門票價格(ge)在(zai)：38元左右(you) 運城(cheng)李家大院：位(wei)于(yu)山西省(sheng)運城(cheng)市萬榮縣閆景村(cun)，中西文(wen)化交流(liu)融合，多(duo)功(gong)能文(wen)化旅(lv)游勝地。
永(yong)濟寺到李家大院約7公里路程。
寺內最(zui)有名的(de)是(shi)(shi)鶯(ying)(ying)鶯(ying)(ying)塔(ta)高約50米，是(shi)(shi)中國四大(da)回(hui)音建(jian)筑(zhu)之(zhi)一(yi)，堪稱鎮寺之(zhi)寶，塔(ta)身中空，以石(shi)擊之(zhi)，有蛙叫聲。李(li)家大(da)院：位于(yu)運城(cheng)市以北38公里處的(de)萬榮(rong)縣(xian)閻景村。素有“喬家看名，王家看院，李(li)家看善”之(zhi)說。
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忠骨指(zhi)岳(yue)飛(fei)的尸骨 佞(ning)臣指(zhi)奸臣秦檜、張俊等 上聯(lian)「青山有幸埋(mai)(mai)忠骨」寫此(ci)地以(yi)能埋(mai)(mai)岳(yue)飛(fei)而(er)感到(dao)有幸；下聯(lian)「白鐡(tie)無辜鑄佞(ning)臣」寫岳(yue)飛(fei)墳(fen)前以(yi)白鐡(tie)鑄造的秦檜夫婦像，不罵二(er)人而(er)寫白鐡(tie)之無辜，因二(er)人而(er)日(ri)夜為人所唾罵。
描(miao)寫名勝古跡的(de)對(dui)聯 杭州 觀海亭： 上(shang)聯：樓觀滄(cang)海日(ri)； 下(xia)(xia)聯：門對(dui)浙(zhe)江潮。 蘇(su)州 滄(cang)浪亭： 上(shang)聯：清風明月本(ben)無價； 下(xia)(xia)聯：近水遠山皆有情。 林則徐 福州鼓山： 上(shang)聯：海到無邊天作岸； 下(xia)(xia)聯：山登(deng)絕頂(ding)我(wo)為峰。
浙(zhe)江(jiang)杭州西(xi)湖(hu)岳墳： 上聯：青山有幸(xing)埋忠骨 正邪自古同冰(bing)炭； 下聯：白鐵無辜鑄佞臣 毀(hui)譽于今判偽真。
妙手生白玉，沃土出黃金。（描寫(xie)：九華山(shan)。）萬山(shan)拜其(qi)下(xia)，孤(gu)云臥(wo)此中孤(gu)云臥(wo)此中。（描寫(xie)：黃山(shan)文殊院(yuan)。）飛(fei)騎橋頭(tou)論(lun)勝負，教弩(nu)臺上評忠奸。（描寫(xie)：合肥民教寺。）廟內無僧風掃地，寺中少燈(deng)月(yue)照明(ming)。
評論：花(hua)神傳信，月老作伐(fa)，總為人們(men)(men)帶來幸福(fu)。將他們(men)(men)同祠(ci)祭祀，意(yi)在好(hao)事成雙，珠聯璧合。琵(pi)琶(pa)亭聯一彈流(liu)水一彈月；半入江水半入云。注(zhu)釋(shi)：琵(pi)琶(pa)亭：據白居(ju)易《琵(pi)琶(pa)行》詩序，其他當在九江湓浦口。下聯用(yong)杜(du)甫《贈花(hua)卿(qing)》原句。
下聯：日華云爛亂漫漫天 上(shang)聯：曾經滄海難為水 下聯：欲上(shang)高(gao)樓且泊舟(zhou) 上(shang)聯：赤面秉赤心騎赤兔追(zhui)風馳驅時無忘赤帝(di) 下聯：青(qing)燈觀青(qing)史仗青(qing)龍偃(yan)月(yue)隱微處不愧青(qing)天 關于(yu)名勝古跡的對(dui)聯 妙手生白玉，沃土出黃金。
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山西永濟普(pu)救(jiu)寺(si)，始建(jian)于唐武則天(tian)時期，原名永清(qing)院，是一座(zuo)佛教十方院。
鸛雀(que)樓 鸛雀(que)樓景區(qu)位于(yu)秦(qin)、晉、豫(yu)黃河金三(san)角區(qu)域的(de)中國(guo)魅力城(cheng)市---山西省運城(cheng)市境內的(de)黃河岸畔(pan)。景區(qu)內鸛雀(que)樓始建于(yu)北周(公(gong)元(yuan)557-581年)，該樓歷(li)唐經宋(song)，元(yuan)初(公(gong)元(yuan)1222年)毀于(yu)兵燹。
永濟普救(jiu)(jiu)寺的(de)歷(li)史和文(wen)化 普救(jiu)(jiu)寺歷(li)史悠久，但至今還沒有發現(xian)準確的(de)史料說(shuo)明(ming)它的(de)具體始建(jian)年(nian)代。 寺內現(xian)存碑刻和方志都說(shuo)它創自隋唐(tang)，但缺(que)乏實(shi)證。 寺名(ming)與寺史有關，隨著《西(xi)廂記(ji)》故事的(de)廣泛(fan)流傳(chuan)，普救(jiu)(jiu)寺之(zhi)名(ming)早(zao)已(yi)為(wei)世人所熟(shu)知。
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古(gu)代文(wen)(wen)化常(chang)識理解(jie)與識記檢測下列對文(wen)(wen)中(zhong)加點詞語的(de)相(xiang)關內(nei)容的(de)解(jie)說，不正確的(de)一項是( )(3分(fen)) A. 古(gu)代男子18歲時舉(ju)行加冠(guan)禮，叫作冠(guan)。即(ji)戴(dai)上(shang)表示已成人(ren)的(de)帽子，但體(ti)猶未壯，還比較年(nian)(nian)少，故稱“弱(ruo)冠(guan)”，20歲才(cai)為(wei)成年(nian)(nian)。
古代文化常識 捫參歷井仰脅息 《蜀道難(nan)》 人生不相見，動如參與商(shang)。
(05)寒食：清明(ming)前兩日，禁火三日(吳子胥) (06)清明(ming)：四月(yue)初，掃墓、祭祀。
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造紙(zhi)術更為(wei)發達，益州(zhou)(zhou)(今(jin)四川(chuan)成都)的麻紙(zhi)，薄州(zhou)(zhou)(今(jin)山西永濟)的薄白(bai)紙(zhi)，揚州(zhou)(zhou)的箋，都享有盛譽：墨、硯、筆(bi)的制作，也(ye)出現了不少名(ming)品。 在(zai)農業(ye)和手工業(ye)發展的基礎上，商業(ye)貿易也(ye)空前活躍(yue)起來(lai)。
萬固(gu)(gu)寺位于(yu)山(shan)西(xi)省(sheng)永(yong)濟市西(xi)南15華里處的條山(shan)北(bei)麓，與聞(wen)名中外(wai)的《西(xi)廂記》故事發生地普救寺遙遙相對，始(shi)建于(yu)北(bei)魏(wei)時期，據(ju)明嘉靖(jing)十年〈公元(yuan)1513年)重(zhong)修白云禪寺碑記載：北(bei)魏(wei)明帝正光二年，敕(chi)賜額即有“太和(he)六(liu)院，萬固(gu)(gu)則首"。
晉國，山(shan)西基本全境都(dou)是(shi)晉的(de)，只有頂頂一(yi)點(dian)是(shi)中山(shan)國。
永(yong)濟普救寺旅(lv)游區屬于運城宗教旅(lv)游的著名景點。位(wei)于山西(xi)(xi)省西(xi)(xi)南(nan)部永(yong)濟縣境內的峨(e)眉塬頭。南(nan)向緊鄰古蒲(pu)州城址(zhi)，東(dong)連西(xi)(xi)廂村。寺址(zhi)高聳，松柏滿垣(yuan)，西(xi)(xi)臨黃(huang)河灣，水勢洶(xiong)涌澎(peng)湃；東(dong)近(jin)中條山，猶如(ru)屏(ping)障峙(zhi)立，視(shi)線廣闊而開朗。
山西太原曾(ceng)是11個朝代(dai)(dai)的首都，分別(bie)是：趙國都城(cheng)、漢(han)初代(dai)(dai)國都、西晉太原國都、前秦都城(cheng)、武周北(bei)(bei)都、唐(tang)北(bei)(bei)都、前晉都城(cheng)、后(hou)唐(tang)西京(jing)和北(bei)(bei)京(jing)、后(hou)晉北(bei)(bei)京(jing)、后(hou)漢(han)北(bei)(bei)京(jing)、北(bei)(bei)漢(han)都城(cheng)。
【答案】：A 永樂宮的壁畫最(zui)為(wei)壯觀(guan)，在三(san)清殿壁上繪(hui)有(you)《朝元(yuan)圖(tu)》，描繪(hui)了(le)280多個神(shen)像(xiang)，純(chun)陽(yang)殿四壁則描繪(hui)了(le)傳說中(zhong)的道教神(shen)仙(xian)呂洞(dong)賓(bin)的故事(shi)，其中(zhong)漢鐘離度呂洞(dong)賓(bin)這一(yi)幅對心理狀(zhuang)態的刻(ke)畫尤為(wei)生動。
永濟旅(lv)游(you)景點有(you)：普救(jiu)(jiu)寺(si)(si)、鸛(guan)塔、神壇大(da)峽谷、五老峰國家風(feng)景區(qu)、永濟萬古寺(si)(si)普救(jiu)(jiu)寺(si)(si)普救(jiu)(jiu)寺(si)(si)位(wei)于晉、秦、豫三省(sheng)交界處的黃河金三角，是國內外知名的旅(lv)游(you)和愛情圣地(di)。它(ta)是一座佛教(jiao)十方佛寺(si)(si)，位(wei)于山西(xi)省(sheng)西(xi)南邊陲永濟市(shi)峨眉(mei)塬頭。
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在有(you)意(yi)無意(yi)中，直接把一些無辜者(zhe)傷害(hai)了。紅色可辟邪，本命年紅繩、紅內衣(yi)卻不是人(ren)人(ren)適(shi)用的。首先，太歲神(shen)不是邪神(shen)、陰鬼，用紅色化解(jie)犯太歲有(you)多大化解(jie)作(zuo)用很值(zhi)得懷(huai)疑。
本命(ming)年紅(hong)(hong)繩長輩送。本命(ming)年戴一些首飾，有(you)時候會(hui)用紅(hong)(hong)繩串起來，可是紅(hong)(hong)繩雖(sui)然能夠(gou)招來好(hao)運，但是自己買來的(de)紅(hong)(hong)繩可沒有(you)這(zhe)么強(qiang)大(da)的(de)功效。所以本命(ming)年買紅(hong)(hong)繩最好(hao)的(de)長輩贈(zeng)與的(de)，這(zhe)樣的(de)功效更強(qiang)大(da)。
為(wei)什么需要戴紅繩在(zai)本命年佩戴紅繩可有辟邪(xie)保(bao)平安的作用，可給佩戴者帶來更多的好運。
不(bu)過雖然是個大吉的本命年，還是不(bu)要忘記了，不(bu)但要穿紅褲(ku)，方(fang)便的話還要佩繩，可(ke)以根據個人(ren)喜好、習(xi)慣系在手腕上(shang)(shang)(shang)、脖子(zi)上(shang)(shang)(shang)、腰(yao)上(shang)(shang)(shang)，紅繩子(zi)一般(ban)不(bu)取(qu)，戴全(quan)年直至(zhi)新年到來，繩子(zi)上(shang)(shang)(shang)可(ke)掛(gua)玉飾或金飾。
紅繩(sheng)(sheng)一般(ban)要戴在左(zuo)手上(shang)。戴紅繩(sheng)(sheng)的含義是(shi) 趨吉(ji)避兇、消災(zai)免(mian)禍(huo)：在傳統思(si)想看來，女孩子將單(dan)條紅繩(sheng)(sheng)系(xi)在左(zuo)腳(jiao)上(shang)，可以(yi)辟邪，甚至有說法(fa)認(ren)為左(zuo)腳(jiao)系(xi)紅繩(sheng)(sheng)走(zou)夜(ye)路不遇鬼神，手上(shang)和腳(jiao)上(shang)都(dou)帶，邪氣無法(fa)無侵。
在(zai)腰(yao)部系根紅繩(sheng)能保(bao)平安富貴，大(da)部分紅繩(sheng)的(de)重點都是在(zai)左腰(yao)部心臟的(de)正(zheng)下方；古時(shi)候古時(shi)候人們衣服(fu)沒有口袋，會(hui)在(zai)腰(yao)部做個紅色(se)貼身腰(yao)帶放些貴重物品。
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黑色是一種更大氣的顏色，男(nan)生在(zai)本命年戴(dai)黑繩(sheng)(sheng)簡單大方，而(er)且用途廣泛。將黑繩(sheng)(sheng)戴(dai)在(zai)手上，能體現出人(ren)從容淡定的心(xin)態，如果(guo)本命年家(jia)中有(you)人(ren)離世，佩戴(dai)黑繩(sheng)(sheng)比佩戴(dai)紅繩(sheng)(sheng)效果(guo)更好，能夠避免(mian)沖撞(zhuang)逝者。
由于是(shi)本命(ming)(ming)(ming)年最主要的(de)(de)就是(shi)要注意自己的(de)(de)健(jian)康問題等，各方面的(de)(de)疾病(bing)，在手上(shang)佩戴一(yi)根(gen)本命(ming)(ming)(ming)年紅(hong)繩，且(qie)該紅(hong)繩一(yi)定要是(shi)長輩給予(yu)的(de)(de)才能壓制住不(bu)好的(de)(de)運勢，自己買的(de)(de)則起不(bu)到該效果。 本命(ming)(ming)(ming)年帶(dai)紅(hong)繩串珠子數(shu)目(mu)的(de)(de)講究 通常主張用單(dan)數(shu)。
可(ke)見這(zhe)是(shi)俗信中(zhong)具有魔(mo)力和象征的神奇物，和節日用的艾葉、菖蒲、雄黃等醫藥功用顯然不同(tong)，純屬俗信求(qiu)吉的需要。但是(shi)，從另一方面看(kan)，節日的五色(se)絲又充分(fen)表現了(le)祝賀的含(han)義。
在(zai)傳(chuan)統觀念(nian)中，本命年是(shi)應(ying)該戴紅(hong)繩的(de)(de)，另(ling)外，很(hen)多人(ren)還會將襪子、內衣褲都換(huan)成紅(hong)色，希望可(ke)以安穩跨過(guo)本命年的(de)(de)坎。而金器則是(shi)可(ke)戴可(ke)不(bu)戴，如果經濟條件(jian)比較好的(de)(de)話，也是(shi)可(ke)以佩戴一些金器的(de)(de)，金器也應(ying)該用紅(hong)繩串好再佩戴。
本命年戴紅(hong)繩的(de)禁忌 一旦本命年戴上紅(hong)色(se)的(de)繩子，你(ni)(ni)(ni)應該(gai)穿很長時間(jian)或永(yong)遠。你(ni)(ni)(ni)不能(neng)隨(sui)意取下它，否則(ze)很容(rong)易褻瀆(du)神。如果你(ni)(ni)(ni)必(bi)須把它脫下來，你(ni)(ni)(ni)最好把它放(fang)在(zai)干凈的(de)地方。
本命年(nian)(nian)紅(hong)繩一(yi)(yi)定要(yao)戴(dai)滿一(yi)(yi)年(nian)(nian)嗎(ma) 一(yi)(yi)般(ban)至少要(yao)戴(dai)滿一(yi)(yi)年(nian)(nian)。本命年(nian)(nian)穿的紅(hong)繩需要(yao)穿一(yi)(yi)年(nian)(nian)。通(tong)常它(ta)不會被取下，以保護(hu)你(ni)的運氣(qi)和帶來(lai)好運。如果你(ni)覺得紅(hong)色的繩子太無(wu)聊，你(ni)可以加一(yi)(yi)些玉或金飾(shi)品來(lai)裝飾(shi)它(ta)。
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