易經中最好的一卦:為什么人人都說它好
在(zai)《周易(yi)》六十四卦中，唯有謙卦六爻皆(jie)吉。
初六，謙(qian)謙(qian)君子，用(yong)涉(she)大川，吉。《象》曰：“謙(qian)謙(qian)君子”，卑以自牧也。
六(liu)二，鳴(ming)謙(qian)，貞吉。《象(xiang)》曰(yue)：“鳴(ming)謙(qian)貞吉”，中心(xin)得也。
九(jiu)三，勞謙(qian)，君(jun)子有終，吉。《象》曰：“勞謙(qian)君(jun)子”，萬民服也。
六四(si)，無不(bu)利，捴(zong)謙(qian)。《象》曰：“無不(bu)利，捴(zong)謙(qian)”，不(bu)違則(ze)也。
六五，不(bu)富以其鄰(lin)，利(li)(li)用侵(qin)伐，無不(bu)利(li)(li)。《象》曰：“利(li)(li)用侵(qin)伐”，征不(bu)服也。
上六(liu)，鳴謙，利用行(xing)師，征邑國。《象》曰：“鳴謙”，志未得也。
于是(shi)大(da)家人云亦(yi)云地認為，謙(qian)卦主旨就(jiu)是(shi)謙(qian)卑自(zi)守、以德服人、謙(qian)讓待人，自(zi)然謙(qian)受(shou)益，兇也化吉。實未得六爻真意，不明(ming)吉從何來？
曾仕強說，有本(ben)事的(de)人(ren)才有資格謙虛，算是(shi)觸及(ji)了謙卦的(de)本(ben)質——謙之象就是(shi)損有余（山）補(bu)不(bu)足（地），是(shi)大德之偉(wei)人(ren)裒多益寡，稱物平施。克于(yu)(yu)己就是(shi)樂善好(hao)施的(de)君子，比如曹德旺、周潤(run)發；推于(yu)(yu)外就是(shi)共產致均的(de)志(zhi)士——直白一點就是(shi)劫富濟(ji)貧，非天下之偉(wei)人(ren)，其(qi)孰能與于(yu)(yu)此(ci)？
初六是天選之偉(wei)人降臨，修身養性；六二是偉(wei)人立(li)心(xin)，為民請命；九三是身先(xian)士卒，萬民景仰(yang)；六四是順勢而為，揮(hui)斥方遒；六五是均富基地(di)建(jian)立(li)，示范(fan)侵伐(fa)；上(shang)六是多米諾(nuo)效應(ying)（行師(shi)），正(zheng)能量傳遞四鄰。
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