奇門遁甲的意思?

奇門遁甲(jia)之書，成于(yu)周(zhou)朝，后經(jing)軍(jun)事家、家、儒(ru)道佛三教中高人不斷進行修補，一(yi)直(zhi)以秘本單(dan)傳，文字(zi)深(shen)奧，難以理解。 ——取自 西陸網(wang) 奇門遁甲(jia)是易學中衍生出來的一(yi)個影響較大(da)(da)的占測門類(lei)。它大(da)(da)約產生于(yu)漢魏(wei)以后。

奇門(men)遁甲(jia)有何(he)作用(yong)我們(men)不(bu)能(neng)僅(jin)僅(jin)只知道奇門(men)遁甲(jia)的(de)意思(si)是什么，在了解它的(de)意思(si)之后(hou)，我們(men)還需(xu)要(yao)清楚它的(de)作用(yong)。奇門(men)遁甲(jia)以后(hou)天八卦，洛書，二十(shi)四節氣(qi)時，空。數相配以構成基本格(ge)局(ju)和(he)構架。這個(ge)格(ge)局(ju)和(he)構架是多維的(de)。

而(er)“甲”不獨占一宮(gong)，故(gu)名“遁(dun)甲”。迷信者(zhe)認為根(gen)據奇(qi)門遁(dun)甲，可推算(suan)吉(ji)兇禍福。 《續兒(er)女(nv) 英(ying)雄 傳》 第 十七 回：“二人皆會奇(qi)門遁(dun)甲，知道二徒(tu)弟有(you)難……故(gu)來相救。

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《奇門遁甲》的原文與白話文

奇(qi)門遁(dun)甲(jia)的起源：大致為當年蚩(chi)尤(you)作亂，黃(huang)(huang)帝(di)頻戰不克，九天玄女授奇(qi)門遁(dun)甲(jia)術于軒(xuan)轅黃(huang)(huang)帝(di)，助黃(huang)(huang)帝(di)以(yi)滅蚩(chi)尤(you)，以(yi)此來推，奇(qi)門遁(dun)甲(jia)至今(jin)已有五(wu)千余年的歷史。

?白(bai)話文解釋(shi) 坤(kun)卦(gua)：大吉(ji)(ji)大利。占問(wen)(wen)雌(ci)馬得(de)到吉(ji)(ji)兆。君子(zi)前去(qu)旅行(xing)，先迷失(shi)路(lu)途(tu)，后來找(zhao)到主人，吉(ji)(ji)利。西南行(xing)獲得(de)財物(wu)，東北行(xing)喪失(shi)財物(wu)。占問(wen)(wen)定居，得(de)到吉(ji)(ji)兆。《象辭》說：大地的形勢(shi)平鋪舒展，順承天道。

《詞源》中對“奇(qi)門遁甲”的解(jie)釋是：古(gu)代術數名，其(qi)術以 十(shi)干乙丙丁為三(san)奇(qi)，故稱奇(qi)門，也稱遁甲。 起于《易緯。乾鑿度》太乙行九宮(gong)法(fa)，盛于南北朝。 其(qi)法(fa)以十(shi)干的乙丙丁為三(san)奇(qi)，以戊已庚辛壬癸為六儀。

《奇門(men)(men)遁(dun)甲》百度(du)網盤txt 最新全(quan)集下載：鏈接： https：//pan.baidu.com/s/1k-Ad2BShsgOPcpVDkYJUMw 提(ti)取碼(ma)：48gp 《奇門(men)(men)遁(dun)甲》是中國古(gu)代術數著作，也(ye)是奇門(men)(men)、六壬、太乙(yi)三大(da)秘寶(bao)中的第一大(da)秘術，為三式之首，最有理法。

奇門遁甲(jia)口訣是九(jiu)字(zi)(zi)真言，又名奧義九(jiu)字(zi)(zi)，分別為：臨、兵、斗、者、皆(jie)、陣(zhen)、列、前、行(xing)九(jiu)字(zi)(zi)，往(wang)往(wang)也(ye)有人將“陣(zhen)”做“陳”字(zi)(zi)。11月9日(ri)，片方在北京舉行(xing)“誰是老大”MV發布(bu)會，徐克、袁和平攜李治廷、伍佰等主演出席。

《奇門遁甲》的原文與白話文 原文： 陰陽順逆(ni)妙難(nan)窮，二至還歸(gui)一九宮(gong)。 若能(neng)了達陰陽理。天(tian)地都(dou)來一掌(zhang)中。 軒轅(yuan)黃帝戰(zhan)蚩尤(you)，涿(zhuo)鹿經年戰(zhan)未休。 偶夢天(tian)神(shen)授符訣。 登壇(tan)致祭謹虔修。 神(shen)龍負圖(tu)出(chu)洛(luo)水，鳳銜書碧云里。

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奇門遁甲的意思是什么 推測吉兇的參考依據?

根據(ju)古今(jin)圖書集(ji)成記載，奇門遁甲起源于四千六百多(duo)年(nian)前，軒轅(yuan)黃帝(di)(di)大戰蚩(chi)(chi)尤(you)之(zhi)時(shi)；當時(shi)我們的(de)(de)祖先黃帝(di)(di)和蚩(chi)(chi)尤(you)在涿鹿展開一前所未有的(de)(de)場大戰，蚩(chi)(chi)尤(you)身(shen)高(gao)七尺，鐵頭銅(tong)身(shen)刀槍(qiang)不入(ru)，而且會呼(hu)風喚(huan)雨；在戰場上(shang)制造迷(mi)霧，使得(de)黃帝(di)(di)的(de)(de)部隊迷(mi)失方向。

奇(qi)(qi)(qi)門(men)遁(dun)甲的意思是：指(zhi)中(zhong)國古老(lao)的一(yi)門(men)術數。奇(qi)(qi)(qi)是指(zhi)三奇(qi)(qi)(qi)，即乙、丙、丁。門(men)是指(zhi)八門(men)，即開、休、生、傷(shang)、杜、景、死、驚。遁(dun)甲則指(zhi)六甲旬首遁(dun)入六儀，即戊、己、庚(geng)、辛、壬、癸。

下(xia)面以房(fang)屋(wu)風(feng)水占卜為例簡(jian)單說一下(xia)奇門遁甲(jia)在(zai)風(feng)水學上的應用。

奇門遁甲則是一種純粹的占卜中的玄學。

奇門(men)(men)遁(dun)甲，原來是(shi)中國古老的一本書，但它(ta)往(wang)(wang)往(wang)(wang)被認為(wei)是(shi)一本占卜用的書，但有的說(shuo)法(fa)是(shi)說(shuo)《奇門(men)(men)遁(dun)甲》是(shi)我(wo)國古代人民(min)在同大自然作斗爭中，經過長(chang)期觀(guan)察、反復驗證，總結出來的一門(men)(men)傳統(tong)珍(zhen)貴文化(hua)遺產。還(huan)有的說(shuo)“奇門(men)(men)遁(dun)甲”是(shi)修真的功法(fa)。

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八門遁甲是哪八們,各代表什么

八(ba)門(men)(men)是指：開門(men)(men)、休門(men)(men)、生門(men)(men)、傷門(men)(men)、杜(du)門(men)(men)、景門(men)(men)、死門(men)(men)、驚門(men)(men)，八(ba)門(men)(men)在奇(qi)門(men)(men)遁甲天、地、人(ren)格局中代(dai)表人(ren)事，所(suo)以(yi)在奇(qi)門(men)(men)預測(ce)中極(ji)為重要(yao)，特別是用神所(suo)臨之門(men)(men)，以(yi)及值使門(men)(men)即值班的門(men)(men)，與所(suo)測(ce)人(ren)間事物關系很大。

八(ba)(ba)門(men)(men)(men)遁(dun)甲(jia)順(shun)序？八(ba)(ba)門(men)(men)(men)遁(dun)甲(jia)依次分(fen)別是(shi)：開門(men)(men)(men)、休門(men)(men)(men)、生(sheng)門(men)(men)(men)、傷門(men)(men)(men)、杜門(men)(men)(men)、景門(men)(men)(men)、驚門(men)(men)(men)、死門(men)(men)(men)，分(fen)別代表不同的(de)意思。八(ba)(ba)門(men)(men)(men)遁(dun)甲(jia)，出自中(zhong)國古代易(yi)學(xue)奇術《奇門(men)(men)(men)遁(dun)甲(jia)》之中(zhong)。八(ba)(ba)門(men)(men)(men)遁(dun)甲(jia)，指(zhi)的(de)是(shi)周易(yi)八(ba)(ba)卦(gua)中(zhong)以八(ba)(ba)個方向而區分(fen)的(de)八(ba)(ba)門(men)(men)(men)。

所(suo)謂八(ba)門(men)(men)是(shi)指奇(qi)門(men)(men)遁(dun)甲跟據八(ba)卦方位所(suo)定(ding)的八(ba)個不同角度。分(fen)別是(shi)：休門(men)(men)、生門(men)(men)、傷門(men)(men)、杜門(men)(men)、景門(men)(men)、死門(men)(men)、驚(jing)門(men)(men)、開門(men)(men)，分(fen)別代(dai)表不同的意思。而奇(qi)門(men)(men)遁(dun)甲中還(huan)包括我們經常在漫畫中所(suo)見的奇(qi)門(men)(men)九字決：“臨兵斗者皆陣列前行(xing)”。

八(ba)門(men)(men)(men)遁(dun)甲(jia)分別是開門(men)(men)(men)、休門(men)(men)(men)、生門(men)(men)(men)、傷門(men)(men)(men)、杜(du)門(men)(men)(men)、景門(men)(men)(men)、驚門(men)(men)(men)、死門(men)(men)(men)，顧名思義八(ba)門(men)(men)(men)遁(dun)甲(jia)。

八門(men)(men)遁(dun)甲分別是開門(men)(men)、休門(men)(men)、生(sheng)門(men)(men)、傷門(men)(men)、杜門(men)(men)、景門(men)(men)、驚門(men)(men)、死門(men)(men)，顧名思義八門(men)(men)遁(dun)甲。

八(ba)門(men)(men)遁(dun)(dun)甲(jia)依(yi)次分(fen)(fen)別是(shi)：開門(men)(men)、休門(men)(men)、生門(men)(men)、傷門(men)(men)、杜門(men)(men)、景門(men)(men)、驚(jing)門(men)(men)、死門(men)(men)，分(fen)(fen)別代表(biao)不同的(de)(de)意思。八(ba)門(men)(men)遁(dun)(dun)甲(jia)，出(chu)自中(zhong)(zhong)國(guo)古代易學奇(qi)術《奇(qi)門(men)(men)遁(dun)(dun)甲(jia)》之中(zhong)(zhong)。八(ba)門(men)(men)遁(dun)(dun)甲(jia)，指的(de)(de)是(shi)周易八(ba)卦中(zhong)(zhong)以(yi)八(ba)個(ge)方向而區分(fen)(fen)的(de)(de)八(ba)門(men)(men)。

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關于奇門遁甲

***，奇門遁甲(jia)的八(ba)門克應(ying)，十干克應(ying)比(bi)較(jiao)難記(ji)，但只要時間長了肯定能記(ji)熟。至(zhi)于(yu)十干克應(ying)，主(zhu)要以理解(jie)為(wei)(wei)主(zhu)。等理解(jie)透了以后，在背就容(rong)易了。比(bi)如說(shuo)己(ji)(ji)加(jia)辛，為(wei)(wei)什么叫做游魂入墓，主(zhu)要是(shi)辛為(wei)(wei)甲(jia)午(wu)辛，己(ji)(ji)為(wei)(wei)甲(jia)戌己(ji)(ji)。

奇門(men)遁(dun)甲術是中(zhong)國古代傳(chuan)下的三大秘(mi)術之一(yi)，即“奇門(men)”、“六壬”、“太乙”，有“精(jing)通三式(shi)，乃為(wei)神”之說。實質上(shang)這是一(yi)種與易(yi)經八卦學相似的古典運籌(chou)預測方法(fa)。

但是(shi)(shi)總的來說奇門(men)遁甲用于預測(ce)還是(shi)(shi)不如(ru)其它的預測(ce)手段，但是(shi)(shi)奇門(men)是(shi)(shi)上古(gu)三(san)式中測(ce)地(di)的，所以跟地(di)理風水(shui)(shui)聯系的比較緊密。研究風水(shui)(shui)不研究奇門(men)就只能(neng)在(zai)外圍(wei)徘徊。

奇門遁甲有哪(na)些應用你自己(ji)決定(ding)，先學(xue)哪(na)種，就學(xue)先哪(na)種，熟悉了再學(xue)別的，一樣(yang)一樣(yang)來(lai)，不要急于求成，不要一下子所有的占(zhan)法(fa)都(dou)想學(xue)。

《詞源》中(zhong)對“奇(qi)門(men)遁(dun)甲”的解(jie)釋是：古(gu)代術數名，其(qi)術以(yi) 十干乙(yi)丙(bing)丁為三奇(qi)，故(gu)稱奇(qi)門(men)，也稱遁(dun)甲。 起于《易緯。乾鑿度》太乙(yi)行九宮法(fa)，盛于南(nan)北朝。 其(qi)法(fa)以(yi)十干的乙(yi)丙(bing)丁為三奇(qi)，以(yi)戊已庚辛壬癸為六儀。

學(xue)會奇門遁甲的(de)方法有需了解預(yu)(yu)測(ce)(ce)學(xue)領域基(ji)礎(chu)知識(shi)、奇遁甲基(ji)礎(chu)知識(shi)等等。需了解預(yu)(yu)測(ce)(ce)學(xue)領域基(ji)礎(chu)知識(shi) 了解陰陽學(xue)說。

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