六壬的引證解釋六壬的引證解釋是什么
口(kou)訣(jue)的(de)引證解釋是(shi):⒈佛家、道(dao)(dao)家以口(kou)頭(tou)傳(chuan)授的(de)道(dao)(dao)法或秘術的(de)要語(yu)。引晉葛洪《抱樸子·明本(ben)》:“豈況金(jin)簡玉札(zha),神(shen)仙之經,至(zhi)要之言,又多不(bu)書(shu),登壇歃(sha)血(xue),乃傳(chuan)口(kou)訣(jue)。
天(tian)干共(gong)(gong)十(shi)個,地支共(gong)(gong)十(shi)戌時:青龍:表示吉(ji)祥(xiang)、喜事、財運、正直等(deng)等(deng);今生活和人們預測范圍的需要。面色為紅色,中等(deng)身(shen)材,因(yin)火主(zhu)禮(li),所小六壬詳解大全。
舊(jiu)時(shi)所用(yong)的羅(luo)盤(pan)(pan)。 明(ming) 葉(xie)子奇 《草木子·雜(za)制(zhi)》:“ 元朝 立(li)簡(jian)儀,為圓室一間(jian),平置地盤(pan)(pan)二(er)十四(si)位於其下,屋(wu)背中間(jian)開一圓竅以漏日(ri)光,可以不出戶而(er)知天運(yun)矣。”舊(jiu)時(shi)術(shu)數家(jia)稱地下十二(er)辰方位為地盤(pan)(pan)。
卜課(ke)(ke)的引證(zheng)解釋是(shi):⒈即起課(ke)(ke)。占卜方法的一種。或(huo)用六(liu)壬課(ke)(ke),或(huo)搖銅錢看(kan)正反(fan),或(huo)掐指推(tui)算(suan)干支,以(yi)推(tui)斷吉兇。引曹禺《北(bei)京人》第一幕(mu):“主人們有(you)時在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)里作畫(hua)吟詩,有(you)時在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)里讀經清(qing)談,有(you)時在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)里卜神課(ke)(ke)。”。
六(liu)壬有(you)六(liu)十(shi)四課,以刻有(you)干支的天盤(pan)、地盤(pan)相疊,轉動(dong)天盤(pan)后得出所值(zhi)的干支及時辰,判明吉兇。六(liu)壬系統比(bi)較(jiao)復雜,但是在預(yu)測方面比(bi)較(jiao)準確,俗話(hua)說:精(jing)通六(liu)壬乃為神。
尤長於三式(shi)。”《四庫全(quan)(quan)書總目·術(shu)數二·六(liu)壬(ren)大全(quan)(quan)》:“六(liu)壬(ren)與遁甲、太乙,世謂之三式(shi),而六(liu)壬(ren),其傳尤古。”。三式(shi)的引證(zheng)解釋(shi)是(shi):⒈術(shu)數家語。指遁甲、太乙、六(liu)壬(ren)。
在(zai)河圖五行中(zhong),以水為首,十(shi)天干(gan)中(zhong)壬(ren)(ren)癸都屬水。壬(ren)(ren)為陽水,癸為陰(yin)水,舍陰(yin)取陽,故(gu)名為壬(ren)(ren),天一生(sheng)水,地六(liu)成之,故(gu)為六(liu)。又在(zai)六(liu)十(shi)甲子(zi)中(zhong),壬(ren)(ren)有六(liu)個(ge)(壬(ren)(ren)申、壬(ren)(ren)午、壬(ren)(ren)辰、壬(ren)(ren)寅、壬(ren)(ren)子(zi)、壬(ren)(ren)戌),故(gu)取名六(liu)壬(ren)(ren)。
小(xiao)六壬的解釋舊時占卜法 之一 。以(yi)大安、 留(liu)連 、速喜、赤口、小(xiao)吉(ji)、空亡(wang)六位分列 食指 、中(zhong)指及無名指上。占時按月(yue)、日、時 順序 求之。得大安、速喜、小(xiao)吉(ji)者為吉(ji),其余為兇。俗稱報時起課法。
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