財神爺不來?看看哪些禁忌擋財神

切忌安(an)放在廳中神翕之內或(huo)房間內，更不可(ke)與觀音、佛祖、關帝、祖先并列(lie)，否則兇災現。 武財(cai)神如關公(gong)或(huo)趙公(gong)明，必(bi)須面對大門屋外(wai)，既(ji)可(ke)招(zhao)財(cai)，又可(ke)鎮宅(zhai)保平安(an)，當可(ke)平安(an)是福(fu)，財(cai)源(yuan)廣進。

在我們中(zhong)國傳統民俗中(zhong)，信奉神佛(fo)也算是習俗之一，很多人(ren)都喜歡在家里供(gong)俸財(cai)神，目的是為求財(cai)。

最(zui)忌諱(hui)的(de)(de)有(you)(you)：不(bu)能(neng)(neng)看到兩(liang)個財(cai)神、不(bu)能(neng)(neng)看臥(wo)室鏡子、不(bu)能(neng)(neng)看電(dian)梯(ti)、不(bu)能(neng)(neng)在晚上(shang)12點讓它看到孕婦等(deng)等(deng)，哪怕(pa)這(zhe)是封建(jian)迷(mi)信(xin)，但也有(you)(you)一些科學解釋不(bu)了(le)的(de)(de)。還(huan)有(you)(you)一些其他的(de)(de)說法，那就是擺(bai)放的(de)(de)位置。

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財神的由來

傳說這天(tian)是財(cai)(cai)帛星君生(sheng)日。民間財(cai)(cai)神(shen)(shen)又有文(wen)武之(zhi)分(fen)，故而財(cai)(cai)神(shen)(shen)節又被(bei)劃(hua)分(fen)為了兩(liang)天(tian)，文(wen)財(cai)(cai)神(shen)(shen)掌(zhang)管財(cai)(cai)股，吸納(na)好運，武財(cai)(cai)神(shen)(shen)鎮宅守戶，守住財(cai)(cai)富。民間習俗是正月初五(wu)拜財(cai)(cai)神(shen)(shen)，七月二十二祭祀財(cai)(cai)神(shen)(shen)，故又稱財(cai)(cai)神(shen)(shen)節。

七月廿二財神(shen)節，這一天(tian)(tian)(tian)是天(tian)(tian)(tian)財星君柴榮(rong)和(he)財帛星君李詭祖(zu)的成(cheng)道日。柴榮(rong)去世后在這一天(tian)(tian)(tian)羽(yu)化得道，位(wei)列仙(xian)班(ban)，成(cheng)為(wei)天(tian)(tian)(tian)上星宿(su)中的財神(shen)，在天(tian)(tian)(tian)庭(ting)的職銜是“天(tian)(tian)(tian)財星君”，專管天(tian)(tian)(tian)下的金銀(yin)財源(yuan)。

在道教傳(chuan)說中，財神(shen)趙公明(ming)神(shen)誕(dan)之日為三(san)月十五日(亦有(you)稱正(zheng)月初二的)，道教徒多(duo)于神(shen)誕(dan)之日到(dao)道觀(guan)中奉祀財神(shen)，祈求五谷豐登(deng)，財源亨通。除了“迎(ying)財神(shen)”，有(you)些地方還有(you)“送財神(shen)”的風(feng)俗。

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財神您知道,窮神是哪位?

中國(guo)財神一共有9位。中國(guo)主(zhu)要供(gong)奉的五(wu)大財神，分別(bie)是王亥(hai)（中）、比干（東）、柴榮（南）、關公（西）、趙公明（北）。

中(zhong)國主要供奉的五大財(cai)神，分別(bie)是：王亥（中(zhong)）、比干（東）、柴榮(rong)（南(nan)）、關公（西(xi)）、趙(zhao)公明（北）。還(huan)有其它(ta)四方財(cai)神：端木賜（西(xi)南(nan)）、李詭祖(zu)（東北）、范蠡（東南(nan)）、劉海蟾（西(xi)北）。

趙公明(ming) 趙公明(ming)亦稱“趙公元帥(shuai)”。道(dao)教(jiao)主(zhu)要(yao)把他(ta)作為(wei)(wei)財神來供奉，但他(ta)同(tong)時也是道(dao)教(jiao)的(de)護法四帥(shuai)之一(yi)，蓋因其(qi)曾為(wei)(wei)張天師守護丹室。后來民間(jian)還將其(qi)神像貼于門(men)上，作為(wei)(wei)門(men)神，鎮(zhen)邪祈福。

凡抑難伸，他(ta)會公(gong)道；人(ren)們買賣求財(cai)，他(ta)可以使人(ren)獲利，別無(wu)他(ta)人(ren)可以代替，便把他(ta)看作(zuo)財(cai)神(shen)了(le)。財(cai)神(shen)爺(ye)的(de)來(lai)歷。財(cai)神(shen)還有文(wen)(wen)(wen)武(wu)之分，崇(chong)文(wen)(wen)(wen)尚(shang)武(wu)的(de)不同人(ren)家(jia)各有司崇(chong)文(wen)(wen)(wen)的(de)人(ren)家(jia)文(wen)(wen)(wen)財(cai)神(shen)，尚(shang)武(wu)的(de)人(ren)家(jia)武(wu)財(cai)神(shen)。

五路(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)分別(bie)是東路(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)比干(gan)、西路(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)關羽、南路(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)柴王爺、北路(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)趙公明、中路(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)王亥(hai)。東路(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)比干(gan)：比干(gan)無心才公平，因此被百姓奉為文財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)，在民間掌管東路(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)源。

財神有3位(wei)，介(jie)紹如(ru)下：正財神趙公明(ming)。

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財神的由來?

在道(dao)教(jiao)傳說中(zhong)(zhong)，財(cai)神(shen)趙公(gong)明神(shen)誕(dan)之日(ri)為三月十五(wu)日(ri)(亦有(you)稱正(zheng)月初二的(de))，道(dao)教(jiao)徒多于(yu)神(shen)誕(dan)之日(ri)到道(dao)觀中(zhong)(zhong)奉祀財(cai)神(shen)，祈求五(wu)谷豐登，財(cai)源亨(heng)通。除(chu)了(le)“迎(ying)財(cai)神(shen)”，有(you)些地(di)方還有(you)“送財(cai)神(shen)”的(de)風(feng)俗。

道(dao)教(jiao)供(gong)奉(feng)的財神，也(ye)是趙公明(ming)。根據道(dao)教(jiao)傳(chuan)說，趙公明(ming)本為終南山(shan)人，自秦時就(jiu)隱深山(shan)，精修至道(dao)，功成之后(hou)，玉皇大帝封他為"正一(yi)玄壇元帥"，簡稱"趙玄壇"。

那(nei)么(me)就讓傳統節(jie)日為你介紹，廣為流(liu)傳的(de)(de)財(cai)神(shen)節(jie)的(de)(de)由來。民間敬拜的(de)(de)財(cai)神(shen)都(dou)有誰？財(cai)神(shen)何許人也？根(gen)據(ju)《封(feng)神(shen)榜》所載，財(cai)神(shen)姓趙名公明。

第一種說法：財(cai)神(shen)爺一般有四位，兩(liang)個(ge)文(wen)財(cai)神(shen)兩(liang)個(ge)武財(cai)神(shen)。文(wen)財(cai)神(shen)一個(ge)是比干(gan)，比干(gan)丞相(xiang)被紂王挖(wa)心害死(si)，因為沒(mei)有心，所(suo)以不會偏心。被封為文(wen)曲星，正一福(fu)祿財(cai)神(shen)真君(jun)。

農歷正月(yue)初五接財神的習俗，盛行于明清民國，迄今猶(you)流傳民間，唯財神即所謂(wei)趙公元帥，據說早在(zai)殷商時(shi)代(dai)已修道成仙。

財(cai)神是中(zhong)國(guo)民間和中(zhong)國(guo)唯(wei)一的(de)自己(ji)的(de)宗教(jiao)道教(jiao)普遍供奉的(de)善神之(zhi)一，每逢(feng)新年，家家戶戶懸掛財(cai)神像，希冀財(cai)神保(bao)佑(you)以求大吉大利。吉，象征(zheng)平(ping)安；利，象征(zheng)財(cai)富。

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窮神的接財神送窮神

正(zheng)月初五這(zhe)一(yi)天財神爺在(zai)：東北方(fang)。在(zai)初四(si)的子(zi)時就(jiu)要迎(ying)接財神，也就(jiu)是(shi)初四(si)這(zhe)一(yi)天晚上的24點左(zuo)右，準備迎(ying)接財神。

春節風俗——正月(yue)初(chu)五祭財神/送窮/開市(shi) 正月(yue)初(chu)五俗稱(cheng)破(po)(po)五。民俗一(yi)說破(po)(po)五前諸多禁(jin)忌過此日(ri)皆可破(po)(po)。按照舊的習慣要(yao)吃“水餃子”五日(ri)，北方叫“煮餑餑”。

行為等等都(dou)有(you)禁(jin)忌，到破五這天(tian)，各路神仙也(ye)(ye)要(yao)(yao)回天(tian)庭(ting)供職，自己的祖(zu)先也(ye)(ye)要(yao)(yao)各盡其(qi)職，所以(yi)，人間(jian)也(ye)(ye)就該放開(kai)行事啦(la)，也(ye)(ye)就是說我(wo)們每(mei)一個人都(dou)要(yao)(yao)各歸其(qi)位啦(la)，要(yao)(yao)進入新的一年的開(kai)始啦(la)。

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財神爺的來歷故事,財神是誰,這個傳說是從什么時候開始的???

財神的由來傳(chuan)說是光緒(xu)年間(jian)，一個(ge)姓(xing)周的掌柜，為了(le)討(tao)個(ge)好(hao)頭，為一個(ge)在(zai)夢中(zhong)夢到的老者過忌(ji)晨(chen)的故事，然(ran)后引起了(le)不(bu)少(shao)人圍觀，當然(ran)生意也好(hao)了(le)不(bu)少(shao)。而且這種(zhong)好(hao)事被人們口(kou)耳相(xiang)傳(chuan)，形(xing)成了(le)財神的習俗。

根據道(dao)教傳說，趙(zhao)公明本為(wei)終南山(shan)人(ren)，自秦時就(jiu)隱深山(shan)，精修至(zhi)道(dao)，功成之(zhi)后(hou)，玉皇大帝(di)封(feng)他為(wei)"正一玄(xuan)壇(tan)元(yuan)帥"，簡稱"趙(zhao)玄(xuan)壇(tan)"。

農歷正月初五接(jie)財(cai)神的習俗，盛行于明清民國(guo)。接(jie)財(cai)神是(shi)中國(guo)民間古老的傳統(tong)節(jie)日習俗。

民(min)間關于趙公(gong)(gong)明的(de)傳說，由來已久。詳細的(de)記載(zai)見于下文： 財神爺趙公(gong)(gong)明乃家喻(yu)戶曉(xiao)之神，逢年農歷正(zheng)月初五及七月二十二全世(shi)界約有四分(fen)之一之人要祭祀(si)財神爺。 (一)歷史文獻中之趙公(gong)(gong)明 最早見于晉代，時(shi)為(wei)督鬼之神人。

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中國的五位財神都叫什麼名字

指家住(zhu)岑南的伍姓五(wu)(wu)兄弟，原(yuan)是劫富(fu)濟貧的綠林(lin)好漢，后被捉殺。死后陰魂(hun)不散(san)，能使貧者富(fu)，富(fu)者財(cai)落。又稱(cheng)“靈應財(cai)神(shen)”。“五(wu)(wu)路財(cai)神(shen)”姓何(he)，名(ming)五(wu)(wu)路。

中(zhong)國主要供奉(feng)的五(wu)大(da)財神，分別(bie)是：王亥（中(zhong)）、比(bi)干（東(dong)）、柴榮（南）、關公（西）、趙公明（北）。還有(you)其它(ta)四方(fang)財神：端木(mu)賜（西南）、李詭祖（東(dong)北）、范蠡（東(dong)南）、管仲（西北）。

我國民眾供奉(feng)的財(cai)神主要有(you)七位，分別(bie)是：端木賜（子貢：儒商(shang)之祖）、范蠡(li)（浙(zhe)商(shang)）、管仲（徽商(shang)）、白圭（晉商(shang)）、關公（關帝閣）、比干（文財(cai)神）、趙公明(ming)。

五(wu)(wu)路財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)是東路財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)比干、西路財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)關(guan)羽、南路財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)柴榮(rong)、北(bei)路財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)趙公明、中路財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)王(wang)亥。拜(bai)五(wu)(wu)路財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)就是收盡(jin)東南西北(bei)中五(wu)(wu)方(fang)之財(cai)(cai)(cai)的意(yi)思，每年正月(yue)初五(wu)(wu)送窮神(shen)(shen)(shen)和祭財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)，也(ye)寄(ji)托了中國(guo)勞動人(ren)民(min)一(yi)種辟邪(xie)除(chu)災、迎祥納福的美好愿望。

東路財神(shen)招寶天(tian)尊蕭升，手里拿的(de)如意。蕭升是武(wu)夷山散(san)人(ren)，偶遇趙公明追趕燃燈道人(ren)，以落寶金(jin)錢收了趙公明的(de)縛龍索(suo)和(he)定(ding)海(hai)珠(zhu)，卻被金(jin)鞭打死(si)，蕭升死(si)后封神(shen)榜上封五路財神(shen)中的(de)招寶天(tian)尊。

財(cai)神(shen)爺有五位，分別(bie)是關(guan)公(gong)、趙(zhao)公(gong)明、王(wang)亥、比(bi)干(gan)和(he)范蠡。中國主要(yao)供奉的(de)五大(da)財(cai)神(shen)，分別(bie)是中斌財(cai)神(shen)王(wang)亥（中），文財(cai)神(shen)比(bi)干(gan)（東）和(he)范蠡（南(nan)），武財(cai)神(shen)關(guan)公(gong)（西）和(he)趙(zhao)公(gong)明（北）。

他聰慧、正直、疏財、仗義、濟世，具有神的崇高品格，故為世人所敬重，被奉為財神。因其足智多謀，被稱為“智慧財神”。<武財神> 武財神，在民間造(zao)像中，常見(jian)黑臉濃須(xu)，頭(tou)戴(dai)鐵冠(guan)，持鐵鞭騎(qi)黑虎(hu)、身著戰袍的武財神。

財(cai)神(shen)(shen)共有9個財(cai)神(shen)(shen)。中國(guo)主要供奉的(de)五(wu)大財(cai)神(shen)(shen)，分別是：王(wang)亥(hai)（中）、比干（東）、柴(chai)榮（南）、關公(gong)（西）、趙公(gong)明（北）。還有其它四方(fang)財(cai)神(shen)(shen)：端木賜(si)（西南）、李詭祖（東北）、范蠡（東南）、劉海(hai)蟾（西北）。

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黑財神是最靈驗的財神

黑(hei)財(cai)神(shen)(shen)(shen)是一(yi)種民間信仰中(zhong)的神(shen)(shen)(shen)祇，被認為能夠(gou)帶來財(cai)富和(he)好運。不同地區和(he)文化中(zhong)，供奉黑(hei)財(cai)神(shen)(shen)(shen)的方式也(ye)有(you)所差(cha)異。一(yi)般(ban)來說，人們(men)會在(zai)(zai)家中(zhong)或商鋪(pu)中(zhong)設(she)立黑(hei)財(cai)神(shen)(shen)(shen)像，并在(zai)(zai)每個月初、中(zhong)、末(mo)等固定時刻向其獻上香火(huo)、祈福和(he)祭品。

黑(hei)財(cai)神乃(nai)是五(wu)方佛(fo)之東方金剛不(bu)動佛(fo)，為(wei)利益娑婆眾生擺脫窮困的苦惱所做的化(hua)現。 身青黑(hei)色，故名。主要(yao)功(gong)德為(wei)驅除所有違緣的糾纏，并使一切善愿都能心想事(shi)成，圓滿無(wu)礙。

是(shi)佛教中的(de)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)。六祖寺(si)有個財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)殿(dian)，供奉的(de)就(jiu)是(shi)這(zhe)位多聞天王。 藏傳(chuan)佛教中，有五路財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)――黃(huang)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)、白財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)、綠財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)、紅財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)、黑財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)。

黑(hei)財神法，特別適用于窮人(ren)、下(xia)層階級(ji)、獨(du)居行者(zhe)，如果修持者(zhe)心中長存善念，黑(hei)財神之加持將會永(yong)遠(yuan)存在，不會消退。

持(chi)財天）背，安(an)住蓮花月輪座上(shang)。此法門，以窮人，下層階級，獨(du)居之行(xing)者易于相應，若心中長存善念，黑財神加(jia)持(chi)將(jiang)是永遠(yuan)弗失(shi)。持(chi)誦本尊(zun)咒(zhou)，能足財寶，免除窮苦(ku)，以及一切經濟壓迫，如摩尼珠，事事如意。

大黑(hei)天(tian)會(hui)給你帶來福祿壽財(cai)(cai)平安(an)一生(sheng)。屬蛇屬猴生(sheng)人(ren)，可供奉黑(hei)財(cai)(cai)神(shen)，黑(hei)財(cai)(cai)神(shen)的擺(bai)放位置：如果和黑(hei)財(cai)(cai)神(shen)有(you)緣，把(ba)黑(hei)財(cai)(cai)神(shen)請到(dao)家(jia)中供奉，在(zai)五行方位中，只有(you)北(bei)方對(dui)應黑(hei)色，最好就(jiu)是擺(bai)在(zai)家(jia)宅的北(bei)方，亦(yi)可供奉于西北(bei)方向(xiang)。

在拉(la)薩做生(sheng)意的店中，通常都供有(you)扎基拉(la)姆。黑財(cai)神(shen)是(shi)東方佛里的金剛不動佛。為(wei)(wei)了(le)利(li)益娑婆眾生(sheng)解脫窮困之苦而化現，在密宗認為(wei)(wei)，黑財(cai)神(shen)是(shi)五姓財(cai)神(shen)中施(shi)財(cai)立即(ji)見效的財(cai)神(shen)，甚至稱他為(wei)(wei)財(cai)神(shen)王。

4持(chi)一杯供養(yang)水，右手劍印，左手三(san)山(shan)印持(chi)杯，念變甘(gan)露水咒：“嗡 沙爾娃(wa)瑟爹 吽。”觀想財神(shen)就在眼(yan)前。黑財神(shen)供奉(feng)者，將甘(gan)露水灑(sa)彈其心(xin)口。

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