屬雞佩戴什么菩薩改運
阿彌陀佛
不(bu)要聽民間傳說隨意佩(pei)戴(dai)佛(fo)菩薩像,那是非常不(bu)恭敬(jing),佛(fo)菩薩是要安放在上位恭敬(jing)誠心供(gong)奉的,真想保佑自(zi)己(ji)平安,就要止惡行(xing)善,依教奉行(xing)。
既然信佛,就(jiu)要按佛經(jing)和祖師大德的講(jiang)解來,不要亂(luan)聽亂(luan)學,佛教(jiao)也(ye)沒(mei)有本命佛的說法(fa)。
印光大師---(隨意佩戴佛像),佩之拜人,則彼此折福。
前三日接到《歧路指(zhi)歸》二本(ben),見后(hou)附之(zhi)徽章(zhang),頗不謂然(ran)(ran)。民(min)國二年(nian)(編(bian)(bian)注(zhu):1913年(nian))北京(jing)法源(yuan)寺道階法師做(zuo)佛(fo)誕紀念會,以(yi)釋(shi)迦佛(fo)像(xiang)為(wei)徽章(zhang),光(guang)絕不知其事。事后(hou)道階來(lai)普(pu)陀,送光(guang)一(yi)徽章(zhang),光(guang)痛斥其褻瀆。至十二年(nian)(編(bian)(bian)注(zhu):1923年(nian))仍(reng)復(fu)如是。上海亦仿而行(xing)之(zhi),今居士亦仿而行(xing)之(zhi)。作俑之(zhi)罪,始于道階。道階尚能(neng)講經,而于恭(gong)敬尊重,完全不講,亦可嘆也。彼會中(zhong)所來(lai)之(zhi)一(yi)切人員(yuan),各須身佩一(yi)徽章(zhang)。若(ruo)佩之(zhi)拜(bai)佛(fo),亦不合宜。佩之(zhi)拜(bai)人,則彼此折福。然(ran)(ran)現在由(you)道階提(ti)倡,已(yi)成通規。光(guang)亦知此事不易收拾,然(ran)(ran)以(yi)居士過(guo)愛,不能(neng)不為(wei)一(yi)說耳。(《印光(guang)法師文鈔·三編(bian)(bian)·卷(juan)二·復(fu)鄔崇音(yin)居士書》)
再錄一代大德李炳南老居(ju)士(shi)的開示:
現今之(zhi)善(shan)男信女(nv)及在家居(ju)士(shi),多以玉制佛像、觀音像掛件(jian)為(wei)護身符,不(bu)僅不(bu)戴(dai)在衣服(fu)外,還(huan)(huan)緊貼皮(pi)膚,入廁不(bu)摘,洗(xi)澡(zao)也不(bu)摘,褻(xie)瀆之(zhi)罪(zui)絕非淺(qian)淺(qian)!還(huan)(huan)妄想依此(ci)植(zhi)福(fu)消災(zai),豈(qi)有如(ru)愿(yuan)之(zhi)理(li)?!更有傳(chuan)言所謂‘男戴(dai)觀音女(nv)戴(dai)佛’之(zhi)說!印(yin)光大師乃大勢(shi)至菩薩化身,于(yu)此(ci)弊端之(zhi)始(shi)就極陳其過,鑒于(yu)此(ci)流(liu)弊之(zhi)泛濫,特(te)錄大士(shi)之(zhi)法語示眾(zhong)!唯愿(yuan)大眾(zhong)惜(xi)福(fu),莫遭罪(zui)業!(所引即為(wei)印(yin)祖《復鄔崇音居(ju)士(shi)書》)
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