經典常談中的周易是怎么演變來的?
周(zhou)易這部(bu)書出現的起源(yuan)于(yu)周(zhou)文(wen)王(wang)。據司馬遷在(zai)《史記》中(zhong)的記載(zai)：商(shang)朝末年(nian)，周(zhou)文(wen)王(wang)廣(guang)施德政，遠近百姓紛紛投奔，周(zhou)國由此日漸繁盛。然而，這一切引(yin)起了商(shang)紂王(wang)的猜忌。不久，商(shang)紂將周(zhou)文(wen)王(wang)拘禁于(yu)羑里，并殺死了他的長子伯(bo)邑(yi)考。
經(jing)典常談(tan)周(zhou)易(yi)概括如(ru)下：《經(jing)典常談(tan)》中的(de)《周(zhou)易(yi)》是(shi)按照歷(li)史的(de)變遷講(jiang)述了《周(zhou)易(yi)》的(de)演變。八卦在民間多(duo)用(yong)來(lai)辟邪，而是(shi)他(ta)的(de)小神(shen)通，他(ta)的(de)大神(shen)通，往(wang)往(wang)是(shi)用(yong)來(lai)因往(wang)知來(lai)，預言兇吉的(de)。普(pu)通的(de)算卦用(yong)五行生克的(de)道理。
《周(zhou)(zhou)易(yi)》即《易(yi)經(jing)》，起源(yuan)于(yu)周(zhou)(zhou)朝。其是傳(chuan)統經(jing)典《三(san)易(yi)》之(zhi)一，相(xiang)傳(chuan)系(xi)周(zhou)(zhou)文王姬昌所(suo)作，內容包括《經(jing)》和《傳(chuan)》兩個部(bu)分。《周(zhou)(zhou)易(yi)》被儒門奉為儒門盛典，六(liu)經(jing)之(zhi)首。“五行”起源(yuan)于(yu)春秋時期，最早(zao)由道家人士(shi)提出(chu)。
總(zong)之，在戰國末(mo)期，隨著儒家學派的(de)興起和發展，《易經(jing)》逐漸成(cheng)為(wei)儒家經(jing)典的(de)重要(yao)組成(cheng)部分，并在此基礎上得以繼(ji)續(xu)發揚(yang)光大。
也就是說，當時文王（西伯昌(chang)）被崇(chong)侯虎陷害而被殷(yin)帝(di)紂囚禁在(zai)羑里整(zheng)七年(nian)，在(zai)獄中，西伯昌(chang)潛心研(yan)究易(yi)學八卦(gua)(gua)，通(tong)過(guo)八卦(gua)(gua)相疊從而推演出現代《易(yi)經》中所記載(zai)的乾為天(tian)、坤為地(di)、水(shui)雷(lei)屯、山(shan)水(shui)蒙等六十四(si)卦(gua)(gua)。
《周易》主(zhu)要(yao)內容如(ru)下：《周易》的(de)內容主(zhu)要(yao)包括“經”和(he)“傳”兩部分(fen)。“經”部分(fen)，主(zhu)要(yao)是(shi)六(liu)十四卦(gua)的(de)卦(gua)形符號與卦(gua)爻(yao)(yao)辭，有陰爻(yao)(yao)和(he)陽爻(yao)(yao)。
以《易(yi)(yi)傳》為(wei)代表(biao)。《易(yi)(yi)傳》是先秦易(yi)(yi)學(xue)(xue)集大成之作。先賣諸(zhu)子尤(you)其是儒(ru)家(jia)、陰陽家(jia)、道(dao)家(jia)的思想(xiang)反映在易(yi)(yi)學(xue)(xue)上，豐富了(le)易(yi)(yi)學(xue)(xue)；同時(shi)，《周易(yi)(yi)》思想(xiang)又滲(shen)透到(dao)各(ge)家(jia)學(xue)(xue)說(shuo)之中，成為(wei)社(she)會的普遍價(jia)值觀。
周易(yi)(yi)的(de)起(qi)源和(he)演變和(he)地位(wei)如下：《周易(yi)(yi)》以濃縮(suo)的(de)形式(shi)反映了中(zhong)國(guo)文化(hua)(hua)的(de)起(qi)源、演變和(he)發展軌跡，特(te)別(bie)反映了從巫術文化(hua)(hua)向人文文化(hua)(hua)發展的(de)軌跡。如果說《周易(yi)(yi)》成書史是(shi)一部中(zhong)國(guo)文化(hua)(hua)精神(shen)的(de)生(sheng)成史，那(nei)么整(zheng)個(ge)易(yi)(yi)學史則是(shi)中(zhong)國(guo)文化(hua)(hua)發展史。
...
7243
