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六爻測不準相關內容

六爻算卦準嗎

六(liu)爻(yao)晚上(shang)能爻(yao)卦。六(liu)爻(yao)是由人來搖三個(ge)銅錢(qian),搖六(liu)次(ci),來得(de)出什么(me)卦,然(ran)后根據這(zhe)個(ge)卦來解,從而(er)得(de)知吉兇休(xiu)咎。既然(ran)是手動搖的,跟上(shang)午、下午沒什么(me)關系,所(suo)以自六(liu)爻(yao)算卦這(zhe)個(ge)角(jiao)度看,也(ye)不存在晚上(shang)不可以算命之說。

我個(ge)人的(de)認識是,算命術里(li)面有合理(li)的(de)成分,也有夸大的(de)成分。

準(zhun)不準(zhun)得看是(shi)什么人(ren)算(suan)了。真正的(de)(de)高手與一般的(de)(de)江(jiang)湖騙子是(shi)有差別(bie)的(de)(de)。你說的(de)(de)算(suan)法是(shi)“六爻(yao) 斷(duan)”不過(guo)我還沒見過(guo)用六個銅錢 起(qi)卦(gua) 的(de)(de),一般都是(shi)三銅錢,搖六次。

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用六爻算卦準確嗎?

六爻占卜(bu),我們(men)也常(chang)常(chang)叫(jiao)六爻預測又或者叫(jiao)算卦(gua)(gua)(gua),因為它是(shi)由三個銅錢進行(xing)搖晃六次所形成的八(ba)卦(gua)(gua)(gua)。八(ba)卦(gua)(gua)(gua)在中國(guo)已經(jing)有(you)了幾千年(nian)的歷(li)史,預測的成功例子也是(shi)數(shu)不勝數(shu)。

可以使用天機(ji)六爻排盤,這(zhe)個六爻占卜(bu)軟件比(bi)較(jiao)靠譜。因為六爻預(yu)測(ce),依托的(de)是微(wei)妙而神秘的(de)天人感應,起卦要誠心,問事信(xin)息的(de)準確性(xing),這(zhe)些都(dou)足(zu)以影響(xiang)預(yu)測(ce)的(de)準確性(xing)和精確程(cheng)度, 故對預(yu)測(ce)有嚴(yan)格的(de)要求。

比如(ru)你(ni)買(mai)東西無法決斷,占(zhan)(zhan)卜(bu)(bu)問此(ci)物(wu)是(shi)正(zheng)品還是(shi)假貨。比如(ru)今天下(xia)雨,你(ni)占(zhan)(zhan)卜(bu)(bu)何(he)(he)時天晴等(deng)等(deng)。比如(ru)你(ni)媳婦懷孕,你(ni)占(zhan)(zhan)卜(bu)(bu)何(he)(he)時生子,生的(de)是(shi)兒子還是(shi)女(nv)兒等(deng)等(deng)。我從2011年(nian)初次接觸六爻到現(xian)在,一直都很準(zhun)。

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六爻起卦程序大部分都不準,為什么?

另外斷(duan)卦準確(que)不(bu)準確(que),空間也會變化,如夏(xia)天(tian)(tian)變熱冬天(tian)(tian)變冷,六爻卦就根據(ju)五行生(sheng)克結合月建日(ri)辰,以(yi)時間為軌(gui)跡(ji)去發展,但(dan)是我覺得它比科(ke)學更(geng)先進。首先。

我也遇到過同樣問題(ti)(ti)。時間(jian)起卦與每天(tian)的(de)時間(jian)(年月日時)有直接關系,如果該軟件連接的(de)萬年歷(li)有問題(ti)(ti),一定不(bu)會準(zhun)。還有,有的(de)軟件計算數據(ju)的(de)后臺模(mo)式是(shi)錯(cuo)誤的(de)。

領域(yu)、職業、行為等),會缺(que)乏(fa)足夠的(de)素(su)材來轉化信(xin)息(xi)。所(suo)以,合(he)格的(de)預(yu)測師,通常在(zai)吉兇性質的(de)判斷(duan)上不(bu)會出(chu)錯(就(jiu)是(shi)說好(hao)還(huan)是(shi)不(bu)好(hao)、吉還(huan)是(shi)兇這個(ge)基(ji)本論(lun)斷(duan)),但是(shi)聯系(xi)到具體(ti)事物時,很可(ke)能聯想(xiang)到錯誤(wu)的(de)方向(xiang)上去了,導致不(bu)準(zhun)。

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“六爻占卜是不是也有不準的時候

第(di)(di)一,預(yu)(yu)測師(shi)學藝(yi)不精;第(di)(di)二,預(yu)(yu)測師(shi)精力(li)不集中,沒(mei)(mei)有看到(dao)已(yi)知條件的(de)全(quan)部。第(di)(di)三,求測者沒(mei)(mei)有反映(ying)出(chu)關(guan)鍵(jian)信(xin)息(當然不是(shi)直(zhi)接說出(chu),是(shi)預(yu)(yu)測可利用的(de)參(can)考(kao)信(xin)息);第(di)(di)四,求測者故意反應(ying)了錯(cuo)誤信(xin)息,說此實彼。

結(jie)合易(yi)經的(de)爻辭,以(yi)及測卦當(dang)天(tian)的(de)年月日的(de)干支,而判(pan)斷事物的(de)發展(zhan)過程和結(jie)果。六爻是民間(jian)流傳最(zui)廣的(de)預測方法之一,其變化(hua)有梅花(hua)易(yi)數,觀音神課,以(yi)及文王(wang)六十(shi)四卦的(de)斷法。相對于正宗(zong)的(de)六爻斷法又要簡單(dan)許多(duo)。

那時候的(de)(de)(de)人又不(bu)傻,不(bu)可能迷信到(dao)胡亂送命。在現代六爻(yao)的(de)(de)(de)運用就更廣(guang)泛了(le),無(wu)所不(bu)占。因此六爻(yao)是現代公認有效(xiao)的(de)(de)(de)一種預(yu)測(ce)方法,成功預(yu)測(ce)案例(li)豈止成千上(shang)萬。當(dang)然江湖(hu)術(shu)士一般是胡扯,還(huan)是要有自己(ji)的(de)(de)(de)主觀判斷。

從易(yi)經的(de)起源來看,六爻占(zhan)卜是有一(yi)定準(zhun)備率的(de),如(ru)果世人認為(wei)他不準(zhun)確的(de)話,怎么可能流(liu)傳(chuan)到現代。

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用六爻對同一件事測了二次, 中間隔一天,最后一卦準還是第一卦準?

增刪(shan)里其實說的(de)(de)很清楚同一件事是(shi)可以(yi)多次預(yu)測的(de)(de),但是(shi)最好能隔一天。同一件事理論(lun)上你(ni)起100卦他的(de)(de)結果都是(shi)一樣的(de)(de)。比如六爻吧以(yi)前有個妹子問(wen)感情(qing),3天4卦,分別用神空(kong)伏,用神空(kong)破,用神伏而日月同克,和(he)用神化墓。

可以算多次(ci),沒(mei)必(bi)要神話預(yu)(yu)測(ce)科學,如果(guo)(guo)(guo)你算一(yi)次(ci)沒(mei)有明白(bai)就(jiu)可以多算,但(dan)如果(guo)(guo)(guo)你一(yi)次(ci)就(jiu)明白(bai)了,覺(jue)得(de)預(yu)(yu)測(ce)結果(guo)(guo)(guo)和你想(xiang)(xiang)要的(de)不(bu)一(yi)致,那就(jiu)不(bu)應(ying)該再算,因為再怎么算,你只(zhi)是(shi)想(xiang)(xiang)得(de)到你預(yu)(yu)期(qi)的(de)結果(guo)(guo)(guo),而不(bu)是(shi)用六爻預(yu)(yu)測(ce)的(de)客觀結果(guo)(guo)(guo)。

如(ru)果(guo)(guo)你(ni)算(suan)一次沒有明(ming)白就可(ke)以(yi)多算(suan),但如(ru)果(guo)(guo)你(ni)一次就明(ming)白了,覺得(de)預(yu)(yu)測(ce)結果(guo)(guo)和你(ni)想(xiang)要的(de)(de)不一致,那就不應該再算(suan),因(yin)為再怎么算(suan),你(ni)只是想(xiang)得(de)到你(ni)預(yu)(yu)期的(de)(de)結果(guo)(guo),而不是用(yong)預(yu)(yu)測(ce)的(de)(de)客觀(guan)結果(guo)(guo)。

可以,必須(xu)心神安定、意念集(ji)中。

未起出本(ben)(ben)卦,信息不(bu)對,結(jie)果(guo)也(ye)就不(bu)準(zhun)。先驗證一下(xia)己知(zhi)信息,就知(zhi)道是不(bu)是本(ben)(ben)卦。誤(wu)解(jie)卦意,本(ben)(ben)來己經顯示出事(shi)物(wu)的結(jie)果(guo),由于技術不(bu)過(guo)關,不(bu)能正確解(jie)讀卦意。

所(suo)搖三卦均代表事件(jian)的發展過程,跟您當時(shi)所(suo)想(xiang)有關,如(ru)果(guo)所(suo)想(xiang)一致,則各(ge)卦的結果(guo)大致按照事件(jian)發展的先(xian)后順序體現,就是(shi)各(ge)卦的重點只代表事件(jian)的某個階段。如(ru)果(guo)所(suo)想(xiang)有差別,則卦象(xiang)反映(ying)的側重你問的差別象(xiang)。

第一個(ge)卦(gua):未土兄弟持世,臨(lin)應的巳(si)火父母,表示(shi)你想要得到(dao)對方(fang)的準信(xin)。

至少一(yi)天,一(yi)般情況(kuang)來看,最(zui)好是你針對這一(yi)次的(de)卦采(cai)取了行動(dong)以后,事情因你的(de)改變(bian)而(er)產(chan)生改變(bian)以后,再(zai)做下(xia)一(yi)步的(de)預測。

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請教易界高人用六爻對同一事多次預測 ,第二、三次的結果準嗎?

所以你認為的(de)(de)“同一件事”,其實對卦理來說,并不(bu)是同一件。根據古書,以及(ji)一些現代易(yi)學家的(de)(de)經驗(yan)和理論(lun),如果你反復(fu)就你認為的(de)(de)所謂(wei)“同一件事”起(qi)卦,這樣(yang)是不(bu)對的(de)(de),而且(qie)得不(bu)到正確的(de)(de)卦意。

第一個卦:未土兄弟持世(shi),臨應的(de)巳火父(fu)母,表示你想要(yao)得(de)到對方(fang)的(de)準信。

可(ke)以,但心念一定(ding)集中,心越(yue)靜,卦(gua)象反應越(yue)容易(yi)。身心不定(ding),信息(xi)也雜。

未起出(chu)本卦(gua),信息不(bu)對,結(jie)果也就不(bu)準。先驗證一下(xia)己(ji)知(zhi)信息,就知(zhi)道是(shi)不(bu)是(shi)本卦(gua)。誤解卦(gua)意,本來(lai)己(ji)經顯示(shi)出(chu)事物(wu)的結(jie)果,由于技術不(bu)過關,不(bu)能正確(que)解讀卦(gua)意。

它是指對(dui)一(yi)件事不(bu)能(neng)連續(xu)性的起卦預(yu)(yu)測(ce),即(ji)求(qiu)測(ce)者(zhe)認為第一(yi)次起卦預(yu)(yu)測(ce)結(jie)果(guo)與自己(ji)的心理期(qi)許相差較大,立(li)馬進行第二次、甚至第三次起卦預(yu)(yu)測(ce),如果(guo)這樣(yang)起卦的話是不(bu)正確(que)的,自然也會影響預(yu)(yu)測(ce)結(jie)果(guo)。

經典里(li)面確(que)實是(shi)有(you)這樣的記載(zai)。但“三不(bu)占”說的只是(shi)不(bu)占,沒(mei)說不(bu)準。首先以第一(yi)次的為準。但如果技術水(shui)平夠(gou)的話(hua)其它幾次也(ye)一(yi)樣是(shi)可以預測(ce)準的,但需要結合外應來斷。或根據實際情(qing)況使用(yong)不(bu)同的卦變(bian)方法。

哦,不過我確(que)實不知道(dao)(dao)結局(ju)的,我知道(dao)(dao)不能多次起(qi)卦(gua),但是我以為(wei)用不同(tong)方法就可以呢,沒想到(dao)是完全相(xiang)反(fan)的結果,反(fan)而把自己困(kun)住了。

一卦(gua)能管多(duo)長時間:用起卦(gua)后,過(guo)幾天(tian)后再(zai)解卦(gua)還有效(xiao)的嗎(ma)? 子孫臨應暫(zan)時來看(kan)不利懷(huai)孕可(ke)以看(kan)多(duo)久的事(shi)情。

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