財神供桌上的供品擺放

供奉財(cai)(cai)神爺：財(cai)(cai)神周圍(wei)要明亮。財(cai)(cai)神面前最怕黑暗，最好(hao)有(you)長明燈(deng)，特別是從三十晚(wan)上到初一，一天的燭光(guang)是決不能斷的，燈(deng)光(guang)亮也(ye)叫財(cai)(cai)源廣。供品。比如饅頭(tou)、包子、餃子、水果、雞(ji)鴨魚肉，給(gei)武(wu)財(cai)(cai)神供酒。

有講(jiang)究的日子、大的祭祀節日，財神供品擺放(fang)一至三天，根據(ju)節日時(shi)限(xian)長(chang)短定。初十五各擺放(fang)一天，早上(shang)晚撤。平常時(shi)間一般供茶水，可早、中、晚三換或(huo)一日一換。古(gu)語(yu)有：上(shang)供人吃。

首先要注意的(de)是(shi)，財(cai)(cai)神爺的(de)供(gong)(gong)(gong)桌應該放(fang)在家庭財(cai)(cai)運的(de)主位，最(zui)(zui)好是(shi)客廳或餐(can)廳。其(qi)次(ci)，要保持供(gong)(gong)(gong)桌的(de)干凈整潔，定期(qi)更換供(gong)(gong)(gong)品。最(zui)(zui)后，擺放(fang)供(gong)(gong)(gong)品要講究講究分布均勻，盡可(ke)能不(bu)要放(fang)重(zhong)物，以免(mian)壓垮(kua)了家庭的(de)財(cai)(cai)運。

在(zai)民間有初(chu)五是財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)爺的生日說法，初(chu)五迎(ying)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)是傳(chuan)統習俗，但是有很(hen)多人不(bu)知(zhi)道怎(zen)么接(jie)(jie)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)，下面看本(ben)文介(jie)紹 正(zheng)月初(chu)五怎(zen)么接(jie)(jie)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen) ，正(zheng)月初(chu)五供(gong)(gong)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)怎(zen)么供(gong)(gong)。正(zheng)月初(chu)五怎(zen)么接(jie)(jie)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen) 迎(ying)接(jie)(jie)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)第一要點(dian)：找(zhao)準財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)爺所在(zai)的方(fang)位。

在將財神請回來之后是需(xu)要供奉(feng)的，而且除了要香(xiang)(xiang)燭之外(wai)，還要準備一些貢品。一般(ban)來說在供桌上財神像擺(bai)中間，前面擺(bai)五供（香(xiang)(xiang)爐1具居中，插三(san)枝香(xiang)(xiang)；左右(you)(you)2花(hua)瓶，插鮮花(hua)三(san)枝或五枝，以單數為宜；左右(you)(you)燭臺一對，插紅蠟燭。

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財神貢品應該擺放幾天?然后怎么處理?可以吃嗎?

古語有：上供(gong)人(ren)吃(chi)。你上的供(gong)品(pin)，神仙已將(jiang)供(gong)品(pin)的靈魂和(he)味道盡食(shi)去了，人(ren)吃(chi)的只是供(gong)品(pin)的肉體了。

有講究復(fu)的日(ri)子(zi)、大的祭祀節日(ri)，財神供品擺放(fang)一(yi)(yi)至三(san)天(tian)，根據(ju)節日(ri)時限長短定。初(chu)十五各擺放(fang)一(yi)(yi)天(tian)，早(zao)上晚(wan)撤(che)。平(ping)常時間一(yi)(yi)般供茶水，可早(zao)、中、晚(wan)三(san)換或一(yi)(yi)日(ri)一(yi)(yi)換。古(gu)語有：上供人吃。

佛菩(pu)薩的(de)供(gong)品要(yao)保持常(chang)鮮，及時(shi)更(geng)換，更(geng)換下來后是可(ke)以(yi)與大家(jia)共(gong)享(xiang)分(fen)(fen)吃的(de)。但是如果(guo)(guo)是別(bie)人(ren)家(jia)的(de)貢品，那是肯定要(yao)征求主人(ren)意(yi)見(jian)的(de)。尤其是寺院，若(ruo)未征求僧人(ren)意(yi)見(jian)就偷(tou)吃，果(guo)(guo)報就十分(fen)(fen)嚴重。

再有，給武(wu)財神供(gong)酒這(zhe)些都(dou)行。但(dan)是(shi)給財神上供(gong)，你(ni)最好是(shi)在你(ni)吃飯(fan)前供(gong)給他，表示你(ni)對(dui)他尊敬，所(suo)以財神會特(te)別(bie)的(de)(de)光顧你(ni)的(de)(de)。供(gong)財爺：貢(gong)(gong)品(pin)：（1）最好買水果。蘋果、橘(ju)子、香蕉、桃等，但(dan)不能用梨做貢(gong)(gong)品(pin)。

貢品過半天(tian)可以拿下來(lai)吃。在禮佛、拜神、祭祖時使(shi)用的食物水果、酒水飲料(liao)都是(shi)貢品；按照(zhao)供奉的對象不同，供品也有差別。

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供財爺的供品一般放幾個

供(gong)(gong)品一般放單數，如三個、五個、七個左(zuo)右(you)。供(gong)(gong)品專指宗教及(ji)信仰的供(gong)(gong)奉(feng)(feng)物(wu)(wu)品，供(gong)(gong)奉(feng)(feng)神佛祖宗以素(su)食、水(shui)果、點心、干果、素(su)酒等類食物(wu)(wu)祭(ji)祀為好。另外，供(gong)(gong)品沒有固定的規矩，應該尊重宗教、民族、地(di)域的習(xi)俗。

為(wei)什么給財神爺上供要供三(san)(san)個水果 三(san)(san)在佛教(jiao)、道教(jiao)中應當(dang)是(shi)個吉祥數(shu)字，佛教(jiao)有(you)(you)西方三(san)(san)圣，道教(jiao)有(you)(you)三(san)(san)清(qing)觀，成語(yu)有(you)(you)三(san)(san)羊開(kai)泰，三(san)(san)星高照等等，三(san)(san)應當(dang)是(shi)取吉祥的意思。

貢品(pin)一(yi)(yi)般(ban)擺(bai)放：一(yi)(yi)個(ge)盤(pan)(pan)子中的水果起碼是(shi)三(san)個(ge)，或(huo)者(zhe)是(shi)六(liu)個(ge)、九個(ge)等(deng)等(deng)，千(qian)萬(wan)別隨意擺(bai)上一(yi)(yi)兩個(ge)。而上供的盤(pan)(pan)子也(ye)應(ying)是(shi)三(san)個(ge)，或(huo)者(zhe)六(liu)個(ge)等(deng)等(deng)。比(bi)如(ru)可以一(yi)(yi)盤(pan)(pan)水果、一(yi)(yi)盤(pan)(pan)點(dian)心、一(yi)(yi)盤(pan)(pan)肉。但不能只放一(yi)(yi)盤(pan)(pan)就認為可以了。

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拜財神貢品都是放幾個

迎財神(shen)(shen)要放高升(sheng)三(san)或(huo)五個。根據相(xiang)關研究(jiu)表(biao)明，人(ren)們供財神(shen)(shen)爺(ye)的(de)貢品單數(shu)，三(san)個、五個或(huo)者七個都(dou)是比較合適的(de)，在中國人(ren)創(chuang)造的(de)華夏諸(zhu)神(shen)(shen)里(li)，財神(shen)(shen)俗稱(cheng)財神(shen)(shen)菩(pu)薩，是掌管(guan)天下錢財的(de)神(shen)(shen)祗。

供品一般放三(san)個(ge)。神三(san)鬼四。也就(jiu)是說供神要(yao)三(san)樣。每樣三(san)個(ge)就(jiu)可(ke)以了(le)。或者供一樣也可(ke)以。只要(yao)是三(san)個(ge)就(jiu)行。知識擴展 貢品有(you)水(shui)果可(ke)以用(yong)蘋果、橘(ju)子、香(xiang)蕉(jiao)、桃子等(deng)。也可(ke)以買糕點。上三(san)個(ge)盤(pan)子，最(zui)好是專門上供用(yong)的。

財(cai)神爺的(de)(de)貢果(guo)擺單(dan)(dan)數(shu) 在易學里，講(jiang)究(jiu)陽單(dan)(dan)陰(yin)雙。也(ye)就是：奇(qi)數(shu)為陽，偶(ou)數(shu)為陰(yin)。在佛道教的(de)(de)拜神禮數(shu)上講(jiang)也(ye)是同樣的(de)(de)道理。奇(qi)數(shu)的(de)(de)香支(zhi)，奇(qi)數(shu)的(de)(de)貢品，在拜神禮數(shu)上講(jiang)的(de)(de)最多的(de)(de)就是“三牲五果(guo)”，三或(huo)者五都是單(dan)(dan)數(shu)的(de)(de)。

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供財神爺需要擺放什么貢品?

只要是三(san)個就(jiu)行 貢(gong)品：水果可以(yi)用蘋果、橘(ju)子、香(xiang)蕉、桃子等 也可以(yi)買糕點(dian)。上三(san)個盤子，最(zui)好是專門(men)上供(gong)用的。每個盤中(zhong)房三(san)樣貢(gong)品。每月(yue)初十八點(dian)之前、洗簌完(wan)畢，擺好貢(gong)品，然后(hou)上香(xiang)三(san)支，跪拜磕三(san)個頭(tou)。

可以用蘋果(guo)、花生、玉米等(deng)，用麟祥堂羅(luo)盤盧老師(shi)的話說，這三種貢品代表(biao)天地(di)人也(蘋果(guo)樹高代表(biao)天，花生生長在土里代表(biao)地(di)，玉米枝(zhi)桿與人差(cha)不多高代表(biao)人)。

財(cai)神上供(gong)(gong)供(gong)(gong)品：民(min)間較常見的(de)供(gong)(gong)品一般是買(mai)水果，像蘋果、橘(ju)子、香(xiang)蕉等，但桃(tao)和梨因為(wei)諧音的(de)關系一般不用作(zuo)供(gong)(gong)品。當然也可(ke)以買(mai)糕點。

第一種(zhong)是(shi)蘋(pin)果(guo)(guo)：蘋(pin)果(guo)(guo)應該是(shi)最常見的(de)(de)水(shui)果(guo)(guo)之一，基本上一年四季都有，并且蘋(pin)果(guo)(guo)的(de)(de)營養價值很(hen)(hen)高，味道也很(hen)(hen)可口，深受(shou)大多人(ren)的(de)(de)喜愛。蘋(pin)果(guo)(guo)的(de)(de)諧音是(shi)平(ping)，代表了平(ping)平(ping)安(an)安(an)，所以(yi)在(zai)供財神的(de)(de)時(shi)候用蘋(pin)果(guo)(guo)比較(jiao)好。

迎接財神爺用什么供品好五種供品的意思(si)是(shi)：1)水(shui)果(guo)：是(shi)表(biao)示(shi)(shi)天(tian)都(dou)(dou)能夠發大財。2)酒：是(shi)表(biao)示(shi)(shi)越喝越富(fu)有。3)三(san)鮮水(shui)果(guo)：是(shi)表(biao)示(shi)(shi)天(tian)生(sheng)(sheng)活都(dou)(dou)很(hen)富(fu)裕。4)三(san)牲：是(shi)表(biao)示(shi)(shi)天(tian)生(sheng)(sheng)活都(dou)(dou)很(hen)美滿。5)飯：是(shi)表(biao)示(shi)(shi)吃飯不(bu)要錢。

武財神(shen)(shen)貢品 武財神(shen)(shen)相對而言更加大大咧咧，是(shi)(shi)比(bi)較(jiao)豪放(fang)派(pai)的神(shen)(shen)仙(xian)。在供(gong)奉武財神(shen)(shen)的時候一定要有(you)肉(rou)有(you)酒(jiu)，因為武財神(shen)(shen)出(chu)身(shen)武將，是(shi)(shi)比(bi)較(jiao)愛喝酒(jiu)的，只有(you)酒(jiu)肉(rou)才(cai)能讓他們感(gan)到知足和快樂。

象征(zheng)五路光明！6 、有些說法要求用三牲(sheng)肉食，其實這(zhe)違背(bei)道(dao)教原則(ze)。二(er)千年(nian)前張道(dao)陵天師創教之初，就(jiu)明確指(zhi)出“神不受食”，道(dao)家(jia)不能以敬神之名傷害生命，想身心干(gan)凈地拜財(cai)神，不要往壇上放肉菜。

素(su)菜(cai)敬財神(shen)爺(ye)到(dao)時(shi)候，素(su)菜(cai)作(zuo)為貢品(pin)(pin)是(shi)首選。素(su)菜(cai)在我們(men)生活中很(hen)常見，而(er)將素(su)菜(cai)作(zuo)為貢品(pin)(pin)，也(ye)是(shi)代表著(zhu)我們(men)對財神(shen)爺(ye)滿(man)滿(man)的(de)敬意。

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財神爺面前擺放什么供品好(供財神爺需要擺放什么東西)

尤其是對于命(ming)理喜木的(de)人來說，在(zai)財(cai)位上放(fang)置一些綠色植物(wu)便(bian)能(neng)彌補(bu)五行不(bu)(bu)足，可(ke)以(yi)很(hen)好(hao)地帶動運氣的(de)好(hao)轉。可(ke)以(yi)用食(shi)物(wu)供奉，像饅頭、包子、餃子、水果、雞(ji)鴨魚肉等。財(cai)神不(bu)(bu)能(neng)與錢放(fang)在(zai)一起，這(zhe)是對神明(ming)不(bu)(bu)敬(jing)。

財神(shen)上(shang)供(gong)供(gong)品(pin)：民間較常見(jian)的供(gong)品(pin)一般是買水(shui)果，像(xiang)蘋果、橘子(zi)、香蕉等，但桃和梨因為(wei)諧音的關系(xi)一般不用作供(gong)品(pin)。當(dang)然也可(ke)以買糕點。

如(ru)果(guo)有(you)時間(jian)，每(mei)天(tian)早上(shang)都可以上(shang)3枝香，拜一拜。有(you)新鮮的(de)水(shui)果(guo)擺(bai)上(shang)3盤，時間(jian)長短不限，但(dan)不能讓水(shui)果(guo)壞(huai)了。相(xiang)關內容(rong)：中國民(min)間(jian)信(xin)仰：財(cai)(cai)神(shen)(shen)是(shi)中國民(min)間(jian)普遍(bian)供奉的(de)一種主管(guan)財(cai)(cai)富的(de)神(shen)(shen)明(ming)，財(cai)(cai)神(shen)(shen)又被(bei)分為文財(cai)(cai)神(shen)(shen)、武財(cai)(cai)神(shen)(shen)、君(jun)財(cai)(cai)神(shen)(shen)。

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財神的供品什么好 財神的供品能放什么

財神爺愛吃的(de)(de)供(gong)品如下第一(yi)(yi)(yi)類(lei)是(shi)鮮花(hua)(hua)，第二類(lei)是(shi)水(shui)果，第三類(lei)是(shi)素食。鮮花(hua)(hua)，一(yi)(yi)(yi)般(ban)用(yong)的(de)(de)是(shi)黃(huang)色的(de)(de)菊花(hua)(hua)，黃(huang)色的(de)(de)百合花(hua)(hua)或(huo)黃(huang)色的(de)(de)玫瑰花(hua)(hua)。水(shui)果，一(yi)(yi)(yi)般(ban)用(yong)的(de)(de)是(shi)蘋果、香梨、橘子(zi)、橙子(zi)、金橘、葡(pu)萄、柿(shi)子(zi)、石榴等。

如果(guo)有時間(jian)，每(mei)天早上都可以上3枝香，拜(bai)一拜(bai)。有新鮮的(de)水果(guo)擺上3盤，時間(jian)長短不限，但不能讓水果(guo)壞(huai)了。相關(guan)內容：中(zhong)國民(min)間(jian)信仰(yang)：財神(shen)是中(zhong)國民(min)間(jian)普遍供(gong)奉的(de)一種(zhong)主管財富的(de)神(shen)明，財神(shen)又被(bei)分為(wei)文財神(shen)、武財神(shen)、君財神(shen)。

道教(jiao)賜封并不稱為財(cai)神(shen)，而(er)是在所官職上加封神(shen)明。中國大乘佛教(jiao)里也有(you)財(cai)神(shen)：北(bei)方(fang)多聞天王和善財(cai)童子。現代，為了迎合大家的心理需要，還(huan)推出了網絡(luo)財(cai)神(shen)和電子財(cai)神(shen)等。

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財神上供放什么供品好 財神上供放哪些供品好

供(gong)(gong)奉(feng)武財(cai)神(shen)(shen)(shen)用(yong)(yong)的(de)祭(ji)品一定用(yong)(yong)瓷制陶土(tu)的(de)，因為武財(cai)神(shen)(shen)(shen)都是人間的(de)神(shen)(shen)(shen)。切記供(gong)(gong)奉(feng)武財(cai)神(shen)(shen)(shen)關圣(sheng)帝君，神(shen)(shen)(shen)像不可以(yi)向東(dong)，供(gong)(gong)臺要經常打掃，四季供(gong)(gong)奉(feng)，才能財(cai)源廣(guang)進(jin)，財(cai)運興隆。

供(gong)(gong)水(shui)：水(shui)適合擺(bai)放蒸餾水(shui)。供(gong)(gong)花：一定是新鮮的花朵，切勿使用(yong)假花。供(gong)(gong)奉：點上長明(ming)燈。其它的一些供(gong)(gong)品，可(ke)以(yi)(yi)依(yi)據你的條件擺(bai)放；有條件可(ke)以(yi)(yi)供(gong)(gong)奉一些吉祥物，可(ke)以(yi)(yi)幫助催旺財運運勢的。

另外(wai)還有豬頭、全雞(ji)、全鴨、全魚等等，有招(zhao)財進寶、魚躍的(de)吉意。 供(gong)奉財神(shen)(shen)，需(xu)要神(shen)(shen)龕(kan)、燈燭、香(xiang)爐、水碗(wan)、果盤(pan)等物件。財神(shen)(shen)爺(ye)主管錢(qian)財，喜財喜水，保證水碗(wan)的(de)水充足。

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財神爺的香爐和供果應該怎么擺放正確?

財神(shen)(shen)爺擺放位置究竟有哪些講(jiang)究呢？ ①文財神(shen)(shen)可以(yi)單獨供奉(feng)，也可以(yi)福祿壽(shou)三(san)星(xing)與財帛星(xing)君(jun)一起供奉(feng)，也可以(yi)與一位武財神(shen)(shen)一起供奉(feng)，但不(bu)宜與二位武財神(shen)(shen)一起供奉(feng)。

背后不能(neng)空虛(xu)，要有靠，靠墻的(de)(de)隔(ge)壁不能(neng)是廁所、廚房，否則(ze)會有對財神不敬之嫌。放置的(de)(de)臺面(mian)高度要適中，最低也應該在(zai)108cm以上，忌在(zai)橫梁下。

正確的(de)位置是神像(xiang)或(huo)佛像(xiang)前面放香(xiang)爐(lu)，香(xiang)爐(lu)前面擺貢品(pin)。根(gen)據民間(jian)的(de)說(shuo)法，要(yao)燒(shao)完香(xiang)才擺貢的(de)。神像(xiang)或(huo)佛像(xiang)是要(yao)先食人間(jian)香(xiang)火才會有(you)靈(ling)體降(jiang)臨的(de)，降(jiang)臨之后才能看(kan)見周圍的(de)一切，把貢品(pin)放在香(xiang)爐(lu)后面神靈(ling)是看(kan)不(bu)到的(de)，要(yao)先食香(xiang)火才行。

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供財神爺需要擺放什么貢品

財神上供(gong)供(gong)品：民間較常見的(de)供(gong)品一般(ban)是(shi)買水(shui)果(guo)，像蘋果(guo)、橘子、香(xiang)蕉等，但桃和梨因為諧音(yin)的(de)關系一般(ban)不用作供(gong)品。當然也可以(yi)買糕點。

金豬，月餅。柚(you)子。雞。將供品(pin)擺放于神(shen)前供桌，供品(pin)多少(shao)由(you)心，一(yi)般(ban)有金豬或(huo)三(san)牲禮酒，亦(yi)可以帶五(wu)個生果，一(yi)碟齋(zhai)菜(cai)作為供品(pin)。

武財(cai)(cai)(cai)神貢品 武財(cai)(cai)(cai)神相對而言更加大大咧(lie)咧(lie)，是比(bi)較豪放派的神仙(xian)。在供奉武財(cai)(cai)(cai)神的時(shi)候一定要有(you)肉有(you)酒，因為武財(cai)(cai)(cai)神出身武將，是比(bi)較愛(ai)喝酒的，只(zhi)有(you)酒肉才(cai)能讓他們感到知(zhi)足和快樂。

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