請問師兄佛像必須要裝藏嗎

北方人(ren)不注重裝(zhuang)藏(zang)，裝(zhuang)藏(zang)同樣是讓我(wo)們對佛菩(pu)薩有恭敬(jing)供養心，如法修持眼前就是七(qi)寶(bao)世界。...

16024

道教的護身之物有什么

以下是(shi)(shi)我(wo)從網上(shang)找(zhao)來的，相信道教(jiao)還有(you)(you)很多我(wo)們(men)俗(su)人(ren)不知道的寶物，希望對你有(you)(you)一點(dian)幫助。▲ 雷劈木(mu)(mu): //baike.baidu.com/view/3247688.html?tp=1_01 雷劈棗木(mu)(mu)，又稱“雷劈木(mu)(mu)、辟邪(xie)(xie)木(mu)(mu)”，是(shi)(shi)道家法(fa)(fa)(fa)(fa)術(shu)中至高無上(shang)的神木(mu)(mu)。萬法(fa)(fa)(fa)(fa)歸宗一書，將其(qi)列為制作法(fa)(fa)(fa)(fa)器(qi)的第一圣木(mu)(mu)。 法(fa)(fa)(fa)(fa)器(qi)在道教(jiao)運用是(shi)(shi)最廣泛的，也是(shi)(shi)道教(jiao)中不可缺少的，它(ta)是(shi)(shi)道教(jiao)歷代祖師們(men)因為宗教(jiao)法(fa)(fa)(fa)(fa)事(shi)活動的需(xu)要。凡通神達(da)靈、治病收邪(xie)(xie)，驅鬼辟邪(xie)(xie)、呼風運雷、煉丹修真都和法(fa)(fa)(fa)(fa)器(qi)有(you)(you)關。 ▲符(fu)(fu)篆 : 如(ru)遇惡鬼有(you)(you)鎮邪(xie)(xie)驅邪(xie)(xie)避邪(xie)(xie)符(fu)(fu)，遇火有(you)(you)止火符(fu)(fu)，遇水有(you)(you)止水符(fu)(fu)，生(sheng)病有(you)(you)祛病符(fu)(fu)，建房有(you)(you)鎮宅神符(fu)(fu)，做惡噩(e)有(you)(you)鎮惡噩(e)符(fu)(fu)，骨鯁(geng)卡(ka)喉有(you)(you)化骨鯁(geng)符(fu)(fu)，打(da)官司有(you)(you)六庚六辛(xin)符(fu)(fu)，連科舉、出門遠行(xing)、飲(yin)食起居，甚至野狗上(shang)房、母雞(ji)夜啼等，莫(mo)刁；有(you)(you)符(fu)(fu)。.。。。。。。。。。。。...

16375

修凈土請佛像用裝藏嗎

阿彌陀佛

佛菩薩像不用裝藏，不用開(kai)光。

凈空法師---“裝藏”實在是沒有必要，我們明白這個道理就好。

問：這(zhe)是(shi)一個佛(fo)學常識。他(ta)說：“給佛(fo)像裝(zhuang)藏(zang)，表示什么意(yi)義？”

凈(jing)空法師答：這一(yi)(yi)句(ju)話大陸的同胞可(ke)(ke)能聽得懂(dong)(dong)，在(zai)外面(mian)(mian)的可(ke)(ke)能聽不懂(dong)(dong)。什么叫佛像裝(zhuang)藏(zang)(zang)？你們新加坡的人懂(dong)(dong)不懂(dong)(dong)？在(zai)中國(guo)過去，泥塑的佛像、木雕的佛像，多(duo)半(ban)佛像后(hou)面(mian)(mian)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)個小(xiao)門，可(ke)(ke)以(yi)打開，里(li)面(mian)(mian)裝(zhuang)一(yi)(yi)些符(fu)咒；就等(deng)于人身體里(li)面(mian)(mian)有(you)(you)(you)五臟六腑一(yi)(yi)樣(yang)，裝(zhuang)在(zai)里(li)面(mian)(mian)，叫“裝(zhuang)藏(zang)(zang)”。現(xian)在(zai)在(zai)外面(mian)(mian)塑造佛像都(dou)(dou)沒(mei)有(you)(you)(you)，像我(wo)們現(xian)在(zai)后(hou)面(mian)(mian)的佛像都(dou)(dou)沒(mei)有(you)(you)(you)，像前面(mian)(mian)供的佛像也都(dou)(dou)沒(mei)有(you)(you)(you)。

這(zhe)個(ge)(ge)是世(shi)俗(su)一(yi)種見解(jie)，而實(shi)際上造(zao)佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)需不需要用這(zhe)些？不需要。我(wo)(wo)們知道佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)是表法的(de)(de)，我(wo)(wo)們佛(fo)(fo)(fo)(fo)弟子供養(yang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)，有兩(liang)個(ge)(ge)意義(yi)(yi)。第(di)一(yi)個(ge)(ge)是“紀念”的(de)(de)意思，“慎終(zhong)追遠(yuan)，民德歸厚”，是紀念老(lao)師，不忘老(lao)師教誨的(de)(de)恩德，這(zhe)是第(di)一(yi)個(ge)(ge)意思。第(di)二個(ge)(ge)意思，“見賢思齊”。看到佛(fo)(fo)(fo)(fo)，佛(fo)(fo)(fo)(fo)也(ye)是人修(xiu)成的(de)(de)，他(ta)能成佛(fo)(fo)(fo)(fo)，我(wo)(wo)也(ye)應當好好的(de)(de)修(xiu)行，跟(gen)他(ta)一(yi)樣(yang)成就；他(ta)是菩薩，我(wo)(wo)也(ye)應該作(zuo)菩薩，是這(zhe)么一(yi)個(ge)(ge)意義(yi)(yi)。因此，“裝藏”實(shi)在是沒有必要，我(wo)(wo)們明白這(zhe)個(ge)(ge)道理就好。

問：有人說佛像，佛珠、念佛機等要開光才能夠結緣？需要開光嗎？

凈空法師答：這個(ge)沒有必要(yao)(yao)(yao)。什(shen)么(me)叫開(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)？是(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)像(xiang)開(kai)(kai)(kai)了(le)光(guang)(guang)(guang)才靈(ling)，我(wo)替他開(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)就(jiu)(jiu)(jiu)靈(ling)，你們(men)(men)從今(jin)之后不(bu)要(yao)(yao)(yao)再相信(xin)(xin)佛(fo)(fo)像(xiang)，要(yao)(yao)(yao)相信(xin)(xin)我(wo)。為什(shen)么(me)？我(wo)叫他靈(ling)他就(jiu)(jiu)(jiu)靈(ling)，我(wo)叫他不(bu)靈(ling)他就(jiu)(jiu)(jiu)不(bu)靈(ling)，這不(bu)是(shi)(shi)(shi)很明(ming)(ming)顯的(de)(de)嗎？統統搞錯了(le)。這個(ge)開(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)，我(wo)以前講過幾次，也講得(de)很清(qing)楚，大(da)(da)家(jia)要(yao)(yao)(yao)記住。開(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)是(shi)(shi)(shi)什(shen)么(me)？是(shi)(shi)(shi)新的(de)(de)佛(fo)(fo)像(xiang)建好，是(shi)(shi)(shi)啟(qi)(qi)用(yong)典(dian)禮。啟(qi)(qi)用(yong)典(dian)禮一(yi)定要(yao)(yao)(yao)介紹(shao)給大(da)(da)家(jia)，這尊佛(fo)(fo)像(xiang)代表什(shen)么(me)意思。譬如說(shuo)建觀(guan)世音菩(pu)(pu)薩(sa)像(xiang)，啟(qi)(qi)用(yong)典(dian)禮的(de)(de)時候開(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)了(le)，向大(da)(da)眾(zhong)說(shuo)明(ming)(ming)，觀(guan)世音菩(pu)(pu)薩(sa)大(da)(da)慈(ci)(ci)(ci)大(da)(da)悲，看到(dao)這個(ge)佛(fo)(fo)像(xiang)開(kai)(kai)(kai)啟(qi)(qi)我(wo)們(men)(men)自己慈(ci)(ci)(ci)悲的(de)(de)光(guang)(guang)(guang)。是(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)像(xiang)開(kai)(kai)(kai)我(wo)們(men)(men)的(de)(de)光(guang)(guang)(guang)，不(bu)是(shi)(shi)(shi)我(wo)們(men)(men)開(kai)(kai)(kai)他的(de)(de)光(guang)(guang)(guang)，這不(bu)是(shi)(shi)(shi)顛(dian)倒了(le)嗎？見到(dao)釋(shi)迦(jia)(jia)牟尼佛(fo)(fo)，你就(jiu)(jiu)(jiu)想到(dao)釋(shi)迦(jia)(jia)是(shi)(shi)(shi)仁(ren)慈(ci)(ci)(ci)，牟尼是(shi)(shi)(shi)清(qing)凈，開(kai)(kai)(kai)自己的(de)(de)光(guang)(guang)(guang)，我(wo)對(dui)自己要(yao)(yao)(yao)清(qing)凈，對(dui)別(bie)人(ren)要(yao)(yao)(yao)仁(ren)慈(ci)(ci)(ci)，這就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)釋(shi)迦(jia)(jia)。見到(dao)地藏就(jiu)(jiu)(jiu)想到(dao)什(shen)么(me)？孝親尊師。他常常提醒(xing)我(wo)們(men)(men)，我(wo)們(men)(men)自性的(de)(de)光(guang)(guang)(guang)明(ming)(ming)就(jiu)(jiu)(jiu)發出來，是(shi)(shi)(shi)他開(kai)(kai)(kai)我(wo)們(men)(men)，不(bu)是(shi)(shi)(shi)我(wo)們(men)(men)開(kai)(kai)(kai)他。我(wo)們(men)(men)開(kai)(kai)(kai)佛(fo)(fo)菩(pu)(pu)薩(sa)的(de)(de)光(guang)(guang)(guang)，還要(yao)(yao)(yao)佛(fo)(fo)菩(pu)(pu)薩(sa)干(gan)什(shen)么(me)？這個(ge)錯誤的(de)(de)觀(guan)念，我(wo)們(men)(men)同(tong)學們(men)(men)都(dou)應當為大(da)(da)家(jia)解(jie)釋(shi)，你不(bu)解(jie)釋(shi)，全迷(mi)信(xin)(xin)了(le)。佛(fo)(fo)菩(pu)(pu)薩(sa)開(kai)(kai)(kai)了(le)光(guang)(guang)(guang)就(jiu)(jiu)(jiu)靈(ling)了(le)，靈(ling)在哪里？這一(yi)定要(yao)(yao)(yao)懂得(de)，不(bu)要(yao)(yao)(yao)迷(mi)信(xin)(xin)。

佛菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)形(xing)像(xiang)全(quan)是(shi)表(biao)法(fa)的(de)，全(quan)是(shi)教育的(de)作(zuo)用(yong)(yong)，時(shi)(shi)時(shi)(shi)刻刻用(yong)(yong)他(ta)(ta)(ta)來提醒我們(men)。如果有個(ge)人天天說你(ni)要(yao)(yao)(yao)慈悲對人、慈悲對人，不是(shi)討厭嗎(ma)？說得(de)太煩了(le)。用(yong)(yong)個(ge)觀(guan)音(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)像(xiang)放(fang)在那(nei)(nei)里(li)，你(ni)看(kan)(kan)像(xiang)又凋(diao)塑得(de)好，你(ni)看(kan)(kan)得(de)也很歡喜，看(kan)(kan)到他(ta)(ta)(ta)就(jiu)(jiu)想到我要(yao)(yao)(yao)用(yong)(yong)慈悲心(xin)(xin)對人，我就(jiu)(jiu)是(shi)觀(guan)世音(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)；我要(yao)(yao)(yao)用(yong)(yong)孝敬心(xin)(xin)對人，那(nei)(nei)我就(jiu)(jiu)是(shi)地藏菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)，這就(jiu)(jiu)對了(le)。菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)代(dai)表(biao)修德(de)，佛代(dai)表(biao)果德(de)，他(ta)(ta)(ta)是(shi)表(biao)法(fa)的(de)，他(ta)(ta)(ta)是(shi)個(ge)教學的(de)工具，不是(shi)別的(de)。你(ni)要(yao)(yao)(yao)把(ba)他(ta)(ta)(ta)當作(zuo)神明看(kan)(kan)待，那(nei)(nei)全(quan)是(shi)迷(mi)信。今天時(shi)(shi)間(jian)到了(le)，我們(men)就(jiu)(jiu)學到此地。

...

17057

...屬于道教,三尊神像要裝藏,請問裝藏都裝什么物件

佛像里放------ 般若波羅蜜多心經
神像里放-------高上玉皇心印經 自己抄寫心經就行 放在像里 封底
佛教開光儀軌（簡易匯編）
先上香
唱誦： 南無香云蓋菩薩摩訶薩(三稱)（磬、木魚）
稱圣號：南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
請圣：弟子眾等，一心奉請。南無本師釋迦牟尼佛。南無消災延壽藥師佛。南無極樂世界阿彌陀佛。南無當來下生彌勒尊佛。南無大悲觀世音菩薩。南無大勢至菩薩。南無大智文殊師利菩薩。南無大行普賢菩薩。南無大愿地藏王菩薩。南無十方三世一切諸佛一切菩薩摩訶薩。南無護法諸天菩薩。南無伽藍圣眾菩薩。南無歷代祖師菩薩。唯愿慈悲，哀憫有情，居慈蓮座，降臨道場。
心經 、大悲咒 （各一遍） （木魚勻速）
開光咒（七遍） 唵 阿暮伽 缽頭摩遜娜隸 馱羅馱羅秜 漫拏隸吽
回向：
開光功德殊勝行 無邊勝福皆回向
普愿沉溺諸眾生 速往無量光佛剎
十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩
摩訶波若波羅密
行禮
用香畫吽字于佛像（心中默念六字大明咒）
不會敲的 可以省略 念誦就行
*******************************************************************
開光是念誦經文把神、佛的法身請來進入這個像里受眾生供養，才是真正的開光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。
高上玉皇心印經
上藥三品，神與氣精。
恍恍惚惚，杳杳冥冥。
存無守有，頃刻而成。
回風混合，百日功靈。
默朝上帝，一紀飛升。
智者易悟，昧者難行。
履踐天光，呼吸育清。
出玄入牝，若亡若存。
綿綿不絕，固蒂深根。
人各有精，精合其神；
神合其氣，氣合其真。
不得其真，皆是強名。
神能入石，神能飛形。
入水不溺，入火不焚。
神依形生，精依氣盈。
不凋不殘，松柏青青。
三品一理，妙不可聽。
其聚則有，其散則零。
七竅相通，竅竅光明。
圣日圣月，照耀金庭。
一得永得，自然身輕。
太和充溢，骨散寒瓊。
得丹則靈，不得則傾。
丹在身中，非白非青。
誦持萬遍，妙理自明。...

18070

請問佛教中開光是什么意思啊?

開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)，又稱開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)明(ming)(ming)(ming)、開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)、開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)明(ming)(ming)(ming)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)新佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)畫完(wan)成(cheng)想置(zhi)(zhi)于(yu)(yu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)殿、佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)室時，所(suo)(suo)(suo)舉行替佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)儀(yi)(yi)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。《禪(chan)林(lin)象器》上(shang)(shang)說：“凡新造佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)祖神(shen)天像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)者(zhe)(zhe)，諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)宗師家(jia)，立(li)地數(shu)語(yu)(yu)，作(zuo)(zuo)筆(bi)點(dian)(dian)勢，直點(dian)(dian)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)他金剛(gang)正眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)，此(ci)為開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)事(shi)，又名開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)水(shui)明(ming)(ming)(ming)。”在(zai)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)中，經(jing)(jing)過開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)具有(you)(you)宗教(jiao)(jiao)(jiao)意(yi)義(yi)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)圣性，受(shou)(shou)到(dao)(dao)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)徒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頂(ding)(ding)禮膜拜。 開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)時，將佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)安(an)好，先誦(song)(song)(song)(song)經(jing)(jing)及咒語(yu)(yu)，奉請(qing)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)菩(pu)(pu)薩(sa)安(an)座，然(ran)后(hou)(hou)才請(qing)高僧(seng)為佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)說法(fa)(fa)(fa)，《黑谷(gu)燈語(yu)(yu)錄》中說：“開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)者(zhe)(zhe)，本(ben)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)匠(jiang)雕開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)事(shi)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)；次(ci)(ci)僧(seng)家(jia)誦(song)(song)(song)(song)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)，誦(song)(song)(song)(song)大日(ri)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)，而成(cheng)就(jiu)(jiu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)一(yi)(yi)(yi)切功(gong)德(de)，此(ci)謂開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)也(ye)(ye)。”其(qi)實開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)舉行一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)說法(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)儀(yi)(yi)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，其(qi)具體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)儀(yi)(yi)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)如(ru)(ru)(ru)下(xia)：主(zhu)法(fa)(fa)(fa)者(zhe)(zhe)先拿(na)(na)新毛(mao)巾(jin)向(xiang)(xiang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)做一(yi)(yi)(yi)個擦佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動作(zuo)(zuo)，說一(yi)(yi)(yi)首(shou)偈語(yu)(yu)，贊頌(song)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)菩(pu)(pu)薩(sa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)德(de)，此(ci)謂開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)也(ye)(ye)。其(qi)次(ci)(ci)再(zai)(zai)用(yong)(yong)(yong)鏡(jing)(jing)子向(xiang)(xiang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)正面對照，說幾句寺院(yuan)、佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)完(wan)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)因緣(yuan)(yuan)；然(ran)后(hou)(hou)主(zhu)法(fa)(fa)(fa)者(zhe)(zhe)拿(na)(na)起(qi)朱砂筆(bi)，再(zai)(zai)說一(yi)(yi)(yi)首(shou)偈語(yu)(yu)，然(ran)后(hou)(hou)將朱砂筆(bi)向(xiang)(xiang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方向(xiang)(xiang)作(zuo)(zuo)一(yi)(yi)(yi)個“點(dian)(dian)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動作(zuo)(zuo)，大喊一(yi)(yi)(yi)聲“開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)”，經(jing)(jing)過如(ru)(ru)(ru)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)番儀(yi)(yi)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)才算完(wan)成(cheng)了(le)。 開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)時，由(you)于(yu)(yu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)菩(pu)(pu)薩(sa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)德(de)不，所(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)主(zhu)法(fa)(fa)(fa)者(zhe)(zhe)所(suo)(suo)(suo)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)也(ye)(ye)有(you)(you)所(suo)(suo)(suo)不同，并(bing)且(qie)主(zhu)法(fa)(fa)(fa)者(zhe)(zhe)常常會提(ti)到(dao)(dao)為佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)“六通(tong)(tong)(tong)(tong)”，即(ji)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)通(tong)(tong)(tong)(tong)、耳通(tong)(tong)(tong)(tong)、鼻通(tong)(tong)(tong)(tong)、舌(she)通(tong)(tong)(tong)(tong)、身(shen)(shen)通(tong)(tong)(tong)(tong)、意(yi)通(tong)(tong)(tong)(tong)，讓佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)具有(you)(you)六種(zhong)(zhong)神(shen)通(tong)(tong)(tong)(tong)，點(dian)(dian)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)通(tong)(tong)(tong)(tong)，真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)見(jian)無(wu)所(suo)(suo)(suo)不見(jian)；點(dian)(dian)耳耳通(tong)(tong)(tong)(tong)，妙聞遍(bian)及十方；點(dian)(dian)鼻鼻通(tong)(tong)(tong)(tong)，普嗅(xiu)法(fa)(fa)(fa)界諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)香(xiang)(xiang)；點(dian)(dian)舌(she)舌(she)通(tong)(tong)(tong)(tong)，演(yan)說妙法(fa)(fa)(fa)無(wu)窮；點(dian)(dian)身(shen)(shen)身(shen)(shen)通(tong)(tong)(tong)(tong)，分(fen)身(shen)(shen)塵(chen)塵(chen)剎剎；點(dian)(dian)意(yi)意(yi)通(tong)(tong)(tong)(tong)，能鑒(jian)三(san)世群機。 開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)法(fa)(fa)(fa)會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)儀(yi)(yi)規(gui)(gui)(gui)最早見(jian)于(yu)(yu)北宋太平興國(guo)五（980），北印度烏填曩國(guo)傳(chuan)法(fa)(fa)(fa)大師施(shi)護在(zai)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)封(feng)太平興國(guo)寺譯(yi)經(jing)(jing)院(yuan)譯(yi)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)說一(yi)(yi)(yi)切如(ru)(ru)(ru)來(lai)(lai)安(an)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)三(san)昧儀(yi)(yi)規(gui)(gui)(gui)經(jing)(jing)》。該經(jing)(jing)指出，佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)塑畫雕造完(wan)成(cheng)后(hou)(hou)，就(jiu)(jiu)要(yao)(yao)(yao)(yao)舉行安(an)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)慶贊活動。首(shou)先選擇(ze)吉日(ri)良(liang)辰(chen)和(he)結界勝地，其(qi)次(ci)(ci)在(zai)此(ci)處設置(zhi)(zhi)伴(ban)蓋、幢幡(fan)、香(xiang)(xiang)花(hua)(hua)、水(shui)果、燈明(ming)(ming)(ming)等(deng)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)供(gong)(gong)，接(jie)著由(you)身(shen)(shen)著莊嚴如(ru)(ru)(ru)法(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)阿諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)梨(li)起(qi)身(shen)(shen)入(ru)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)堂安(an)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，并(bing)同弟子們(men)(men)一(yi)(yi)(yi)心(xin)觀(guan)想如(ru)(ru)(ru)來(lai)(lai)一(yi)(yi)(yi)切圓滿之(zhi)相。然(ran)后(hou)(hou)合(he)掌作(zuo)(zuo)禮，瞻(zhan)仰圣容(rong)，以(yi)(yi)凈(jing)香(xiang)(xiang)花(hua)(hua)等(deng)供(gong)(gong)于(yu)(yu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)前。再(zai)(zai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)入(ru)定(ding)心(xin)，離疑(yi)念，誦(song)(song)(song)(song)咒三(san)遍(bian)，請(qing)一(yi)(yi)(yi)切佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)安(an)住于(yu)(yu)此(ci)，受(shou)(shou)此(ci)香(xiang)(xiang)花(hua)(hua)、燈、果、飲食等(deng)供(gong)(gong)養。復(fu)次(ci)(ci)，安(an)置(zhi)(zhi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)坐西向(xiang)(xiang)東，并(bing)用(yong)(yong)(yong)黃布覆(fu)蓋。阿諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)梨(li)作(zuo)(zuo)觀(guan)想佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)如(ru)(ru)(ru)一(yi)(yi)(yi)聚火(huo)，如(ru)(ru)(ru)來(lai)(lai)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)身(shen)(shen)諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)相圓滿，然(ran)后(hou)(hou)以(yi)(yi)奄阿牛三(san)字安(an)于(yu)(yu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)之(zhi)身(shen)(shen)上(shang)(shang)。把(ba)“奄”字安(an)于(yu)(yu)頂(ding)(ding)上(shang)(shang)、“阿”字安(an)于(yu)(yu)口上(shang)(shang)、“牛”字安(an)于(yu)(yu)心(xin)上(shang)(shang)。若是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)金、石、銅等(deng)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，就(jiu)(jiu)要(yao)(yao)(yao)(yao)涂上(shang)(shang)香(xiang)(xiang)油，用(yong)(yong)(yong)草刷(shua)子刷(shua)干凈(jing)，然(ran)后(hou)(hou)用(yong)(yong)(yong)歌舞妓樂贊頌(song)，僧(seng)人(ren)復(fu)頌(song)香(xiang)(xiang)油真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)。再(zai)(zai)用(yong)(yong)(yong)盛滿香(xiang)(xiang)水(shui)和(he)五寶五藥花(hua)(hua)果的(de)(de)(de)(de)(de)(de)凈(jing)瓶，灌(guan)(guan)浴佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，僧(seng)眾(zhong)齊誦(song)(song)(song)(song)偈贊，并(bing)作(zuo)(zuo)歌舞妓樂。若是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)畫像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，要(yao)(yao)(yao)(yao)用(yong)(yong)(yong)鏡(jing)(jing)子照之(zhi)，再(zai)(zai)以(yi)(yi)前述五種(zhong)(zhong)凈(jing)火(huo)涂于(yu)(yu)鏡(jing)(jing)，沐浴鏡(jing)(jing)中影像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。再(zai)(zai)依(yi)次(ci)(ci)吟誦(song)(song)(song)(song)著衣(yi)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)、安(an)耳真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)、安(an)發(fa)髻真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)、安(an)指甲(jia)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)、安(an)此(ci)須(xu)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)、獻涂香(xiang)(xiang)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)、安(an)莊嚴真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)等(deng)等(deng)，然(ran)后(hou)(hou)依(yi)灌(guan)(guan)頂(ding)(ding)儀(yi)(yi)規(gui)(gui)(gui)將佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)置(zhi)(zhi)入(ru)曼(man)荼羅(luo)，誦(song)(song)(song)(song)本(ben)尊真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)三(san)遍(bian)。一(yi)(yi)(yi)切供(gong)(gong)養儀(yi)(yi)具足后(hou)(hou)，開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)師用(yong)(yong)(yong)筆(bi)作(zuo)(zuo)點(dian)(dian)姿勢，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)之(zhi)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)明(ming)(ming)(ming)，再(zai)(zai)誦(song)(song)(song)(song)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)三(san)遍(bian)。 這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)時，佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)即(ji)已開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)。誦(song)(song)(song)(song)完(wan)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)后(hou)(hou)，令施(shi)主(zhu)入(ru)曼(man)荼羅(luo)，齊誦(song)(song)(song)(song)護摩真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)、增(zeng)壽(shou)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)、息(xi)災增(zeng)益真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)，使眾(zhong)生(sheng)普獲吉祥。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)時，阿諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)梨(li)即(ji)教(jiao)(jiao)(jiao)化施(shi)主(zhu)結緣(yuan)(yuan)，施(shi)利增(zeng)福，金銀財(cai)帛等(deng)隨布施(shi)。復(fu)次(ci)(ci)，比丘、比丘尼、優婆(po)塞、優婆(po)夷也(ye)(ye)施(shi)以(yi)(yi)財(cai)物，令福德(de)更具圓滿。曼(man)荼羅(luo)之(zhi)內(nei)(nei)(nei)所(suo)(suo)(suo)供(gong)(gong)財(cai)物，必(bi)須(xu)都(dou)歸阿諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)梨(li)，其(qi)他人(ren)不得享(xiang)用(yong)(yong)(yong)。當這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)套儀(yi)(yi)規(gui)(gui)(gui)全部完(wan)成(cheng)后(hou)(hou)，即(ji)可收壇。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)密宗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)。 佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)中任(ren)何儀(yi)(yi)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)都(dou)具有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)(biao)法(fa)(fa)(fa)意(yi)義(yi)，開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)也(ye)(ye)不例(li)外(wai)。我(wo)們(men)(men)眾(zhong)生(sheng)從(cong)無(wu)始以(yi)(yi)來(lai)(lai)，受(shou)(shou)到(dao)(dao)無(wu)明(ming)(ming)(ming)塵(chen)垢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)污染(ran)，而不能徹見(jian)諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)法(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)理(li)，所(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)需(xu)要(yao)(yao)(yao)(yao)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)發(fa)我(wo)們(men)(men)內(nei)(nei)(nei)具的(de)(de)(de)(de)(de)(de)智(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)。如(ru)(ru)(ru)神(shen)秀禪(chan)師說：“身(shen)(shen)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)菩(pu)(pu)提(ti)樹(shu)，心(xin)如(ru)(ru)(ru)明(ming)(ming)(ming)鏡(jing)(jing)臺，時時勤(qin)拂試(shi)，勿使惹塵(chen)埃。”所(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)，在(zai)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)儀(yi)(yi)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中，主(zhu)法(fa)(fa)(fa)者(zhe)(zhe)拿(na)(na)起(qi)毛(mao)巾(jin)向(xiang)(xiang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)作(zuo)(zuo)拂塵(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動作(zuo)(zuo)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)表(biao)(biao)(biao)示(shi)要(yao)(yao)(yao)(yao)拂去我(wo)們(men)(men)眾(zhong)生(sheng)心(xin)地上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)垢塵(chen)；然(ran)后(hou)(hou)再(zai)(zai)用(yong)(yong)(yong)鏡(jing)(jing)子一(yi)(yi)(yi)照，表(biao)(biao)(biao)示(shi)垢除(chu)凈(jing)顯，明(ming)(ming)(ming)心(xin)見(jian)性，真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)正見(jian)到(dao)(dao)諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)法(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)來(lai)(lai)面目(mu)。用(yong)(yong)(yong)朱砂筆(bi)點(dian)(dian)向(xiang)(xiang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)，由(you)于(yu)(yu)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)睛代表(biao)(biao)(biao)著智(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)，所(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)點(dian)(dian)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)，意(yi)思就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)要(yao)(yao)(yao)(yao)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)發(fa)我(wo)們(men)(men)眾(zhong)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)(nei)在(zai)智(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)。我(wo)們(men)(men)眾(zhong)生(sheng)由(you)于(yu)(yu)無(wu)有(you)(you)智(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)，對諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)法(fa)(fa)(fa)妄(wang)起(qi)分(fen)別(bie)，就(jiu)(jiu)如(ru)(ru)(ru)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)睛有(you)(you)病(bing)，見(jian)到(dao)(dao)空(kong)花(hua)(hua)，所(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)需(xu)要(yao)(yao)(yao)(yao)除(chu)去眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)病(bing)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)般(ban)若智(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)。 開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)儀(yi)(yi)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)源自道教(jiao)(jiao)(jiao)及民俗，由(you)于(yu)(yu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)流傳(chuan)過程中，受(shou)(shou)到(dao)(dao)中國(guo)原有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化影響，所(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)便接(jie)受(shou)(shou)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)儀(yi)(yi)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)中國(guo)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)表(biao)(biao)(biao)現(xian)。但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)儀(yi)(yi)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)所(suo)(suo)(suo)具有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)(nei)涵，則(ze)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)特有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)提(ti)升(sheng)。現(xian)代有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)徒往(wang)(wang)往(wang)(wang)忘(wang)記開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)(nei)涵，而偏(pian)重追(zhui)求(qiu)儀(yi)(yi)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)隆(long)重，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)執(zhi)(zhi)事(shi)廢理(li)；或者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)認為開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)僅是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)儀(yi)(yi)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，沒有(you)(you)什么(me)實在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)執(zhi)(zhi)理(li)廢事(shi)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)種(zhong)(zhong)現(xian)象，都(dou)屬偏(pian)見(jian)，佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)提(ti)倡事(shi)理(li)圓融、事(shi)理(li)無(wu)礙，所(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)我(wo)們(men)(men)在(zai)舉行開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)儀(yi)(yi)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)時，不要(yao)(yao)(yao)(yao)忘(wang)記這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)儀(yi)(yi)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)(nei)涵，不僅要(yao)(yao)(yao)(yao)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)，更要(yao)(yao)(yao)(yao)我(wo)們(men)(men)眾(zhong)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)，開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)發(fa)內(nei)(nei)(nei)在(zai)般(ban)若智(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)。只(zhi)有(you)(you)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣，才能契合(he)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)意(yi)。...

19415

關于供奉佛像的規則

神像佛像請回來在家供奉，本是一件虔誠又能保佑家運的事情。但很多朋友不得其法，近日總有朋友遇到類似的問題，本是精誠所至，然結果卻南轅北轍。因為供奉的不對，有的導致家業衰敗；有的導致夫妻不和；有的導致母子反目；有的導致身體常年有病，陽氣不足。近期這一類事宜尤其多，今天為大家講解一下我對神佛像供奉的一點淺見。
堂口一共有三類，道堂、佛堂和仙堂。有的人緣分在道，就該去供奉道堂；有的人緣分在佛，就該去供奉佛堂；有的人緣分在仙，就該去供奉仙堂。我經常能聽到這種論調：不管是供奉什么，有心就行了，管它怎么供，只要我心到位了就行了。謬之大矣！天道佛道最講規矩，道門的師兄們普遍還比較在意這個，很多佛門的師兄能守律持戒，卻不能在堂口的事情上多一點精力多學一些規矩。這不就是努力奔跑，但方向不對嗎？
一
哪些供奉方式是不正確的？
■ 供奉大忌1
隨手撿起來個神佛像就擺供桌上供
像這一類的物品本身就是有靈氣的，神佛像尤為如此。我們知道臥室里面是連人像畫都最好不要放置的，一個原因也是因為像里面可以裝東西。神佛像不管是開光還是沒開光，里面都會住著陪伴你但是你不知道的東西。開光了還好，一旦沒開光，里面的“好朋友”是敵是友你不清楚，就供養他。他的來歷你不清楚，他所圖何事，這樣對自己實在是太危險了，其危險性不亞于引狼入室。
■ 供奉大忌2
沒有開光的神佛像，直接就上香
包括有墻壁上的畫像和立體的神佛像，開光是將神佛的靈力注入到像本身，這樣供奉的才是真的天尊或者佛菩薩。
如果沒有開過光，進入到佛像貪圖供養的，就是一些散仙、精靈等。如果是上仙，也還好。如果是居心不正的妖孽，則會對自己及家庭帶來巨大的傷害。
還有一些朋友，久不上香。這一種情況，真正的天尊佛菩薩，也會因為沒有供養，不會再繼續留在這個像里面，取而代之是一些散仙精靈反客為主。
我們沒有修行出神通的居士，切忌的就是自以為是。以為自己誠心到了，什么錯誤就都不會被見責。以為自己請的是什么神仙，供奉的就是什么神仙。修行不是兒戲，修行是一場漫長的歷程，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。
■ 供奉大忌3
上香沒有嚴格的自我要求，想怎么上就怎么上
一是上香日期不正確。該上香不上，不該上香亂上。一般我會要求我的弟子，初一十五必須上香，其他時候如果想上就上，不想上就算了。但如果是道堂，戊日是不點香的。
二是上香數目不正確。有的一上一大把，有的就上一根香。上香的具體數目是要看具體佛堂還是道堂還是仙堂的規制來的。有的香爐可以點九支香，有的卻只能點一支香。這個很好理解，有多大的腳就穿多大的鞋，合適的才是最好的。
三是上香方式不正確。有的一把全插上，有的也不分佛堂道堂一律從左往右上。這方面我會要求我的弟子佛堂類的從右往左，一柱一柱上香。道堂弟子先上中間的，再上左邊的，再上右邊的，一柱一柱上香。全部左手敬香
■ 供奉大忌4
不分神佛靈座次位高低，一起擺放或者高低位置放置錯誤
座次是靈界至為重要的一項。就像機構一樣，皇帝就是皇帝，丞相就是丞相。你能讓丞相穿龍袍，那就是把丞相放在火上烤。該是跑腿辦事的，位置就要低一些；該是坐鎮中軍的，你就別讓人家做持戟郎中。
有的朋友是佛道仙全供，其實不是不行，但是一定要結合各神仙佛菩薩的位分來擺放高低和位置。不能亂擺。
更有甚者，我看還有買六個核桃放那，把神像放六個核桃飲料瓶上面的。真的不行，這樣對自己家庭負面影響太大了。
除此之外，還有方向的問題。房間哪里擺放的問題，這都是神佛菩薩位置需要注意的點。
■ 供奉大忌5
供奉數量過多，又是三清，又是西方三圣，沒有章法
堂口上的神像不是越多越好，多多益善的。首先就是你有沒有那個能量能供養這么多神佛菩薩。再有就是好比機構，人人都管，就是人人不管。你只要供奉和你最為投緣的一二尊神靈，也就足夠用了。堂口太雜，反而雜亂，也不利于修行修心
■ 供奉大忌6
沒有經過西藏或者印度泰國高僧指點，就貿然供奉這一類的神佛像
道教是我們本土的宗教，佛教雖是外來宗教，但經過上千年的洗禮，也逐步與中華大地的文化相融合了。藏傳佛教、印度泰國這邊的佛教來講，我認為還存在著和本土宗教教義上很大程度的不同。所謂一方水土養一方人，水土不服并不是因為水土不好，更不是人不好，只是不那么適合。當然這一點也是我經驗總結的一點淺見，我只看結果，對于個中就里的詳細教義等等，我還是抱著崇敬的心態的。
■ 供奉大忌7
堂單胡寫一通，反正聽說自己有仙家，就供胡三太爺胡三太奶
這個也是普遍犯的錯誤之一。這個有的是弟子胡亂寫的，有的是一些師傅水平不到，看到有仙家，就直接讓弟子這么寫。但是實際上即便是有仙堂，也是分主教是誰，報馬的是誰，壓堂的是誰，九連十磨是誰，領兵的是誰。這些你都不理清楚，就好比說你是一個清雍正年間的將軍，軍營里大旗上面寫的都是努爾哈赤，這不合適！
■ 供奉大忌8
亂擺香爐碗、亂擺放燈
香爐碗也是一樣。不同級別的神佛菩薩，應該用不同級別的香爐碗，仙堂更是如此。有的就能用的了鼎，有的就能用普通帶腿兒的這種，還有的腿兒都不能帶。這個是身份的象征，我們古代的朝服上面畫的圖案不同，頂戴后面的花翎不同，就代表著這個人官位的不同。都是一樣的道理，你讓一個一品大員，穿著七品的朝服就不合規制，他就要不開心，不開心辦事就不順利。你讓一個七品的小芝麻官穿一品的朝服，命不硬到一定份上，是一定要腦袋搬家的。
▲亂擺香爐碗和燈
燈也是一樣的道理。能不能用燈，用什么燈，用幾盞燈，都是不同級別不同規制的。切不可覺得好看就用，誠心供養的人，理應把自己的堂口打理的井井有條，才算是真的有誠意
二
正確的是怎么供呢？
■ 第一步
要判斷一個人的緣分是更利于供佛堂，還是更利于供道堂，還是只能供仙堂。適合的才是最好的。
■ 第二步
判斷這個人是自己一個人修佛，還是引領者千軍萬馬在修佛，還是有幾個仙家在保護你。決定了以后你是單純的修行，還是說要給人看病看事兒
■ 第三步
判斷你這個人和你的仙家緣分是在哪尊神佛菩薩身上，這決定了你供什么合適
■ 第四步
判斷你現有堂口有哪些問題，哪些已經是壓制了你本身或者是你的護法，導致你現在家業不順
■ 第五步
把你身邊的磁場理清楚。你是自己修行啊？還是帶了仙家？誰都是做什么的啊？怎么安排啊？
■ 第六步
按照理清楚的這個順序，安撫住你身邊的磁場，今后就以這個順序進行修行。其實這一步也正是核心精髓所在。好比說是兩個壯漢在打架，誰也不服誰。為什么中間這個人出來說：哎你們別打了，我決定了，以后你這個山東的就要聽山西這個的了。中間人是誰說這個話很重要，中國有句古話叫，位卑言輕。如果沒有很好的修為，兩邊是不會理你的。
■ 第七步
擇日，擇時，將開光神像等事宜備好，一個師傅一個令。有一些微妙的差別，在此不表了。
三
正確供奉后會有什么效果？多久見效果？
■ 一是家業興旺，真正是感受什么是做事有如神助
■ 二是身體健康，吉人自有天相，不會有什么太大的關口
■ 三是家庭和睦，家人之間關系比較好相處
■ 四是提高修為，這一點對于修佛修道的師兄們是極有幫助的。
見效的時間因人而異，一般不會超過半年沒有消息
四
需要一直供嗎？不想供了怎么辦？
一般的來說，初一十五上供就可以了，供養的時間也多是一直供下去的。如果確實是個人有特殊情況不能繼續供奉，需要找有實力的師傅送走。
但現(xian)實情(qing)況(kuang)確實堪憂，業界騙子(zi)橫行，很多人豬油蒙了心，說(shuo)能給人送走，收了大筆錢財，實則(ze)沒有真正(zheng)做事的人比比皆是(shi)。...

21092