幸福的婚姻風水離不開愛情的結晶，很多夫妻都希望孩子能升華愛情和婚姻，特別是現代男女很多為了構建婚姻的小家比較晚婚。這時大家都希望一胎就生個男孩兒，有時特別是女方要求比較強烈。那么如何通過臥室風水調整來生個男孩兒呢？
要有門檻：古時候除了大門有門檻之外連臥室也有門檻，臥室有門檻在風水學來說代表留住胎氣，不過現在社會一般只有大門才有門檻，補救之道可以在主臥室擺設地毯，這樣也可以留住胎氣。
要見陽光：臥室要有陽光，古時候陽宅學中表示夫婦臥房見陽光易生兒子，因為陰陽調和的緣故。
床頭向生氣方：夫妻睡覺時要向著男主人的生氣方（生氣方：豬狗羊－東方虎馬狗－南方蛇雞牛－西方猴鼠龍－北方）。
安床要擇日：中國人習俗一般好日子都會擇日，如安床、結婚、訂婚3個日子，在這3個好日子中一天選擇一個好日子把床安到臥房，另外久婚不孕的也可以從黃歷選一天安床的日子。
床要安穩：臥房的(de)床要安穩胎氣(qi)才留的(de)住(zhu)，切忌勿睡地板或者(zhe)折疊床、等等，而(er)床下也不能塞太多雜物。...
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獅(shi)(shi)子座的(de)女(nv)(nv)女(nv)(nv)會更(geng)配(pei)哦(e)，因(yin)為白羊座的(de)gg真得很不錯，他(ta)喜(xi)歡獅(shi)(shi)子座女(nv)(nv)女(nv)(nv)的(de)一些性格。。。。。而獅(shi)(shi)子座女(nv)(nv)女(nv)(nv)的(de)霸(ba)道也是(shi)白羊座gg可以容(rong)忍(ren)且喜(xi)歡的(de)。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。希(xi)望能幫到你(ni)...
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一、生男孩(hai)的(de)(de)(de)(de)風水(shui)奧秘1、生辰八字的(de)(de)(de)(de)影響(xiang)按風水(shui)學來(lai)說，能(neng)(neng)(neng)否生男孩(hai)，只要從(cong)父母的(de)(de)(de)(de)生辰八字中找到妻(qi)星(xing)，妻(qi)星(xing)所生之處(chu)的(de)(de)(de)(de)五行(xing)，便是(shi)(shi)子女(nv)(nv)(nv)性別的(de)(de)(de)(de)征兆(zhao)，以甲(jia)木土為例子，土為妻(qi)星(xing)，土生金，見金的(de)(de)(de)(de)代(dai)表生女(nv)(nv)(nv)兒(er)，如父是(shi)(shi)陽(yang)木，見陽(yang)金代(dai)表生兒(er)子，陰(yin)金代(dai)表生女(nv)(nv)(nv)兒(er)。2、臥(wo)室居(ju)住風水(shui)因(yin)素(su)臥(wo)室的(de)(de)(de)(de)窗戶要有(you)朝陽(yang)，陽(yang)光直(zhi)射進(jin)來(lai)，古陽(yang)宅學里說過夫(fu)婦臥(wo)房見陽(yang)光的(de)(de)(de)(de)房子容易生兒(er)子，這個(ge)是(shi)(shi)陰(yin)陽(yang)調和的(de)(de)(de)(de)緣故(gu)，臥(wo)室有(you)門(men)(men)檻有(you)一定預約，在(zai)(zai)風水(shui)學來(lai)講(jiang)是(shi)(shi)留住胎氣(qi)，如沒門(men)(men)檻可(ke)(ke)在(zai)(zai)主臥(wo)擺(bai)地(di)毯毛(mao)毯也是(shi)(shi)可(ke)(ke)以的(de)(de)(de)(de)，而床下不能(neng)(neng)(neng)放其(qi)他的(de)(de)(de)(de)桌子之類(lei)的(de)(de)(de)(de)雜物(wu)，床頭(tou)朝向東南，睡覺時頭(tou)不能(neng)(neng)(neng)對門(men)(men)，應該(gai)腳對門(men)(men)。3、房子居(ju)所風水(shui)因(yin)素(su)房屋的(de)(de)(de)(de)“四(si)正(zheng)”是(shi)(shi)生男生女(nv)(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)關鍵所在(zai)(zai)，就(jiu)是(shi)(shi)房屋四(si)周沒有(you)空缺的(de)(de)(de)(de)殘(can)角，偏東方旺盛標識(shi)長男，如出現(xian)房屋內有(you)缺角或擺(bai)錯物(wu)件(jian)及(ji)不吉風水(shui)物(wu)件(jian)，會(hui)導(dao)致(zhi)不能(neng)(neng)(neng)生陰(yin)氣(qi)，為在(zai)(zai)上方催旺生男孩(hai)，可(ke)(ke)在(zai)(zai)東方水(shui)養四(si)枝(zhi)富(fu)貴竹，也可(ke)(ke)直(zhi)接書法寫一個(ge)“震”字壯旺東方運氣(qi)，增加添丁生男的(de)(de)(de)(de)機會(hui)。
二、五招助(zhu)你(ni)興旺風水(shui)(shui)得(de)貴(gui)子(zi)(zi)1、安(an)寢(qin)的(de)(de)(de)(de)地方要(yao)堅(jian)固(gu)在風水(shui)(shui)學里(li)，睡床(chuang)堅(jian)固(gu)也(ye)(ye)(ye)(ye)代表(biao)穩重的(de)(de)(de)(de)意思，最好(hao)用梨木(mu)(mu)實木(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)床(chuang)，最好(hao)不(bu)要(yao)用什么(me)軟(ruan)沙發床(chuang)，或是(shi)(shi)(shi)行(xing)軍(jun)床(chuang)和水(shui)(shui)床(chuang)等(deng)(deng)也(ye)(ye)(ye)(ye)不(bu)行(xing)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)傳統的(de)(de)(de)(de)木(mu)(mu)床(chuang)最好(hao).2、居所要(yao)隱(yin)密(mi)(mi)居所要(yao)隱(yin)密(mi)(mi)，臥室要(yao)有窗(chuang)戶，而且窗(chuang)戶外面不(bu)要(yao)有很(hen)遠，有人能夠看得(de)到就(jiu)好(hao)了，四周不(bu)要(yao)說家人，因為有些(xie)人跟公婆(po)一起住(zhu)。3、種(zhong)(zhong)(zhong)植(zhi)富(fu)貴(gui)的(de)(de)(de)(de)植(zhi)物(wu)可(ke)以在陽臺(tai)室內角落(luo)種(zhong)(zhong)(zhong)植(zhi)富(fu)貴(gui)的(de)(de)(de)(de)植(zhi)物(wu)，比如(ru)富(fu)貴(gui)竹，萬年青等(deng)(deng)，如(ru)果家里(li)有庭(ting)(ting)院(yuan)的(de)(de)(de)(de)話(hua)最好(hao)在庭(ting)(ting)院(yuan)里(li)面種(zhong)(zhong)(zhong)植(zhi)一些(xie)石榴樹(shu)或者(zhe)連(lian)蕉寓(yu)意多(duo)(duo)子(zi)(zi)多(duo)(duo)孫也(ye)(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)極(ji)(ji)好(hao)的(de)(de)(de)(de)，或桂花樹(shu)，寓(yu)意也(ye)(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)可(ke)以得(de)貴(gui)子(zi)(zi)，都是(shi)(shi)(shi)一種(zhong)(zhong)(zhong)極(ji)(ji)好(hao)的(de)(de)(de)(de)象征性(xing)多(duo)(duo)子(zi)(zi)多(duo)(duo)福的(de)(de)(de)(de)意義。4、送(song)貴(gui)禮寓(yu)意如(ru)果有親友(you)送(song)南(nan)瓜，“南(nan)”代表(biao)“男(nan)”的(de)(de)(de)(de)意思，那瓜又代表(biao)里(li)面很(hen)多(duo)(duo)子(zi)(zi)，很(hen)多(duo)(duo)很(hen)多(duo)(duo)男(nan)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)一種(zhong)(zhong)(zhong)象征性(xing)，祝福你(ni)會(hui)得(de)到貴(gui)子(zi)(zi)。有一種(zhong)(zhong)(zhong)習俗就(jiu)是(shi)(shi)(shi)會(hui)在元肖節送(song)給好(hao)友(you)送(song)燈，“燈”話(hua)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)丁(ding)，送(song)燈就(jiu)是(shi)(shi)(shi)添(tian)丁(ding)，也(ye)(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)寓(yu)意生男(nan)。5、擺(bai)掛風水(shui)(shui)圖(tu)(tu)(tu)畫在你(ni)所居住(zhu)的(de)(de)(de)(de)客廳或者(zhe)臥室，擺(bai)掛個百子(zi)(zi)圖(tu)(tu)(tu)，觀音送(song)子(zi)(zi)圖(tu)(tu)(tu)，百鳥朝鳳(feng)圖(tu)(tu)(tu)等(deng)(deng)等(deng)(deng)之類(lei)，或小(xiao)朋友(you)（男(nan)），BABY（男(nan)）也(ye)(ye)(ye)(ye)行(xing)，讓他心情一直想，趕快有男(nan)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)來(lai)(lai)，多(duo)(duo)可(ke)愛。6、吃補(bu)湯(tang)(tang)增(zeng)加福氣以蓮子(zi)(zi)，夢(meng)子(zi)(zi)，??子(zi)(zi)，松子(zi)(zi)，黃瓜子(zi)(zi)等(deng)(deng)，共五種(zhong)(zhong)(zhong)子(zi)(zi)來(lai)(lai)熬湯(tang)(tang)。
三、想生(sheng)男(nan)孩的需要注意風水禁忌事項1、房(fang)子不能有(you)(you)兩扇同方(fang)(fang)向(xiang)對外的門(men)：臥(wo)室只能有(you)(you)一(yi)扇對外的門(men)，如(ru)有(you)(you)兩扇同方(fang)(fang)向(xiang)對外的門(men)會(hui)導(dao)(dao)致婦(fu)女(nv)難以受孕，。2、床(chuang)頭處不宜擺(bai)放：床(chuang)頭處不宜擺(bai)金屬或(huo)者(zhe)是家用電器品，如(ru)電話、收音(yin)機(ji)??等(deng)等(deng)，放置這(zhe)些(xie)物品容(rong)易(yi)干擾(rao)正(zheng)常磁場(chang)以及正(zheng)常作息(xi)。3、臥(wo)室不能太(tai)潮(chao)：臥(wo)室里面(mian)(mian)不能放魚(yu)缸(gang)，魚(yu)缸(gang)會(hui)導(dao)(dao)致潮(chao)濕，臥(wo)室太(tai)陰(yin)太(tai)潮(chao)濕，臥(wo)室也不能擺(bai)設太(tai)多面(mian)(mian)鏡子，鏡子除了(le)會(hui)把胎氣趕走之外，還(huan)會(hui)導(dao)(dao)致男(nan)方(fang)(fang)精氣耗損(sun)。4、樓(lou)梯口不可神(shen)(shen)位(wei)(wei)、騎樓(lou)、車庫：臥(wo)室樓(lou)下(xia)不能有(you)(you)神(shen)(shen)位(wei)(wei)、騎樓(lou)以及車庫，否則難以生(sheng)男(nan)。5、廁(ce)所(suo)方(fang)(fang)位(wei)(wei)：臥(wo)室睡床(chuang)的方(fang)(fang)位(wei)(wei)的上放是廁(ce)所(suo)的的正(zheng)確位(wei)(wei)置，如(ru)果(guo)在(zai)下(xia)方(fang)(fang)的話會(hui)導(dao)(dao)致夫(fu)婦(fu)難以受孕生(sheng)男(nan)。
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應該和生孩子沒關系，想要運氣好的話可以試試下面的方法的：
吉祥物轉運
通過佩戴開光吉祥風水物品來開運，能夠催旺運勢，使霉運化解。吉祥物屬于至陽性的，所以就可以減少陰性，自然就可以提高運程。但是，吉祥物的選擇極為重要，一定要契合自身才可以達到最好的效果！
植物旺運
植物也有自己的氣場，選對合適的綠植裝點家居，為家中平添一份清雅、祥和氣氛，做起事來比較輕松，心情好，運勢自然提升。
打掃居室
把運勢不好時期的(de)貼身物品，該(gai)扔的(de)扔，并對居室進行一次大掃除，寓意(yi)掃除之前霉運，換種新的(de)氣(qi)(qi)場，帶來好氣(qi)(qi)運。...
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風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建筑設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環境，這些能促進人的身體健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫藥費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建筑是以中心對稱理論為主。現代建筑，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用于指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎完全不同，怎能固守舊教條。
關于“創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢”。古代以正確合理選擇、利用優越的自然條件為主，現代社會科學技術的進步，創造更優越的生存空間已成可能，現代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎，從而具備了創造優越風水的可能。人為風水更優于自然風水，原因是人為風水包含大量科技因素，從而更適宜于人類。多從科學、常識方向思考定然有益。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的調查戡驗得出的結論認為：那里大多數明顯有風水理氣、羅盤用事文化跡象特征，應明顯有一定優良的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和生存條件的局限，沒有再留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：”什么叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣、發達的交通，可建房屋、可造房屋，克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣、發達的交通，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣、發達的交通，完全有可能使房屋建筑向高處走，高大建筑成為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好。比如臺形高臺地段，過去由于建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比洼地更好，更有利于人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定于某一狹小地段的自然風水，而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中就是最典型的風水特征。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級在河流的對岸。由于機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成一條小小的熱鬧街市。由于種種原因，鄉級機構搬遷到別處，那里立即出現了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，后來留下的三家小店，每家的狀態也僅是保持一個小攤柜的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應就能如此，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布，已到了無所不及的地步，形成了網絡式的交通便利，不存在對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。
關于農村和城鎮風水問題？ 寶地處處有，科學更神奇。
人杰地靈風景美，物華天寶山川秀。全世界人跡可及的地方，自有人類以來，人類已用生命進行了若干次篩選，適合人類的風水寶地，人類已留下大量延續的種群，如城市。不適應人類的風水寶地，有待人類用更科學的方法去開發和利用。
當你去到那些窮鄉僻壤的地方，你不要以為那里無人去過，其實那里有許多遺址，那些遺址證明有人到過那里，同時也會證明那些到過那里的人，曾經有過生與死的考驗。由于風水的差距，已被徹底自然淘汰。古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類。不適合人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，要適合人類生存和生活。
當你去到大城市，那里為什么留下那么多人口，答案是：那里具有更廣泛的風水優勢，自然選擇使哪里的人群得以延續并得到擴漲。
農村基本是小氣候地形，形成獨立的塘局，這種小塘局中存在著不利于生存的空間。農村的自然篩選，自然淘汰，極其明顯。在這些小環境中，地形位置選取不合理，羅盤用事即所謂風水理氣再合理，也是沒有意義。沒有地形的合理，羅經用事成為兒戲。所以在這些小環境中，地形選取是第一位的，是基礎；羅盤即羅經用事是第二位的，次要的。
事例說明一：如農村的瘴氣地段建造房屋，出現聾、啞、殘、障的家庭概率至少90%以上。什么是瘴氣地，怎么樣實地察看評估呢？最簡單的看法就是：所謂瘴氣地，就是大熱天，上午九、十時后還不干露珠的地段。為什么不干露珠，地溫相對偏低。就像大熱天局部表面結水的自來水管；管內由于自來水循環的原因內部溫度低，空氣中的水蒸汽凝結于自來水管的表面。
事例說明二：某地一山區地形，在北南走向的小河邊，大約五華里長的地段，原來所有人家全在靠東岸、即為當西曬的地段居住，現在居住人口全在西岸、即當東曬的地段居住。原東岸人家那里去了呢？據傳聞，也據調查了解統計，大約有30%的人口遷到西岸，70%的人口在那里住不到一兩代即自然消亡，只有一戶在那里住了四代后也自然消亡。
事例說明三：還有另外一處也是山區小河水北南走向地形，目前正重復上述地形所呈現的特征，東岸面臨人丁減少，西岸面臨將會存在人口增加的優勢特征，最奇怪的是現在那里兩岸數十戶人家中，僅只有西岸居住的三四戶人家中，有一戶人家有兩小孩完成大專學業，其余人家基本上都是以小學狀態走向社會。這兩處為什么原來的人群要選取東岸居住，原因是東岸地形相對西岸開寬，便利于農耕及各類事項活動；為什么現在的人群又選取西岸定居，原因是西岸日照優于東岸，積溫和溫差相對明顯高于東岸。象這種東西岸因陽光照射溫差存在的差別。就不能用簡單一個“迷信”就能概括說明問題的，也不能歸罪于羅盤用錯了，更不可能是“屬相”不合的原因了。上述那些地方正在完成自然篩選和自然淘汰。
事例說明四：從調查的結論顯示的是，山區小氣候環境，絕大多數小塘局環境地形中，留下許多居住遺址和姓氏家庭小地名，有些有傳聞，有些無傳聞。有傳聞的是，住一代至兩代即人口自然消亡。許多地段過去有居住人口留下的遺址印跡，現在無人居住，用科學思維的眼光去考量，這就是自然選擇和自然淘汰在地形選擇上存在的明顯例證。由此也可推定，大環境、大氣候條件，也是在數萬年、數千年自然淘汰中才形成現在這樣的格局。
事例說明五：在特定的高寒山區地帶，那里有一條自然人口群落居住天然劃定的等高線。等高線以下，居住著現有的人口群落，等高線以上，只有遺址，沒有人群，不要以為那里無人去過，無人居住過！那里有人群活動的遺跡，那里的人群哪里去了，自然消亡和自然陶汰的法則在那里得到了特別的實現。用風水術和巒頭學的觀點考量，不要以為那里沒有山，不要以為那里沒有水，更不要以為那里沒有穴，那里有山，那里有水，那里更有穴。那里的穴形，由于人為因素的減少，外在形象更完美無缺。
當從那幾百處遺址中走出來后，就會完全明白，什么是真風水：有利于人類生存的優越條件和空間，才是真正意義上的風水。在那里，無論如何風水布局，無論用那一派觀點去調理，結論只有一個，一票否決，不適宜人類生存的特定條件否決了所有風水學派的風水理氣論點。當從那幾百處遺址中走出來后，那里會教會你什么是風水：方便、實用、安全、美觀、舒服才是風水的硬道理。那里不會告訴你：門相對，門窗對，床位放錯了，灶的方位不對，路相沖，或者其它諸多種種疑慮。但它會告訴你：不方便、不實用、不安全、不舒服，是真實的壞風水。
數十年前，一位老者曾經說過：一個小家庭，遷居到新地方，如果沒有碰上好地形、好風水，是不能開基奠定人口延續基礎的。現在回想起來，這話雖然簡單扼要，但富含生活哲理。
與城鎮相比較，農村不同： 1、農村地形相對城鎮地形來說，農村是數千年自然淘汰和篩選留下的劣勢地形。2、農村只能正確利用地形，沒有大規模改造的調節能力。
城市風水，沒有不好，只有更好。城鎮不同，城鎮是大氣候、大環境。是數萬年、數千年中人類用生命選擇留下的精華：1、一般在一個較大范圍內具有生存空間優勢。能形成城鎮的規模的地方，大多已經經歷數萬、數千年的自然歷史的生生死死篩選，最后定格下來才是現在這樣的格局。比較典型的是在西北，不能成為大小城鎮的地方，除了留下遺址，有很多地方，現在就是歷史傳聞都沒有，什么原因？不適宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口徹底絕滅。2、現代化的城鎮，改造力度的增強，擴展了城鎮規模。沒有現代化的改造力度，可以說，所有城鎮只存在死角，沒有活眼。城鎮如果沒有現代化的改造，人口承擔能力最多是現在的三分之一。所以形成現在這樣的城鎮格局，是歷史、自然篩選和現代化改造結果。
是有人類以來，人類用生命的代價，已歷無數次在反復選取自然地理，能居住人類的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人類用生命代價留下的瑰寶。不能居住人類的地方，人口已經絕滅消亡。如果沒有特別的人類改造力度，再到那里居住，也許依舊會重復往昔的故事。城鎮形成的經歷，首先是自然篩選，然后是、經濟、人文的介入，這些因素的加入，形成了地理、經濟地理、人文地理，這些地理因素相互影響，與自然地理的結合，是現代城鎮具有較大風水優勢的根本原因。
人類的出現是億萬年前的事，億萬年中，人類的生生死死，用生命對整過地球進行了若干次風水選擇，優良風水應有印像。不可能像某些神話傳說那樣，上天每年收回36處過去下降的風水寶地，又下降36處新的風水寶地。
在山腳下租了個院子，發覺有山泉水從大門前流過，主人說院里多挖一米就有泉水，也就是說泉水是從房屋下穿過的，這對于風水有什么說法？是不是不聚財的意思？謝謝大師指教！——回答是：
1、風水，是漢族人的發明，是漢民族文化中的一部分，唐、宋前不叫風水，叫地理或稱勘輿，元、明后的說法改為風水。為什么？其中的主要原因是：唐、宋前，漢族人的主要居住地在中原和東南，研究的方向主要是從山川地理形勢入手，兼顧流水，典型的文化特征標志背景是：龍、穴、砂、水、塘、朝、案、羅城、羅星、將軍、捍門、北辰、窩、鉗、乳、突、兜、護、衛、官、鬼、禽、曜、天心十道等等，是以山體特征作為主要研究方向。元、明以后，由于西北少數民族進入中原，中原人也有更多的機遇進入西、北，對比發現，西、北的山川地形，由于受雨水沖刷的概率低，明顯優于東南。東南由于降水量充佩，山川地形受雨水沖刷、切割，明顯骨、瘦、尖、凸、脊，也就是風水認為的犯煞、含煞的特征多。但為什么人口稠密，物產豐富，適宜人口集居呢？而西、北由于降水量少，山川地形的外貌特征由于受雨水的沖刷、切割的機率低，原始自然風貌相對保存完整，體現的是山體肥、圓、潤、厚的特征，極富風水優美，但為什么人口稀少，出產不豐富，有的地方甚至草木不生，人類無法定住。為什么？于是人們想到了水，有“水”才活，無“水”才死，有水為活龍，無水為死龍。中原低海拔地區的人群，到了西、北，產生高原反應，生活困難，溫度低；高原，空氣流動快，干冷，不適宜作物生長和人類生存，于是人們想到了“風”。風水中的“風”，應包含空氣和溫度兩種含義。風水的概念也就是這樣在歷史演變中形成了。看來你所述的地下有水，可以用“活龍”來形容，地下有水，為活龍之地。
2、風水歷來將水作財看，論為財。
關于河流、水塘、水池、水井、水坑、魚池、道路的問題：水聚旺鄉，財結水聚，屋前有塘，不怕五王。有河流、水塘、水池、水坑的地段，歷史以來是人興財旺的地方，這些地方相對視野要開闊，空氣要流通，適應生產發展，具備相對富有的物質來源，適合人類生存生活，安居樂業。這是有利、有用、好處、優點的一面。有河流、水塘、水井，小孩必須第一要注意安全，“房前屋后塘連塘，定死少年郎”，這是有水地段不利的負面。這里關于旺財的說法是相對不定虛詞，但關于安全的說法是實質性的實詞，是直接要面對的問題。風水還把道路列入水、列入財的范疇，在風水的實際運用和操作中，道路和水、財的含義等同。現代化的道路，給人類帶來的方便和利益是有目共睹的事情，是世人皆知的事情，但在交通便利的情況下，交通事故也是常有發生、累見不鮮的事情。易經的分析是：任何事情，有利必有害，利害必相存。易經要告訴人們的是：人類要學會全面分析問題，正確趨利避害是正大道理。
所以你那里地下有水，地下有財，地上流水，地上有財，應是財源滾滾之地。
中央景觀樓王當中兩套是不是對著中軸線，風水好嗎？ ——回答是：可以參考北京故宮建筑的整體構圖，就能明白何為中軸對稱線，看懂了古老的皇官建筑圖，也就學會了中國古老風水知識的一半，否則風水知識沒有入門。
北京故宮的風水怎么樣？究竟是好是壞？求研究過北京故宮地理風水的大師來替我解惑一下！——回答是：皇家建筑，帝皇眼光，集全國智慧之大成，是當時建筑智慧的最高成就，不必疑猜。1、不要說帝皇，就是一般的大臣，都是天上的星，地上的精，非一般凡夫俗子可比。見諸于風水著作著述中的記述有：某人某日上梁，這一天據黃歷、通書有大兇，不能用。測算人對答說：算定那一天有紫微星、文曲星經過到堂，必大吉。上梁的當天果然朱元璋、劉伯溫路過，見有人修建房屋上梁，前去祝賀。后幾十年中果然大吉大利，一切平安。這是風水書而不是古小說書中記載的事例。2、歷朝歷代都有欽定風水的作法，意思是各類風水擇吉議事有爭論，由皇帝欽點、欽定，意在有皇封誥命在上，一切神、圣、妖、邪、鬼、魅都必須讓道，皇恩浩蕩，天下太平。如風水著作中流傳最廣，使用頻率最高，內容最全面，最著名的大版本巨著，如《象吉通書》、《鰲頭通書》、《欽定協記通書》都是這方面的典范，都是欽點、欽定之作。3、為什么欽點、欽定天下人都認可，原因是：人的成功與否，歸根到底最終取決于各人的心思、思維、思想是否正確，帝皇的心性不成功，特別是開基、有成就的帝皇心性不成功，難道天下還有更成功的心性嗎？
風水學，河(he)(he)(he)流、溪水南北貫(guan)穿，住河(he)(he)(he)東(dong)好(hao)還是河(he)(he)(he)西(xi)好(hao)？——回答是：這要看在什么地(di)(di)理位(wei)(wei)置。如果是在高寒山區，又是地(di)(di)形狹窄的(de)地(di)(di)理位(wei)(wei)置，氣溫(wen)具有生殺予奪(duo)大權的(de)地(di)(di)段，必須選擇河(he)(he)(he)西(xi)當東(dong)曬(shai)的(de)地(di)(di)形定(ding)居，否則久后定(ding)有問題。只于地(di)(di)理位(wei)(wei)置開闊(kuo)，地(di)(di)面積溫(wen)，特別是冬季積溫(wen)好(hao)的(de)地(di)(di)段，要從其它角度考(kao)慮(lv)生存條件的(de)地(di)(di)方，另(ling)根據實際情況再作定(ding)奪(duo)。...
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陽宅(zhai)出(chu)錢財,陰宅(zhai)出(chu)人材(cai),子孫發達應(ying)布局陰宅(zhai)....
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