求解~ 六爻解卦 (銅錢卦)

發展不如意進了沒出口的巷子胡(hu)同(tong)。...

20227

易經六爻銅板占卦

變(bian)(bian)爻(yao)老陽要變(bian)(bian)成少(shao)陰，老陰要變(bian)(bian)成少(shao)陽的。兩個變(bian)(bian)爻(yao)以后出(chu)現(xian)的變(bian)(bian)爻(yao)解卦。...

18547

周易銅錢占卜的方法?(我要最正式的)

用盛世銅錢，比如康熙雍正乾隆，或宋錢。
用六爻……
要先請神拜師，算錢(qian)燒香，然(ran)后說弟子……求什么不解。把銅錢(qian)正(zheng)面(mian)六個一(yi)摞放手心(xin)，合搖成一(yi)摞。依(yi)次排開(kai)，有六十四種像，每(mei)卦(gua)開(kai)頭語(yu)不同，內容(rong)不同。分大(da)吉(ji)(ji)中吉(ji)(ji)小吉(ji)(ji)，平(ping)，大(da)中小兇……你去百度下，沒有的話(hua)找人教吧。一(yi)時半會(hui)不行的，說不完說不清…………...

17230

銅錢占卦法占卜得出的六爻來怎么畫圖形

從下面開始畫
三個銅錢
2陽1陰為少陽 ---------
2陰1陽為少陰 --- ----
3陰為老陰（爻動） ---------
3陽為老陽（爻動） ---- ----
然后就依次畫好。就成卦。卜六次。疊住重來
超過(guo)三次疊住不事宜(yi)卜(bu)卦...

16243

周易六十四卦乾卦怎么解?

研讀周易，其中心課題就是六十四卦。周易包羅萬象，天地人物一切事理盡在其中。這樣廣大而完備的一部經，實際就在六十四卦。至于經中的系辭十翼等，那都是六十四卦的注解。
六十四卦來自八卦，八卦來自太極。孔子在系辭上傳里說：「是故易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」又在系辭下傳里說：「八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。剛柔相推，變在其中矣。」
何謂太極，先儒解釋不一。虞翻說：「太極，太一也。」韓康伯說：「太極者，無稱之稱。」孔穎達說：「太極即是太初太一也。」蘇子瞻說：「太極者，有物之先也。」朱晦庵說：「太極者，理也。」來知德說：「太極者，至極之理也。」焦循說：「太極猶言大中也。」各家注解雖不相同，其實都以太極為天地人物的本有之體，簡稱為本體，此體圓含無窮的形象與無盡的功用，本體形象功用不相分離。不學周易，不明易理，則不知吾人本有此體，不知萬物皆備于我，以致凡事舍本逐末，向外馳求，造成一己與群眾的種種滅禍。學易明理，則能趨吉避兇。兇之最大者為生死問題不能解決，吉之最大者即是學為圣人。欲學圣人，必須先求解決生死問題。論語記載，子路問死，孔子解答：「未知生，焉知死。」有生始有死，欲知如何解決死的問題，必須了解生的來源，生的來源就是太極。
太極生兩儀者，太極寂然不動，本無形象，唯為清凈光明之體，此為無生之理性。動則顯象起用，乃名為生。所生之象，其數無窮，但始動之際，只有一明一暗兩種形色，明色為陽，暗色為陰，因此稱為陰陽兩儀，儀如孔氏正義所釋，作容儀講，因其尚未成象，故不稱為兩象，只稱兩儀。但這兩儀實為四象以至萬象的基本結構，萬象即由兩儀細分而成，所以萬象無不有陰陽兩儀。萬象之數雖然無窮，但基本之數則為陽奇陰偶。伏羲氏畫卦時便發明極為簡單的兩畫，以示無窮無盡的象數之源。這兩畫就是「」、「」。「」為奇，象征陽，「」為偶，象征陰，此即陰陽兩儀。
兩儀生四象者，就是陽上加陽「」，名為太陽。陽上加陰「」，名為少陰。陰上加陽「」，名為少陽。陰上加陰「」，名為太陰。陰陽兩儀過于單純，不足以成萬象，萬象都是陰中有陽，陽中有陰，于是陰陽奇偶從單一之畫加為二畫，因而出現四種象。
四象生八卦者，就是上四象之上再加一畫，而為三畫的八卦。太陽加一陽「」為乾，加一陰「」為兌。少陰加一陽「」為離，加一陰「」為震。少陽加一陽「」為巽，加一陰「」為坎。太陰加一陽「」為艮，加一陰「」為坤。
系辭下傳「八卦成列」一段，何玄子訂詁說：「八卦之列既成，則無窮之象具載于其中矣。因此八卦而重之，每一卦各以八卦加于其上，則為六畫之卦，凡有六十四卦，每卦六爻，一爻各有一義，則三百八十四爻之理又畢備于其中矣。」六十四卦每卦六畫稱為六爻，是以陽剛陰柔二畫相推變化而言，故系辭傳說：「剛柔相推，變在其中矣。」何氏訂詁說：「剛柔二畫互相推去之，剛易柔，柔易剛也。著數九六之變涵于此相推中矣。」九六是揲著求卦時所得的變量。揲著時，如得六，為老陰，如得九，為老陽，如得七，為少陽，如得八，為少陰。周易主于用變，老變，少不變，所以用九六，不用七八。何氏以為，六十四卦，三百八十四爻，即以九六之變為本，而變化無窮。虞翻也以「九六相變」解釋「剛柔相推」，何氏特加詳說。
天(tian)地(di)人物瞬息萬變，周易六十四卦(gua)即以剛(gang)畫老(lao)陽(yang)九(jiu)「」、柔畫老(lao)陰六「」兩個變爻顯示一切吉(ji)兇，令人知所(suo)趨避(bi)，寧非奇極，而(er)且，秦(qin)始皇焚書坑儒時，周易獨以為卜筮之書而(er)得不焚，此又一奇。...

15588

先天六十四卦的規則是什么?

先天六十四卦菱形圖（從0起數）
00
08 01
16 09 02
24 17 10 03
32 25 18 11 04
40 33 26 19 12 05
48 41 34 27 20 13 06
56 49 42 35 28 21 14 07
57 50 43 36 29 22 15
58 51 44 37 30 23
59 52 45 38 31
60 53 46 39
61 54 47
62 55
63
說明：
看紅體的數字，豎排的，都可以被9整除；橫排的，都可以被7整除。
不單是紅體的數字，甚至豎排的任意一組數相加，都可以被9整除；橫排的任意一組數相加，也都可以被7整除。
比較一下下面的后天六十四卦菱形排位，就可以看出先天易的科學性和系統性。
后天六十四卦菱形圖（從1起數）
01
09 02
17 10 03
25 18 11 04
33 26 19 12 05
41 34 27 20 13 06
49 42 35 28 21 14 07
57 50 43 36 29 22 15 08
58 51 44 37 30 23 16
59 52 45 38 31 24
60 53 46 39 32
61 54 47 40
62 55 48
63 56
64
先天用七，后天用九，都是以先天易數為基礎的，從以上的菱形方位/排序圖就可以看出。
其他的說法都是蒼白無力的。
伏羲六十四卦方位
約一天下，亦以此卦圖而分布之；約一省一府一縣，亦各以此卦圖而分布之；近約一宅，亦以此卦圖而分布之；即單約一房一坐具地，亦以此卦圖而分布之。大不礙小，小不礙大，大亦只是六十四卦，小亦全具六十四卦，一時一刻亦有此六十四卦，亙古亙今亦只此六十四卦。若向此處悟得，便入華嚴事事無礙法界，故李長者借此以明華藏世界。不然，豈令福建在南，則有干無坤，燕都在北，則有坤無干，天竺在西，但為坎地，支那在東，惟是離方也耶？
周易六十四卦
六十四卦由八個單卦以不同的次序兩兩重合、就產生了六十四卦。
六十四卦分別由六個爻組成，也叫別卦或重卦，其中由八個單卦自身相重所成的六爻之卦，也叫做純卦，其卦名同單卦。
周易六十(shi)四卦詳解在下面網站，我(wo)不好貼出(chu)來(lai)：...

15265