《周易——取用神》

關于子(zi)平格(ge)(ge)局如(ru)何取(qu)用(yong)定(ding)(ding)格(ge)(ge)的問(wen)題，目前有三種(zhong)意見(jian)：一(yi)種(zhong)是主張以月(yue)令透(tou)干(gan)之物取(qu)用(yong)定(ding)(ding)格(ge)(ge)，一(yi)種(zhong)是主張以月(yue)令分日(ri)用(yong)事之神取(qu)用(yong)定(ding)(ding)格(ge)(ge)，還有一(yi)種(zhong)則不看透(tou)干(gan)與分日(ri)用(yong)事之神，一(yi)律以月(yue)令本氣取(qu)用(yong)定(ding)(ding)格(ge)(ge)。

所(suo)以認(ren)為只(zhi)有真神(shen)才(cai)能取用定(ding)(ding)格(ge)者(zhe)，或者(zhe)認(ren)為只(zhi)有以真神(shen)取格(ge)才(cai)是真格(ge)、貴格(ge)者(zhe)，是一(yi)種狹隘的認(ren)識，其實凡月(yue)令所(suo)藏(zang)之物都可取用定(ding)(ding)格(ge)，但(dan)一(yi)般(ban)以透出者(zhe)為先(xian)，其次則取本氣，而不(bu)在于真神(shen)不(bu)真神(shen)。

為什(shen)么這么說？以(yi)前(qian)很多人都是以(yi)日(ri)旺(wang)日(ri)衰為基礎來學習訓練的，明(ming)確了八(ba)字用神(shen)、避(bi)神(shen)，只是最(zui)淺薄(bo)的道理。在預測(ce)分析中，應(ying)該(gai)說盛世(shi)和(he)(he)衰微時代的八(ba)字占卜和(he)(he)避(bi)神(shen)與真正(zheng)的八(ba)字占卜和(he)(he)避(bi)神(shen)是有聯系的。

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什么是用神?用神是如何發揮作用的?如何確定用神?

喜(xi)神(shen)為水，用(yong)(yong)(yong)神(shen)為木(mu)(mu)，忌土最(zui)準(zhun)確的八(ba)字(zi)(zi)喜(xi)用(yong)(yong)(yong)神(shen)查詢。八(ba)字(zi)(zi)怎么(me)判(pan)斷喜(xi)用(yong)(yong)(yong)神(shen)：怎么(me)用(yong)(yong)(yong)八(ba)字(zi)(zi)喜(xi)用(yong)(yong)(yong)神(shen)，取名 這八(ba)字(zi)(zi)，三水，三火，一木(mu)(mu)，一土，水火都不(bu)得月令。

此己(ji)土(tu)遭傷(shang)官(guan)食神(shen)重重泄氣(qi)，日(ri)干衰(shuai)弱不(bu)堪，只可(ke)取午中的丁火、己(ji)土(tu)作為(wei)用神(shen)，大(da)(da)運必以火土(tu)（丙丁火制金，戊(wu)己(ji)土(tu)幫身）運方佳，雖然(ran)八字不(bu)平衡(heng)，但一走(zou)到是火土(tu)的大(da)(da)運流年，仍可(ke)發福非常。行金、水、木皆為(wei)兇運。

用(yong)神是(shi)四柱中八個(ge)力量不均衡的五(wu)行相互作用(yong)平衡后產生(sheng)的合(he)力點，這個(ge)合(he)力點必須(xu)(xu)落實在某個(ge)具(ju)體的天(tian)干(gan)或地(di)支上(shang)。用(yong)神所(suo)在的天(tian)干(gan)或地(di)支，必須(xu)(xu)具(ju)有通達(da)全(quan)局、貫穿全(quan)局的能力。

命局的用神是隨著歲運干支的變化而在不斷地(di)發生變化，這也就須要我們(men)隨著歲運的變化，不斷對四(si)柱進行平衡。

觀(guan)察四(si)柱是(shi)否有克身，泄氣之(zhi)神(shen)煞，或(huo)者幫身太(tai)旺(wang)，再看四(si)柱有沒有伏制之(zhi)吉(ji)神(shen)，如能伏制化煞，并能生(sheng)扶命(ming)(ming)宮，入貴格(ge)，是(shi)為可用(yong)之(zhi)神(shen)，命(ming)(ming)理學稱為生(sheng)扶用(yong)神(shen)。

在生辰八字中，日元為命主，經過(guo)分析對日元有益的叫(jiao)用神(shen)(shen)，生助.用神(shen)(shen)的叫(jiao)喜(xi)神(shen)(shen)。如八字：丙申，己亥，丁末，辛丑。

《滴(di)天髓》也(ye)沒有講‘用(yong)神’，《滴(di)》所論的(de)‘用(yong)’指的(de)是‘體用(yong)’的(de)‘用(yong)’，并非身弱(ruo)用(yong)印比、身旺用(yong)財官等的(de)‘用(yong)’。《三命(ming)通會》和《窮通寶鑒》所說的(de)‘取(qu)用(yong)’、‘宜忌’是以十干(gan)的(de)性情配合四時季節的(de)得失而(er)言。

計算八(ba)字喜用(yong)神，首先要安排好八(ba)字，然后(hou)研(yan)究格局(ju)，判(pan)斷日主的強(qiang)弱，取(qu)其(qi)喜用(yong)神。只(zhi)有在(zai)確定了喜用(yong)神之后(hou)，才能準(zhun)確推(tui)斷出他一(yi)生的大運(yun)會。

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周易起名為什么要找用神喜神

如一個(ge)人的(de)八字(zi)為壬(ren)辰、丁未、乙亥、壬(ren)午。八字(zi)五行(xing)為水(shui)土、火土、木水(shui)、水(shui)火。這樣的(de)八字(zi)是(shi)偏弱的(de)，應(ying)該取(qu)木、水(shui)作為喜(xi)用(yong)神，因為木、水(shui)生日(ri)主。但是(shi)有幾種情況(kuang)，會存在取(qu)用(yong)神的(de)誤解(jie)。

易經(jing)取名(ming)技巧 姓名(ming)學是(shi)一(yi)門(men)博大精深的學問，姓名(ming)學擁有兩方面(mian)的涵義(yi)：一(yi)個(ge)是(shi)傳統(tong)周易命理(li)、數(shu)(shu)理(li)，另一(yi)個(ge)是(shi)現(xian)(xian)代(dai)審美。命理(li)數(shu)(shu)理(li)需(xu)要有專業(ye)的知(zhi)識(shi)，難以(yi)掌握。現(xian)(xian)代(dai)審美同樣不容忽視，光命理(li)數(shu)(shu)理(li)好的名(ming)字同樣不是(shi)美名(ming)。

比(bi)如日元是(shi)(shi)(shi)水的五行、用(yong)神(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)(shi)木(mu)、喜神(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)(shi)火、閑神(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)(shi)水、忌神(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)(shi)金、仇神(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)(shi)土，以此類(lei)推(tui)。例子：戊戌(xu)年 己未月 丁酉(you)天 丁未時(shi) 雖(sui)日元通根(gen)，也是(shi)(shi)(shi)從(cong)兒局，用(yong)神(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)(shi)土、喜神(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)(shi)金。

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八字用神怎么找?什么是真神?

在四柱預(yu)測法中(zhong)(zhong)，取八字(zi)用神是重要一環(huan)。八字(zi)用神，是出生(sheng)日干在月令中(zhong)(zhong)的(de)可(ke)用及定格(ge)之(zhi)字(zi)，是月令中(zhong)(zhong)的(de)有用之(zhi)物(wu)，或者說八字(zi)的(de)格(ge)局就是用神。月令可(ke)用之(zhi)神，即(ji)官殺財印(yin)食傷(shang)。月令除(chu)比劫之(zhi)外，其(qi)余的(de)均可(ke)取作用神。

如果(guo)說，一個格局(ju)(ju)可(ke)以比作為一條(tiao)龍(long)的(de)(de)話，那么(me)用(yong)(yong)神就是(shi)化龍(long)點睛，用(yong)(yong)神是(shi)一個八(ba)(ba)字的(de)(de)靈(ling)魂(hun)，對整個格局(ju)(ju)起到生扶、幫助、平衡、制壓(ya)、泄耗的(de)(de)作用(yong)(yong)，以使(shi)這個八(ba)(ba)字格局(ju)(ju)達到最佳的(de)(de)運(yun)行狀(zhuang)態。

查自己的(de)八(ba)字喜用神的(de)方法如下(xia)：整體法。

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八字十神表

十神的偏正以(yi)及(ji)與日主(zhu)的生克(ke)關系 要(yao)了解十神的偏正，首先(xian)要(yao)了解天干的陰陽(yang)(yang)五行屬(shu)性甲為陽(yang)(yang)木(mu)、乙為陰木(mu)，丙為陽(yang)(yang)火(huo)、丁為陰火(huo)，戊為陽(yang)(yang)土、己為陰土，庚為陽(yang)(yang)金、辛(xin)為陰金，壬(ren)為陽(yang)(yang)水、癸為陰水。

或者生多(duo)(duo)為克，命主不能受生，則表明其人雖然(ran)多(duo)(duo)學多(duo)(duo)思，但是難以(yi)吸納；內心矛(mao)盾(dun)反復，疑慮重(zhong)重(zhong)，吝嗇(se)小氣，多(duo)(duo)從事腦力工作、服務(wu)行業(ye)。

食(shi)(shi)神(shen)有三(san)個較為(wei)(wei)主要的(de)功(gong)能，一是(shi)生助財星，二是(shi)泄化日主或比劫，三(san)是(shi)克制官殺。八字(zi)如果身強食(shi)(shi)神(shen)旺，原局又有印星彼臨(lin)日主，其人一定消化系(xi)統良好(hao)，體格豐厚，善(shan)能謳(ou)歌(ge)飲(yin)食(shi)(shi)，是(shi)為(wei)(wei)多才多藝之(zhi)人，且為(wei)(wei)人聰(cong)明，面貌(mao)俊秀。

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