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初學者學易經看哪些書相關內容

學周易入門看什么書

無論入門(men)(men)還是(shi)深究,當然(ran)以讀(du)(du)原著(zhu)為(wei)好。所謂書(shu)讀(du)(du)百(bai)遍其(qi)義自見是(shi)也,其(qi)他(ta)各種旁注與解(jie)讀(du)(du),畢竟(jing)與本意有(you)距(ju)離。自然(ran),初始階段可參考孔夫(fu)子等(deng)人的(de)著(zhu)述(shu),以窺門(men)(men)徑。《易經(jing)》是(shi)提倡天人合一的(de)。

孔穎(ying)達的(de)《周(zhou)易正義》,是唐代官修(xiu)五經中的(de)一本,由當(dang)時的(de)學術泰(tai)斗孔穎(ying)達(國子監祭酒),率(lv)領一眾學者編(bian)著的(de),代表了當(dang)時學術界研究《易經》的(de)最高成(cheng)就(jiu)。

南懷瑾老師(shi)倡導的(de)兒(er)童經(jing)典(dian)導讀中心(xin)出版(ban)的(de)原(yuan)(yuan)文《易(yi)經(jing)》,可以(yi)幫助大家認識和聽懂(dong)一些難讀的(de)字。(2)周易(yi)精華思(si)想融匯類:應該說(shuo),目前只有紫欽(qin)天老師(shi)的(de)《太極博弈原(yuan)(yuan)理》一書能(neng)做到這點,全書中是沒有解釋卦象的(de)。

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學易經,先看哪本書

那(nei)你首先你得有一本《說文解字》,之后要(yao)看(kan)看(kan)《論語》,還有其他比(bi)如(ru)《道德(de)經(jing)》《孟子》《莊子》《中庸》《大學》等等。

孔穎達的(de)(de)(de)《周易(yi)正義》,是唐代官(guan)修(xiu)五(wu)經(jing)中的(de)(de)(de)一本,由當時的(de)(de)(de)學(xue)(xue)術(shu)泰(tai)斗孔穎達(國子監祭酒),率領一眾學(xue)(xue)者編著的(de)(de)(de),代表了(le)當時學(xue)(xue)術(shu)界研(yan)究(jiu)《易(yi)經(jing)》的(de)(de)(de)最(zui)高成就。

南(nan)懷瑾老師倡導的(de)兒童經典導讀中心出版的(de)原(yuan)文《易經》,可以幫助大家認識和聽懂一(yi)些(xie)難讀的(de)字。(2)周易精華思想融匯類:應該說,目(mu)前只有紫欽天老師的(de)《太極(ji)博弈(yi)原(yuan)理》一(yi)書能做到這點,全書中是沒有解釋卦(gua)象的(de)。

首先買一本周易(yi),包含易(yi)經(jing)和易(yi)傳。想學(xue)命(ming)理,可買命(ming)理探源(yuan),滴天髓。想學(xue)六爻可買朱熹的(de)周易(yi)本義,孔穎達(da)的(de)周易(yi)正(zheng)義,野鶴老人的(de)增刪補易(yi),卜筮(shi)正(zheng)宗。學(xue)會以后可買焦延壽(shou)的(de)易(yi)林。

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求推薦幾本周易入門的書籍

孔穎(ying)達的(de)(de)(de)《周易(yi)正義》,是唐代官修五經(jing)中的(de)(de)(de)一本,由當時的(de)(de)(de)學術泰(tai)斗(dou)孔穎(ying)達(國(guo)子(zi)監祭酒),率領一眾學者編(bian)著(zhu)的(de)(de)(de),代表了當時學術界研究《易(yi)經(jing)》的(de)(de)(de)最高成就。

;丹麥之(zhi)(zhi)玻爾教(jiao)授,其論(lun)文為(wei)《相(xiang)生相(xiang)克原理》,并(bing)在慶(qing)祝(zhu)酒會上以太(tai)級八卦紀念章贈人。中國楊振寧、李政道(dao),其論(lun)文為(wei)《不對等定律》,并(bing)自稱得之(zhi)(zhi)易(yi)經之(zhi)(zhi)啟示。今后由此書而得獎者,當(dang)猶有其人,愿(yuan)周易(yi)學者多為(wei)現代科技(ji)服務。

需(xu)要讀現代人的書提高(gao)水平的可以看李洪成(cheng)、王虎(hu)應、曲煒、李順祥、呂文藝等人的,都屬于暢銷品種。

中國傳統(tong)術數體系博大精深,命(ming)理(li)書籍浩如(ru)煙海,經典的(de)五部《淵海子平(ping)》、《三命(ming)通會》、《滴天髓(sui)》、《子平(ping)真詮》、《窮通寶鑒》,建議(yi)在(zai)有一定命(ming)理(li)知識基礎之(zhi)后去讀(du),想要(yao)反復(fu)的(de)讀(du),反復(fu)實踐,才能(neng)較好吸(xi)收其(qi)精髓(sui)。

五行(xing)的(de)起源與五行(xing)原(yuan)理(li),代表(biao)五行(xing)的(de)天(tian)干(gan)與地支,天(tian)干(gan)之間的(de)生克關系(xi)(xi),地支之間的(de)六沖(chong)、、三合關系(xi)(xi),五行(xing)與八(ba)(ba)卦的(de)關系(xi)(xi),八(ba)(ba)卦的(de)六親概(gai)(gai)念與具體八(ba)(ba)卦易理(li)的(de)理(li)解(jie)。只有熟悉并理(li)解(jie)了這些概(gai)(gai)念,才可以著手學習易經的(de)專科知(zhi)識。

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易經講的主要是什么內容?

《易(yi)經(jing)》講的(de)(de)是占(zhan)卜內容。《易(yi)經(jing)》最初用于(yu)占(zhan)卜和預(yu)報天(tian)氣,但(dan)它(ta)的(de)(de)影響(xiang)遍及中(zhong)國的(de)(de)哲學(xue),宗教(jiao),,經(jing)濟,醫(yi)學(xue),天(tian)文(wen),算(suan)術,文(wen)學(xue),音樂,藝(yi)術,軍事和武術等(deng)各方面,是一部無所不包(bao)的(de)(de)巨著。

易經(jing)的(de)主要內容如(ru)下:《易經(jing)》包括(kuo)《經(jing)》和《傳》兩個部分,但一(yi)般(ban)認為它是(shi)秦漢時(shi)期融匯而成(cheng)的(de)作品(pin)。是(shi)闡述天地(di)世間萬象(xiang)變化的(de)古老經(jing)典,是(shi)博大(da)精深的(de)辯證法哲學書。

《易經》:共(gong)六(liu)十四卦,每卦的內容包括(kuo)卦畫、卦詞(ci)、爻(yao)題、爻(yao)辭。

易(yi)經(jing)易(yi)經(jing),是(shi)闡(chan)述(shu)天地世間萬象(xiang)變化的(de)古老經(jing)典,是(shi)博大精深的(de)辯證法(fa)哲(zhe)學書。包括《連(lian)山》《歸藏》《周易(yi)》三部易(yi)書,其中《連(lian)山》《歸藏》已經(jing)失傳(chuan),現存(cun)于世的(de)只(zhi)有《周易(yi)》。

《易經》內容包括六十(shi)四(si)卦、卦名(ming)、卦辭、三百八十(shi)四(si)爻(yao)(yao)、爻(yao)(yao)題(ti)、爻(yao)(yao)辭等。由(you)于它里面的東西都是基本二元關(guan)系,如陰陽、正反、高(gao)低,長(chang)短什么的,所(suo)以不同人研究,他(ta)看到的是不同的內容。

《易(yi)經》講的(de)(de)是占卜(bu)內容,講述(shu)天干地支等(deng)(deng)學(xue)(xue)(xue)(xue)術知識。《易(yi)經》最初用于占卜(bu)和預報天氣(qi),但它的(de)(de)影響遍及(ji)中國的(de)(de)哲學(xue)(xue)(xue)(xue)、宗教、、經濟、醫學(xue)(xue)(xue)(xue)、天文、算術、文學(xue)(xue)(xue)(xue)、音樂(le)、藝(yi)術、軍事和武術等(deng)(deng)各方面,是一部無所不包的(de)(de)巨著。

整部(bu)《易經》的(de)原文就講了八個字(zi):“吉(ji)兇(xiong)悔吝(lin)”和“元亨利貞”。“吉(ji)兇(xiong)悔吝(lin)”的(de)用(yong),在(zai)中國(guo)文化里的(de)一個主體就是“趨吉(ji)避兇(xiong)”。

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易經的主要內容

易經(jing)被稱為諸(zhu)經(jing)之首(shou),是(shi)建(jian)立(li)在陰陽(yang)二(er)元論基(ji)礎上對(dui)(dui)事物(wu)運行(xing)(xing)(xing)規律加(jia)以論證和描述的書籍(ji),其對(dui)(dui)于天地萬(wan)物(wu)進行(xing)(xing)(xing)性狀歸類,天干地支五行(xing)(xing)(xing)論,甚至精確到可以對(dui)(dui)事物(wu)的未來發展(zhan)做出較為準確的預測。

《易經(jing)》長期被用作“卜(bu)筮”。“卜(bu)筮”就是(shi)對未(wei)來事態的發(fa)展進行(xing)預(yu)測,而《易經(jing)》便是(shi)總結(jie)這些預(yu)測的規律理論的書。《易經(jing)》含蓋(gai)萬(wan)(wan)有,綱紀群倫,是(shi)中(zhong)華文化的杰出代表;廣大精微,包羅萬(wan)(wan)象,亦是(shi)中(zhong)華文明的源頭活水。

為此古人專門撰寫(xie)了《易傳》以解讀《易經》。今天我們所說(shuo)的“周易”通常指《易經》和《易傳》二(er)者的結合(he)。

《易經(jing)(jing)(jing)》包括《經(jing)(jing)(jing)》和《傳(chuan)》兩部分內容(rong)。《經(jing)(jing)(jing)》是全書的核(he)心,《傳(chuan)》則(ze)是解釋《經(jing)(jing)(jing)》的。一般認(ren)為《經(jing)(jing)(jing)》是周(zhou)文(wen)王和周(zhou)公共著的,《傳(chuan)》則(ze)是后(hou)人積累并由孔子整(zheng)理成的。

《史記》記載“文(wen)王拘而演周(zhou)易”,據說文(wen)王善演周(zhou)易,現今的周(zhou)易就有(you)文(wen)王的整理之功,從中(zhong)可以看出文(wen)王的一(yi)些(xie)理念。

經典常談周(zhou)易第二(er)主要內容(rong)概(gai)括如(ru)下(xia):人生(sheng)可貴(試而(er)無憾(han))乾卦,主要用于(yu)學習,工作(zuo),技能(neng),事業上。設(she)定一(yi)個宏大(da)目標,然后,一(yi)段一(yi)段去實現這個目標。叫作(zuo)向"前″進步。

《易經(jing)》概述 易是(shi)變化(hua),經(jing)為方法(或(huo)說(shuo)經(jing)典)。即闡述變化(hua)的經(jing)書(易之經(jing)),易經(jing)是(shi)一部(bu)嚴謹的哲學(xue)(xue)著作(zuo),并能在科學(xue)(xue)的范圍內用作(zuo)術數(shu)占卜。只(zhi)是(shi)非(fei)常深奧難(nan)懂(dong),才會有眾多(duo)牽強附會之說(shuo)。

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