古人俗語“男怕屬雞,女怕屬羊”,這是什么意思呢?
生肖文化的由來
十二生肖的(de)(de)產生與天(tian)文(wen)學也(ye)是密不(bu)可分的(de)(de)。在那(nei)個時代(dai)我們的(de)(de)先民們體驗真(zhen)那(nei)種寒暑交替的(de)(de)循環往復生活。宋代(dai)孟浩的(de)(de)《松墨紀(ji)聞》中曾這樣記載:“女(nv)真(zhen)舊絕小，正(zheng)碩(shuo)所不(bu)及，其名概不(bu)知(zhi)紀(ji)年，問則曰，我見青草幾度矣，蓋以草一青為一歲。”
后來有(you)關天者發現月亮的盈虧(kui)周期可(ke)以用(yong)來丈量歲月的長短。他們發現12次月圓為一(yi)歲，這一(yi)驚人的發現，是最初歷法最精(jing)度的成果之一(yi)。于是十二便被看作為傳達(da)天意(yi)的天之大數(shu)。
后(hou)來(lai)有(you)一(yi)些學者便以(yi)12種動物(wu)配(pei)12地支，于是(shi)生(sheng)(sheng)肖(xiao)年的方式便應運而生(sheng)(sheng)了。但是(shi)值(zhi)得(de)注意的是(shi)關于十(shi)二生(sheng)(sheng)肖(xiao)排(pai)列的順序絕對不是(shi)一(yi)朝一(yi)夕(xi)之(zhi)(zhi)功，也(ye)并不是(shi)一(yi)代人(ren)就可以(yi)完成的。 用當今流行的話語(yu)來(lai)詮釋它，那么(me)就是(shi)集體智慧的結(jie)晶。這(zhe)一(yi)生(sheng)(sheng)肖(xiao)紀(ji)年法體現出的是(shi)中(zhong)華民族仙人(ren)之(zhi)(zhi)哲(zhe)思睿(rui)智。它對后(hou)世(shi)的生(sheng)(sheng)活產生(sheng)(sheng)著重大的影響。
男怕屬雞
要(yao)知道古代人對世界(jie)的(de)(de)(de)認知是不(bu)全面(mian)的(de)(de)(de)，也(ye)是不(bu)科學(xue)。他們的(de)(de)(de)活動范(fan)圍僅限于(yu)十里八村自己(ji)周(zhou)圍的(de)(de)(de)這(zhe)一片(pian)地方。他們沒有現在(zai)(zai)的(de)(de)(de)所，也(ye)沒有那么(me)多娛樂活動。大部分都是勞作(zuo)過后(hou)點在(zai)(zai)家中(zhong)休息(xi)。稍微頭腦有些聰明，有點兒(er)學(xue)識(shi)的(de)(de)(de)人，當村子里或者是鄰村發生一些奇(qi)怪的(de)(de)(de)事(shi)情時，他們就(jiu)會把(ba)幾(ji)件(jian)沒有關(guan)聯的(de)(de)(de)事(shi)情以某一種奇(qi)怪的(de)(de)(de)關(guan)系串聯在(zai)(zai)一起。就(jiu)這(zhe)樣有許多忌諱(hui)性的(de)(de)(de)俗語應運而生了。
那(nei)么男怕屬雞(ji)到底有沒有科學依據(ju)呢(ni)？在古代來說，雞(ji)的(de)形狀與我們所說的(de)鳳(feng)凰(huang)有些許的(de)相似(si)。俗語(yu)常說望(wang)子(zi)成龍，在古代人(ren)的(de)腦海中，龍才是男人(ren)的(de)象(xiang)征。希望(wang)所有的(de)男人(ren)能(neng)飛黃騰達，像龍一樣(yang)翱翔的(de)天空(kong)之中。但是雞(ji)則不(bu)同了。
我們(men)都(dou)有生活(huo)在(zai)(zai)常識(shi)，雞(ji)(ji)叫(jiao)三遍意(yi)(yi)思是(shi)天馬上(shang)就要破(po)曉了(le)。也就是(shi)說雞(ji)(ji)叫(jiao)就寓意(yi)(yi)著(zhu)天亮(liang)。在(zai)(zai)古代(dai)天亮(liang)了(le)人(ren)們(men)就要開始(shi)勞(lao)作(zuo)了(le)，古代(dai)的(de)勞(lao)動人(ren)民過著(zhu)的(de)是(shi)日出而(er)作(zuo)日落而(er)息的(de)原(yuan)始(shi)生活(huo)。所(suo)以(yi)在(zai)(zai)某種程度(du)上(shang)來說雞(ji)(ji)是(shi)提醒人(ren)們(men)勞(lao)作(zuo)的(de)一種動物。人(ren)都(dou)是(shi)有惰性的(de)，可以(yi)舒服的(de)躺在(zai)(zai)家里，誰又愿意(yi)(yi)出去在(zai)(zai)太(tai)陽下(xia)勞(lao)作(zuo)呢(ni)？
所(suo)以人們就(jiu)(jiu)認(ren)為(wei)雞(ji)代(dai)表著一種社(she)會(hui)底(di)層的(de)(de)勞動人民。在那個男尊女卑的(de)(de)社(she)會(hui)環境中，屬雞(ji)的(de)(de)男子(zi)常常會(hui)被人們認(ren)為(wei)就(jiu)(jiu)是(shi)天(tian)生的(de)(de)奴(nu)隸，一輩(bei)子(zi)都(dou)沒有翻身的(de)(de)可能。所(suo)以呀，男子(zi)都(dou)害怕自己(ji)成為(wei)奴(nu)隸，成為(wei)為(wei)他(ta)人干活(huo)的(de)(de)人。他(ta)們都(dou)認(ren)為(wei)熟悉的(de)(de)男子(zi)是(shi)不會(hui)具有好的(de)(de)命運(yun)的(de)(de)。男子(zi)怕屬雞(ji)，這一俗(su)語也(ye)就(jiu)(jiu)漸漸的(de)(de)流傳開來。
女子怕屬羊
談到(dao)了男怕屬雞，那(nei)么這(zhe)句俗語還有他(ta)的(de)下(xia)半句“女(nv)怕屬羊(yang)”。那(nei)么羊(yang)又怎么得罪了女(nv)性呢(ni)？其實女(nv)怕屬羊(yang)，這(zhe)一忌諱(hui)在(zai)(zai)中國的(de)歷史上存(cun)在(zai)(zai)并不是很(hen)長時間。這(zhe)句俗語出現在(zai)(zai)晚清時期。
我(wo)們都知道晚(wan)清(qing)時期是(shi)(shi)王朝沒(mei)落的(de)(de)一個(ge)時期。那(nei)時候閉關(guan)鎖國(guo)，夜郎自(zi)大。最終使(shi)中(zhong)國(guo)陷入了一個(ge)進退兩難的(de)(de)境(jing)地(di)。許多(duo)文(wen)人自(zi)發救國(guo)，但最終還是(shi)(shi)被那(nei)時的(de)(de)慈(ci)禧太(tai)后給打入大牢中(zhong)。在(zai)對外戰爭(zheng)中(zhong)清(qing)朝也使(shi)屢(lv)(lv)戰屢(lv)(lv)敗。不停(ting)地(di)對外割地(di)，不停(ting)地(di)向外國(guo)賠款。因為慈(ci)禧太(tai)后手(shou)中(zhong)掌握著實權，皇帝(di)只是(shi)(shi)一個(ge)虛權。所(suo)以(yi)，皇帝(di)所(suo)主張的(de)(de)運(yun)動也大部分(fen)在(zai)慈(ci)禧太(tai)后的(de)(de)擾(rao)亂之下，以(yi)失敗告終。
農民整(zheng)日生活在沉重(zhong)的(de)(de)(de)(de)賦(fu)稅的(de)(de)(de)(de)壓力之下，可謂是民不(bu)聊生，苦(ku)不(bu)堪言。于(yu)是一(yi)些人(ren)在暗地(di)里(li)便拿起慈(ci)禧(xi)太后(hou)的(de)(de)(de)(de)屬(shu)相(xiang)做起了文章。慈(ci)禧(xi)太后(hou)便是屬(shu)羊(yang)的(de)(de)(de)(de)。因為羊(yang)同陽(yang)具有相(xiang)同的(de)(de)(de)(de)音(yin)，在男尊女(nv)(nv)卑的(de)(de)(de)(de)社會(hui)，認(ren)為女(nv)(nv)子本應是屬(shu)陰男子屬(shu)陽(yang)。就是男子的(de)(de)(de)(de)陽(yang)氣會(hui)讓他升(sheng)官(guan)發財。但是對于(yu)女(nv)(nv)子來說則正是相(xiang)反。
古代(dai)的(de)(de)女子(zi)講究(jiu)三從四德，相(xiang)夫教子(zi)。希望女子(zi)就(jiu)是規規矩矩在(zai)家中，而(er)不(bu)是出去拋(pao)頭露面。那些(xie)什么倫(lun)理綱常束縛了(le)那時太多人(ren)(ren)的(de)(de)思想。但是有了(le)慈禧太后(hou)的(de)(de)先例，她(ta)掌管國家大權(quan)，甚至剝奪了(le)皇權(quan)。她(ta)給(gei)百(bai)姓帶來了(le)災(zai)難(nan)。百(bai)姓難(nan)免在(zai)背地里(li)唉聲怨氣，因(yin)此(ci)一(yi)些(xie)人(ren)(ren)就(jiu)會認(ren)為屬(shu)羊的(de)(de)女生都(dou)比較掌權(quan)強勢。
除此之(zhi)外，女子(zi)怕屬羊(yang)還有這樣(yang)一種說(shuo)(shuo)法(fa)叫(jiao)做(zuo)“十羊(yang)九(jiu)不(bu)全”。“十羊(yang)九(jiu)不(bu)全”最早(zao)出(chu)(chu)現在清朝咸豐年間之(zhi)后(hou)(hou)，之(zhi)前并未出(chu)(chu)現過“十羊(yang)九(jiu)不(bu)全”的(de)(de)說(shuo)(shuo)法(fa)，這樣(yang)的(de)(de)說(shuo)(shuo)法(fa)也是因慈(ci)(ci)(ci)禧太后(hou)(hou)而衍生出(chu)(chu)來的(de)(de)。因為(wei)當時(shi)在民(min)間中有一些人(ren)是反對(dui)屬羊(yang)的(de)(de)慈(ci)(ci)(ci)禧太后(hou)(hou)當政(zheng)的(de)(de)。所(suo)以(yi)這些人(ren)便以(yi)訛傳訛的(de)(de)說(shuo)(shuo)，是因為(wei)慈(ci)(ci)(ci)禧太后(hou)(hou)的(de)(de)屬相(xiang)誤國(guo)。
辯證來看待
不論是(shi)(shi)男(nan)怕(pa)屬(shu)雞還是(shi)(shi)女怕(pa)屬(shu)羊歸根結底都(dou)是(shi)(shi)一種封(feng)建迷信的(de)(de)說法。但是(shi)(shi)并不能否(fou)認古(gu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)智慧，許(xu)多古(gu)人(ren)(ren)(ren)總結出來(lai)的(de)(de)俗(su)語、諺語在(zai)如(ru)今看來(lai)也是(shi)(shi)正確的(de)(de)。對于古(gu)人(ren)(ren)(ren)所給出的(de)(de)男(nan)怕(pa)屬(shu)雞女怕(pa)屬(shu)羊這一句俗(su)語也是(shi)(shi)存(cun)在(zai)著合理之處的(de)(de)。
如今我們看(kan)古裝劇中(zhong)皇(huang)(huang)上穿的衣服叫做龍(long)(long)袍，皇(huang)(huang)上坐(zuo)的椅子叫做龍(long)(long)椅，皇(huang)(huang)上的衣服上還會繡著龍(long)(long)的圖騰。因此，可(ke)以看(kan)出龍(long)(long)作為男子的美好象征(zheng)。而鳳(feng)呢，就則是(shi)女子的象征(zheng)了。但同(tong)時不可(ke)忽視的是(shi)雞的別稱也(ye)叫做鳳(feng)。所以從(cong)這個方面來看(kan)，男子怕屬雞也(ye)是(shi)有一定道理可(ke)追尋(xun)的。
當然在當今(jin)這(zhe)個社會來(lai)看(kan)(kan)(kan)，自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)前途命運和(he)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)屬(shu)相其實并(bing)無多(duo)(duo)大(da)關聯。我們誰也(ye)不(bu)(bu)能決(jue)定自(zi)(zi)己(ji)要屬(shu)什么(me)，該屬(shu)什么(me)。俞敏洪曾經這(zhe)樣(yang)說(shuo)過(guo)，他說(shuo)有(you)人說(shuo)我天生沒有(you)大(da)富大(da)貴的(de)(de)(de)命，可是(shi)我偏偏不(bu)(bu)信，我就(jiu)要過(guo)上好(hao)的(de)(de)(de)生活(huo)來(lai)，讓他們看(kan)(kan)(kan)看(kan)(kan)(kan)自(zi)(zi)己(ji)曾經說(shuo)過(guo)的(de)(de)(de)話是(shi)多(duo)(duo)么(me)荒(huang)謬可笑。
對(dui)于流傳下(xia)來的東西，我(wo)們不(bu)能不(bu)信(xin)，但也不(bu)能全信(xin)。文化的傳承，講究取其精華去其糟(zao)粕，批判繼(ji)承古為今用。所(suo)(suo)有(you)想要(yao)(yao)的東西，還要(yao)(yao)自己腳踏地(di)實地(di)去爭取，而不(bu)是一(yi)味地(di)相信(xin)所(suo)(suo)謂的俗語。
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