易經的主要內容
易經(jing)被稱為諸(zhu)經(jing)之首(shou),是(shi)建(jian)立(li)在陰陽(yang)二(er)元論基(ji)礎上對(dui)(dui)事物(wu)運行(xing)(xing)(xing)規律加(jia)以論證和描述的書籍(ji),其對(dui)(dui)于天地萬(wan)物(wu)進行(xing)(xing)(xing)性狀歸類,天干地支五行(xing)(xing)(xing)論,甚至精確到可以對(dui)(dui)事物(wu)的未來發展(zhan)做出較為準確的預測。
《易經(jing)》長期被用作“卜(bu)筮”。“卜(bu)筮”就是(shi)對未(wei)來事態的發(fa)展進行(xing)預(yu)測,而《易經(jing)》便是(shi)總結(jie)這些預(yu)測的規律理論的書。《易經(jing)》含蓋(gai)萬(wan)(wan)有,綱紀群倫,是(shi)中(zhong)華文化的杰出代表;廣大精微,包羅萬(wan)(wan)象,亦是(shi)中(zhong)華文明的源頭活水。
為此古人專門撰寫(xie)了《易傳》以解讀《易經》。今天我們所說(shuo)的“周易”通常指《易經》和《易傳》二(er)者的結合(he)。
《易經(jing)(jing)(jing)》包括《經(jing)(jing)(jing)》和《傳(chuan)》兩部分內容(rong)。《經(jing)(jing)(jing)》是全書的核(he)心,《傳(chuan)》則(ze)是解釋《經(jing)(jing)(jing)》的。一般認(ren)為《經(jing)(jing)(jing)》是周(zhou)文(wen)王和周(zhou)公共著的,《傳(chuan)》則(ze)是后(hou)人積累并由孔子整(zheng)理成的。
《史記》記載“文(wen)王拘而演周(zhou)易”,據說文(wen)王善演周(zhou)易,現今的周(zhou)易就有(you)文(wen)王的整理之功,從中(zhong)可以看出文(wen)王的一(yi)些(xie)理念。
經典常談周(zhou)易第二(er)主要內容(rong)概(gai)括如(ru)下(xia):人生(sheng)可貴(試而(er)無憾(han))乾卦,主要用于(yu)學習,工作(zuo),技能(neng),事業上。設(she)定一(yi)個宏大(da)目標,然后,一(yi)段一(yi)段去實現這個目標。叫作(zuo)向"前″進步。
《易經(jing)》概述 易是(shi)變化(hua),經(jing)為方法(或(huo)說(shuo)經(jing)典)。即闡述變化(hua)的經(jing)書(易之經(jing)),易經(jing)是(shi)一部(bu)嚴謹的哲學(xue)(xue)著作(zuo),并能在科學(xue)(xue)的范圍內用作(zuo)術數(shu)占卜。只(zhi)是(shi)非(fei)常深奧難(nan)懂(dong),才會有眾多(duo)牽強附會之說(shuo)。
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