筷子拿的遠的人命好嗎
從這一點來分析，筷(kuai)子(zi)的(de)(de)(de)使(shi)用高度與個人(ren)喜好和舒適(shi)程度有(you)著密切的(de)(de)(de)關系，且在這些人(ren)群中，偏(pian)遠的(de)(de)(de)人(ren)占大多數(shu)。然而兩(liang)者在一起，就(jiu)變成了(le)一種巧妙(miao)的(de)(de)(de)結合，拿筷(kuai)子(zi)偏(pian)高的(de)(de)(de)人(ren)多，嫁娶外地的(de)(de)(de)也在增多，讓這預言(yan)的(de)(de)(de)命中率變得很(hen)高。
農村老(lao)人(ren)(ren)的(de)說法，我們(men)老(lao)家(jia)(jia)也有這(zhe)種說法，跟(gen)當時的(de)生活狀況(kuang)有關。老(lao)人(ren)(ren)們(men)是這(zhe)樣(yang)解釋(shi)的(de)：他們(men)年輕(qing)的(de)年代，吃飯(fan)都是問(wen)題，女孩嫁出(chu)去就等于去別人(ren)(ren)家(jia)(jia)吃飯(fan)了，再(zai)回(hui)到娘(niang)家(jia)(jia)便不再(zai)是家(jia)(jia)人(ren)(ren)而是客人(ren)(ren)了。
知從哪(na)里下筷為好。此種行為是典型的(de)缺(que)乏修(xiu)養的(de)表現(xian)，且目中無人極其令人反(fan)感(gan)。迷(mi)箸刨墳(fen)這是指手(shou)里拿著筷子在菜盤里不住(zhu)的(de)扒拉，以求尋找獵(lie)物，就像盜(dao)墓刨墳(fen)的(de)一般(ban)。
農村有這(zhe)種說法：拿筷(kuai)子高，嫁(jia)得遠。其實不(bu)(bu)一定有道理(li)，只是說法是這(zhe)樣的(de)，純(chun)屬(shu)迷信。試想：筷(kuai)子拿的(de)低，不(bu)(bu)便于(yu)夾菜；拿的(de)高才方便夾菜。更(geng)何況，筷(kuai)子拿的(de)高，動作(zuo)優雅，且(qie)手(shou)袖子不(bu)(bu)會碰到油膩的(de)菜，衛(wei)生。
筷子拿得遠，說明有很(hen)強的領地意識，居(ju)高臨下的操作一切，這樣的人往往長于分析、敏于觀(guan)察、好奇心強，那么(me)在(zai)婚姻生活上也將更容易突破自我，遠嫁(jia)的概(gai)率也將更大。
其實(shi)有(you)(you)些(xie)不(bu)見得就(jiu)是(shi)迷信，只是(shi)人們(men)的(de)經驗之(zhi)談，只不(bu)過沒有(you)(you)找到(dao)理由說明(ming)為什么(me)！比(bi)如拿筷子的(de)時候手(shou)距離筷子尖遠的(de) 說明(ming)以后會嫁到(dao)很遠的(de)地方(fang)去這(zhe)條(tiao)，有(you)(you)種說法(fa)是(shi)這(zhe)樣的(de)女(nv)孩手(shou)勁比(bi)較大，剛強，有(you)(you)闖勁，一般會遠離父母發展(zhan)。
好(hao)。根(gen)據查(cha)詢資料顯示是有很強的領地(di)意識(shi)，居高臨下地(di)操控一切(qie)，較為(wei)獨(du)立于自我。因此，這(zhe)類人遠嫁的可(ke)能性(xing)更大(da)。
吃飯(fan)用筷(kuai)不(bu)能(neng)食指(zhi)(zhi)(zhi)伸出：有的(de)(de)(de)人(ren)不(bu)會用筷(kuai)子(zi)，吃飯(fan)夾菜的(de)(de)(de)時候總是食指(zhi)(zhi)(zhi)伸出來，如果身長在家(jia)教嚴的(de)(de)(de)家(jia)庭里(li)，大人(ren)就(jiu)會把孩子(zi)的(de)(de)(de)食指(zhi)(zhi)(zhi)打回去。總覺得這樣(yang)的(de)(de)(de)習慣不(bu)是太好。即(ji)用大姆指(zhi)(zhi)(zhi)和(he)中指(zhi)(zhi)(zhi)、無名指(zhi)(zhi)(zhi)、小指(zhi)(zhi)(zhi)捏(nie)住筷(kuai)子(zi)，而(er)食指(zhi)(zhi)(zhi)伸出。
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