古代陰陽表示的地理方位是什么 古代陰陽表示是什么地理方位

陰(yin)陽是我國特有的(de)一(yi)種代表(biao)方(fang)位的(de)概念字。陰(yin)都是代表(biao)了(le)山之南水之北，而陽則代表(biao)山之北水之南。

中國古(gu)代(dai)很多地名就(jiu)是按這(zhe)個(ge)規則取的，至今沿用。比如武漢(han)的“漢(han)陽”，隋煬(yang)帝由“汗(han)津”改為“漢(han)陽”，就(jiu)是因(yin)為其在漢(han)水之北，雖然明代(dai)漢(han)水改道，使漢(han)陽被隔到水南，但名稱(cheng)還是保留下來。

就(jiu)是(shi)陰陽(yang)。陰陽(yang)是(shi)一(yi)個簡樸而博大的中國古代哲學。陰陽(yang)哲理自(zi)身具有(you)三(san)個特點(dian)：統對立和(he)互化。在(zai)思(si)維上它是(shi)算籌（算數）和(he)占卜（邏輯(ji)）不(bu)可分割的玄節點(dian)。

古(gu)代地(di)(di)名中的陰陽(yang)往往體現了地(di)(di)理(li)方位。因為我國(guo)處于北(bei)半球，山(shan)水(shui)走(zou)向一般呈現東西走(zou)向，山(shan)之南(nan)水(shui)之北(bei)向陽(yang)，故此(ci)山(shan)南(nan)北(bei)水(shui)為陽(yang)，反之則為陰。

現(xian)在人們一般用(yong)東、南、西、北中等(deng)方位(wei)(wei)名(ming)詞表(biao)示(shi)地理方位(wei)(wei)，而古代則復雜(za)得多，除了用(yong)東南西北等(deng)表(biao)示(shi)地理方位(wei)(wei)以(yi)外，大致(zhi)還有(you)以(yi)下10種方法。1．以(yi)陰(yin)陽(yang)表(biao)示(shi) 陰(yin)陽(yang)原指日光向(xiang)背，向(xiang)日為(wei)陽(yang)，背日為(wei)陰(yin)。

東(dong)西(xi)南北(bei)中(zhong)分別表示五個方(fang)位(wei)，東(dong)方(fang)，西(xi)方(fang)，南方(fang)，北(bei)方(fang)和中(zhong)間，東(dong)，南，西(xi)，北(bei)為(wei)基本(ben)方(fang)位(wei)，東(dong)北(bei)，東(dong)南等為(wei)中(zhong)間方(fang)，在(zai)出生星(xing)座表中(zhong)，兩個星(xing)球對角的(de)距離(li)稱為(wei)方(fang)位(wei)。方(fang)位(wei)是各方(fang)向的(de)位(wei)置。

在(zai)古文中陰(yin)陽表(biao)示(shi)方位(wei)時，陽指山(shan)之(zhi)(zhi)南與(yu)水(shui)(shui)之(zhi)(zhi)北(bei)，陰(yin)指山(shan)之(zhi)(zhi)北(bei)與(yu)水(shui)(shui)之(zhi)(zhi)南。陰(yin)陽原(yuan)指日光向(xiang)(xiang)背，向(xiang)(xiang)日為(wei)陽，背日為(wei)陰(yin)。我國(guo)位(wei)于北(bei)半球，山(shan)水(shui)(shui)一般逞東西走向(xiang)(xiang)，山(shan)水(shui)(shui)相間，山(shan)之(zhi)(zhi)南與(yu)水(shui)(shui)之(zhi)(zhi)北(bei)向(xiang)(xiang)陽，故山(shan)南水(shui)(shui)北(bei)為(wei)陽，反之(zhi)(zhi)為(wei)陰(yin)。

...

21858

古代地理中劃分陰陽的陰是指什么

陰陽的含意及普遍性(xing)：古代(dai)思想家認為(wei)，宇(yu)宙間(jian)一切事物(wu)都是由互(hu)相對立又互(hu)相依存(cun)的兩個方(fang)面(mian)構(gou)成的。這兩個方(fang)面(mian)就稱(cheng)為(wei)陰陽。

古代地理(li)中劃分陰(yin)(yin)陽的(de)(de)陰(yin)(yin)是(shi)指山(shan)(shan)(shan)北水南。在地理(li)上，山(shan)(shan)(shan)是(shi)地面(mian)形成高聳的(de)(de)部分，太陽東升西落，能夠照(zhao)射到(dao)陽光的(de)(de)為(wei)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)南面(mian)，無法照(zhao)射到(dao)陽光的(de)(de)則為(wei)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)北面(mian)，所以山(shan)(shan)(shan)南為(wei)陽，而山(shan)(shan)(shan)北為(wei)陰(yin)(yin)。

古(gu)代地理中(zhong)劃分陰陽的(de)(de)理論(lun)中(zhong)，表述山川河(he)流的(de)(de)“陰”是指“向北面的(de)(de)方位”。

山南(nan)水北(bei)(bei)謂之陽，山北(bei)(bei)水南(nan)謂之陰。古常(chang)用陰陽面來代替南(nan)北(bei)(bei)，又因為山水的不同而分為山南(nan)水北(bei)(bei)和(he)山北(bei)(bei)水南(nan)。

...

7480

古代人所說的陰陽五行中金、木、水、火、土、各代表東、西、南、北

五行的“金、木(mu)、水、火(huo)、土”都是(shi)(shi)什么？其實我們都理解(jie)錯(cuo)了 土 所以說，五行并不是(shi)(shi)單指(zhi)“金屬、草木(mu)、流水、火(huo)焰、土地”，而(er)是(shi)(shi)代指(zhi)了天地間的“熱能、動能、生(sheng)命、堅固的物質、以及生(sheng)存的環境地球”。

四個方(fang)(fang)向（東(dong)南(nan)(nan)西北(bei)）分別五(wu)行屬什么(me)(me)？ 東(dong)青龍木南(nan)(nan)朱雀火西白虎(hu)金北(bei)玄武(wu)水 東(dong)南(nan)(nan)西北(bei)五(wu)行各屬什么(me)(me) 189***8026 ：你(ni)好。東(dong)西南(nan)(nan)北(bei)，四方(fang)(fang)五(wu)行所屬。以天(tian)干與五(wu)行表示：東(dong)方(fang)(fang)甲乙木；南(nan)(nan)方(fang)(fang)丙丁火；西方(fang)(fang)庚辛(xin)金；北(bei)方(fang)(fang)壬癸水。

五(wu)行(xing)中的金(jin)木水火(huo)土分別指(zhi)什麼或(huo)是(shi)什麼意思？ 五(wu)行(xing)學說認為(wei)宇宙(zhou)萬物，都(dou)由木、火(huo)、土、金(jin)、水五(wu)種基本物質的運(yun)行(xing)(運(yun)動)和(he)變化所構成(cheng)。它強調整體概(gai)念，描繪了事物的結構關系和(he)運(yun)動形式。

東(dong)(dong)(dong)(dong)西南(nan)(nan)北中(zhong)和(he)(he)金(jin)木水火(huo)土(tu)關(guan)系：金(jin)木水火(huo)土(tu)和(he)(he)方向(xiang)（東(dong)(dong)(dong)(dong)南(nan)(nan)西北中(zhong)）的(de)關(guan)系 東(dong)(dong)(dong)(dong)主(zhu)木、西主(zhu)金(jin)、北主(zhu)水、南(nan)(nan)主(zhu)火(huo)、中(zhong)主(zhu)土(tu)。五行屬土(tu)的(de)住東(dong)(dong)(dong)(dong)戶(hu)好還(huan)是西戶(hu)好。金(jin)，是堅固和(he)(he)凝(ning)固的(de)意思 木，代表生的(de)功能和(he)(he)根(gen)源(yuan)。

在(zai)次回答你參考(kao)一下；1和2屬甲乙木。3和4是(shi)丙丁(ding)火。5和6是(shi)戊已(yi)土。7和8是(shi)庚(geng)辛金。9和10是(shi)壬癸水。11和12就(jiu)去10的余數。仍(reng)為甲乙木，其他數字仿此(ci)。

...

15614

古代陰陽表示的地理方位是什么

總結：中(zhong)國以“陰”“陽(yang)”表示方位的地名(ming)很多！以“陽(yang)”為結尾的城(cheng)市都(dou)(dou)在山(shan)南或(huo)水北(bei)。比如安(an)陽(yang)、阜陽(yang)、洛陽(yang)、咸陽(yang)、貴陽(yang)、汾陽(yang)、漢陽(yang)等都(dou)(dou)是天(tian)然的山(shan)南水北(bei)地形狀(zhuang)態(tai)。

"帶有"陰(yin)(yin)"江陰(yin)(yin)"在(zai)長(chang)江之(zhi)(zhi)(zhi)南(nan)(nan)；在(zai)衡山(shan)(shan)之(zhi)(zhi)(zhi)南(nan)(nan)。"在(zai)華山(shan)(shan)之(zhi)(zhi)(zhi)北(bei)；水(shui)北(bei)為陽(yang)，山(shan)(shan)南(nan)(nan)為陽(yang)；衡陽(yang)"，山(shan)(shan)北(bei)曰陰(yin)(yin)；水(shui)北(bei)曰陽(yang)；水(shui)之(zhi)(zhi)(zhi)南(nan)(nan)，正是(shi)體現其(qi)地理(li)方(fang)位陰(yin)(yin)陽(yang)原(yuan)指日光向背，"漢陽(yang)"在(zai)淮水(shui)之(zhi)(zhi)(zhi)南(nan)(nan)："，反之(zhi)(zhi)(zhi)為陰(yin)(yin)。

事物和(he)現象(xiang)的(de)陰陽屬性是根(gen)據自然(ran)界相互關聯的(de)事物、現象(xiang)或(huo)同一事物內部對立雙方的(de)性質、動態(tai)、位置、發展趨勢等因素(su)來劃分(fen)的(de)。

...

1817

陰陽五行對應的四季方位

五(wu)行相(xiang)克(ke)含(han)義(yi)： 是因(yin)為(wei)天地之性 眾勝(sheng)(sheng)寡，故水(shui)勝(sheng)(sheng)火(huo)。 精勝(sheng)(sheng)堅(jian)，故火(huo)勝(sheng)(sheng)金(jin)。 剛勝(sheng)(sheng)柔，故金(jin)勝(sheng)(sheng)木。 專勝(sheng)(sheng)散，故木勝(sheng)(sheng)土(tu)(tu)。 實(shi)勝(sheng)(sheng)虛(xu)，故土(tu)(tu)勝(sheng)(sheng)水(shui)。 五(wu)行生(sheng)克(ke)制化(hua)宜忌： 金(jin)：金(jin)旺得火(huo)，方(fang)成器皿。

代表地(di)支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰(chen)戌丑(chou)未(wei)土。 代表八卦：震巽木；離火；兌乾金；坎水；坤艮土。 通過五行的(de)生(sheng)(sheng)、克、制、化的(de)矛盾和(he)統一，平(ping)衡和(he)不平(ping)衡，可以產生(sheng)(sheng)天地(di)萬物，可以產生(sheng)(sheng)吉、兇、禍(huo)、福。

五行相生(sheng)：金(jin)(jin)生(sheng)水(shui)(shui)，水(shui)(shui)生(sheng)木(mu)(mu)，木(mu)(mu)生(sheng)火，火生(sheng)土(tu)(tu)，土(tu)(tu)生(sheng)金(jin)(jin)。五行相克(ke)：金(jin)(jin)克(ke)木(mu)(mu)，木(mu)(mu)克(ke)土(tu)(tu)，土(tu)(tu)克(ke)水(shui)(shui)，水(shui)(shui)克(ke)火，火克(ke)金(jin)(jin)。五行相竊：金(jin)(jin)竊土(tu)(tu)，土(tu)(tu)竊火，火竊木(mu)(mu)，木(mu)(mu)竊水(shui)(shui)，水(shui)(shui)竊金(jin)(jin)。

五行(xing)(xing)方(fang)位 方(fang)位的觀念(nian) 方(fang)位者，東(dong)南(nan)西(xi)(xi)北中，合五行(xing)(xing)，東(dong)屬(shu)木，南(nan)屬(shu)火(huo)，西(xi)(xi)屬(shu)金(jin)，北屬(shu)水 ，中屬(shu)土。

中(zhong)醫學里(li)講(jiang)究(jiu)“五行、五氣、五臟、五味、五色”，他們彼此(ci)勾連，相互提(ti)攜，相生相克。我整理(li)了(le)春(chun)(chun)夏秋(qiu)冬四季(ji)(ji)對(dui)應(ying)的五行關(guan)系(xi)，希(xi)望大家有所(suo)收獲！關(guan)系(xi) 木 屬(shu)木的時令：春(chun)(chun)季(ji)(ji) 屬(shu)木的器官：肝、膽、眼睛。

屬(shu)(shu)金的人適合哪個方(fang)向 西方(fang)屬(shu)(shu)兌，五行(xing)(xing)屬(shu)(shu)金；西北方(fang)屬(shu)(shu)乾，五行(xing)(xing)屬(shu)(shu)金。五行(xing)(xing)與方(fang)位的關系 東方(fang)屬(shu)(shu)震，五行(xing)(xing)屬(shu)(shu)木(mu)；東南方(fang)屬(shu)(shu)巽(xun)，五行(xing)(xing)屬(shu)(shu)木(mu)。北方(fang)屬(shu)(shu)坎，五行(xing)(xing)屬(shu)(shu)水。南方(fang)屬(shu)(shu)離，五行(xing)(xing)屬(shu)(shu)火(huo)。

...

10532

地理方位中,哪為陰,哪為陽?

山北(bei)水南叫(jiao)(jiao)做(zuo)陰(yin)(yin)。山南水北(bei)叫(jiao)(jiao)做(zuo)陽，山北(bei)水南叫(jiao)(jiao)做(zuo)陰(yin)(yin)。此言之(zhi)城池建(jian)筑方位(wei)也。我國許多地名(ming)也與(yu)此有關，如江陰(yin)(yin)，淮陰(yin)(yin)，漢陽，漢陰(yin)(yin)，華(hua)陽，華(hua)陰(yin)(yin)等(deng)。

陰陽是我(wo)國特有的一種代表(biao)方位(wei)的概念字(zi)。陰都是代表(biao)了(le)山之南(nan)水(shui)之北，而陽則代表(biao)山之北水(shui)之南(nan)。

與(yu)山之南(nan)、水(shui)之北為(wei)(wei)陽(yang)(yang)的(de)相關地(di)(di)理知識是太陽(yang)(yang)直(zhi)射點的(de)位置與(yu)地(di)(di)球的(de)自轉。山南(nan)為(wei)(wei)陽(yang)(yang)，山北為(wei)(wei)陰，是因為(wei)(wei)兩地(di)(di)受到(dao)太陽(yang)(yang)輻射影響(xiang)不(bu)同。水(shui)南(nan)為(wei)(wei)陰，水(shui)北為(wei)(wei)陽(yang)(yang)，是因為(wei)(wei)地(di)(di)球自轉偏(pian)向力影響(xiang)，南(nan)岸(an)(an)比(bi)北岸(an)(an)更濕潤(run)。

地球自轉。

我國位于北半(ban)球，山(shan)(shan)水(shui)(shui)一(yi)般逞東西走向，山(shan)(shan)水(shui)(shui)相間，山(shan)(shan)之南與(yu)水(shui)(shui)之北向陽(yang)，故山(shan)(shan)南水(shui)(shui)北為(wei)陽(yang)，反之為(wei)陰(yin)。

...

19537

陰的方位怎么看 陰的方位在哪邊

古代以山(shan)南(nan)、水(shui)北(bei)(bei)為陽(yang)(yang)，以山(shan)北(bei)(bei)、水(shui)南(nan)為陰(yin) “水(shui)北(bei)(bei)山(shan)南(nan)謂(wei)之陽(yang)(yang)，水(shui)南(nan)山(shan)北(bei)(bei)謂(wei)之陰(yin)。”衡陽(yang)(yang)、江陰(yin)、華陰(yin)、漢(han)陽(yang)(yang)、洛陽(yang)(yang)都(dou)符(fu)合這一原則。因為中國位(wei)于北(bei)(bei)半球，以我們的視點來觀察(cha)太陽(yang)(yang)會是從東方升起經由南(nan)方最后落(luo)到(dao)西方。

在風(feng)水(shui)學中，分為陰(yin)(yin)宅(zhai)(zhai)(zhai)風(feng)水(shui)與陽宅(zhai)(zhai)(zhai)風(feng)水(shui)。現在許(xu)多(duo)人都熱衷研究陽宅(zhai)(zhai)(zhai)風(feng)水(shui)，陰(yin)(yin)宅(zhai)(zhai)(zhai)風(feng)水(shui)卻(que)慢(man)慢(man)地被忽(hu)視了，其實陰(yin)(yin)宅(zhai)(zhai)(zhai)風(feng)水(shui)也是很重要(yao)的。那么怎樣看(kan)陰(yin)(yin)宅(zhai)(zhai)(zhai)風(feng)水(shui)？下面我們(men)將(jiang)為大(da)家(jia)帶來(lai)陰(yin)(yin)宅(zhai)(zhai)(zhai)風(feng)水(shui)知識，希望(wang)能夠(gou)為大(da)家(jia)提供(gong)到幫助。

山之陽是(shi)指(zhi)山南(nan)方(fang)向，水(shui)之陰(yin)是(shi)指(zhi)水(shui)南(nan)方(fang)向，因(yin)此山之陽，水(shui)之陰(yin)是(shi)指(zhi)南(nan)。原文(wen)：山南(nan)水(shui)北謂之陽，山北水(shui)南(nan)謂之陰(yin)。意思：陽，本義為向陽。引申為正(zheng)性的，積極的，便利(li)的。陰(yin)則相反。

...

6611

陰陽學問解讀:先天八卦的方位

八(ba)卦八(ba)個(ge)方(fang)位(wei)是：乾(qian)qián、坤(kun)kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、離lí、艮gèn、兌duì。八(ba)卦是中國文化的(de)(de)基本哲學(xue)概念，是古代(dai)的(de)(de)陰(yin)陽學(xue)說(shuo)，所謂八(ba)卦就是八(ba)個(ge)卦相，每一(yi)卦形代(dai)表一(yi)定的(de)(de)事物。

八卦(gua)(gua)方位(wei)代(dai)表什(shen)么八卦(gua)(gua)方位(wei)代(dai)表什(shen)么，八卦(gua)(gua)是(shi)中(zhong)國文化的(de)(de)基本哲學(xue)概念(nian)，同時，也是(shi)是(shi)古代(dai)的(de)(de)陰陽學(xue)說(shuo)，所謂(wei)的(de)(de)八卦(gua)(gua)就是(shi)八個卦(gua)(gua)相，每一卦(gua)(gua)形代(dai)表一定的(de)(de)事物。八卦(gua)(gua)方位(wei)有兩種。一種是(shi)先(xian)天方位(wei)，一種是(shi)后天方位(wei)。

第(di)先天八卦的卦象：乾三連、坤六斷、震(zhen)仰(yang)盂(yu)、艮覆碗、離中(zhong)虛(xu)、坎中(zhong)滿、兌上缺、巽下(xia)斷。

它分為易(yi)經(jing)和(he)易(yi)傳(chuan)。八(ba)卦代表(biao)了(le)早期中(zhong)(zhong)國的哲學思(si)想，除了(le)占卜(bu)、風(feng)水(shui)之外，影響涉及(ji)中(zhong)(zhong)醫、武術、音(yin)樂、數學等(deng)方面。先天八(ba)卦圖通常與太極圖搭配(pei)出現。太極和(he)無極代表(biao)中(zhong)(zhong)國傳(chuan)統信仰（儒，道(dao)）的終極本體“道(dao)”。

周代(dai)(dai)的泣(qi)者(zhe)又考慮到離卦為(wei)(wei)(wei)火，象征炎熱，就將離代(dai)(dai)表(biao)南方(fang)(fang)；坎為(wei)(wei)(wei)水(shui)，象征寒(han)冷，以之代(dai)(dai)表(biao)北方(fang)(fang)；震(zhen)為(wei)(wei)(wei)雷(lei)，春(chun)日雷(lei)作于東，以之代(dai)(dai)表(biao)東方(fang)(fang)；兌為(wei)(wei)(wei)悅，夕陽無限好(hao)，令人喜(xi)悅，以之代(dai)(dai)表(biao)西方(fang)(fang)。

艮卦(gua)——生門——東北 震卦(gua)——傷門——正東 巽(xun)卦(gua)——杜門——東南 離卦(gua)——景門——正南 坤(kun)卦(gua)——死門——西南 兌卦(gua)——驚(jing)門——正西 周易八卦(gua)實(shi)際運用(yong)上水(shui)平的高低，差異(yi)在于各人對它(ta)涵(han)義(yi)理解之深淺(qian)。

...

16197

八卦中的陰陽怎么區分?

【陽卦(gua)(gua)】：乾宮(gong)(gong)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)、坎宮(gong)(gong)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)、艮(gen)宮(gong)(gong)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)、震(zhen)宮(gong)(gong)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)；共(gong)三十(shi)二卦(gua)(gua)。【陰卦(gua)(gua)】：坤(kun)宮(gong)(gong)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)、巽宮(gong)(gong)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)、離宮(gong)(gong)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)、兌宮(gong)(gong)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)。共(gong)三十(shi)二卦(gua)(gua)。

純(chun)陽(yang)(yang)純(chun)陰是(shi)不可(ke)能(neng)單獨存在的(de)，陰陽(yang)(yang)本來就是(shi)相(xiang)對而言(yan)，萬事萬物都是(shi)運動發展(zhan)(zhan)的(de)，時(shi)間不可(ke)能(neng)停(ting)滯不前，某個(ge)(ge)特定時(shi)期的(de)獨特個(ge)(ge)性也(ye)許符合當時(shi)的(de)陰陽(yang)(yang)特性，但是(shi)不可(ke)能(neng)一成不變，老陽(yang)(yang)中(zhong)陽(yang)(yang)少(shao)陽(yang)(yang)也(ye)不過(guo)是(shi)發展(zhan)(zhan)過(guo)程中(zhong)的(de)短暫現象。

八(ba)卦(gua)(gua)五行(xing)屬性的(de)(de)理(li)解 10分 對(dui)于(yu)八(ba)卦(gua)(gua)的(de)(de)理(li)解不能拘泥于(yu)他(ta)的(de)(de)字意，八(ba)卦(gua)(gua)是(shi)(shi)一種變(bian)化(hua)的(de)(de)演示，根據(ju)先天八(ba)卦(gua)(gua)的(de)(de)順序：1乾.2兌3離(li).4震.5巽.6坎(kan).7艮(gen).8坤。先天八(ba)卦(gua)(gua)演示的(de)(de)是(shi)(shi)世界出現后(hou)的(de)(de)變(bian)化(hua)。

一對八合(he)九(jiu)，二對七合(he)九(jiu)，三對九(jiu)，四(si)對五合(he)九(jiu)，三合(he)九(jiu)，具陰(yin)(yin)(yin)陽摩蕩之象。將國(guo)《地理(li)正宗(zong)　先天(tian)說》認為陰(yin)(yin)(yin)中陽者陰(yin)(yin)(yin)之精(jing)，陽中陰(yin)(yin)(yin)者陽之精(jing)，八卦之中，惟坎離得陰(yin)(yin)(yin)陽正氣之交，可以繼乾(qian)坤而(er)宜造化也(ye)。

畫(hua)(hua)(hua)陰(yin)爻(yao)(yao)為(wei)(wei)兌(dui)卦；少陰(yin)之上畫(hua)(hua)(hua)陽爻(yao)(yao)為(wei)(wei)離(li)卦，畫(hua)(hua)(hua)陰(yin)爻(yao)(yao)為(wei)(wei)震(zhen)卦；少陽之上畫(hua)(hua)(hua)陽爻(yao)(yao)為(wei)(wei)巽(xun)卦，畫(hua)(hua)(hua)陰(yin)爻(yao)(yao)為(wei)(wei)坎(kan)卦；太陰(yin)之上畫(hua)(hua)(hua)陽爻(yao)(yao)為(wei)(wei)艮(gen)卦，畫(hua)(hua)(hua)陰(yin)爻(yao)(yao)為(wei)(wei)坤卦。如此畫(hua)(hua)(hua)卦依次得到乾兌(dui)離(li)震(zhen)巽(xun)坎(kan)艮(gen)坤八卦，而(er)這個順(shun)序(xu)(xu)即是先天八卦順(shun)序(xu)(xu)。

"八卦(gua)(gua)"中的(de)符號"--"代表陰(yin)爻。陰(yin)爻亦(yi)稱亦(yi)稱“偶(ou)爻”，是六十四卦(gua)(gua)的(de)兩個基本(ben)符號之(zhi)一(yi)，出于《易經》。六十四卦(gua)(gua)的(de)兩個基本(ben)分別是“ —”和(he)“ - -”。

...

3851