如何分析判斷卦爻的旺衰弱問題

卦中的組合很多，就得(de)具(ju)(ju)體(ti)情況具(ju)(ju)體(ti)分析才(cai)行，看(kan)是生(sheng)它的多，還是克它的多，在(zai)此(ci)一，二句話是說不清楚的。

身弱： 喜生（印梟(xiao)）、扶（比劫）（↑這(zhe)個原則是萬年可用的）具體(ti)到每(mei)個八字，要用克的還是泄的還是耗的，則要根據 十(shi)神(shen)之間(jian)的相互關系 來判斷了，并沒(mei)有(you)一成不變的標準。

男命(ming)論(lun)妻，女命(ming)重夫，若八(ba)字(zi)無官(guan)(guan)用殺代，官(guan)(guan)殺俱無，身(shen)旺以財為(wei)夫，身(shen)弱以印(yin)為(wei)夫坤：戊(wu)戌 甲寅 丁巳 丙午八(ba)字(zi)無官(guan)(guan)殺而身(shen)旺，以財為(wei)夫，無財空門(men)中人(ren)，如(ru)本例(li)庚辛之(zhi)財藏巳戌之(zhi)申，又不能出，雖(sui)貌美(mei)如(ru)花，卻小姑獨(du)處，莫非命(ming)也。

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六爻預測世爻以什么論旺衰

有利之婚 凡測婚，卦逢陰陽(yang)得位，生合得體，旺(wang)衰(shuai)適中，就是上等婚姻。 男測，財臨應，妻為賢內(nei)助，善持家(jia)。女測，應臨官，稱心如(ru)意(yi)。

子孫持(chi)世：只想(xiang)(xiang)談戀愛、喜(xi)歡自由(you)自在、不想(xiang)(xiang)結婚、不容易親近 財(cai)爻(yao)持(chi)世：遇到(dao)心愛的男人會不顧一切愛他、會用金錢資助他、想(xiang)(xiang)為人婦、想(xiang)(xiang)結婚 官(guan)持(chi)世：想(xiang)(xiang)嫁人、官(guan)在內卦者已與男友測婚姻財(cai)爻(yao)發動。

問：怎樣理解世(shi)爻(yao)(yao)、用(yong)(yong)神(shen)(shen)與卦中六爻(yao)(yao)的(de)(de)(de)關系？ 不(bu)論卦測(ce)何事，都(dou)須有人(ren)的(de)(de)(de)用(yong)(yong)神(shen)(shen)和(he)事物的(de)(de)(de)用(yong)(yong)神(shen)(shen)，自測(ce)時，世(shi)爻(yao)(yao)就是人(ren)的(de)(de)(de)用(yong)(yong)神(shen)(shen)，測(ce)他(ta)人(ren)事，則以求測(ce)者與所(suo)測(ce)人(ren)的(de)(de)(de)六親(qin)(qin)關系選(xuan)取該(gai)六親(qin)(qin)所(suo)臨之(zhi)爻(yao)(yao)或應爻(yao)(yao)為人(ren)的(de)(de)(de)用(yong)(yong)神(shen)(shen)。

當(dang)然實際斷卦(gua)時在象上我們也論月墓等概(gai)念，在應期(qi)上比(bi)如某事應年(nian)，用神子(zi)水，我打算用長(chang)生，我可(ke)以定申(shen)年(nian)。但(dan)對(dui)實際當(dang)下爻的旺衰來說(shuo)只有日月。這(zhe)是明(ming)清六爻公認的，見(jian)黃金策(ce)。

臨日月者(zhe)，及(ji)日月動爻生者(zhe)旺相，反之則(ze)衰。

我覺的有7種狀態。

官(guan)持世(shi)：想嫁(jia)人、官(guan)在內卦者已與男友測(ce)婚姻財爻(yao)發動。父母持世(shi)：事業(ye)心強、不浪漫、對感情比較(jiao)保守、辛勞、喜歡(huan)年紀較(jiao)大的人、喜歡(huan)有(you)房(fang)子的人 世(shi)爻(yao)代表求測(ce)者。

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六爻中的六親和五行怎樣判斷生旺衰絕一

對事物發展影(ying)響最大(da)的(de)是(shi)(shi)月(yue)(yue)和日，六爻預測中也主要參考月(yue)(yue)和日的(de)五(wu)(wu)行(xing)。先以(yi)月(yue)(yue)令為(wei)(wei)例來解釋。現(xian)在是(shi)(shi)戊辰(chen)月(yue)(yue)，月(yue)(yue)令指的(de)是(shi)(shi)地支(zhi)，為(wei)(wei)辰(chen)土。臨我者旺。和月(yue)(yue)令相同(tong)五(wu)(wu)行(xing)屬性(xing)為(wei)(wei)臨，所以(yi)這個月(yue)(yue)里，辰(chen)戌丑未土的(de)狀態是(shi)(shi)旺，力量最強。

父動克子(zi)為大忌，用臨三(san)刑入鬼鄉(xiang)。 卦中(zhong)無鬼病難療，鬼若旺(wang)相主發狂。 世(shi)爻坐(zuo)鬼難安康，隨鬼入墓(mu)必(bi)死(si)亡(wang)。 鬼化長生病難愈，用動化鬼難久長。 鬼伏(fu)空亡(wang)防不測，卦逢伏(fu)吟(yin)主悲傷。

要(yao)決定一個(ge)爻的(de)衰(shuai)旺，就(jiu)要(yao)知(zhi)道月、日、動(dong)爻、世(shi)、應等誰(shui)的(de)作(zuo)用(yong)力最(zui)大。要(yao)想知(zhi)道誰(shui)的(de)力量(liang)最(zui)大，就(jiu)要(yao)學好理論(lun)基礎知(zhi)識：《黃(huang)金策》說：“月建乃萬卜之提綱”、“日辰乃六爻之主宰”。

也可能(neng)僅出現其中(zhong)一種或兩種。資訊。又(you)可能(neng)出現以應爻(yao)或用(yong)爻(yao)破財來反(fan)襯世爻(yao)得財的資訊。

兄弟(di)(di)爻(yao)配六神(shen) 兄弟(di)(di)青(qing)龍(long)：兄弟(di)(di)臨青(qing)龍(long)，臨旺相(xiang)為兄弟(di)(di)是有才能的(de)貴人，衰敗則兄弟(di)(di)為酒色之徒。占財為易(yi)受人情的(de)蠱惑而受騙。

十二長生(sheng)是直(zhi)接參(can)與(yu)旺衰卻又不(bu)直(zhi)接參(can)與(yu)的。舉個例子，金長生(sheng)在巳，如巳日，根據月(yue)建(jian)來看金爻，休囚(qiu)論巳克(ke)金，若辰月(yue)則是金長生(sheng)在巳。

六(liu)(liu)(liu)親(qin)在六(liu)(liu)(liu)爻中代表各爻五行屬性與(yu)卦(gua)宮屬性生克情形的一(yi)(yi)種名稱，是六(liu)(liu)(liu)爻斷事選取用神(shen)的主要因(yin)素。六(liu)(liu)(liu)神(shen)則是符(fu)屬六(liu)(liu)(liu)爻之外一(yi)(yi)種神(shen)秘的力量(liang)，不(bu)是斷卦(gua)的主要因(yin)素，只(zhi)是一(yi)(yi)種信息提示，但(dan)也要與(yu)卦(gua)意相符(fu)合才能取用。

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周易六爻零基礎筆記入門篇6——旺衰

入門篇(pian)當(dang)中，對《易(yi)經》做了(le)一(yi)個(ge)簡單的(de)介紹。易(yi)經占卜，就是根據不變的(de)規律，用簡易(yi)的(de)辦(ban)法，推測千變萬(wan)化(hua)的(de)事物。一(yi)個(ge)易(yi)字，代表了(le)變易(yi)、簡易(yi)和不易(yi)。這種規律是怎(zen)樣(yang)描述的(de)呢？用卦。

根據爻(yao)的(de)(de)層(ceng)(ceng)次(ci)，我們(men)便可(ke)以判斷(duan)，在卦象當中，爻(yao)之間是(shi)以怎樣的(de)(de)順序相互作用的(de)(de)。四個(ge)層(ceng)(ceng)次(ci)當中，層(ceng)(ceng)次(ci)越高的(de)(de)爻(yao)，權(quan)力和力量也就越大。因此，上(shang)層(ceng)(ceng)次(ci)爻(yao)有權(quan)生(sheng)克(ke)下(xia)層(ceng)(ceng)次(ci)爻(yao)，下(xia)層(ceng)(ceng)次(ci)爻(yao)無權(quan)生(sheng)克(ke)上(shang)層(ceng)(ceng)次(ci)爻(yao)。

解卦人的水平；因(yin)種種歷史(shi)原因(yin)，易經實用部分（六(liu)(liu)爻）真正(zheng)掌(zhang)握的老師少(shao)之又(you)少(shao)，多(duo)數良莠不齊(qi)，所(suo)以解卦結果(guo)往(wang)(wang)往(wang)(wang)似是而非，不能代表六(liu)(liu)爻真正(zheng)的智(zhi)慧(hui)和價值。

六爻(yao)占卜，需要了解所測為何種事(shi)情(qing)，比(bi)如：是(shi)投資，還是(shi)其他(ta)方面的(de)事(shi)情(qing)？再(zai)根據世(shi)、應、用神(shen)狀態等進行(xing)綜(zong)合分析。推薦閱讀《還本歸宗-六爻(yao)預測指南》，作者王炳(bing)中，中國商業出版(ban)社出版(ban)。

八純卦(gua)(gua)為六世(shi)卦(gua)(gua)，顧名思(si)義，八純卦(gua)(gua)的(de)世(shi)在(zai)(zai)(zai)六爻(yao)(yao)(yao)，也就是上爻(yao)(yao)(yao)。一世(shi)卦(gua)(gua)世(shi)在(zai)(zai)(zai)初(chu)爻(yao)(yao)(yao)，二世(shi)卦(gua)(gua)世(shi)在(zai)(zai)(zai)二爻(yao)(yao)(yao)，三(san)世(shi)卦(gua)(gua)世(shi)在(zai)(zai)(zai)三(san)爻(yao)(yao)(yao)，四(si)世(shi)卦(gua)(gua)世(shi)在(zai)(zai)(zai)四(si)爻(yao)(yao)(yao)，五世(shi)卦(gua)(gua)世(shi)在(zai)(zai)(zai)五爻(yao)(yao)(yao)，七(qi)世(shi)卦(gua)(gua)(游魂卦(gua)(gua))世(shi)在(zai)(zai)(zai)四(si)爻(yao)(yao)(yao)，八世(shi)卦(gua)(gua)(歸魂卦(gua)(gua))世(shi)在(zai)(zai)(zai)三(san)爻(yao)(yao)(yao)。

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六爻用神太弱和太強的斷掛方法

斷(duan)卦的(de)(de)關鍵是(shi)一個“活”字，不能真正領(ling)悟(wu)這個“活”字，你就(jiu)會在復雜的(de)(de)卦象(xiang)面(mian)前不知所(suo)措；你就(jiu)會在古(gu)人(ren)沒有闡述過的(de)(de)查命領(ling)域以及求(qiu)測(ce)者提出的(de)(de)各式各樣的(de)(de)查命難題面(mian)前茫然失策。

六(liu)爻起卦法起卦，裝卦，排(pai)六(liu)神，定世(shi)應(ying)(ying)后(hou)，要(yao)看(kan)是否(fou)有動(dong)(dong)爻，如果(guo)有動(dong)(dong)爻，看(kan)動(dong)(dong)爻與用(yong)神的關(guan)系，如果(guo)沒(mei)動(dong)(dong)爻看(kan)世(shi)應(ying)(ying)與用(yong)神的關(guan)系，再看(kan)各爻的生克沖(chong)合(he)，旺衰關(guan)系。

L相反，日月(yue)雖不克(ke)用神(shen)(shen)，但(dan)卦(gua)中有忌神(shen)(shen)發(fa)動(dong)克(ke)用神(shen)(shen)，眼下雖然無事，但(dan)當(dang)忌神(shen)(shen)值臨年月(yue)，旺相之時(shi)，必克(ke)用神(shen)(shen)，用神(shen)(shen)代表的人事必然有災。

六爻(yao)卦(gua)象(xiang)的基礎解析 一卦(gua)搖出后，就(jiu)(jiu)形成卦(gua)象(xiang)，首先(xian)就(jiu)(jiu)是要(yao)查找(zhao)出用(yong)(yong)神(shen)，如果用(yong)(yong)神(shen)不上卦(gua)，就(jiu)(jiu)成憂慮之事(shi)了。 開(kai)始斷卦(gua)時，首先(xian)就(jiu)(jiu)要(yao)分析用(yong)(yong)神(shen)，看用(yong)(yong)神(shen)必須要(yao)看原神(shen)，因原神(shen)是用(yong)(yong)神(shen)之根(gen)源。

卦身在斷風水、命運、和長久(jiu)事上必用，平常可(ke)用于參(can)考與(yu)用神的生克(ke)關系(xi)，相生或臨用神吉(ji)，相克(ke)或臨忌(ji)神兇，也可(ke)不用。

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