免費八字算命終生詳解
算命在(zai)中國有(you)(you)著(zhu)悠久的歷史,在(zai)古代與近代都(dou)沒有(you)(you)免(mian)費算命這個概(gai)念,當今科學(xue)技術發達(da),出(chu)(chu)(chu)現(xian)軟(ruan)件編(bian)程,求測(ce)(ce)(ce)者只(zhi)要在(zai)設(she)計(ji)好(hao)的軟(ruan)件中輸入出(chu)(chu)(chu)生年月(yue)日時,或(huo)是姓名,測(ce)(ce)(ce)字等,軟(ruan)件會按照(zhao)設(she)定好(hao)的程序自動(dong)給出(chu)(chu)(chu)籠(long)統的測(ce)(ce)(ce)算結果,于(yu)是免(mian)費算命才開始(shi)日漸盛行。這個詞也變成(cheng)了(le)從(cong)事易學(xue)網站(zhan)(zhan)經營者激烈(lie)競爭的熱門(men)長尾關鍵詞,因為能夠給自己網站(zhan)(zhan)帶來很多流(liu)量,對網站(zhan)(zhan)排名起到一(yi)定的效果。除了(le)電(dian)腦軟(ruan)件免(mian)費測(ce)(ce)(ce)算以外(wai),由于(yu)網絡(luo)發達(da),在(zai)網上交流(liu)學(xue)習預測(ce)(ce)(ce)等也變得簡單方便,還出(chu)(chu)(chu)現(xian)一(yi)部分人(ren)工免(mian)費測(ce)(ce)(ce)算,這種(zhong)類型的通常有(you)(you)以下四(si)種(zhong)情況:
第(di)一(yi)種是(shi)屬于(yu)易學愛好(hao)者(zhe)(zhe),是(shi)為了將自(zi)己所(suo)學的理論應用(yong)于(yu)實(shi)踐(jian),為了不(bu)斷(duan)提高自(zi)己的預測(ce)(ce)水(shui)平而給人(ren)免費測(ce)(ce)算,這種愛好(hao)者(zhe)(zhe)一(yi)類(lei)的通常都會要(yao)求(qiu)(qiu)測(ce)(ce)算后求(qiu)(qiu)測(ce)(ce)者(zhe)(zhe)必須要(yao)給反饋信息,根(gen)據(ju)實(shi)際情況不(bu)斷(duan)的積累自(zi)己的實(shi)踐(jian)經驗。
第(di)二種是(shi)專業(ye)預測者為了取得網民的(de)(de)信任而在一些(xie)網站(zhan)的(de)(de)論壇,貼吧為部(bu)分網友免費測算,通過(guo)在公(gong)共平臺上發揮特(te)長,可以讓大家看到預測水平從而帶動生意,這種類(lei)型(xing)的(de)(de)通常都(dou)是(shi)具有(you)較豐富(fu)的(de)(de)易學理論以及實(shi)踐經驗,所以在免費測算的(de)(de)時候并不要求反饋信息(xi),單刀直入(ru),命中要害(hai)。
第(di)三(san)種是(shi)專(zhuan)業預測(ce)者(zhe),沒有(you)去論壇之類地方服(fu)務一部分人,但是(shi)為(wei)了(le)取得網(wang)友信任,會在網(wang)上展開(kai)電話試(shi)算,QQ試(shi)算等(deng)先期(qi)簡(jian)單測(ce)算,網(wang)友認為(wei)準確后再付(fu)款詳測(ce)。
第四(si)種就是得(de)道高(gao)人(ren)(ren),擁有觀世(shi)音(yin)之(zhi)救(jiu)苦救(jiu)難的(de)慈悲(bei)心腸(chang),只為(wei)(wei)渡(du)有緣人(ren)(ren)和心地善良,苦難之(zhi)人(ren)(ren),這種人(ren)(ren)在網上或是生活當(dang)中幾(ji)乎少遇(yu),既不(bu)(bu)為(wei)(wei)名(ming),也不(bu)(bu)為(wei)(wei)利,通常是云(yun)游(you)四(si)海,神(shen)龍(long)見首不(bu)(bu)見尾。可遇(yu)不(bu)(bu)可求。古代通常稱這類人(ren)(ren)為(wei)(wei)世(shi)外(wai)高(gao)人(ren)(ren)。
民間自古(gu)以來對(dui)算命的看法有三種:
第(di)一種是(shi)(shi)唯(wei)物(wu)(wu)主義者,即唯(wei)物(wu)(wu)派,認為(wei)是(shi)(shi)迷(mi)信,只是(shi)(shi)圖個(ge)心理(li)安慰,在哲(zhe)學基(ji)本問題上主張物(wu)(wu)質(zhi)(zhi)為(wei)第(di)一性(xing)、精(jing)神為(wei)第(di)二性(xing),世界的本原是(shi)(shi)物(wu)(wu)質(zhi)(zhi),精(jing)神是(shi)(shi)物(wu)(wu)質(zhi)(zhi)的產物(wu)(wu)和反映。
第(di)二(er)種(zhong)是唯(wei)(wei)心主(zhu)義(yi)(yi)者,即唯(wei)(wei)心派,認為是具有準確性(xing)(xing)和科學(xue)(xue)性(xing)(xing)的,與(yu)唯(wei)(wei)物主(zhu)義(yi)(yi)對立,在(zai)哲(zhe)學(xue)(xue)基本問題上主(zhu)張精神或意(yi)識(shi)(shi)為第(di)一(yi)性(xing)(xing),物質為第(di)二(er)性(xing)(xing),即物質依賴意(yi)識(shi)(shi)而(er)存在(zai),物質是意(yi)識(shi)(shi)的產物的哲(zhe)學(xue)(xue)派別。是哲(zhe)學(xue)(xue)中與(yu)思想、心靈、語言及(ji)(ji)事物等(deng)彼此之(zhi)間關(guan)系的討論(lun)及(ji)(ji)看法(fa)。是與(yu)唯(wei)(wei)物主(zhu)義(yi)(yi)對立的理論(lun)體系。
第三(san)種是中(zhong)立者,認為不可(ke)全信,也不可(ke)不信,信則有,不信則無。
其實對于(yu)免費算(suan)命有(you)好處(chu)(chu)也有(you)壞(huai)處(chu)(chu),好處(chu)(chu)可以(yi)按(an)照(zhao)不同人群而表現為兩方(fang)面
一方面(mian)是對于處在經(jing)濟困難時期,確實無法承擔(dan)卦金的,能遇到正確引導的免費一來(lai)(lai)可以(yi)減輕經(jing)濟壓(ya)力(li)(li),二來(lai)(lai)可以(yi)了解自(zi)己后面(mian)的運氣吉(ji)兇,以(yi)增加自(zi)信(xin)心(xin),會更加努力(li)(li)的拼搏
另外(wai)一(yi)方(fang)面則是對于(yu)想付(fu)費測算的人群,能通過先期免費測算,才(cai)會安心(xin)放心(xin)的付(fu)款,減少以(yi)及減輕(qing)盲目(mu)付(fu)款帶來的損(sun)失(shi)。
壞處也(ye)可以(yi)分為不同人群而表現(xian)為兩方(fang)面
一方面是(shi)(shi)對于既是(shi)(shi)唯心主義而(er)又(you)不愿意付款詳細測(ce)算(suan)的(de)(de)人(ren)群,到處免費求測(ce),容易遇到剛入門不久的(de)(de)易學愛(ai)好者,或者是(shi)(shi)心術不正(zheng)的(de)(de)算(suan)命先生(sheng)(sheng),就容易受到誤導而(er)往相反(fan)的(de)(de)方向去發展(zhan),這樣一來離正(zheng)確(que)的(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)軌跡就越來越遠,命運自然(ran)也會受到一定程度的(de)(de)影響而(er)變差。
另外一方面是(shi)到(dao)處(chu)免費求測的(de)(de)遇到(dao)的(de)(de)測算結果(guo)不(bu)盡相同(tong),就往往容易(yi)因為籠統,不(bu)夠準確,又(you)半信半疑的(de)(de)情(qing)況下(xia)引起自(zi)身情(qing)緒,思想的(de)(de)不(bu)穩定,從而影響到(dao)自(zi)己的(de)(de)命(ming)運。比如說一個(ge)相同(tong)的(de)(de)八字在(zai)張三口(kou)中(zhong)(zhong)得(de)(de)知喜用神是(shi)木,在(zai)李四口(kou)中(zhong)(zhong)得(de)(de)知喜用神是(shi)火,在(zai)劉五口(kou)中(zhong)(zhong)得(de)(de)知喜用神是(shi)金,到(dao)底聽哪(na)(na)個(ge),自(zi)己的(de)(de)方位(wei),職業該(gai)從事哪(na)(na)個(ge)五行的(de)(de)行業,該(gai)往哪(na)(na)個(ge)方位(wei)去發展更好就會變成煩惱,錯綜復雜。
所(suo)以(yi)大家都應該正(zheng)(zheng)確,正(zheng)(zheng)面的看待(dai)免費算命,不能因為(wei)是免費就(jiu)隨(sui)便的褻(xie)瀆自己的八字。
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