男生都喜歡戴的白玉觀音,佩戴有什么講究?

沐浴洗澡(zao)時不(bu)(bu)要佩(pei)戴(dai)。一(yi)(yi)方面(mian)，此時佩(pei)戴(dai)易發(fa)生(sheng)滑落碰損(sun)(sun)，損(sun)(sun)壞(huai)玉質配飾，影響美觀不(bu)(bu)說(shuo)，還會對自身近期運勢(shi)有所(suo)影響；另一(yi)(yi)方面(mian)，洗澡(zao)水易導致(zhi)開光玉觀音磁化，進而使其靈(ling)性減(jian)退(tui)，對佩(pei)戴(dai)者祝福護(hu)佑(you)功(gong)能減(jian)弱。

在(zai)中國，觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)信仰極為(wei)普及，所(suo)謂(wei)“家(jia)家(jia)阿彌陀，戶戶觀(guan)(guan)(guan)(guan)世(shi)音(yin)(yin)(yin)”。作為(wei)“西方三圣(sheng)”之一(yi)的(de)(de)觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)，是(shi)(shi)阿米(mi)佛陀身(shen)邊的(de)(de)脅(xie)侍(shi)菩薩。在(zai)傳統佛教文化中，觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)一(yi)直是(shi)(shi)“大(da)慈(ci)大(da)悲(bei)，救(jiu)(jiu)苦救(jiu)(jiu)難”的(de)(de)神(shen)圣(sheng)化身(shen)。 佩戴(dai)(dai)觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)玉(yu)掛件，禱(dao)愿得到觀(guan)(guan)(guan)(guan)世(shi)音(yin)(yin)(yin)的(de)(de)庇佑(you)讓佩戴(dai)(dai)者能(neng)(neng)平平安(an)安(an)，逢兇化吉。觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)是(shi)(shi)是(shi)(shi)四大(da)菩薩之一(yi)。他(ta)相貌端(duan)莊慈(ci)祥(xiang)，具有無(wu)量的(de)(de)智慧和(he)(he)(he)神(shen)通，大(da)慈(ci)大(da)悲(bei)，普救(jiu)(jiu)人間疾(ji)苦。觀(guan)(guan)(guan)(guan)世(shi)音(yin)(yin)(yin)菩薩面對世(shi)間紅塵萬千事(shi)，無(wu)欲無(wu)求(qiu)，大(da)慈(ci)大(da)悲(bei)，千處祈(qi)求(qiu)千處應，苦海常作度人周(zhou)，觀(guan)(guan)(guan)(guan)世(shi)音(yin)(yin)(yin)菩薩之所(suo)以(yi)稱為(wei)觀(guan)(guan)(guan)(guan)世(shi)音(yin)(yin)(yin)，是(shi)(shi)因其能(neng)(neng)觀(guan)(guan)(guan)(guan)其音(yin)(yin)(yin)而救(jiu)(jiu)其苦。“觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)”的(de)(de)精神(shen)作用，觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)是(shi)(shi)真善美的(de)(de)代(dai)名詞(ci)，她心態柔和(he)(he)(he)，姿態端(duan)莊，可以(yi)護佑(you)人們平安(an)、健(jian)康和(he)(he)(he)幸(xing)(xing)福。尤其是(shi)(shi)男士佩戴(dai)(dai)玉(yu)觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)，可以(yi)使(shi)其減少(shao)殘(can)暴，洞察世(shi)事(shi)，遠離是(shi)(shi)非糾紛(fen)，永葆平安(an)幸(xing)(xing)福。

不(bu)要在(zai)不(bu)潔凈的(de)地方(fang)把翡翠佛外(wai)露，比(bi)如(ru)(ru)廁所，不(bu)要讓污穢(hui)的(de)東西，如(ru)(ru)洗(xi)腳(jiao)水(shui)、臟水(shui)、屎尿等污濁到佛像。洗(xi)澡(zao)沐(mu)浴時(shi)(shi)(shi)也最好(hao)取下，否則靈氣(qi)(qi)頓失(shi)，失(shi)去護佑功(gong)能(neng)，甚(shen)至(zhi)招來厄運。不(bu)要光身佩戴(dai)玉(yu)佛，夫妻房事時(shi)(shi)(shi)也不(bu)可佩戴(dai)。除家人(ren)外(wai)，最好(hao)不(bu)要讓外(wai)人(ren)隨便觸摸(mo)、玩弄玉(yu)觀(guan)音(yin)，以免(mian)影(ying)響(xiang)運氣(qi)(qi)反復，甚(shen)至(zhi)招來壞運氣(qi)(qi)翡翠佛如(ru)(ru)果不(bu)佩戴(dai)時(shi)(shi)(shi)要妥善安置好(hao)，可以用紅色或(huo)(huo)黃(huang)色的(de)絹布或(huo)(huo)綢緞包好(hao)，置于(yu)干凈的(de)小盒(he)子里(li)，放(fang)于(yu)高(gao)處。切不(bu)可放(fang)在(zai)雜物堆里(li)面，也不(bu)要壓在(zai)枕頭或(huo)(huo)別(bie)的(de)什么(me)下面。總之一(yi)份(fen)(fen)恭(gong)敬得一(yi)份(fen)(fen)福慧，十(shi)份(fen)(fen)恭(gong)敬得十(shi)份(fen)(fen)福慧。

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男戴觀音注意什么

你應當注意的是不要戴觀音，佛經中沒有任何戴佛像的開示，印光大師也說，佩戴佛像是不恭敬的行為，所以不要戴佛菩薩像。你應當把其放到家里潔凈的高處。
而咒(zhou)語是可以通(tong)過佩戴來(lai)(lai)保平安的(de)，佛經里(li)有明確的(de)開(kai)示，淘寶(bao)上有一個多咒(zhou)合一的(de)吊墜，基本不到五塊錢就能買一個，很便宜，也不用所謂的(de)開(kai)光，加持力相當(dang)殊勝。戴咒(zhou)語要注意上廁所時應當(dang)放到衣服里(li)不露出(chu)來(lai)(lai)，睡覺時摘下來(lai)(lai)，可以掛(gua)到床頭墻上高一點(dian)的(de)地方，但是行房事時切記不可放臥室里(li)。...

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男士佩戴觀音吊墜有那些忌諱?

出于恭敬心，洗澡如廁房事的時候應記得最好取下來，真的忘記取下，佛菩薩也不會懲罰你的，你把大慈大悲心量滿虛空法界的佛菩薩，想的還不如一個世間普通的善人和圣人.....真是三世諸佛齊喊冤哦，您也太低看太看不起佛菩薩了吧？如果怕來回取麻煩，也可以直接恭敬的供奉在家里的佛菩薩像前。凈空法師法語：很多人找我給佛菩薩開光：
1 開光的意義，現在人很少知道。一般人以為，佛珠、佛像、念佛機等結緣品要開光才靈，不開光它就不靈，這叫迷信，這是錯誤觀念，錯得太離譜了！
2 有很多人找我給佛菩薩開光，我就老實告訴他，你不要供養佛菩薩了，他問為什么？我說：我叫他靈就靈，叫他不靈就不靈，我比他還靈，你供養我就好了，你供養他干什么？ 3 什么是開光？一尊新的佛像塑成了，啟用典禮的時候，把佛像供養的意義跟大家說明白，這就是開光。譬如阿彌陀佛代表無量覺，我們見到這個佛，我們就覺而不迷，覺就是光！見到釋迦牟尼佛，釋迦是仁慈，牟尼是清凈，你就想到，開自己的光，我對自己要清凈，對別人要仁慈。
4 觀世音菩薩大慈大悲，看到觀世音菩薩，我們要開啟我們自己慈悲的光；見到地藏菩薩就想到什么？孝親尊師。由此可見，不是人替佛菩薩開光，是佛菩薩形像為我們開光。問：請佛像到家里供養，不需要做任何儀式。佛像請到家里也不需要開光，這個事情我也講的很多。大家都希望這個佛像會靈驗，就一定要開光，不開光他就不靈了。你請我去給它開光它就靈了，你想想看，你就不如拜我，我比它強多了。我叫它靈就靈，叫它不靈就不靈，那佛菩薩就聽我的了，這個觀念錯誤。開光到底是一回什么事情？新造的佛像，或者新造的禮堂、念佛堂，開幕儀式，我們現在不叫開光，叫開幕。開幕的時候一定要跟大家講解，為什么要建立這個，為什么要造這個佛像，造這個佛像是什么用意，我們供養有什么好處，把這個說出來之后，這叫開光。是佛像開我們的光，不是我們開佛的光，你看這個顛倒了，這麻煩大了。
像我們供觀音菩薩，觀音菩薩代表大慈大悲，我們看到觀音菩薩，自己對一切眾生慈悲心就要生起來，是觀音菩薩開我們慈悲之光；地藏菩薩他是孝子，見到地藏菩薩，我們就想到要孝順父母，把我們孝敬父母的光開出來，這個意思就沒錯，這一定要懂得。一個佛菩薩就像我們學校里功課一樣，他代表一門功課，你把他講清楚，看到他，他來提醒我的。你說你是個不孝的人，有人天天在你旁邊嘀咕你「你要孝順父母，你孝順父母」，聽了幾天你就討厭了，你就會怨恨那個人。佛門里的方法非常巧妙，供一尊你看到很喜歡的地藏菩薩，看到他，他就在提醒你；看到觀音菩薩，就提醒你，你要慈悲對人。所以，所有諸佛菩薩的形象都是這個用意，千萬不要錯會意思，錯會意思你就上當了。不但是佛菩薩沒有開你的光，你是愈迷愈深，你真正是迷信。凈空法師有關破除迷信與佛門設施表法的開示：1 佛法里所有一切設施都是教學的工具，都是表法，都是啟發自性，這是很了不起的。
2 灌頂是形式，是表法；重要是法，不懂得法就白灌了。灌是慈悲加持，頂是佛頂，把佛法里面至高無上的佛法傳授給你，這叫灌頂。
3 佛用蓮花來表法，把污泥比作六凡世間，上面的清水比作四圣法界。蓮花開在上面，四圣六凡他都放下了，都舍了，這叫真清凈。如果你把四圣六凡統統舍掉，你就是蓮花化生。
4 我們這個法門也稱為蓮宗，極樂世界也稱為蓮華世界。蓮花是花果同時，拿來比喻凈宗念佛成佛非常恰當。
5 法 輪是最早用來表法的，輪是一個很不可思議的一個象征，它確確實實代表了佛法的內涵。輪的周邊在動，它心不動，佛法里面講的空有、性相、動靜，它統統能代表。“輪”代表釋迦牟尼佛一生所說宇宙人生的真理，所以用它來表法。
6 在佛法里養生的原則是：身要動、心要靜。身體是一部機器，機器要運作、要運轉，一定要動。輪的圓周在動，我們身要動；輪心是非有非無，心不但要靜，心要虛。心里頭一無所有，這樣的人決定長壽，這樣的人決定不生病。
7 手結印，合掌、放掌都是表法。合掌的時候表一心，放掌的時候表法界。
8 佛門當中，講經說法是佛事，我們點蠟燭，不點電燈，為什么？蠟燭能明顯地表法，蠟燭代表燃燒自己、照耀別人，舍己為人。
9 香表什么？香表信香，對佛菩薩的教誨深信不疑；又表戒定真香，戒定是真干，真正依教奉行。
10 佛像前面的供具，最重要的是供水。不燒香沒有關系，不燃燈也沒有關系，一定要供一杯水。水表什么？表心，心要像水一樣清凈，要像水一樣平等。
11 供花，是提醒自己要修好因；供果，是提醒自己要求好果。所以千萬不要以為，在佛菩薩面前磕幾個頭、燒幾支香、供香花水果就得佛力加持，那是迷信，沒有這回事！
12 世俗人戴珠寶是炫耀他的身份與財富；學佛的人戴珠寶是提醒自己心要清凈、要不染、要不變，隨緣不變，不變隨緣，取這個意思。
13 阿彌陀經講的“十萬億”不是數字，是表法的意思。十萬億是盡虛空遍法界，真如本性是盡虛空遍法界。
14 在佛經里面數字都是表法的意思，像阿彌陀經里面，我們看得最多的是用“七”，像七重行樹、七重羅網、七寶池。七代表圓滿，七的意思是東、南、西、北、上、下、當中，取這個意思。
15 你一入佛門，頭一個看到的是彌勒菩薩；彌勒菩薩特別塑造布袋和尚的像，大肚皮代表有容量，能包容。彌勒菩薩代表“生平等心，成喜悅相”，對待任何一個人都歡歡喜喜，一切是非善惡統統能包容。
16 東方天王代表盡職，履行道德；南方天王代表精進，日新又新；西方天王代表多見；北方天王代表多聽。這是天王殿，你一入佛門就給你上第一課！
17 寺院里面供養佛菩薩，是為了教學；這種教學，不僅是學佛的基礎，也是做人的基礎。看到佛像就磕頭，那就叫禮敬嗎？泥塑木雕的佛像你給它磕一萬個頭，它也不曉得！
18 佛像是表法的，叫你看到它，曉得除了自己之外，統統都是佛，是這么個意思。佛是覺，覺性里本來具足一切功德。我們在事相上見到佛像，立刻就曉得，要覺悟，要求覺！ 先不說宗教，火熱推薦您從布萊恩．魏斯 《前世今生》系列起步，百度下看看人家外國人的研究吧。接著火熱推薦您去百度搜索，被百萬網友譽為“影響一生的好影片！”“讓人感動的超級震撼！”的 大型佛教記錄片《超越輪回》系目前全網絡最受歡迎的佛教影像制品，該片通過對當代高端影音手段的精運用，為觀眾深入淺出的讀解出流傳2500多年的經典佛教繪畫《六道輪回圖》所講述的生命流轉的發生原理、過程和人生存在的價值真諦。然后分析什么是迷信：
1：對于事物的真相沒有深入研究搞清楚就去貿然相信，這是迷信（比如很多人見什么就拜什么不分佛菩薩神鬼圣人都要拜，問他拜的是誰？有什么表法的意義？能提醒自己學習到什么道理沒？他迷迷糊糊統統不知道~）2：對于事物的真相沒有深入研究搞清楚就去貿然不信，這個也是迷信（比如很多人都存在這個觀念，比如他不信佛，你問他為什么不信，回答：不知道...。不信的道理是什么？回答：不知道.....反正就是不信。這和愚癡或狂妄之徒有何區別？）3：總結：對于事物的真相沒有深入研究搞清楚，就去貿然不信或者貿然相信都是迷信。迷信的特征是：沒有正知:人云亦云，沒有主見，別人說什么就跟著信或不信什么。懶惰：不愿意花費一點時間去搞清事實真相，寧可糊糊涂涂被別人牽著思想走一輩子。狂妄愚癡：自己符合以上迷信之類，還說正在人家正在學習并搞清真相的人是迷信,那他是什么？迷信加迷，迷迷信，雙重迷信。迷”是你不了解，你對于這個事實真相、理事因果都不了解，你就相信它，這叫迷信。為什么叫迷信？你沒搞清楚。沒搞清楚，信它是迷信，不信也是迷信。你真的搞清楚，搞明白了，那就不叫迷信。你真這樣做到了。比起那些生不知何來，死不知何去，不了解宇宙人生真相混混沌沌一生的人，那個更有大智慧？凈空法師關于迷信的開示：
1 什么叫迷信？對于事實真相，沒有搞清楚，沒有搞透徹，我們相信它，那就叫迷信。2 社會大眾對佛教不了解，什么叫佛教他不知道，他也到寺廟里面來燒香拜佛，那叫迷信。3 為什么叫迷信？佛教是什么，他不知道，“大家都拜佛，佛會保佑；我也去拜，佛也會保佑我”，這是迷信。沒搞清楚，就是迷信。4 鬼神亦復如是，其他任何宗教也都如此，總得要搞清楚、搞明白。在佛法里，道理、事實真相、因果都搞清楚了，不迷惑了，我相信它，這就叫正信。5 譬如像鬼神這些事情，我們不知道事實真相，人家說有，我們跟著說有，這是迷信；人家說沒有，我們跟著說沒有，你想想看是不是迷信？也是迷信。6 怎樣叫不迷信？你把事實真相搞清楚了，搞清楚它確實是有，我相信它有，這不迷信。它確實有，我并沒有搞清楚，我信它沒有，這是迷信。7 佛法的高明處，佛法令我們佩服的地方，并不是釋迦牟尼佛說有就是有，說沒有就是沒有，不是，佛不是這樣教人；佛要是這樣教人的話，不值得我們佩服。8 佛是說了之后，教給我們求證的方法，要我們自己去親證，這一招高明，所以佛的教學是信解行證，這怎么會是迷信1 佛教主要的目標，是把宇宙人生真相為我們說明，所以這是屬于教育。2 佛教是教育，教育跟宗教不沖突，沒有矛盾。世尊當年在世，就有很多宗教的傳教師、宗教里面的元老來跟他學習。3 佛在世的時候，印度有九十六種外道。拿佛法來講，那是邪知邪見充斥的時代。佛的智慧超群，九十六種外道都比不上他！佛提出了正知正見，得到九十六種外道的贊嘆，多少外道來皈依、來向他學習，以他為師！4 由此可見，佛教是教育，是圓滿的智慧教育，任何宗教都可以接受。我們一定要把它搞清楚、搞明白，它一點迷信都沒有。 再說教育 佛陀的教育（再次強調，這里說的是佛陀的教育，而不是迷信的宗教，本人就是學習佛陀教育而非宗教的非有神的也非無神的）.佛法的大智慧不全在寺廟（相當部分都是迷信的燒香拜佛算命，沒有正信的學經講座）而在佛陀所說的經典里面。而儒釋道三家：儒家教育人與人的關系（倫理道德），道家教育人與自然的關系（因果教育），佛家圓融前兩者同時。更深入詳細講了，人與人/人與植物/人與動物/人與山河大地/人與自然/人與不同維次空間/人與宇宙萬物的關系。佛教不是宗教！是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育。佛陀是多元文化社會教育的義務工作者！
而只(zhi)從字面上看(kan)，南無(wu)本(ben)(ben)師釋迦摩尼佛(fo)名(ming)字中的(de)(de)(de)“本(ben)(ben)師”是(shi)什么(me)意(yi)思？就(jiu)是(shi)“我的(de)(de)(de)老(lao)師”啊。我們自稱(cheng)是(shi)佛(fo)弟(di)(di)子(zi)，“弟(di)(di)子(zi)”是(shi)什么(me)意(yi)思？學生嘛！佛(fo)陀與(yu)(yu)(yu)我們是(shi)師生關系，十方諸佛(fo)菩薩都(dou)是(shi)他介紹給我們的(de)(de)(de)老(lao)師與(yu)(yu)(yu)同(tong)門(men)師兄啊.......明眼的(de)(de)(de)有(you)智(zhi)(zhi)慧的(de)(de)(de)一(yi)(yi)看(kan)就(jiu)知道，這哪里(li)是(shi)宗教和迷(mi)信(xin)(xin)?整(zheng)個(ge)就(jiu)一(yi)(yi)超級大(da)(da)的(de)(de)(de)多元文(wen)化社會教育系統。真(zhen)搞清楚道理(li)(li)了就(jiu)一(yi)(yi)點都(dou)不迷(mi)信(xin)(xin)了嘛圓融儒家(jia)與(yu)(yu)(yu)道家(jia)的(de)(de)(de)佛(fo)法(fa)(fa)所(suo)(suo)教所(suo)(suo)說：一(yi)(yi)切(qie)萬法(fa)(fa)唯心(xin)所(suo)(suo)造(zao)，唯識所(suo)(suo)變。自己(ji)掌(zhang)握自己(ji)的(de)(de)(de)前生今世(shi)與(yu)(yu)(yu)來生的(de)(de)(de)命運，自己(ji)把(ba)握改造(zao)自己(ji)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)切(qie),包括身(shen)體環境(jing)與(yu)(yu)(yu)生活環境(jing)與(yu)(yu)(yu)物質環境(jing)。但是(shi)，能真(zhen)正(zheng)能自己(ji)把(ba)握與(yu)(yu)(yu)改造(zao)命運的(de)(de)(de)前提條件是(shi)：你要(yao)以(yi)正(zheng)信(xin)(xin)的(de)(de)(de)態度(du)，并且今生有(you)宿(su)世(shi)的(de)(de)(de)善根(gen)(gen)（真(zhen)信(xin)(xin)切(qie)愿）福(fu)(fu)德（能解能行）因緣（有(you)緣分遇正(zheng)信(xin)(xin)的(de)(de)(de)佛(fo)法(fa)(fa)），次(ci)第(di)的(de)(de)(de)學習佛(fo)法(fa)(fa)中各種(zhong)或深(shen)或淺的(de)(de)(de)知識，來得到宇(yu)宙人生真(zhen)相與(yu)(yu)(yu)開啟幸(xing)福(fu)(fu)圓滿的(de)(de)(de)真(zhen)實大(da)(da)智(zhi)(zhi)慧。這里(li)無(wu)法(fa)(fa)詳細解答您(nin)(nin)，如果您(nin)(nin)真(zhen)有(you)善根(gen)(gen)福(fu)(fu)德因緣的(de)(de)(de)話，請您(nin)(nin)去百(bai)度(du)搜(sou)索觀看(kan)慧律法(fa)(fa)師（幽默(mo)爆笑(xiao)型講法(fa)(fa)），或者凈空法(fa)(fa)師（易解穩重(zhong)型講法(fa)(fa)）或海(hai)濤法(fa)(fa)師（輕(qing)松(song)愉悅型講法(fa)(fa)）的(de)(de)(de)視(shi)屏與(yu)(yu)(yu)他們個(ge)人網(wang)站(zhan)，推薦您(nin)(nin)百(bai)度(du)凈空法(fa)(fa)師的(de)(de)(de)《輕(qing)松(song)學佛(fo)法(fa)(fa)》系列作為起步(bu)，非常容易理(li)(li)解，最后祝您(nin)(nin)法(fa)(fa)喜充滿，六(liu)時吉祥，破迷(mi)開悟，離苦得樂。 阿彌陀佛(fo)。...

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請回來的觀音佩戴需要注意什么

是佩戴的(de)觀(guan)(guan)音(yin)吧？不用燒香什么的(de)，但(dan)是民間(jian)有(you)洗澡、行房事(shi)不能帶觀(guan)(guan)音(yin)或者(zhe)佛的(de)習俗。...

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戴金觀音吊墜有什么講究與忌諱

有忌諱 , 不建議(yi)佩(pei)戴刻有佛(fo)菩薩像的飾品或者吊墜 那是對佛(fo)菩薩的不敬 ,要是喜歡 可以佩(pei)戴刻有經(jing)咒的飾品 ,這(zhe)個要明白.......

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佩戴玉觀音有什么注意事項?

沐浴洗澡時不要佩戴du一方面，此時佩戴易發生滑落碰損，損壞玉質配飾，影響美觀不說，還會對自身近期運勢有所影響。另一方面，洗澡水易導致開光玉觀音磁化，進而使其靈性減退，對佩戴者祝福護佑功能減弱。不在不潔凈的地方外露不要在不潔凈的地方把翡翠佛外露，不要讓污穢的東西，如洗腳水、臟水、等污濁。--引自網絡
另外，觀音要經常佩戴在身上，如果長時間控制玉石內部水分不斷流失，玉石看起來干澀無光光澤度差，失去了原有本身的價值，長時間佩戴在身上就是對浴池的一種天然保護，民間有一句俗語，人養玉三年，玉養人一生。佩戴玉器保護身體的前提是玉石要吸收人體表面的油脂，在這個過程中玉石會和人體不斷交換內部物質，玉石當中的微量元素和礦物質，可以作為人體的能量補充，是人體活動的必備元素。
另外玉石不可以長時間暴露在太陽光下，避免太陽光直射，不能儲存在高溫環境下。玉觀音內部有多種礦物質元素，任何酸堿物質都會和玉石發生化學反應，所以在清洗保養玉石的過程盡量不要和其他物質接觸。
玉觀音要輕拿輕放，不帶的時候放在帶有棉布的盒子中，不要和其他物品混放，以免發生碰撞或者摩擦。最好不要讓外人隨便觸摸、玩弄玉觀音，自己佩戴過的玉觀音也不可以作為禮物送給別人。
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