為什么很多杰出的人命運都很悲慘?
這(zhe)種人(ren)(ren)往(wang)往(wang)在歷史記載中下場都(dou)不是(shi)很(hen)(hen)好(hao),因(yin)為他們貢獻太大了,本身的權(quan)利就(jiu)比較(jiao)大,收(shou)攏(long)的人(ren)(ren)心也是(shi)比較(jiao)多(duo)的。所以一旦覺得(de)只(zhi)當個臣子不滿足(zu)想要當皇帝(di)的時候,皇帝(di)是(shi)很(hen)(hen)難制衡的。
古代(dai)的人(ren)才為什么(me)命運多(duo)舛(chuan)?要(yao)(yao)回答這個(ge)問(wen)題,我們需(xu)要(yao)(yao)研究一下古代(dai)的人(ren)才選(xuan)拔機制。在古代(dai),什么(me)樣的人(ren)最(zui)容易獲得重用(yong)呢?顯然是那些(xie)貴族地(di)主或(huo)奴隸主的子(zi)弟。在整個(ge)奴隸社(she)會,尤其是在西周及之前,基本(ben)上都是世襲制。
古代制(zhi)度對人才的抑制(zhi)每個(ge)朝代對于選(xuan)拔人才都有(you)(you)自己的一(yi)套體(ti)系。但是在封建社會中,等(deng)級秩序還是非常嚴重(zhong),對于貧寒家庭出生的人也(ye)有(you)(you)一(yi)定的局限性。從周朝開始,在朝堂上當官的大多是繼承父職,或者受到舉薦。
或許(xu)這些作家(jia)的(de)心理太(tai)悲苦(ku) 因為(wei)太(tai)們看世(shi)界看得太(tai)過于(yu)透徹,所以(yi)無法忍受世(shi)界的(de)污穢,選擇了(le)自(zi)我毀滅。但是(shi)老舍(she)是(shi)被當時的(de)世(shi)界逼得。
人的(de)一生或(huo)災或(huo)福,在(zai)不(bu)(bu)同的(de)環(huan)境下我(wo)們(men)的(de)處境不(bu)(bu)同。相(xiang)對而言,他們(men)深處于水深火熱(re)之中,難免受到妒忌與猜疑,在(zai)這種阿(a)諛我(wo)詐的(de)惡(e)劣(lie)環(huan)境中,心(xin)理(li)(li)當面總會有崩潰瓦解(jie)的(de)時(shi)候,社會風氣曲解(jie)了人們(men)的(de)心(xin)理(li)(li)防(fang)備(bei),讓人不(bu)(bu)堪一擊。
如果你(ni)不懂人(ren)(ren)情世故,你(ni)一(yi)個人(ren)(ren)能做什么?因為(wei)從一(yi)開始就注(zhu)定了沒(mei)有成功的可能,只是浪費(fei)精(jing)力(li)。而一(yi)個精(jing)通利用世界的人(ren)(ren),即使(shi)一(yi)開始能力(li)差,也是大有希(xi)望走出(chu)來(lai)混(hun)的,因為(wei)只要(yao)掌握了這個絕活,他(ta)遲早能迎來(lai)命運的轉折(zhe)點。
猶太人在(zai)歐洲一直是少(shao)數民族,在(zai)上沒有話語權(quan)。但他們很精明,基(ji)本壟斷了放高(gao)利貸的生意,賺了很多錢。
我可以告訴你,最(zui)大的(de)原因(yin)不是(shi)(shi)他(ta)錯(cuo)失了某些機會(hui),也不是(shi)(shi)他(ta)找(zhao)不到(dao)什么黃金(jin)人脈來幫助自(zi)(zi)己(ji),而是(shi)(shi)他(ta)沒(mei)有(you)透徹地悟到(dao)命運(yun)到(dao)底是(shi)(shi)什么,他(ta)沒(mei)有(you)成為自(zi)(zi)己(ji)命運(yun)的(de)主人,沒(mei)有(you)勇氣去剖析自(zi)(zi)己(ji)的(de)命運(yun)。
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