的下場。
中(zhong)國(guo)的(de)風(feng)水學源遠(yuan)流(liu)長，風(feng)水學既(ji)飽(bao)含(han)著哲學，也(ye)包含(han)著神學，甚至可以稱(cheng)之為(wei)一種藝術(shu)，講究人與自(zi)然的(de)和諧相(xiang)處，風(feng)水學和道教有著很深的(de)聯系(xi)。
所謂風水(shui)指(zhi)堪與術(shu)。堪指(zhi)天道(dao)，與地道(dao)。即(ji)研究天文，地理的學術(shu)。所用工具羅盤，也稱(cheng)風水(shui)羅盤，或羅經。羅指(zhi)包羅萬象，經指(zhi)經書。涉及天文，地理，水(shui)文，奇門，六壬，占卜(bu)，醫道(dao)，氣(qi)象，擇吉等等。各門學問(wen)。
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