如何用天干地支紀年、紀月、紀日?

從殷墟出土的(de)甲骨文來看(kan)，天干地支(zhi)在我(wo)(wo)國古(gu)代主要用(yong)(yong)于紀日(ri)，此外還(huan)曾(ceng)用(yong)(yong)來紀月、紀年、紀時(shi)等。我(wo)(wo)國古(gu)人用(yong)(yong)這六十對干支(zhi)來表(biao)示(shi)年、月、日(ri)、時(shi)的(de)序號(hao)，周而復始，不斷循(xun)環，這就(jiu)是(shi)干支(zhi)紀法。

天干(gan)地(di)(di)支(zhi)(zhi)與(yu)年(nian)月(yue)日對(dui)照表(biao)：如何用天干(gan)地(di)(di)支(zhi)(zhi)計(ji)算年(nian)月(yue)日時(shi)？ 快速推(tui)算年(nian)柱干(gan)支(zhi)(zhi)法： 推(tui)算天干(gan)：年(nian)月(yue)日時(shi)辰對(dui)應的天干(gan)地(di)(di)支(zhi)(zhi)。

丁、己、辛、癸為陰干；子(zi)(zi)、寅、辰、午、申、戌為陽(yang)支(zhi)，丑、卯(mao)、巳(si)、未、酉、亥為陰支(zhi)。天干和地支(zhi)排列起來(lai)，共有60個組合，叫做“六十甲(jia)子(zi)(zi)"。我國人民舊時便是以六十甲(jia)子(zi)(zi)循環(huan)起來(lai)紀年、紀月、紀日、紀時的(de)。

導讀： 在沒有臺歷的古代，人(ren)們(men)是如(ru)何紀日、紀月、紀年的呢？答案就(jiu)是運用中國古代歷法(fa)的符(fu)號(hao)系統DD天干(gan)(gan)地(di)支(zhi)。天干(gan)(gan)地(di)支(zhi)簡稱(cheng)“干(gan)(gan)支(zhi)”，古代又稱(cheng)為“ 枝”。

月(yue)(yue)(yue)：正月(yue)(yue)(yue)是由(you)寅開始，每(mei)個(ge)月(yue)(yue)(yue)的(de)地(di)支固定不(bu)變，然后依(yi)次與(yu)天干組合；由(you)第(di)一年的(de)正月(yue)(yue)(yue)丙(bing)寅月(yue)(yue)(yue)、二月(yue)(yue)(yue)是丁卯月(yue)(yue)(yue)、三月(yue)(yue)(yue)是戊(wu)辰。從甲子月(yue)(yue)(yue)到癸亥月(yue)(yue)(yue)，共六十甲子，剛好五(wu)年。

注意：論月(yue)(yue)份干支，地支始終是不(bu)(bu)變的(de)，即一月(yue)(yue)為(wei)(wei)寅(yin)、二月(yue)(yue)為(wei)(wei) 卯(mao)、三月(yue)(yue)為(wei)(wei)辰、四月(yue)(yue)為(wei)(wei)已、五月(yue)(yue)為(wei)(wei)午、六月(yue)(yue)為(wei)(wei)未(wei)、七月(yue)(yue)為(wei)(wei)申、八月(yue)(yue)為(wei)(wei)酉、九月(yue)(yue)為(wei)(wei)戌(xu)，十月(yue)(yue)為(wei)(wei)亥(hai)，十一月(yue)(yue)為(wei)(wei)子，十二月(yue)(yue)為(wei)(wei)丑(chou)。這(zhe)是永遠不(bu)(bu)變的(de)。

干(gan)支紀日法(fa)是使用天干(gan)地支記錄(lu)日序(xu)的方法(fa)，是農歷(li)的一(yi)部分，也是歷(li)代歷(li)書中(zhong)的重要組成部分。

天干(gan)和地支(zhi)組合(he)便(bian)成為以(yi)「甲子」為首的六(liu)十干(gan)支(zhi)循環(表二(er))。歷史上以(yi)干(gan)支(zhi)紀年(nian)、紀月(yue)、紀日(ri)和紀時的起始年(nian)代各不相同。干(gan)支(zhi)紀年(nian)和紀日(ri)已使(shi)用了(le)三千(qian)年(nian)。

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干支可以紀月紀日嗎

很多有民(min)族氣節的(de)人(ren)，即便做不(bu)到象文天祥那樣奉(feng)前朝(chao)年(nian)號，也會(hui)陽奉(feng)陰違地用(yong)干(gan)支(zhi)紀年(nian)，這在清末的(de)報紙(zhi)上屢(lv)見不(bu)鮮。 今(jin)天的(de)報紙(zhi)傳承了(le)干(gan)支(zhi)文化，在紀年(nian)上已沒有了(le)意(yi)義(yi)。

舉例：1995年是乙亥(hai)年，推(tui)算其10月(yue)(yue)的干支？解逢乙年，戊(wu)寅為第一月(yue)(yue)，推(tui)算其十月(yue)(yue)的干支是丁(ding)亥(hai)。

買(mai)一本陳垣的 《廿二史朔閏(run)表》。我就(jiu)有一本，可以推(tui)算2000多(duo)年來的干支紀日。

干(gan)支(zhi)紀月是指用(yong)干(gan)支(zhi)記錄月序。部分書籍(ji)只用(yong)地支(zhi)紀月，每(mei)月固(gu)定(ding)用(yong)十(shi)二(er)地支(zhi)表示。把(ba)冬至(zhi)所在之月稱為(wei)“子(zi)月”（近(jin)(jin)似農歷(li)十(shi)一(yi)(yi)月），下(xia)一(yi)(yi)個月稱為(wei)“丑月”（近(jin)(jin)似農歷(li)十(shi)二(er)月），以此類推。

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天干地支在我國古代都用于哪些方面?

十天干(gan)和十二地支(zhi)依(yi)次相配，組成六十個基(ji)本(ben)單位，兩者(zhe)按固定的(de)(de)順(shun)序(xu)相互配合，組成了(le)干(gan)支(zhi)紀元法。天干(gan)地支(zhi)的(de)(de)發明影(ying)響深遠，至(zhi)今依(yi)舊在使(shi)用天干(gan)地支(zhi)，用于歷法、術數(shu)、、命名等各方面。

但是他們(men)所使用的(de)文字在中(zhong)原留存(cun)了下來。而“子、丑、寅、卯(mao)、辰、巳、午、未、申(shen)、酉、戌、亥被稱作十二地(di)(di)支(zhi)，地(di)(di)支(zhi)是中(zhong)古(gu)古(gu)代天(tian)文學(xue)的(de)核(he)心內容(rong)，天(tian)文即對星(xing)象的(de)觀察所總結規律。

天干地支，是過去人建歷法時，為(wei)了方便(bian)做60進位而(er)設出的符號(hao)。

十天(tian)干與十二(er)地支(zhi)(zhi)怎樣(yang)記日 天(tian)干是(shi)：甲、乙、丙、丁、戊(wu)、己、庚、辛、壬、癸，也(ye)(ye)叫天(tian)干；地支(zhi)(zhi)是(shi)：子、丑、寅(yin)、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也(ye)(ye)稱十二(er)地支(zhi)(zhi)。

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什么是天干地支?

天干(gan)地支(zhi)，簡稱為干(gan)支(zhi)，源(yuan)自中國遠古時代對天象的觀測(ce)。十干(gan)曰：閼(e)逢、旃(zhan)蒙、柔(rou)兆、強圉、著雍、屠(tu)維、上章、重光(guang)、玄(xuan)黓、昭(zhao)陽。

十(shi)天干和十(shi)二地(di)(di)(di)支(zhi)依次相配，組成六十(shi)個(ge)基(ji)本單位(wei)，兩(liang)者按固定(ding)的(de)順序相互(hu)配合，組成了干支(zhi)紀元法。天干地(di)(di)(di)支(zhi)的(de)發明影響深(shen)遠(yuan)，至今依舊在使用天干地(di)(di)(di)支(zhi)，用于歷法、術數、、命名(ming)等各方面(mian)。

天干(gan)地支，簡(jian)稱為干(gan)支，源自中國遠古(gu)時代對天象的觀(guan)測。十干(gan)是(shi)指閼逢、旃蒙、柔兆、強(qiang)圉、著雍、屠維、上章(zhang)、重(zhong)光、玄_、昭陽。

天(tian)干地支，簡(jian)稱為干支，源自(zi)中(zhong)國遠古時代對(dui)天(tian)象的觀測。十干是指閼逢、旃蒙、柔兆(zhao)、強圉、著雍、屠維(wei)、上章、重光、玄_、昭陽。

天干(gan)地支的(de)(de)含義(yi)，在《史記》、《漢書(shu)》中均有(you)部分(fen)記載，大體(ti)含義(yi)是(shi)：甲是(shi)拆(chai)的(de)(de)意(yi)思(si)，指萬(wan)物(wu)(wu)剖符甲而出也。乙是(shi)軋的(de)(de)意(yi)思(si)，指萬(wan)物(wu)(wu)出生，抽軋而出。丙是(shi)炳(bing)的(de)(de)意(yi)思(si)，指萬(wan)物(wu)(wu)炳(bing)然著(zhu)見。丁是(shi)強的(de)(de)意(yi)思(si)，指萬(wan)物(wu)(wu)丁壯。

應(ying)該是“十(shi)天干，十(shi)二地(di)支”。在中(zhong)國古代(dai)的歷(li)法中(zhong)，甲(jia)、乙、丙、丁、戊、己(ji)、庚(geng)、辛、壬、癸被(bei)稱為“十(shi)天干”，子、丑、寅、卯(mao)、辰、巳、午、未(wei)、申、酉(you)、戌、亥(hai)叫作“十(shi)二地(di)支”。

天干地支，簡稱為干支，源自(zi)中國(guo)遠古時代(dai)對天象的觀測(ce)。十干是指閼(e)逢、旃蒙、柔兆、強(qiang)圉、著雍(yong)、屠維、上章(zhang)、重光、玄(xuan)_、昭(zhao)陽。

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天支地干是什么?

天(tian)干(gan)(gan)地支(zhi)，簡稱為(wei)干(gan)(gan)支(zhi)，源自中國遠(yuan)古時代(dai)對天(tian)象的觀測。十(shi)干(gan)(gan)曰：閼(e)逢、旃(zhan)蒙、柔兆、強圉、著雍、屠維、上(shang)章、重光、玄黓、昭陽。

天干(gan)地支(zhi)，簡稱為(wei)干(gan)支(zhi)，源自遠古(gu)時代對天象的觀測。天干(gan)地支(zhi)在(zai)中(zhong)國古(gu)代主要用于紀(ji)日，此外還曾(ceng)用來紀(ji)月、紀(ji)年、紀(ji)時等。而(er)用干(gan)支(zhi)來紀(ji)年月日時的歷(li)法叫(jiao)做(zuo)干(gan)支(zhi)歷(li)。

干支還是陰陽之分：甲、丙、戊、庚、壬為陽干，乙、丁、己、辛、癸為陰干；子(zi)、寅、辰(chen)、午、申、戌為陽支，丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支。

天干：甲(jia) 乙 丙 丁 戊(wu)(wu) 己 庚 辛 壬(ren) 癸 地支：子 丑 寅 卯 辰(chen) 巳(si) 午 未 申(shen) 酉 戊(wu)(wu) 亥 子鼠、丑牛、寅虎、卯兔(tu)、辰(chen)龍、巳(si)蛇、午馬、未羊、申(shen)猴、酉雞、戊(wu)(wu)犬、亥豬。

天支地干(gan)讀(du)音：tiān zhī dì gàn 。天干(gan)地支，簡稱為(wei)干(gan)支，源(yuan)自中國遠古(gu)時(shi)代對天象的觀測。

天干地支，簡稱為(wei)干支，源(yuan)自中國遠古時代對(dui)天象的觀(guan)測。十干是指閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著雍、屠(tu)維、上章、重光、玄_、昭(zhao)陽。

天干地支，簡稱為干支，源自中(zhong)國遠古時代(dai)對(dui)天象的(de)觀測(ce)。十干是指閼逢、旃蒙、柔兆、強(qiang)圉、著(zhu)雍(yong)、屠維(wei)、上(shang)章、重(zhong)光、玄(xuan)_、昭陽。

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