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易經中的鼎卦是什么意思相關內容

鼎卦的卦意

中下卦
象曰:鶯鶩蛤蜊落沙灘,蛤蜊鶯鶩兩翅扇,漁人進前雙得利,失走行人卻自在。
鼎卦是《易經》六十四卦的第五十卦。火風鼎(鼎卦)穩重圖變,屬中下卦。象曰:鶯鶩蛤蜊落沙灘,蛤蜊鶯鶩兩翅扇,漁人進前雙得利,失走行人卻自在。這個卦是異卦(下巽上離)相疊。燃木煮食,化生為熟,除舊布新的意思。鼎為重寶大器,三足穩重之象。煮食,喻食物充足,不再有困難和困擾。在此基礎上宜變革,發展事業。
事業:具備開拓事業的各種條件。耳聰目明,頭腦冷靜,應以端正的態度去為人處世,嚴于律已,慎終如始,剛柔兼備,與有才德的人合作,勿妄進失度,無往不利。
經商:經過一番奮斗,已經可以比較順利地發展自己的商業活動,遇到困難也能夠克服。如果堅持商業道德,參與正常競爭活動,無輕舉妄動和邪思,剛中自守,商業可大發展,但若不量入為出,坐吃山空,必敗業。
求名:首先應實德積識,嚴于律已,不陷入與他人的怨仇之中,柔而上行,循序漸進。得到知人者的善用,更是前途廣大。
外出:無重大事情不宜外出。為發展事業外出順利。
婚戀:個人條件比較理想,順利,但勿不切合自己的實際。
決策(ce):天資聰穎,反應(ying)(ying)敏捷,頭腦靈活(huo),具備(bei)隨(sui)機應(ying)(ying)變,隨(sui)時應(ying)(ying)變和隨(sui)勢應(ying)(ying)變的能力。因此,前程遠大,即使(shi)暫時不受(shou)重(zhong)視,無出路也無防,最終可實現抱(bao)負。

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周易鼎卦求解?

【周易鼎卦求解?不用具(ju)(ju)體(ti)解釋6爻】火(huo)風鼎,卦內互卦為(wei)澤天天夬(guai)。澤為(wei)兌(dui),言說悅也;天為(wei)乾(qian),中正(zheng)剛健(jian)。1,父母近(jin)日有(you)信。2,進財曾有(you)許(xu)諾(nuo)。3,人家言而有(you)信。4,演講順利。5,心(xin)清口(kou)利。6,正(zheng)財偏(pian)財具(ju)(ju)足(zu)。7,許(xu)諾(nuo)名貴首飾。8,飲食(shi)奢(she)華。9,禁錮強壯。10,諸(zhu)事圓滿。...

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鬼谷子算命 鼎卦什么意思??求高手解析一下

這些是電腦程序。自己排出來的。已經錯誤了。再分析就是錯上加錯。。
不要指望那個免費算命程序。 唉~ 這個反而會加深對自己的不利!~
算(suan)命的結果將會影響(xiang)你一生。豈能靠(kao)免(mian)費(fei)算(suan)的結果呢...

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解"鼎卦",我求的是財運

鼎卦
鼎卦是《易經》六十四卦的第五十卦。
火風鼎(鼎卦)穩重圖變
中下卦
象曰:鶯鶩蛤蜊落沙灘,蛤蜊鶯鶩兩翅扇,漁人進前雙得利,失走行人卻自在。
這個卦是異卦(下巽上離)相疊。燃木煮食,化生為熟,除舊布新的意思。鼎為重寶大器,三足穩重之象。煮食,喻食物充足,不再有困難和困擾。在此基礎上宜變革,發展事業。
《鼎》卦上接《井》卦和《革》卦,它是言談改革的第三卦。《鼎》卦利用“鼎顛趾,利出否;得妾以其子”,和給鼎重從裝上“黃耳金鉉”“玉鉉”的形象來談改革后的可喜收獲,同時也提出由于改革不慎而帶來“鼎折足”的可怕結局。鼎,不僅是一種炊具,也是一種政權的象征,自古每有“ 問鼎”“定鼎”之說,《周易》把《鼎》卦列為改革之卦,將更能說明它意義的深遠。
巽下離上
?鼎①:元吉,亨。
?初六,鼎顛趾②,利出否③;得妾以其子④,無吝。
?九二,鼎有實⑤,我仇有疾⑥;不我能即⑦,吉。
?九三,鼎耳革⑧,其行塞⑨;雉膏不食⑩,方雨虧⑾。悔,終吉。
?九四,鼎折足⑿,覆公餗⒀,其形渥⒁,兇。
?六五,鼎黃耳⒂金鉉⒃,利貞。
?上九,鼎玉鉉⒄,大吉,無不利。?
?注釋:
?①鼎:六十四卦卦名之一。改革之卦之三。乃以鼎為例言談除舊鼎新之卦。
?②鼎顛趾:鼎的足被顛翻了。
?③利出否:利于倒出鼎中原有的腐臭的食物。
?④得妾以其子:指鼎顛翻倒掉了舊的腐臭的食物,又重新裝進了新的食物,它如同又找了一個妾重新生了一個兒子。
?⑤鼎有實:實接上爻“得妾以其子”,說鼎中又裝進了新的食物。
?⑥我仇有疾:“疾”,古通“嫉”。此句為遭到了我仇輩的嫉恨。
?⑦不我能即:不能把我怎么樣。
?⑧鼎耳革:“革”,變形。鼎的耳部發生了變化,此處指變形不能用。
?⑨其行塞:鼎的耳部變形或毀壞,舉鼎器插不進去,不能用。
?⑩雉膏不食:“雉”(zhi),野雞。“膏”,肥美。此句指肥美的野雞肉不能食用。
?⑾方雨虧:“方”,正在;正當。“虧”,毀壞,如《詩.魯頌. 閟宮》的“不虧不崩”。“方雨虧”指野雞肉正在被雨霉壞。
?⑿鼎折足:鼎的足被折斷了。
?⒀覆公餗:“餗”(su訴),食物。此句為倒翻了鼎中的食物。
?⒁其形渥:“渥”(wo臥),沾濕。此句指倒出的食物弄臟了鼎身。
?⒂鼎黃耳:用金子制成的鼎耳。
?⒃金鉉:“鉉”(xuan旋),舉鼎的器具。狀如鉤,銅制。使用時,以之提鼎兩耳。或謂木棍亦稱鉉。“金鉉”,言為用金制成的舉鼎器。
?⒄玉鉉:用玉制成的舉鼎器。
?
?全卦內容:
?此卦由風下火上組成。
?卦辭的“鼎:元吉,亨”,是說作為革故鼎新的《鼎》卦,它有很大的吉祥,它亦很亨通。
?“初六”爻辭的“鼎顛趾,利出否;得妾以其子,無咎”,前半句是說原來的鼎,顛翻了鼎足,這倒利于倒出鼎中原來腐臭的食物;后半句是說把它刷洗干凈,重新裝進新的食物,這倒好像又找了一個小妾又生了一個兒子一樣,這倒并沒有什么災禍。
?“九二”爻辭的“鼎有實,我仇有疾;不我能即,吉”,前半句有承接上爻之義,是說倒掉了原來鼎中陳腐惡臭的食物,又刷新干凈重新裝進了新的食物,這樣“鼎有實”的變革,倒引起了我仇輩的嫉恨;后半句是說我的仇輩雖然在嫉恨我,但他又不能把我怎么樣,這樣倒很吉祥。
?“九三”爻辭的“鼎耳革,其行塞;雉膏不食,方雨虧。悔,終吉”, 前一句是說由于鼎耳的變形或毀壞,使舉鼎器塞不進鼎耳,以致使鼎不能使用;由于鼎不能用,不能用它來烹飪食物,使得肥美的野雞不能食用,倒被正在下的雨霉壞了。后一句是說這鼎不能用,倒促使變革,開始看起來很后悔,但結果卻很吉祥。這里的“終吉”實就是后幾爻的“鼎黃耳金鉉”與“ 玉鉉”。
?“九四”爻辭的“鼎折足,覆公餗,其形渥,兇”,是說當鼎足折斷了,鼎被毀壞了,被烹飪的食物被顛翻,其鼎中的食物倒出來沾污了鼎的全身,這樣就很兇險。此一爻當喻國家的政權從根基遭到了破壞。
?“六五”爻辭的“鼎黃耳金鉉,利貞”,是說鼎通過革故鼎新之后,鼎又換上了黃色的金耳,也從新配上了用金子制成的舉鼎用的“鉉”,這樣變革很宜于堅守貞正。
?“上九”爻辭的“鼎玉鉉,大吉,無不利”,是說鼎又重新配上了玉制的舉鼎器,這樣將意味著很大的吉祥,也意味著無不順利或無不適宜。
?實際上這一(yi)(yi)爻(yao)不(bu)過是一(yi)(yi)個(ge)重(zhong)復(fu),不(bu)過更多了一(yi)(yi)些贊譽之辭,也是為了填充(chong)六個(ge)爻(yao)位(wei),它本身并沒有多大實際意義。...

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求易經解卦---第五十卦鼎

鼎卦

火風鼎 卦辭:元吉,亨。
▅▅▅▅▅ 上九:鼎玉鉉,大吉,無不利。
▅▅ ▅▅ 六五:鼎黃耳金鉉,利貞。
▅▅▅▅▅ 九四:鼎折足,覆公餗,其形渥,兇。
▅▅▅▅▅ 九三:鼎耳革,其行塞,雉膏不食。方雨,虧悔,終吉。
▅▅▅▅▅ 九二:鼎有實,我仇有疾,不我能即,吉。
▅▅ ▅▅ 初六:鼎顛趾,利出否。得妾以其子,無咎。
直譯:
卦辭:最為吉祥,通達。
初六:鼎足顛倒,適宜走出閉塞。因為兒子而娶得妾,沒有責難。
九二:鼎中有東西,我的仇人患了病,不能接近我,吉祥。
九三:變革鼎耳,行動會有閉塞,吃不到野雞的肉。下雨了,因虧損而懊惱,最終是吉祥的。
九四:鼎足折斷,打翻公侯的粥,沾到自己的身上,有兇禍。
六五:鼎有黃色的耳和金屬制的鉉,適宜正固。
上九:玉制的鼎鉉,非常吉祥,沒有不適宜的。
解析:
卦辭:鼎在中國古代是國家重器,設鼎就代表新的國家或朝代的建立,在民間鼎的用途就像鍋一樣,是用來燒飯的,鼎卦上離下巽,就是積薪架柴燒火做飯之象,國有鼎而立,民以食為天,所以鼎卦的卦辭中就出現了“元吉”。鼎卦取象十分生動,初六是鼎的足,九二、九三、九四是鼎腹,六五是鼎耳,上九是鼎鉉,鼎鉉就是抬鼎時用的桿子。
初六:初六是鼎足,初六與九四正應,初六要向上找九四,這就代表把鼎翻轉過來了。使用鼎的時候一定要把鼎刷洗干凈,所以“鼎顛趾”就能夠清理鼎內的臟東西。鼎卦是由遁卦的六二與九五換位變來的,遁卦時初六在下卦艮中,艮為少男、為子,變為鼎卦后初六的正應九四有了互兌,兌為妾,這就是因為兒子而娶得了妾,所以沒有責難。
九二:九二已經到了鼎的腹部,以陽爻居中位,陽為實,所以叫做“鼎有實”。“仇”不一定單指仇人,還可以是對頭或匹配,這里指的是六五,六五不當位,所以說它有病。六五要接近九二,但中間有兩個陽爻阻攔,九二在下卦巽中,巽為多白眼,所以六五不能接近九二。遁卦的九五把尊位讓給了六二,形成了鼎卦,進而使得陽爻不必在退遁,所以是吉祥的。
九三:在鼎卦中從初六到六五形成一個放大的坎卦,九三就在這個放大的坎卦的中間,坎為耳,所以九三自己認為它就是鼎的耳朵了。九三陽爻居剛位,動性很強,但九三錯誤的認識了自己的位置,又與上九不應,所以它行動起來會有閉塞。九三之上是離卦,離為雉,鼎卦中的雉,自然就是野雞肉了,而九三不在上卦離中,所以它吃不到。九三在互兌中,兌為澤,引申為雨,所以下雨了。同時兌又是毀折,所以九三會因虧損而有懊惱。悔趨向于吉,九三是鼎卦唯一一個當位的爻,并且完成了下卦巽,巽為進利市三倍,所以說它最終是吉祥的。
九四:九四的“鼎折足”與初六的“鼎顛趾”道理一樣,都是因為九四與初六正應,但初六剛進入鼎卦,代表鼎里還沒有煮東西,“鼎顛趾”是為了把鼎刷洗干凈,而到了九四鼎內已經在煮食物了,還要把鼎翻轉過來的話,自然會打翻鼎內的食物了。九四是諸侯的位置,所以說“覆公餗”。“餗”泛指美味佳肴。“渥”是沾染的意思,九四打翻了鼎,鼎內的食物沾到它身上,這樣就會有兇禍。孔子在《系詞傳下》中說九四是:德薄而位尊,知小而謀大,力小而任重,鮮不及矣。道德淺薄而地位崇高,智慧不足而謀劃大事,力量微弱而擔當重任,很少有不拖累到自己的。
六五:六五是鼎耳的位置,在上卦之中位,中間為土,顏色為黃,所以是黃色的鼎耳,代表穩定牢固。上九是鼎鉉,鼎卦由遁卦變來,遁卦的上卦是乾,乾為金,所以六五向上看到鼎鉉是金屬制的。當需要移動鼎時,必然需要有牢固的鼎耳和堅實的鼎鉉,所以說它適宜正固。
上(shang)九:上(shang)九是(shi)鼎(ding)(ding)鉉(xuan)的(de)(de)位(wei)置。“玉(yu)(yu)”來自遁卦的(de)(de)上(shang)乾,上(shang)九陽爻(yao)居柔位(wei),剛柔相濟,所以在六五把乾象(xiang)征(zheng)為(wei)(wei)金,到了(le)(le)上(shang)九則改為(wei)(wei)玉(yu)(yu)。在古代,玉(yu)(yu)是(shi)一種地位(wei)的(de)(de)象(xiang)征(zheng),玉(yu)(yu)器一直都是(shi)作(zuo)為(wei)(wei)禮器,十分珍(zhen)貴,玉(yu)(yu)制的(de)(de)鼎(ding)(ding)鉉(xuan)也就代表鼎(ding)(ding)的(de)(de)主(zhu)人的(de)(de)身份(fen)高貴,上(shang)九完成(cheng)了(le)(le)整個的(de)(de)鼎(ding)(ding)卦,代表鼎(ding)(ding)立之事(shi)已成(cheng),這時不(bu)需要(yao)再移動鼎(ding)(ding)的(de)(de)位(wei)置了(le)(le),把金屬的(de)(de)鼎(ding)(ding)鉉(xuan)換為(wei)(wei)玉(yu)(yu)制的(de)(de)來彰顯(xian)其地位(wei),而震懾(she)奸佞,這樣是(shi)非常吉祥,沒(mei)有不(bu)適宜的(de)(de)。...

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《易經》第五十卦 鼎 火風鼎 離上巽下 算2012年財運,求高手指教_百度知 ...

朋友您好,首先我想說《易經》并非江湖算命之書,它只是講述了未來發展的某些可能情況,告訴我們該怎么做才能達到最好。他并不能預言什么,比如你今年財運如何啊之類的。因此,謹按照本人理解,為您分析幾句,姑妄言之。
鼎,在我國乃是版圖和政權的象征,告訴我們應該進德修業,自新新人,只要您不斷增加自身修養,在您的工作領域上做一些創新和豐富,財富,必不遠矣。
“以木巽火,烹飪也……”一句。鼎,也是烹飪所需的器物,圣人以鼎烹飪食物,以祭祀天地,供養圣賢,最終大運亨通。這是告訴您對上對下都要和善盡職,心有敬意,善待人才,自會有財富到來。
因此,鼎卦卦象來看,你需要不斷充實自身知識與修養,對待周圍朋友同事和善盡美,財富自然等著你。
另,初六爻,鼎足向上,利于除惡。意即在年初您要注意提防惡人,此時除惡為最佳時機。
九二爻,鼎中有食,仇有疾病。意即此時您有所得,對手也有困難,此時平安,可以大量積累資金與人脈關系。
九三爻,鼎耳脫落,無法食用。意即會有一些讓你悔恨的事情發生,行事一定要注意三思而后行,但是這種悔恨之事,并不是很影響大局的。
九四爻,鼎足折斷,食物溢出。意即風浪來臨,要似鼎一般沉穩,謹慎小心度過難關。
六五爻,鼎耳重配,可以移動。意即風險過去,可以為下一步發展做些計劃了。
上九爻,玉杠抬鼎,大吉大利。意即按計劃一步步實施,最終自會獲得財富。
注意,這六個階段并無具體的時間,也并非每一階段都會出現,你需要自己根據事情發展的情況判定,按易經所示,即可得償所愿。
總(zong)而言之,您這一年想得(de)財富,肯定是有(you)的,但是需要沉穩(wen)謹(jin)慎,不斷(duan)充實(shi)自身(shen),不斷(duan)積累知識人脈,提防對手,最后必然可以(yi)達(da)成心(xin)愿(yuan)。...

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