風水師談祖墳風水好有哪些征兆

1，祖墳風水好，發墳，墳頭會越來越大，出現草皮青翠，墳墓影影約約有紫氣升騰，先人骨骸發金黃等等吉兆，此乃點中風水穴的象征。
2，在外則為后(hou)人事事順利，發達興旺，逢(feng)兇化(hua)吉，后(hou)人事業(ye)運氣好，子孫(sun)昌(chang)盛。...

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好的房子有哪些預兆

好的房子有哪些預兆？
1、大門堅固不變色貴人多
門為一屋之樞紐，其實很關鍵的，比如門的朝向等等。單看大門的形狀、色澤，如果歷年幾年、多年，色澤依舊，那說明這個房子風水也好，門為溝通、進出的地方，所以旺貴人，平時工作事業中多貴人相助的。
2、廚房勿在正北和西北方位
從五行的角度來說，廚房的五行為火，而正北的方位是水，這樣的話就會導致相克大戰，因此非常不好。而西北方是代表家中男主人的事業、身體、名譽和夫妻感情，因此對于家中的男主人不利。
3、墻體或橫梁色澤如新旺事業
在農村很多老屋、老祠堂，只要是人才輩出的，瓦房中間的紅梁一定是色澤不變，一樣紅潤和新的一樣，這個也代表風水好。或者說墻體歷經多年，一樣沒有脫落、掉色，這也是很好的現象。
好房子的預兆
4、燕子來筑巢
燕子筑巢風水好，這是在農村里面的說法：所謂天上飛來之物，屬于陽氣，陽氣入宅，就是天光下臨，自然風水也好。但凡燕子、黃蜂、蜜蜂來結巢的房子，風水也往往不錯，會旺人丁。
5、遵循“四平八穩”原則
在選購房子的時候，不能選戶型缺角的，要選方方正正的，這樣才符合“四平八穩”原則。通常說缺不同的角是代表家里的某位成員有某方面的不足，例如：西北位表家庭男主人，缺西北角，代表了男主人沒地位，事業工作都不得力；缺西南角，則不利女主人；而缺東北角則代表“添丁困難”。
6、不犯各種沖煞
如果有河流和道路彎環抱著房子為吉；若河流或道路的彎弓頂向著房子，是反弓水不吉；道路或河流筆直地沖來是為箭煞，不吉。另外，如房子后面低矮或后面零亂、空缺、有尖射等不吉；前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建筑物沖射不吉。
7、衛生間忌設在東北或西南角
衛生間(jian)(jian)的五行為水(shui)，同時衛生間(jian)(jian)的氣(qi)(qi)場為濁氣(qi)(qi)，是樓(lou)上與(yu)樓(lou)下(xia)泄水(shui)的地方，因此衛生間(jian)(jian)是泄氣(qi)(qi)之地。西南(nan)方在八卦(gua)中(zhong)代表家中(zhong)女主人的身體健(jian)康、工作事業、夫妻感(gan)情(qing)等，此處(chu)有衛生間(jian)(jian)肯定會受到影響的。...

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祖上有德祖墳風水好的征兆有哪些

1、祖墳冒青煙這里的冒青煙，其實并不是真正的青煙，而是運勢好到極點，已經變成了實質，這樣的運勢，這樣的風水，任誰過來都要豎起大拇指。而這樣的祖墳風水，其實也是有講究的，一來，這樣的青煙出現的次數不會很多，在最初選址的時候更不會出現，需要精確計算山脈、川流位置才能最終確定。
2、三面環山對于中國人來說，三面環山的風水，是不會太差的，尤其對于墳地來說，三面環山，一面傍水的結構組成，更是容易讓祖墳風水演變成庇護子孫的絕佳風水。所以，當我們勘探風水，如果看到類似的三面環山一面傍水的地理環境，基本可以確定，這一家的祖墳風水是真的很不錯的。
3、三面(mian)(mian)環(huan)水(shui)(shui)(shui)(shui)除(chu)了(le)上(shang)(shang)面(mian)(mian)兩種，還有一種風水(shui)(shui)(shui)(shui)，在(zai)風水(shui)(shui)(shui)(shui)上(shang)(shang)不(bu)遜(xun)色于(yu)以上(shang)(shang)兩種，但是(shi)需要慧(hui)眼識珠才能(neng)看(kan)得明白。這種地理走勢就是(shi)三面(mian)(mian)環(huan)水(shui)(shui)(shui)(shui)，一面(mian)(mian)平路(lu)的(de)風水(shui)(shui)(shui)(shui)，從(cong)風水(shui)(shui)(shui)(shui)上(shang)(shang)來看(kan)，三面(mian)(mian)環(huan)水(shui)(shui)(shui)(shui)，滿(man)足藏風納水(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)基本需求(qiu)，再加上(shang)(shang)一面(mian)(mian)有出口，完全可(ke)以進退自(zi)如，無論對(dui)于(yu)祖墳還是(shi)自(zi)家(jia)居住，都是(shi)很不(bu)錯(cuo)的(de)風水(shui)(shui)(shui)(shui)征兆。...

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祖墳風水好有哪些征兆,祖墳風水不好竟然是這樣的

我(wo)們(men)都(dou)知道祖(zu)墳(fen)(fen)(fen)的(de)風(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)會關系著世代子孫(sun)的(de)運(yun)勢，所(suo)以(yi)人(ren)人(ren)才(cai)如此重(zhong)視祖(zu)墳(fen)(fen)(fen)的(de)風(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)，畢(bi)竟(jing)生活中的(de)每個人(ren)都(dou)想(xiang)希(xi)望(wang)能得到(dao)祖(zu)先的(de)庇佑(you)，也希(xi)望(wang)能蒙陰(yin)后代的(de)運(yun)勢，而(er)好的(de)祖(zu)墳(fen)(fen)(fen)風(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)就能幫(bang)到(dao)我(wo)們(men)，那么在風(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)學中，祖(zu)墳(fen)(fen)(fen)風(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)好有哪些(xie)征兆(zhao)呢？

風(feng)水師談祖墳風(feng)水好(hao)有(you)哪些征兆

風水(shui)師談祖墳風水(shui)好究竟有哪些預兆

1.在群山(shan)之中有(you)一山(shan)獨高，山(shan)前有(you)水(shui)庫，周(zhou)圍(wei)左右有(you)群山(shan)朝來，山(shan)頭朝向(xiang)山(shan)峰主高處(chu)這叫拜帥(shuai)山(shan)，可在主峰下安(an)穴，向(xiang)口對準(zhun)水(shui)庫或(huo)湖(hu)泊(bo)，此地多出將帥(shuai)之才。

2.群山主(zhu)峰下(xia)有(you)一鉗(qian)口(kou)(kou)形窩(wo)(wo)地(di)，窩(wo)(wo)地(di)百米或300米處有(you)水塘河流呈半(ban)月形，水四季(ji)不涸，在(zai)窩(wo)(wo)地(di)中下(xia)穴，窩(wo)(wo)口(kou)(kou)對準月口(kou)(kou)，這種(zhong)地(di)富甲千里。如(ru)月外有(you)高地(di)或村莊，群山相對，出文武貴人，月外如(ru)沒有(you)高地(di)村莊，都是(shi)洼地(di)只(zhi)富不貴。

3.墳墓坐落在(zai)四山朝拜，后(hou)邊主山高大，山坡朝陽處有一高地(di)，高地(di)上(shang)(shang)長出鉗形(xing)窩地(di)，在(zai)100米(mi)至(zhi)300米(mi)內有河流通過(guo)。河流外有群山相對(dui)，山上(shang)(shang)有旗子(zi)形(xing)的尖峰左(zuo)右(you)山體呈圓形(xing)，距(ju)墳300米(mi)左(zuo)右(you)，站在(zai)穴(xue)地(di)感覺不到(dao)有風，此墳地(di)出將相之才。

4.一(yi)條山(shan)脈從北向(xiang)(xiang)南運行，成扭腰形(xing)，前(qian)大后小，呈龍(long)出(chu)海之(zhi)勢，在山(shan)的左方(fang)(fang)，蛟(jiao)龍(long)的腰部長出(chu)一(yi)個(ge)土包，土包的正(zheng)東方(fang)(fang)又有圓(yuan)山(shan)一(yi)座，相距100米至300米，東方(fang)(fang)之(zhi)水從圓(yuan)山(shan)的右方(fang)(fang)向(xiang)(xiang)南流去(qu)，墳墓葬在土包的中間，迎著東方(fang)(fang)的太陽，此地出(chu)文貴。

5.周(zhou)(zhou)圍(wei)山(shan)呈(cheng)梅花環抱(bao)，群(qun)山(shan)核心處長一大土包為圓(yuan)形與周(zhou)(zhou)圍(wei)山(shan)距離相等為梅花捧日，墳在(zai)土包上出神仙。盤龍似的龍云罩(zhao)在(zai)墳頂上長存不散(san)出神仙。

6.在夜間如果發(fa)現墳墓地(di)一(yi)片，這(zhe)種墳墓貴(gui)不可言，為真龍穴，出文流雅仕，或精(jing)忠報國之臣。

風(feng)水(shui)師揭秘關于祖(zu)墳風(feng)水(shui)好會有哪些預兆

1、要有陽光

墓地(di)(di)選址屬于(yu)陰極(ji)，如果選在(zai)陰暗(an)的(de)(de)(de)地(di)(di)方或者說風(feng)(feng)口和潮濕(shi)的(de)(de)(de)地(di)(di)方，則會讓祖墳的(de)(de)(de)風(feng)(feng)水長(chang)期處于(yu)一種見不到(dao)陽光的(de)(de)(de)形勢，時間長(chang)了，積累的(de)(de)(de)煞氣越(yue)來越(yue)重。對后(hou)世的(de)(de)(de)影響(xiang)是非常不好的(de)(de)(de)。可能(neng)導致子孫后(hou)代(dai)體弱多病，或者患(huan)有慢(man)性疾病，對于(yu)事業上來說，也很難成(cheng)功。

2、地貴平坦

中國古(gu)代選穴講究背靠大山，面朝河流(liu)，左(zuo)右抱穴。而(er)大山前的(de)平坦開闊地(di)，無疑(yi)是最好的(de)。選擇有陽光的(de)開闊地(di)，左(zuo)右又(you)有山林(lin)護衛，對于祖墳的(de)藏(zang)風聚(ju)氣來說，是非常有利的(de)。而(er)后代憑借祖墳的(de)極(ji)佳風水，又(you)可(ke)以(yi)在(zai)事(shi)業(ye)上多(duo)做發展，往往有貴(gui)人相助，事(shi)業(ye)很容易成功，身(shen)體(ti)健康，多(duo)長壽。

3、有龍脈環繞

好的(de)(de)(de)墓地必須(xu)要(yao)有龍脈(mo)(mo)。我們(men)知道中國古代的(de)(de)(de)帝王(wang)在去世(shi)之(zhi)前，就已(yi)經(jing)(jing)找(zhao)(zhao)好風(feng)水(shui)師(shi)在全國勘探，而歷經(jing)(jing)這些風(feng)水(shui)師(shi)找(zhao)(zhao)到的(de)(de)(de)龍脈(mo)(mo)，可(ke)以說在風(feng)水(shui)是非常棒的(de)(de)(de)。歷史上的(de)(de)(de)雍正(zheng)皇帝選擇另辟清西(xi)陵，就是因為風(feng)水(shui)的(de)(de)(de)原因。而對(dui)于普通人來說，葬(zang)在龍脈(mo)(mo)上似乎是非常難的(de)(de)(de)，（龍脈(mo)(mo)為山,想要(yao)享受(shou)龍脈(mo)(mo)的(de)(de)(de)龍氣必須(xu)在山上鑿出陵墓或者(zhe)是在山根下開挖陵墓）不過將祖墳安(an)葬(zang)在龍脈(mo)(mo)的(de)(de)(de)附(fu)近，還是非常不錯的(de)(de)(de)。

4、不(bu)要(yao)將祖(zu)墳選址在低洼的地(di)方(fang)

低(di)洼的(de)(de)地(di)方很(hen)容(rong)易聚集雨水，而(er)多為潮(chao)濕地(di)，很(hen)多地(di)方還會成為沼(zhao)澤，這(zhe)種(zhong)地(di)方不(bu)僅(jin)環境惡劣。不(bu)容(rong)易建(jian)造墓地(di)。而(er)且建(jian)造的(de)(de)墓地(di)更容(rong)易造成塌陷(xian)和(he)潮(chao)濕，這(zhe)對于祖輩墓地(di)的(de)(de)風(feng)水來說，也(ye)是非(fei)常不(bu)利(li)的(de)(de)。

5、墓地(di)背后的山(shan)勢(shi)不要太(tai)高

對于帝王將相來(lai)說(shuo)，當然(ran)喜歡選擇(ze)這(zhe)種山高水(shui)(shui)(shui)(shui)旺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)險峻挺拔之地(di)，而(er)對于普通(tong)人來(lai)說(shuo)，這(zhe)樣強勢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風水(shui)(shui)(shui)(shui)反倒會使(shi)后代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)運勢得到壓抑，雖然(ran)可以(yi)成功，但(dan)是(shi)要遭受很多波折。風水(shui)(shui)(shui)(shui)學上講(jiang)如(ru)果(guo)(guo)背靠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)周圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山較低，這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風水(shui)(shui)(shui)(shui)是(shi)發科(ke)甲之地(di)，對于普通(tong)人家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩子來(lai)說(shuo)，是(shi)非常容易高中當官的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。而(er)如(ru)果(guo)(guo)墓地(di)前(qian)方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)流水(shui)(shui)(shui)(shui)一馬平川的(de)(de)(de)(de)(de)(de)流淌(tang)沒有(you)山勢來(lai)阻(zu)擋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，則后代很難容易成功，雖然(ran)風水(shui)(shui)(shui)(shui)絕佳(jia)，但(dan)是(shi)都隨著水(shui)(shui)(shui)(shui)流走(zou)了。還有(you)就是(shi)延伸(shen)進(jin)水(shui)(shui)(shui)(shui)流中阻(zu)擋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山勢有(you)五六座(zuo)，這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風水(shui)(shui)(shui)(shui)了不(bu)得，后代不(bu)是(shi)當上大(da)官就是(shi)做生意發大(da)財。學習的(de)(de)(de)(de)(de)(de)可以(yi)考上名校。

風水師詳談(tan)祖(zu)墳風水好的預兆有哪些

1、龍山要真；

風水學上的龍，就是指生氣流(liu)動著的山脈(mo)。古人把(ba)山勢起伏綿(mian)亙、逶迤曲折的脈(mo)絡(luo)稱為龍脈(mo)，氣脈(mo)所結之處稱為龍穴。

其中，又以主山為(wei)來龍(long)(long)。人們常說的來龍(long)(long)去(qu)脈這個成語，大(da)體就(jiu)來自(zi)于風(feng)水(shui)學(xue)。所謂：“龍(long)(long)真穴(xue)便真，龍(long)(long)假穴(xue)便假。”

風水學認為：萬事萬物，有諸內必形諸外。山(shan)脈之所以逶迤曲(qu)折，像龍(long)一樣盤踞在大地之上，就其根本，還是地氣的運(yun)動(dong)使然。

因此(ci)，只要(yao)找著了(le)生氣(qi)流(liu)動的(de)(de)山，并循著山勢的(de)(de)綿亙起伏(fu)，就(jiu)可(ke)在界水的(de)(de)地方，找到生氣(qi)凝聚的(de)(de)吉穴。這里的(de)(de)因果關系是尋(xun)龍為了(le)點穴，點穴必須尋(xun)龍。

2、穴要的結；

龍山之生氣、吉氣，總有凝(ning)聚歸(gui)結(jie)(jie)(jie)之處。如果在這個歸(gui)結(jie)(jie)(jie)之處，暗藏(zang)亡者，安(an)排陰宅，局稱為(wei)的(de)穴(xue)(xue)。風水(shui)(shui)上的(de)點穴(xue)(xue)，就是尋找(zhao)、確認(ren)生氣凝(ning)聚的(de)穴(xue)(xue)位所(suo)在。清朝蔣平階(jie)所(suo)著《秘傳水(shui)(shui)龍經》有《自(zi)然水(shui)(shui)法歌》說(shuo)：“聚水(shui)(shui)成池(chi)，砂(sha)水(shui)(shui)雙雙回(hui)頭于(yu)左，此亦橫(heng)來(lai)而側結(jie)(jie)(jie)穴(xue)(xue)也(ye)。”然而，結(jie)(jie)(jie)穴(xue)(xue)不等于(yu)便是吉穴(xue)(xue)，這就又要結(jie)(jie)(jie)合(he)結(jie)(jie)(jie)穴(xue)(xue)周圍(wei)砂(sha)水(shui)(shui)的(de)形勢進行綜合(he)分析了(le)。

3、砂要環護；

風水上的(de)砂(sha)，是指穴(xue)(xue)地(di)背后(hou)和左右(you)山勢重疊環(huan)抱的(de)大(da)自(zi)然環(huan)境。由于穴(xue)(xue)地(di)左右(you)和背后(hou)有(you)山環(huan)抱，可以使凝聚(ju)穴(xue)(xue)中的(de)生氣不致(zhi)被風吹散。

故此(ci)，風(feng)(feng)(feng)水(shui)家(jia)們選擇居處或墓穴，不得(de)不考慮到(dao)不受大(da)風(feng)(feng)(feng)吹刮的避風(feng)(feng)(feng)條(tiao)件(jian)。這(zhe)樣，避風(feng)(feng)(feng)的“砂環”美境，就自然成了風(feng)(feng)(feng)水(shui)家(jia)們必(bi)得(de)考慮的重要(yao)條(tiao)件(jian)之一了。

4、水要圍抱；

風水上的水，是指(zhi)穴地面(mian)前的池塘、溪澗、河流，甚至(zhi)海(hai)洋(yang)等等。但不(bu)管(guan)是什么水，都是環抱的吉。因為，只有(you)這樣的環境的水，才能(neng)界止生氣不(bu)至(zhi)走(zou)失。

《葬書》說(shuo)：“氣乘風則(ze)散，界水(shui)則(ze)止。古人(ren)聚(ju)之(zhi)使(shi)不散，行之(zhi)使(shi)有止，故(gu)謂之(zhi)風水(shui)。”又說(shuo)：“風水(shui)之(zhi)法，得水(shui)為(wei)上，藏風次之(zhi)。”由(you)于生氣碰(peng)上水(shui)，則(ze)結集不前(qian)，故(gu)水(shui)更為(wei)重(zhong)要的作(zuo)用就是界止氣不外(wai)流。

由此看來，理想的(de)陰宅，“龍真”、“穴的(de)”、“砂(sha)環”、“水(shui)抱”四(si)個(ge)要(yao)件，不但(dan)缺一(yi)不可，而且相互依(yi)存(cun)。不過，一(yi)個(ge)良好的(de)陰宅，即使符合上述四(si)條準則，也(ye)不一(yi)定就是吉(ji)穴，還(huan)得考慮(lv)如下(xia)因素：

1、周圍山(shan)勢、形態和位置；

《葬書(shu)》上說(shuo)(shuo)：“占山(shan)(shan)之(zhi)法，勢為難，形(xing)(xing)次(ci)之(zhi)，方(fang)又次(ci)之(zhi)”的說(shuo)(shuo)法。就(jiu)是說(shuo)(shuo)，還得考(kao)慮穴位(wei)的山(shan)(shan)之(zhi)勢、山(shan)(shan)之(zhi)形(xing)(xing)，以及具(ju)體(ti)方(fang)位(wei)。

因此(ci)(ci)，結穴周圍(wei)的(de)(de)形勢，要以左(zuo)面的(de)(de)支脈(mo)為(wei)(wei)(wei)青(qing)龍(long)，右(you)面的(de)(de)支脈(mo)為(wei)(wei)(wei)白虎，前面的(de)(de)澄水(shui)為(wei)(wei)(wei)朱雀，背回的(de)(de)靠(kao)山(shan)為(wei)(wei)(wei)玄武(wu)。要求是(shi)：“玄武(wu)垂頭，朱雀翔舞，青(qing)龍(long)蜿蜒，白虎馴俯。”如果形勢反此(ci)(ci)，法當(dang)破死(si)。

其中(zhong)“虎蹲謂(wei)之銜尸(shi)，龍踞謂(wei)之嫉主，玄(xuan)武不(bu)垂者拒(ju)尸(shi)，朱雀不(bu)舞者騰(teng)去(qu)”，都對宅墓有所不(bu)利。

又說(shuo)“以(yi)支為龍虎者，來止跡乎(hu)岡阜，要如肘臂，謂之環抱；以(yi)水為朱雀者，衰(shuai)旺系乎(hu)形應(ying)，忌(ji)夫湍激，謂之悲泣；朱雀源(yuan)于(yu)生氣(qi)，派(pai)于(yu)未衰(shuai)，朝于(yu)大(da)旺，澤于(yu)將衰(shuai)，流(liu)于(yu)囚謝，以(yi)返不絕。法每一(yi)折涿(zhuo)者而后(hou)泄，洋洋悠，顧(gu)我欲留。其(qi)來無源(yuan)，其(qi)去無流(liu)”。

在點(dian)穴方(fang)(fang)位時，《葬(zang)經》有“土圭測其方(fang)(fang)位，玉尺度(du)其遐(xia)邇”的(de)(de)方(fang)(fang)法。因(yin)為畫龍點(dian)睛(jing)，穴點(dian)得(de)好是頗為重(zhong)要(yao)的(de)(de)，否則(ze)點(dian)穴不確，也(ye)會(hui)前功盡(jin)棄。

2、土質與環境；

陰宅(zhai)對于(yu)土(tu)(tu)的(de)(de)(de)要(yao)求，也(ye)有一定的(de)(de)(de)講究。最理想的(de)(de)(de)宅(zhai)居(ju)或(huo)落葬地的(de)(de)(de)土(tu)(tu)壤，應當是堅細微潤(run)，不(bu)干(gan)不(bu)燥，有如“裁(cai)肪(fang)切玉，備具五色(se)”。至于(yu)“干(gan)如粟穴，濕于(yu)刲肉，水泉、砂礫”等等，都是風水術家(jia)認為要(yao)避開的(de)(de)(de)兇土(tu)(tu)。

當(dang)然，除了土質(zhi)之(zhi)外(wai)，還(huan)有周圍環境之(zhi)中的植被、地(di)質(zhi)、地(di)形、地(di)貌景觀，它們的吉兇意義(yi)，同樣(yang)，亦菲尋常，需(xu)要(yao)善加關注。

客觀(guan)分析，以(yi)上(shang)所(suo)述陰宅(zhai)風水選(xuan)擇(ze)的四(si)條(tiao)準則(ze)，其中蘊藏著(zhu)古人對(dui)于地質、環境、景(jing)觀(guan)等科學認識，表現(xian)了古人對(dui)于生命的熱愛與敬畏!

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秋水:哪些陽宅風水格局有旺運的跡象

1、住宅絕不可以建在山脊山的棱線部分或山谷的出入口否則不但不能獲得 地理的福澤而且居住的人容易患各種疾病.
2.、住宅絕不可以建在丁字路的交叉處也就是垂直所垂直得部分住宅前面 不可有直沖而來的巷路否則禍害無窮。
3、住宅不要建在死胡同家住在面對巷的最低部不但具有右列第二得各種害處 發生天災人禍招惹官司和是非及破財殘疾疾病。
4、住宅的西方有大馬路大吉但不包括面朝西方的住房。可保家的私秘性 因為住宅的西方很少有窗戶的開口設置。
5、正對大門絕不可有大樹因為大樹在門前不但阻撓陽氣生氣進入屋內屋內 的陰氣也不易驅除。
6、門前千萬不要有枯樹即使不是大樹不管是枯大倒地都連根拔掉。
7、住宅的西北方有大樹屬大吉。反之砍掉樹絕子絕孫。
8、獨棟住宅最好汪要比周圍的建筑高否則錢財不保四周最暴露沒有私秘性也造成各種不利。
9、子女的住宅不可蓋在父母住家院子里否則兩家一起衰落。
10、家里的孕婦不可建屋即小修也不可尤其廚灶忌直接影響流產。
11、住宅基地前低后高大吉反之之則兇。
12、住宅基地西北方欠缺損不足損貴氣但卻有缺少兒子的傾向呼吸器官大害。
13、住宅地東南方有缺先對生兒女不利但最后仍然不損害貴。
14、住宅地西南方不足在健康上對胃腸不好。在社會地位官職反而有益。
15、住宅基地東北方缺雖無大害但消化系統不好。
16、住宅基地右長左短出生的兒非貧即孤。
17、住宅地前寬后窄呈倒梯形錢財難保人丁稀。
18、住宅地域形前窄后寬呈正梯形居住以后不但富貴而且一定轟轟烈烈。
19、住宅基地呈三角形者若前尖后寬叫倒田宅住久了人財兩損尤其引來女人帶來的禍害后尖前寬住后可能有身殺或患絕癥。
20、住宅基地開左長右了以后損及妻兒。
21、住宅基地或屋形屋形有四角都欠缺絕對不能居住。
22、住宅基地或屋形往南北方向長方形大吉居住人即富貴多子多孫生活愉快。
23、住宅基地或屋形往東西呈長方形西方再陷入更兇。
24、住宅基地或屋形南北兩方有缺住了招惹官司生病。
25、住宅基地或屋形東西西方有凹陷居定碌碌無為。
26、住宅基地或屋形獨東方部位有凹陷會衣食不足。
27、住宅基地或屋形獨居西方有缺陷則大兇千萬不能住。
28、住宅基地或屋形獨后南方有欠缺陷雖富但家不安寧。
29、住宅基地或屋形屬方正居之大吉有家財的異因。
30、住宅基地或屋形北方陷入屬大兇災禍不斷。
31、住宅前有半圓形有池塘或溪水圓方朝前基地方正有發橫財的暗導力。
32、住宅基地或屋形前圓后方居了以后富貴雙全。
33、住宅南方有空地居大吉安心居住。
34、住宅院子里不可種植大樹否則大兇。
35、住宅中庭中央地基指馬路蹄形四合院絕不種植或做水池否則大兇。
36、住宅庭院落不可輔設大量石頭或碎石則招惹陰氣家庭衰落。
37、將溪水引入庭院大兇。
38、圍墻不可過高否則居住人好似圍獸窮困。
39、圍墻不可緊逼家屋至少離屋50公分以上。
40、住宅大住人少大兇家運將漸貧困。
41、住宅不大居住人少大吉家運榮華富貴。
42、住宅取南向大多數不錯。
43、縱深比橫寬還長的家屋暗示福澤悠長。
44、住宅橫幅過于細長居處有人氣喘可能。
45、住宅內部隔間數目吉兇。3、4、8、兇1、2、5、6、7、9、吉。
45、住宅中央有空間不用者大兇若中央部位設置天井浴室廚房 廁所也屬不吉千萬避免最好臥室。
49、主人臥室設在住宅中央大吉。
50、大門和玄關呈一直線不好。
51、商店住家將店面置于住宅東北或西南方大兇此兩方招惹陰氣生意勢必衰微地財日失。
52、獨棟式住宅不可沒有后門否則不能長久住主損夫婦。
53、獨棟式住宅朝向南方客廳設在西方庭院設東方大吉。
54、臥室和大門是一直線大吉。
55、臥室緊貼廚房大兇臥室房做灶臺對小兒不利。
57、廚房或爐臺向東或東南大吉祥。
58、爐臺不可朝向廚房門口而使爐火外露。
59、廚房不可設在住宅西南部位兇。
60、老人臥室宜設在住宅東南部位。起居室不可設在住宅西南方。
61、浴室設在西南方不佳設在東北方更兇。
62、住宅中央設廁所家人易患疾病。
63、廁所馬桶面朝北方大兇禍來難測。
64、馬桶方向與大門一方向暗導人長痛腫。
65、如果條件好在本屋西方離開本屋的鄰近處做客廳中間并有走廊相接大吉。
66、梯樓設在住宅正中央大兇。
67、住宅內向東開窗最吉利。向北開窗大兇導致婦人月經不調。
68、如果住了向西的房子可南方開窗增吉減兇。
69、商店住家設置神位不可外露。房屋少的住宅可設在壁柜中神位。
70、屋檐和遮陽板有樹木貫穿大兇。
71、二樓建筑在騎樓在上方設客廳或臥室大兇。
72、屋內有柱四方皆緊鄰門大兇家人易患疾病。
73、從屋外可見到此屋子最大主梁的正面此宅住家可能出不孝子宜避免。
74、住宅屋頂主梁非一直線貫穿全屋者大兇。
75、住宅的建造柱比梁要粗大土梁之柱選擇吉日必須同一天完成否則大兇。
76、屋內屋外地板如有高低則屋內地板務必高于屋外否則易遭疾難最好高45CM。
77、從側面看住宅屋形山字形將敗家耗財孤獨。
78、住宅基地土質松軟大兇商人住不當兇。
79、住宅基地建在廢井上不吉。會生擾亂耳目的鬼蹤一定要填實。
80、在原來是草木茂盛地地上建房子務心將草木根部都鏟除盡否則遺留禍根廣苦難連接。
81、建房子由內向外建造大吉由外向內發展兇。
82、住家房子期間不宜部分修造否則家道中衰子孫不順。
83、原來為平房住宅后覺舊屋不夠用再于其上加蓋三樓者大兇。
84、將原來的兩幢房子合而為一屋檐相接者大兇大大兇。
85、住宅四墻因建筑不良所造成的縫隙漏見入內的住房大兇。家中出病人。
86、住宅為了豪華而于墻壁上掛有過多裝飾品者大兇以清潔為要則吉。
87、建屋時顛倒使用木料不吉樹根朝上樹梢朝下使用則家人遭不測《門窗要注意》
88、平房住家屋頂不可讓屋子有瓦松搖的現象否則痛難。
89、住宅門框或門柱不可彎曲現象否則易遭痛難。住宅小而門大不吉也。
90、住宅《有院子》排水系統在西南方大兇。
91、住宅內西南部分作垃圾場大兇。
92、住宅門正對別人屋角兇。
93、曬衣聲的竹竿若橫過爐臺大兇。
94、灶臺上橫竿晾布者大兇。為求速干而將女人內衣褲附于鍋蓋更易惹禍。停車庫要大寬則吉。
95平房開有天窗開在西南和東北兇開天窗不要過大否則陽光過盛易遭橫禍。
96、住宅南方部分若有門或窗心須要遮陽板易發生爭吵或夫妻感情不和。
97、設有另或一棟的倉庫有家或廠房主梁呈南北方向屋頂向東西后方傾斜則大吉。
98、床鋪底下當儲藏室大兇床鋪不可正對房門否則夜夢鬼驚梳妝臺的鏡子 不可正對床鋪不吉床鋪下不可有踴物否則損胎兒。
99、灶不可安置在左右兩邊都朝外的位置上否則家人惹事生非錢財只出不進。 正上方不可有梁否則婦女多疾病灶后方不能空曠。
100、住宅宜正方形但是圍墻卻應圓活。圍墻上不可開窗惹事生非麻煩無窮。 圍墻前面寬后面狹而尖整個三角形者大兇。圍墻前面尖而后面寬長叫退田宅居。 錢財不進反而退生意大敗。
101大門不能夠對向大樹或者電線桿之類的；
102房子室內布局要與居家之人八字五行相合、相生、比肩等；大門不可正對大路；
103“左青龍、右白虎、前(qian)朱雀、后玄武”，各(ge)得(de)其位。...

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陽宅好風水地形的特征有哪些

這個這個怎么說來，首(shou)先(xian)就是我們說的(de)四(si)靈了(le)(le)，就是后(hou)面(mian)有靠有山(shan)(shan)叫(jiao)(jiao)玄武(wu)，左(zuo)邊有水(shui)叫(jiao)(jiao)青(qing)龍(long)，前面(mian)要開闊叫(jiao)(jiao)朱雀(que)，右邊要有路等(deng)叫(jiao)(jiao)白(bai)虎(hu)等(deng)，這個在中國傳統上八(ba)宅(zhai)派用(yong)(yong)的(de)最多了(le)(le)。幾乎都是這樣，不(bu)(bu)考慮別(bie)的(de)，有些講究龍(long)脈(mo)了(le)(le)，點穴(xue)了(le)(le)，用(yong)(yong)于陰宅(zhai)的(de)不(bu)(bu)少，但是和(he)現(xian)在看風水(shui)的(de)很少了(le)(le)，玄空比(bi)較著重欒頭了(le)(le)，按(an)三元九(jiu)運(yun)布九(jiu)星起(qi)運(yun)盤(pan)(pan)和(he)山(shan)(shan)盤(pan)(pan)星盤(pan)(pan)，并不(bu)(bu)是陽宅(zhai)前面(mian)有高樓山(shan)(shan)等(deng)不(bu)(bu)好，如果是雙星到向有空地水(shui)，有山(shan)(shan)高樓反而(er)是好事情的(de)....

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