五指的五行屬性

五行
就是木、火、土、金、水，代表五種屬性
五臟
人體內心、肝、脾、肺、腎五個臟器的合稱
五指
根據中醫經(jing)絡學說(shuo)，人(ren)的五指指尖各有經(jing)絡。楊(yang)大夫...

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“五行”中的五和行,指的都是什么?

“五行”中的五和行，指的是什么？

五(wu)行是(shi)(shi)中國古(gu)代哲學的(de)(de)(de)(de)一(yi)種系統論，應用(yong)的(de)(de)(de)(de)方面非常廣，包(bao)括中醫、命理、相術、占卜等。五(wu)行是(shi)(shi)指(zhi)金(jin)(jin)木(mu)(mu)(mu)水(shui)火(huo)土(tu)。最早的(de)(de)(de)(de)五(wu)行學說源自(zi)于(yu)道(dao)家，目的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)為(wei)了描述事(shi)物(wu)的(de)(de)(de)(de)運動形式。古(gu)人(ren)把宇(yu)宙萬物(wu)分(fen)為(wei)金(jin)(jin)木(mu)(mu)(mu)水(shui)火(huo)土(tu)五(wu)種性質(zhi)，“水(shui)曰潤(run)(run)下，火(huo)曰炎上，木(mu)(mu)(mu)曰曲直，金(jin)(jin)曰從革(ge)，土(tu)愛稼(jia)穡(se)”，意思是(shi)(shi)水(shui)是(shi)(shi)滋潤(run)(run)萬物(wu)的(de)(de)(de)(de)功能(neng)，火(huo)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)是(shi)(shi)燃燒，木(mu)(mu)(mu)起彎曲，舒(shu)張的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)，金(jin)(jin)善于(yu)分(fen)割萬物(wu)，而(er)土(tu)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)是(shi)(shi)用(yong)來(lai)播種。具(ju)有滋潤(run)(run)，寒涼特(te)征的(de)(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)屬于(yu)水(shui)，具(ju)有溫熱特(te)點的(de)(de)(de)(de)事(shi)物(wu)就(jiu)(jiu)屬于(yu)火(huo)，具(ju)有舒(shu)暢，柔和特(te)點的(de)(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)屬于(yu)木(mu)(mu)(mu)，具(ju)有收斂，堅硬(ying)性質(zhi)的(de)(de)(de)(de)物(wu)質(zhi)就(jiu)(jiu)屬于(yu)金(jin)(jin)，而(er)擁有承載(zai)，可供生長性質(zhi)的(de)(de)(de)(de)事(shi)物(wu)就(jiu)(jiu)屬于(yu)土(tu)。

五行說還認為金(jin)木(mu)水(shui)(shui)火土(tu)(tu)(tu)相生相克(ke)(ke)，木(mu)生火，火生土(tu)(tu)(tu)，土(tu)(tu)(tu)生金(jin)，金(jin)生水(shui)(shui)，水(shui)(shui)生木(mu)。相克(ke)(ke)的關系則是木(mu)克(ke)(ke)土(tu)(tu)(tu)，土(tu)(tu)(tu)克(ke)(ke)水(shui)(shui)，水(shui)(shui)克(ke)(ke)火，火克(ke)(ke)金(jin)，金(jin)克(ke)(ke)木(mu)。除此之外，五行還可以應用于八卦風水(shui)(shui)，季節關系，人(ren)的生理等(deng)。

那么五行中的“五”和“行”指的是什么呢？五指的就是金木水火土五種屬性。五(wu)行(xing)除(chu)了金木水(shui)(shui)火(huo)，還有一(yi)(yi)個(ge)土(tu)(tu)(tu)(tu)，金木水(shui)(shui)火(huo)形成的(de)是(shi)四行(xing)，而(er)(er)土(tu)(tu)(tu)(tu)是(shi)位于五(wu)行(xing)的(de)中間(jian)位置。五(wu)是(shi)宇宙(zhou)間(jian)事(shi)物(wu)凝結的(de)核心，五(wu)被(bei)古人(ren)賦予了創(chuang)造萬(wan)事(shi)萬(wan)物(wu)的(de)功能，也就是(shi)一(yi)(yi)切事(shi)物(wu)都依托于五(wu)行(xing)。五(wu)是(shi)天地(di)之間(jian)形成的(de)，有生成金木水(shui)(shui)火(huo)土(tu)(tu)(tu)(tu)的(de)功能，而(er)(er)金木水(shui)(shui)火(huo)土(tu)(tu)(tu)(tu)是(shi)萬(wan)物(wu)生存的(de)基(ji)本物(wu)質(zhi)，所以五(wu)起滋(zi)養萬(wan)物(wu)的(de)作用。

五行學說的觀點就是以五行為中心，以空間、時間為框架，將世界萬物、人體的生理、病理現象進行歸納。所以五行中的“行”指的就是存在于五行中的各種事物。

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人手為什么是五個手指頭

人的一只手為什么會有5個指頭?為什么不是4個指頭、6個指頭或7個指頭?這里面是否包含著深刻的哲理?這里面是不是包含了生命進化的規律?為什么五行學說的五種物質恰好對應了五個指頭?古代中國人為什么搞五行學說?為什么不搞四行學說、六行學說或七行學說?五行學說中的五行是不是一種終極選擇?五行學說是否能夠表達復雜系統的遠動規律?且看我的胡思亂想。人為什么會有五個指頭?要回答這個問題，我們先來看一組數：0，1，1，2，3，5，8，13，21，34，55，.，.數列中每一個數是前兩個數之和。這就是生物界最神奇的Fibonacci數列，無數人為之傾倒。人們發現樹枝的分叉、菠蘿的螺旋線條數、松樹球螺旋線的條數、生命個體的增加、花瓣數等等，絕大部分符合Fibonacci數列。對一個人來說，1個人有兩只手，每只手有5個指頭，每個指頭由3塊骨頭組成。將其中的數字列出，為：1，2，3，5看看，是不是Fibonacci數列的一部分?這是巧合嗎?不是的，Fibonacci數列體現了生命發展的規律。吃草的牛是兩個蹄，會飛一下的雞有三個爪，而具有地球上最高智能的人類，有5個手指頭和5個腳指頭，就是生命進化的必然現象。只有最高等級的生命，才能夠靈活地支配它的5個指頭。5個指頭對人類來說，正好滿足要求。一只手有8個指頭就太多了。如果我們對5進行分解，可以得到1+4=5。想想看有什么規律?一只手有1個大拇指，4個小手指。一個人站在一個地方，東南西北4個方向加上這個人站的原點就等于5。一個直角坐標系，4個像限加一個原點等于5。4是怎么得來的?太極生兩儀，兩儀生四象。表達式就是1*2=2，2*2=4。從這里我們可以看出五行學說與陰陽學說的關系，五行里面包含了一個4象和一個太極。太極像大海一樣，不斷孕育新的生命。4象就是太極推向4面八方的孩子。因此，五行是一個復雜生命系統的最本原的表示。五行除了表示五種物質外，還表示東西南北中5個位置。五行里面有陰陽，發展的陰陽組成五行。由此看來，人手有5指，是高等級生命系統的本質要求。五行學說本質地反映了這一現實。五行學說是描述復雜生命系統狀態、進化、生長和發展的本質模型。 每只手指頭，都各具有使命、表情及性格。所以當您一直凝視著手指頭時，在不知不覺中會產生一種憐愛之心。
在手指上有兩個指關節向外突出，有些人比較粗大，也有些人比較平滑。指關節高的人，主富有思考力、做事謹慎小心，不會與人當面爭執，但卻會利用時機做出令人吃驚的大膽行為。
第一關節較高的人，主處事有條理、有組織，具說做就做，毫不怠慢。第二關節較高的人，表示喜歡注意瑣碎的細節，且具有潔癖。
第一、第二關節都很粗大的人，主為人謹慎，反應敏捷，且具有隨機應變的本能。至于指關節平滑的人，主聰明機智、感覺敏銳、處事迅捷，但很難得到圓滿的結果。
拇指：是表現其人的意志強弱的判斷力。拇指大而渾厚的人，主品格高不尚、健康長壽，且經常居于領導地位。因邊動著手，邊跟他人聊天的人，表示其警戒心很強、不容易上當、吃虧，所以邊動著拇指，邊向他人道歉的人，表示他存的不是真心。至于出生后數天，仍把拇指握在其他四指內的嬰兒，表示其體質極其虛弱。
食指：是表現其人的名譽欲，向上心及感受性的優劣。食指比其他手指粗而長的人，主自信力和向上心很強，且具有的頭腦，所以經常居于領導的地位，也具有在事業方面成功的資質。
中指：在五指中長的最長，同時也是表現思慮強弱之處。中指比普通粗又長的人，主處事謹慎小心、不擅長社交活動，而喜歡獨自思索的寧靜生活。唯女性若是如上圖一樣，從第二關節起有下降線出現的話，表示患有不妊癥。
無名指：是在表現藝術氣質的物質欲。無名指很長的人，主極其貪圖僥幸、且嗜賭如命。尤其是粗而長的人，不但具有藝術家的氣質，同時環境順利、衣食裕如。
小(xiao)指(zhi)：是在表現(xian)社交手(shou)腕(wan)的(de)(de)有無。不指(zhi)粗(cu)而長的(de)(de)人，主智慧(hui)過人，善(shan)于雄辯、且具有社交手(shou)腕(wan)。小(xiao)指(zhi)的(de)(de)長度，以達到無名指(zhi)的(de)(de)第(di)一關(guan)節為標(biao)準，女性小(xiao)指(zhi)很短(duan)的(de)(de)話，表示其子宮很小(xiao)，可能會因某些(xie)原(yuan)因一輩子缺乏子運。...

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手上五指各屬于哪種五行?

我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)對手(shou)相(xiang)(xiang)沒(mei)(mei)什么興趣，對怎樣學(xue)會給人(ren)(ren)(ren)看(kan)(kan)手(shou)相(xiang)(xiang)也沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)點兒(er)(er)求(qiu)知(zhi)欲(yu)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，你若從醫學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度，讓(rang)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)了(le)解(jie)手(shou)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)與人(ren)(ren)(ren)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)器官和功(gong)能都(dou)有(you)(you)(you)哪些聯(lian)系？每(mei)根手(shou)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)五(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)都(dou)各(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)什么？這(zhe)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)極(ji)(ji)(ji)(ji)有(you)(you)(you)解(jie)惑(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需求(qiu)，也有(you)(you)(you)極(ji)(ji)(ji)(ji)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)習熱(re)情(qing)。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)很慶幸自(zi)己不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)學(xue)醫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，若是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)可(ke)能會累死，因(yin)為(wei)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)太愛刨根問(wen)底，不(bu)(bu)(bu)弄清某(mou)個(ge)問(wen)題我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)心(xin)(xin)(xin)里總(zong)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)事(shi)兒(er)(er)。這(zhe)不(bu)(bu)(bu)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)一(yi)(yi)(yi)直關(guan)(guan)注(zhu)五(wu)(wu)(wu)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題，今(jin)天(tian)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)來與你分(fen)享五(wu)(wu)(wu)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)五(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)屬性以及(ji)五(wu)(wu)(wu)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)都(dou)與人(ren)(ren)(ren)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哪些部位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)能有(you)(you)(you)關(guan)(guan)。 １、姆(mu)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)：姆(mu)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)各(ge)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)之(zhi)首。姆(mu)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)君(jun)，其余各(ge)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)臣。 姆(mu)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)在(zai)(zai)臟(zang)(zang)腑五(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)中(zhong)屬脾土。在(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)器官分(fen)布上(shang)，卻為(wei)腦與心(xin)(xin)(xin)（火(huo)(huo)）。 ２、食(shi)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)：食(shi)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)在(zai)(zai)臟(zang)(zang)腑五(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)中(zhong)屬肝(gan)木(mu)(mu)。食(shi)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)預示(shi)肝(gan)膽等免(mian)疫機能。 ３、中(zhong)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)：中(zhong)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)在(zai)(zai)臟(zang)(zang)腑五(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)中(zhong)屬心(xin)(xin)(xin)火(huo)(huo)。預示(shi)心(xin)(xin)(xin)腦血管、循環系統功(gong)能。 ４、無名(ming)(ming)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)： 無名(ming)(ming)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)在(zai)(zai)臟(zang)(zang)腑五(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)中(zhong)屬肺金(jin)(jin)。用以判斷(duan)呼吸(xi)、消化及(ji)泌(mi)尿生(sheng)(sheng)(sheng)殖系統功(gong)能。 ５、小指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)：小指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)在(zai)(zai)臟(zang)(zang)腑五(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)中(zhong)屬腎水(shui)(shui)(shui)。預示(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)體(ti)素質。 我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)２０１１年(nian)(nian)(nian)(nian)卯(mao)(mao)年(nian)(nian)(nian)(nian)午(wu)月無名(ming)(ming)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)始(shi)(shi)疼(teng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，年(nian)(nian)(nian)(nian)支(zhi)卯(mao)(mao)木(mu)(mu)生(sheng)(sheng)(sheng)旺月支(zhi)午(wu)火(huo)(huo)克肺金(jin)(jin)（無名(ming)(ming)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)屬金(jin)(jin)）。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)２０１２年(nian)(nian)(nian)(nian)辰(chen)(chen)年(nian)(nian)(nian)(nian)午(wu)月中(zhong)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)始(shi)(shi)疼(teng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，年(nian)(nian)(nian)(nian)支(zhi)辰(chen)(chen)（濕(shi)土，水(shui)(shui)(shui)庫）泄(xie)月支(zhi)午(wu)火(huo)(huo)減弱(ruo)心(xin)(xin)(xin)火(huo)(huo)（中(zhong)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)屬心(xin)(xin)(xin)火(huo)(huo)）。這(zhe)與當年(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)五(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)多寡皆(jie)有(you)(you)(you)關(guan)(guan)聯(lian)：卯(mao)(mao)兔年(nian)(nian)(nian)(nian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)辛(xin)卯(mao)(mao)年(nian)(nian)(nian)(nian)，屬于(yu)金(jin)(jin)木(mu)(mu)大(da)戰(zhan)之(zhi)年(nian)(nian)(nian)(nian)，金(jin)(jin)勢弱(ruo)（因(yin)地支(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量比(bi)天(tian)干(gan)(gan)大(da)：卯(mao)(mao)勝(sheng)辛(xin)）；辰(chen)(chen)龍年(nian)(nian)(nian)(nian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)壬辰(chen)(chen)年(nian)(nian)(nian)(nian)，屬于(yu)一(yi)(yi)(yi)派水(shui)(shui)(shui)土之(zhi)象(xiang)，火(huo)(huo)勢弱(ruo)（天(tian)干(gan)(gan)壬是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)事(shi)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)象(xiang)：表現(xian)為(wei)極(ji)(ji)(ji)(ji)水(shui)(shui)(shui)之(zhi)象(xiang)，而(er)(er)地支(zhi)辰(chen)(chen)則代表事(shi)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)起因(yin)和根源：辰(chen)(chen)水(shui)(shui)(shui)庫大(da)開(kai)。） 我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)己土日元(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，卯(mao)(mao)木(mu)(mu)年(nian)(nian)(nian)(nian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)七(qi)殺之(zhi)年(nian)(nian)(nian)(nian)，木(mu)(mu)克土，土無力(li)生(sheng)(sheng)(sheng)金(jin)(jin)，故金(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)五(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)出(chu)現(xian)問(wen)題；辰(chen)(chen)土年(nian)(nian)(nian)(nian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)比(bi)肩之(zhi)年(nian)(nian)(nian)(nian)，本來２０１２年(nian)(nian)(nian)(nian)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)缺火(huo)(huo)至極(ji)(ji)(ji)(ji)，在(zai)(zai)加上(shang)天(tian)干(gan)(gan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)壬水(shui)(shui)(shui)，可(ke)見濕(shi)土泄(xie)火(huo)(huo)之(zhi)力(li)大(da)，故火(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)五(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)出(chu)現(xian)問(wen)題。不(bu)(bu)(bu)要以為(wei)生(sheng)(sheng)(sheng)于(yu)夏(xia)天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)全是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)火(huo)(huo)極(ji)(ji)(ji)(ji)旺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，別忘了(le)己土本身就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)濕(shi)土，而(er)(er)出(chu)生(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)(zai)未月，那(nei)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)全年(nian)(nian)(nian)(nian)中(zhong)最潮(chao)濕(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)月份(fen)。再加上(shang)人(ren)(ren)(ren)隨著年(nian)(nian)(nian)(nian)齡(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)增長，體(ti)內陽氣漸衰(shuai)，因(yin)而(er)(er)使得(de)屬火(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)臟(zang)(zang)功(gong)能也會受到一(yi)(yi)(yi)定程度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響。還有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)特別需注(zhu)意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題，那(nei)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，獅(shi)子(zi)座的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，一(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)健康要點也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)軟肋(lei)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)：心(xin)(xin)(xin)臟(zang)(zang)。獅(shi)子(zi)平時(shi)很威(wei)猛，心(xin)(xin)(xin)臟(zang)(zang)處于(yu)一(yi)(yi)(yi)級作戰(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)態，也最容易(yi)突然(ran)斷(duan)弦(xian)兒(er)(er)，因(yin)此心(xin)(xin)(xin)臟(zang)(zang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)獅(shi)子(zi)座人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)養生(sheng)(sheng)(sheng)重點。 我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)曾經(jing)上(shang)網搜(sou)尋我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)要找的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)于(yu)手(shou)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)疼(teng)痛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)答案，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)竟然(ran)沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)找到一(yi)(yi)(yi)個(ge)能令(ling)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)滿(man)意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，哪怕(pa)那(nei)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)所謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)在(zai)(zai)線專家給出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)解(jie)答。那(nei)些答案遠(yuan)不(bu)(bu)(bu)能為(wei)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)釋惑(huo)，遠(yuan)不(bu)(bu)(bu)能滿(man)足(zu)一(yi)(yi)(yi)個(ge)看(kan)(kan)事(shi)物從不(bu)(bu)(bu)只停留在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)知(zhi)半解(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)淺表層次的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)求(qiu)知(zhi)欲(yu)。所以，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)求(qiu)人(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)如求(qiu)己，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)自(zi)己解(jie)惑(huo)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)引以自(zi)豪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)：最起碼，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)上(shang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)解(jie)惑(huo)，無論(lun)對否，都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)次我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)至今(jin)尚(shang)未見過有(you)(you)(you)同樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘗試。這(zhe)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)探索的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂趣，這(zhe)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)萬(wan)事(shi)靠自(zi)己去努力(li)解(jie)決所帶給人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)感(gan)和滿(man)足(zu)感(gan)。也許我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認知(zhi)有(you)(you)(you)偏差，也許我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所謂釋惑(huo)根本就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)沒(mei)(mei)能答疑，但那(nei)看(kan)(kan)對誰：反正它(ta)已解(jie)了(le)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)惑(huo)。...

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在手掌上怎么排算五行

火旺得水， 方成相濟。
火能生土， 土多火晦； 強火得土， 方止其焰。
火能克金， 金多火熄； 金弱遇火， 必見銷熔。
火(huo)賴木(mu)生(sheng)， 木(mu)多火(huo)熾(chi)； 木(mu)能生(sheng)火(huo)， 火(huo)多木(mu)焚...

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五個手指各代表哪五行和身體的哪些器官?

不過代(dai)表(biao)的人(ren)體的器(qi)官(guan)、臟(zang)器(qi)在手(shou)掌上對應位置(zhi)的分布規(gui)律是：大(da)拇指(zhi)(zhi)(zhi)的一側對應身體的左側，小(xiao)指(zhi)(zhi)(zhi)一側代(dai)表(biao)身體的右側，中(zhong)指(zhi)(zhi)(zhi)方(fang)(fang)向代(dai)表(biao)頭(tou)及(ji)身體的上部(bu)，手(shou)掌根(gen)部(bu)的方(fang)(fang)向代(dai)表(biao)身體的下部(bu)及(ji)臟(zang)器(qi)的下方(fang)(fang)。例如，以中(zhong)指(zhi)(zhi)(zhi)為起點，中(zhong)指(zhi)(zhi)(zhi)根(gen)節(jie)代(dai)表(biao)頭(tou)頂部(bu)，頭(tou)暈、頭(tou)痛、高(gao)血壓(ya)、低血壓(ya)、腦血管(guan)等(deng)均在這個(ge)部(bu)位顯現異常(chang)；往(wang)下，手(shou)掌與手(shou)指(zhi)(zhi)(zhi)連(lian)接的部(bu)位的周圍是眼(yan)、鼻、牙(ya)齒、咽喉等(deng)，相(xiang)當(dang)于人(ren)體頭(tou)部(bu)兩眼(yan)至咽喉部(bu)位。沿中(zhong)指(zhi)(zhi)(zhi)再向下，中(zhong)指(zhi)(zhi)(zhi)平分線附近，是胃(wei)、腎以及(ji)男(nan)女生殖系統。這是手(shou)掌中(zhong)指(zhi)(zhi)(zhi)或中(zhong)軸附近的排(pai)列情況，規(gui)律與人(ren)體真(zhen)實的解剖位置(zhi)相(xiang)似。...

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