易經中最好的一卦:為什么人人都說它好
在《周(zhou)易》六(liu)(liu)十四卦中，唯有(you)謙卦六(liu)(liu)爻皆吉。
初六，謙(qian)謙(qian)君子，用涉大川(chuan)，吉。《象(xiang)》曰：“謙(qian)謙(qian)君子”，卑以自牧也。
六(liu)二，鳴謙(qian)，貞(zhen)吉。《象》曰：“鳴謙(qian)貞(zhen)吉”，中心得也(ye)。
九三，勞謙，君(jun)子(zi)有終，吉。《象》曰：“勞謙君(jun)子(zi)”，萬民服也。
六四，無(wu)不(bu)利，捴謙(qian)。《象》曰：“無(wu)不(bu)利，捴謙(qian)”，不(bu)違(wei)則(ze)也。
六五，不富以其(qi)鄰，利用侵(qin)(qin)伐，無不利。《象》曰(yue)：“利用侵(qin)(qin)伐”，征(zheng)不服也。
上六，鳴(ming)謙，利用行師，征邑國。《象》曰：“鳴(ming)謙”，志未得也(ye)。
于是(shi)大家人云亦云地(di)認為，謙卦主旨就是(shi)謙卑自(zi)守、以德服人、謙讓待人，自(zi)然謙受益(yi)，兇也化(hua)吉。實未得六爻真意，不明(ming)吉從何來？
曾(ceng)仕強說，有(you)本(ben)事的(de)人才有(you)資格謙虛，算是(shi)觸及(ji)了謙卦的(de)本(ben)質——謙之(zhi)象就是(shi)損有(you)余（山(shan)）補不(bu)足（地），是(shi)大德之(zhi)偉(wei)人裒多益(yi)寡，稱物平施(shi)。克于己就是(shi)樂善好施(shi)的(de)君子(zi)，比(bi)如曹德旺、周潤發；推于外就是(shi)共產致均的(de)志士——直白一(yi)點就是(shi)劫富濟(ji)貧，非天下之(zhi)偉(wei)人，其孰能(neng)與于此？
初六是(shi)(shi)(shi)天選之偉(wei)人降臨(lin)，修身養性(xing)；六二是(shi)(shi)(shi)偉(wei)人立心，為(wei)民請命；九三是(shi)(shi)(shi)身先士卒，萬民景仰(yang)；六四是(shi)(shi)(shi)順勢而為(wei)，揮(hui)斥方遒；六五是(shi)(shi)(shi)均富基(ji)地建立，示范侵伐(fa)；上(shang)六是(shi)(shi)(shi)多(duo)米諾效應（行師），正(zheng)能(neng)量傳(chuan)遞四鄰。
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