大六壬神課都可以算命嗎,和八字有何區別,哪個專業點和準確些,有哪些優

生(sheng)辰八字(zi)算(suan)命，亦稱(cheng)“子平命學(xue)”、“子平術”、“四柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)命學(xue)”、“生(sheng)辰八字(zi)”等。用(yong)天(tian)干(gan)、地支相配標出(chu)一(yi)(yi)(yi)個人出(chu)生(sheng)的年、月、日、時(shi)四項，分(fen)別稱(cheng)為年柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)、月柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)、日柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)和時(shi)柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，每(mei)一(yi)(yi)(yi)柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)由一(yi)(yi)(yi)個天(tian)干(gan)和一(yi)(yi)(yi)個地支組成。

八(ba)字算命既非科(ke)學，更非迷信。而(er)是建立在中國世界觀基礎(chu)上的經驗（或者統計）。八(ba)字算命的理論(lun)基礎(chu)是陰陽五行學說，和中醫(yi)一樣(yang)的。

這就叫八字。個人命(ming)盤詳解(jie)(免(mian)費版(ban))。而命(ming)盤，是(shi)指把(ba)除了上面(mian)的(de)(de)八字列出之外，還列出大(da)運等，算命(ming)要看的(de)(de)各種信息的(de)(de)文字格式。

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大六壬預測真的那么準嗎?

大六壬(ren)厲害，八字(zi)只能算命，六壬(ren)可(ke)斷天下事(shi)，因為八字(zi)是以命主的生辰八字(zi)為依據斷命（動物也可(ke)以哦），六壬(ren)則不同，靈活(huo)得(de)多，對不同的事(shi)物有(you)不同的取法。

常(chang)鶴鳴又名佛鴿，是(shi)新一代易經風水(shui)應(ying)用(yong)大師，被(bei)行業(ye)譽(yu)為“商業(ye)風水(shui)第一人(ren)”。曾仁清華(hua)大學長三角(jiao)研究院(yuan)易經講師。中國建筑設計院(yuan)培訓中心首(shou)席風水(shui)專家。

朋友，我(wo)覺得紫微斗數與大六壬的準(zhun)確(que)率，是(shi)取(qu)決于預測者的水平的，預測者的水平高，準(zhun)確(que)率就(jiu)高；反之，準(zhun)確(que)率就(jiu)低。

后(hou)人將原始的(de)方(fang)式改為小六壬(ren)，天罡訣改為中六壬(ren)，原本(ben)的(de)六壬(ren)稱之為大(da)六壬(ren)。

從大六壬課盤來看(kan)，你應(ying)該在(zai)2012年、2014年結婚(hun)，未(wei)來媳婦(fu)是個(ge)黃白臉，臉型屬于圓(yuan)方形，個(ge)頭中(zhong)等偏高，她在(zai)感情(qing)上曾經受過傷，你要用你的善良(liang)為她療傷，讓她重新找(zhao)到幸(xing)福。

這(zhe)個人很倒霉，但在六爻(yao)占卜、八字(zi)算(suan)(suan)命和大六壬預(yu)測(ce)中，都(dou)可(ke)以很清晰的(de)反映此(ci)人會有這(zhe)個災，并且可(ke)以推(tui)算(suan)(suan)出(chu)準確(que)的(de)時間，所以看似隨機的(de)卦象，通過心(xin)靈(ling)感(gan)應傳(chuan)遞(di)到(dao)銅錢上，進而反映到(dao)卦象上，預(yu)測(ce)師就是(shi)根據卦象推(tui)算(suan)(suan)吉兇的(de)。

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王鳳麟的鳳麟易理 道家大六壬是陰盤大六壬 那么它與傳統大六壬在理論上

大六(liu)壬厲害，八字(zi)(zi)只能算命，六(liu)壬可斷天下事，因(yin)為八字(zi)(zi)是(shi)以命主的生(sheng)辰八字(zi)(zi)為依據斷命（動物也可以哦），六(liu)壬則不(bu)同(tong)，靈(ling)活得多，對不(bu)同(tong)的事物有不(bu)同(tong)的取法。

為什么以正時(shi)為先鋒呢(ni)？因為，在(zai)(zai)我(wo)(wo)們需要占算事(shi)物(wu)的(de)時(shi)候，必須是(shi)該(gai)事(shi)物(wu)已經發生，或即將發生。我(wo)(wo)們在(zai)(zai)考慮該(gai)事(shi)物(wu)的(de)同時(shi)、該(gai)事(shi)物(wu)就已經感(gan)應在(zai)(zai)此(ci)了(le)。就是(shi)說它的(de)信息已經到(dao)了(le)。

靈(ling)活多(duo)變，不(bu)拘一格(ge)。陰盤六(liu)壬起(qi)局(ju)(ju)簡便，斷(duan)事直觀(guan)，取象直讀，細致入微，應期準確，不(bu)現于世上陽盤六(liu)壬起(qi)局(ju)(ju)方式繁雜，斷(duan)事模(mo)棱兩可，應期不(bu)準。

大六(liu)壬里有一個獨(du)到的(de)(de)觀看的(de)(de)重點，就是占(zhan)卜之(zhi)人的(de)(de)年命、行命，這是許(xu)多占(zhan)卜方式的(de)(de)不同，除了(le)鐵板神算，更需要當事人的(de)(de)八(ba)字，更以日主的(de)(de)干支(zhi)的(de)(de)克應(ying)為依據。

六壬起課(ke)快捷、方便，最切合實用，如果(guo)熟(shu)練了手上(shang)六壬排盤，幾(ji)秒鐘之內就可以起課(ke)，簡單的占斷在(zai)幾(ji)分鐘內就能準確的推斷出結果(guo)和事情的方向，得六壬真傳(chuan)者預(yu)測(ce)事物非常準確，真正學(xue)好了大六壬，預(yu)測(ce)準確度可以達到90%以上(shang)。

以至于(yu)清朝六壬家張鋐著《六壬說約(yue)》，有謂六壬當(dang)始于(yu)大橈，成于(yu)隸首(shou)之(zhi)(zhi)言論。 今(jin)世所傳之(zhi)(zhi)六壬占(zhan)卜書(shu)年代最早者，為《黃帝龍(long)首(shou)經》、《黃帝授三子玄女經》、《黃帝金匱玉衡經》三書(shu)。晉(jin)葛洪《抱樸子·遐覽(lan)篇》有《龍(long)首(shou)經》之(zhi)(zhi)名。

六(liu)(liu)壬術數，大(da)致可分(fen)為四種：①大(da)六(liu)(liu)壬；②中六(liu)(liu)壬；③小六(liu)(liu)壬；④六(liu)(liu)壬金口訣。 大(da)六(liu)(liu)壬的歷(li)史記載 六(liu)(liu)壬是東方最古(gu)老的占(zhan)星學(xue)，是用(yong)式盤占(zhan)卜吉兇(xiong)的一種術數。 六(liu)(liu)壬與遁(dun)甲、太乙(yi)合稱三式。

六壬提高準確率的(de)方法：起課(ke)的(de)方式，不(bu)同的(de)事(shi)情(qing)，起課(ke)的(de)方式不(bu)一(yi)樣(yang)，尤其是一(yi)些雞毛蒜皮的(de)小事(shi)，最(zui)好用活時(shi)起課(ke)，正時(shi)課(ke)反倒(dao)不(bu)適合(he)。

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六壬神功是真的嗎?請六壬弟子來回答,還是一樣雜技? 如果是真的我真的

六(liu)壬神(shen)功是道(dao)教其(qi)一的(de)一門道(dao)術，乃是中國(guo)文化其(qi)中的(de)一類，源(yuan)遠(yuan)流(liu)長，創派祖師(shi)為大(da)唐國(guo)師(shi)〔李(li)淳風〕。

六(liu)壬是古三(san)式之(zhi)一。奇門有預(yu)測術(shu)(shu)和法(fa)術(shu)(shu)，法(fa)術(shu)(shu)篇(pian)可以治鬼降(jiang)魔(mo)。六(liu)壬不(bu)(bu)含有法(fa)術(shu)(shu)篇(pian)。學精的，一般都(dou)會(hui)(hui)很多(duo)，如，會(hui)(hui)了奇門，也會(hui)(hui)六(liu)爻，八字，六(liu)壬，乃(nai)至念咒，畫符，專(zhuan)門與鬼神打(da)交道的。只不(bu)(bu)過，不(bu)(bu)顯吧自己而已。

要想真(zhen)的(de)(de)學(xue)好大(da)六(liu)(liu)壬的(de)(de)話(hua)，建議你常去一些六(liu)(liu)壬的(de)(de)專業論壇逛逛，了解一下大(da)概(gai)，然(ran)后苦讀(du)六(liu)(liu)壬書，再然(ran)后就是用六(liu)(liu)壬的(de)(de)思(si)維(wei)去理解、把握日常生活(huo)。與你的(de)(de)六(liu)(liu)壬學(xue)問緊密(mi)結(jie)合。

心(xin)吾道(dao)人秉承師(shi)訓，為弘揚六壬道(dao)法，開始對外擇人傳授，凡(fan)是心(xin)術不(bu)正(zheng)，欺師(shi)滅祖，不(bu)愛(ai)國(guo)愛(ai)黨、數典(dian)忘祖者，一律勿(wu)擾！心(xin)吾道(dao)人認(ren)為，天地有(you)正(zheng)氣(qi)，心(xin)中有(you)大(da)義。

六(liu)壬(ren)神(shen)功屬于(yu)道(dao)教。茅(mao)山(shan)術是巫術，而六(liu)壬(ren)神(shen)功是道(dao)家一套保命(ming)防(fang)身法門(men)。茅(mao)山(shan)術：中國傳說中神(shen)秘道(dao)術，施展開來(lai)能夠驅鬼(gui)、降魔，令人心生敬畏。茅(mao)山(shan)術初時(shi)又稱(cheng)“玉女喜神(shen)術”，乃巫術，如今早已無此類者。

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李居明講九運最旺的字,李居明五行屬于火的字

但是你要記(ji)得 八(ba)卦(gua)是易學之(zhi)根就可以了！如果(guo)還(huan)是不懂就去買本，宋朝(chao)大易學家，象數(shu)占卜宗師： 邵康節 的書《河洛(luo)真數(shu)》。

五(wu)(wu)行(xing)對于(yu)(yu)人(ren)體(ti)來說(shuo)，代(dai)表(biao)的是(shi)五(wu)(wu)臟六腑，各有(you)所屬(shu)，而五(wu)(wu)行(xing)學(xue)說(shuo)屬(shu)于(yu)(yu)是(shi)中古古代(dai)勞動人(ren)民獨(du)創的，屬(shu)于(yu)(yu)是(shi)一種哲學(xue)思(si)想，并且(qie)這種哲學(xue)思(si)想是(shi)光輝的。

五行屬火又寓意好的(de)字（男孩(hai)用(yong)）：炅 是(shi)日光和明(ming)亮的(de)意思，通“炯”，可理解為炯炯有神，做(zuo)事非(fei)(fei)常專注(zhu)細心、認真負(fu)責，并且能像火一樣(yang)溫(wen)暖身邊(bian)的(de)人，寓意很(hen)好，做(zuo)男孩(hai)名字非(fei)(fei)常適合(he)。

政：含義為(wei)英(ying)敏多才，出(chu)外吉祥(xiang)，中年成功隆昌。煊：含義為(wei)五(wu)行為(wei)火，形容名聲很大，聲勢很盛。豪：含義為(wei)野豕(shi)之一種，才德智能出(chu)眾者亦曰豪。馨(xin)(xin)：含義為(wei)五(wu)行為(wei)金(jin)，散布很遠的(de)香(xiang)(xiang)氣：含義為(wei)馨(xin)(xin)香(xiang)(xiang)。

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怎么學看風水

你(ni)的目標至(zhi)為無上(shang)，所以你(ni)必須有(you)付(fu)出巨大(da)代價的心(xin)理準備；你(ni)必須要具(ju)有(you)堅強的意志與(yu)信心(xin)，因(yin)為苦難會長時間與(yu)你(ni)同(tong)在。如(ru)果你(ni)不具(ju)備以上(shang)的條(tiao)件或無這種素質(zhi)，請放棄(qi)！老天(tian)已經注定了(le)你(ni)是一介凡夫。

想要學會(hui)看風(feng)水(shui)，首先你(ni)(ni)要買一(yi)些風(feng)水(shui)的(de)數據進行(xing)去觀(guan)看，學習(xi)里(li)面的(de)知識(shi)之(zhi)后(hou)(hou)，然后(hou)(hou)還要學會(hui)看指南針(zhen)以及一(yi)些書籍里(li)面所說的(de)一(yi)些風(feng)水(shui)常(chang)識(shi)，你(ni)(ni)記得滾瓜爛熟之(zhi)后(hou)(hou)，你(ni)(ni)就可以學習(xi)幫別人看風(feng)水(shui)了。

想要學(xue) 習風(feng)水(shui)(shui)應該先(xian)懂得八(ba)卦方位等各種風(feng)水(shui)(shui)術語及屬性，再(zai)者是看風(feng)水(shui)(shui)書籍(ji)，比如《金(jin)鎖玉(yu)關風(feng)水(shui)(shui)》、《八(ba)宅風(feng)水(shui)(shui)》、《皇極風(feng)水(shui)(shui)》、《玄(xuan)空風(feng)水(shui)(shui)》等。

凡事都有一個訣(jue)竅，不管是(shi)再難的(de)事物，當你學習(xi)起來的(de)時候總會有那么些絕密技巧，只是(shi)你為發現而已。

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