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綠度母和白度母求姻緣相關內容

度母和觀音有什么區別

度(du)母和觀(guan)(guan)音(yin)區(qu)別是外觀(guan)(guan)細節(jie)不同。觀(guan)(guan)音(yin)菩薩(sa)身份無(wu)比尊貴,坐姿(zi)也非(fei)常端(duan)正莊嚴(yan)。度(du)母坐于蓮花月(yue)輪之上(shang),左腿(tui)單腿(tui)盤向內側,右腿(tui)則(ze)自由(you)向下舒展,對比觀(guan)(guan)音(yin)菩薩(sa),度(du)母的坐姿(zi)更加隨意(yi)一些。

從外觀(guan)上,常見的(de)度母,造像通常為菩(pu)薩裝,座于蓮花月(yue)輪上,雙腳屈左展右,左腿(tui)單坐(zuo),右腿(tui)向下舒(shu)展的(de)姿(zi)(zi)態,與觀(guan)音端(duan)坐(zuo)的(de)姿(zi)(zi)態有所差(cha)別。

多羅菩薩”。度(du)(du)(du)母(mu)(mu)(mu)是三世諸佛之母(mu)(mu)(mu)和一切眾生之母(mu)(mu)(mu),度(du)(du)(du)母(mu)(mu)(mu)為了不同根(gen)器的(de)眾生,又化(hua)現了二十(shi)一度(du)(du)(du)母(mu)(mu)(mu)、五百度(du)(du)(du)母(mu)(mu)(mu)等等。最(zui)常見的(de)度(du)(du)(du)母(mu)(mu)(mu)像為綠(lv)度(du)(du)(du)母(mu)(mu)(mu)、白(bai)度(du)(du)(du)母(mu)(mu)(mu)兩度(du)(du)(du)母(mu)(mu)(mu)。在(zai)民間,綠(lv)度(du)(du)(du)母(mu)(mu)(mu)、白(bai)度(du)(du)(du)母(mu)(mu)(mu)分別(bie)被認為是西藏和蒙(meng)古的(de)女守護神。

且(qie)在(zai)漢地(di)具有“觀(guan)世音(yin)菩(pu)薩以女相度(du)化(hua)眾生”的說法,恰與藏地(di)的“度(du)母以女相度(du)化(hua)眾生”具緊密(mi)聯系,而二者也可被認為(wei)是一(yi)(yi)體。但在(zai)漢地(di)人這邊一(yi)(yi)般認為(wei)觀(guan)世音(yin)菩(pu)薩為(wei)女性,而在(zai)藏地(di)一(yi)(yi)般則認為(wei)觀(guan)世音(yin)菩(pu)薩為(wei)男性。

度母(mu)是“圣救度佛(fo)母(mu)”的簡(jian)稱(cheng)(cheng),梵音譯作“達熱”,藏語稱(cheng)(cheng)“卓瑪”。漢族地區古稱(cheng)(cheng)“多羅觀(guan)自在菩(pu)薩”、“多羅觀(guan)音”。在藏傳佛(fo)教中,度母(mu)依身色、標幟、姿態和德能不同,分(fen)為(wei)21度母(mu),都是觀(guan)世音菩(pu)薩的化現。

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敬問各大德師兄師姐, 綠度母菩薩與白度母菩薩有何分別?

考研斯(si)基師(shi)兄作文模(mo)板很好。

白(bai)度(du)母從阿彌陀佛的(de)(de)左手化生而(er)來(lai),為二十(shi)一(yi)度(du)母之一(yi),是一(yi)切(qie)眾生尤其(qi)是女性的(de)(de)無比圣神,是保佑心想事成,賜壽除障的(de)(de)如意寶。綠度(du)母是漢人所說(shuo)的(de)(de)觀音菩薩。

初(chu)來大學,你一定對一切(qie)都新鮮好奇,不遺余力,總覺得(de)自己有一股用不完(wan)的(de)勁兒,花(hua)不完(wan)的(de)精力。

區別1:翡翠(cui)度母頭戴(dai)五(wu)佛寶冠,身佩各種珠(zhu)寶,著各色天衣,下身重裙,以(yi)示莊(zhuang)嚴(yan);而觀世音(yin)菩薩是佛教(jiao)中慈悲和智慧的象征。

不同(tong)形象的度(du)母分別具有(you)1至(zhi)12個(ge)面孔,2至(zhi)24個(ge)臂(bei)膀。最基本的形式(shi)是左(zuo)手持青蓮(lian)花(hua),右手結施愿印。

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求姻緣修綠度母還是作明度母呢?

俗話說:姻緣無(wu)須求,瓜(gua)熟(shu)自然落。若要瓜(gua)早熟(shu),學農搭暖棚。除(chu)了修懺悔(hui)法(fa)門,也可(ke)以燒香拜佛修習(xi)藥(yao)師法(fa)、準(zhun)提法(fa)、虛空藏法(fa)等等。

求姻(yin)緣(yuan)(yuan),是(shi)不(bu)能(neng)確定要某某成(cheng)為(wei)(wei)自己的(de)妻子或(huo)丈(zhang)夫的(de)。因(yin)為(wei)(wei),佛菩薩可以幫(bang)你促進因(yin)緣(yuan)(yuan)成(cheng)功的(de)條件(jian)俱足(zu),但不(bu)能(neng)創造(zao)夫妻因(yin)緣(yuan)(yuan)啊(a)。如(ru)果(guo)你們的(de)緣(yuan)(yuan)份不(bu)夠,只(zhi)會(hui)給雙方增(zeng)加困繞和分(fen)手的(de)難度,還是(shi)難成(cheng)的(de)。

開始(shi)慢(man)慢(man)念(nian),不要求速度。用(yong)功念(nian),心(xin)無雜念(nian)。念(nian)得頭暈(yun),就是有(you)效(xiao)果了(le),但是會好轉(zhuan)。用(yong)功做事(shi),姻(yin)緣會有(you)的,工作要關注(zhu)身邊的情況。不但是靠(kao)念(nian)經(jing)來改變(bian)。

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佛教中關于度母的問題啊

在(zai)功能(neng)和意義(yi)上,談(tan)到觀(guan)音和度(du)母的(de)(de)區別問題。度(du)母手持一根(gen)有齊果(guo)、盛開(kai)花(hua)朵,果(guo)實代表(biao)過去的(de)(de)佛、而鮮花(hua)代表(biao)的(de)(de)是(shi)(shi)現在(zai)佛、花(hua)蕾代表(biao)的(de)(de)是(shi)(shi)未來佛。

度母者(zhe),為表(biao)法。表(biao)能(neng)使眾生得度輪回苦海,得大解(jie)脫之根源,一切解(jie)脫法皆從此中出。

多羅菩薩”。度(du)母(mu)(mu)是三世諸佛之(zhi)母(mu)(mu)和一(yi)切眾(zhong)生(sheng)之(zhi)母(mu)(mu),度(du)母(mu)(mu)為(wei)了(le)不同根器的眾(zhong)生(sheng),又化現了(le)二十一(yi)度(du)母(mu)(mu)、五百(bai)度(du)母(mu)(mu)等(deng)等(deng)。最常(chang)見(jian)的度(du)母(mu)(mu)像為(wei)綠度(du)母(mu)(mu)、白度(du)母(mu)(mu)兩度(du)母(mu)(mu)。在(zai)民間,綠度(du)母(mu)(mu)、白度(du)母(mu)(mu)分別被(bei)認為(wei)是西(xi)藏和蒙(meng)古的女(nv)守護神。

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準提菩薩綠度母和作明佛母的區別

作(zuo)明佛母(mu),又稱咕嚕咕列佛母(mu),是佛教密宗掌(zhang)管(guan)權威及(ji)懷(huai)法的本(ben)尊(zun),亦被(bei)認(ren)為是二十(shi)一度母(mu)之紅(hong)色(se)度母(mu)化現。而二十(shi)一度母(mu)都被(bei)視作(zuo)是觀音菩薩的化身。

白度(du)母(mu) 白度(du)母(mu),藏音(yin)(yin)譯卓瑪嘎爾姆(mu),又稱為(wei)(wei)增壽(shou)救(jiu)度(du)佛母(mu),是觀世音(yin)(yin)菩(pu)薩的(de)化身(shen)(shen)。觀世音(yin)(yin)有32種應(ying)化身(shen)(shen),僅(jin)其中的(de)度(du)母(mu)化身(shen)(shen)就可以變化為(wei)(wei)21位救(jiu)度(du)母(mu),白度(du)母(mu)即為(wei)(wei)圣救(jiu)度(du)佛母(mu)的(de)二(er)十一尊化身(shen)(shen)之一。

首先分清楚,佛教和喇嘛教的不同之處!正(zheng)信的佛教是(shi)三皈(gui)依的 禪宗(zong)、凈(jing)宗(zong)、唐密(密宗(zong))等都是(shi)三皈(gui)依的 喇嘛教是(shi)自編的四(si)皈(gui)依,不如法(fa)的。

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