六爻可否測從前?

不全是，應該(gai)是過去，現在，將(jiang)來都(dou)包括，這主(zhu)要看預(yu)測者的水(shui)平(ping)了。

測正(zheng)緣(yuan)何時出(chu)現：卦測正(zheng)緣(yuan)何時出(chu)現？雷水(shui)解變雷風(feng)恒 婚(hun)姻乃(nai)人生(sheng)大(da)事，運用來(lai)測，不準確(que)。當然，你(ni)遇到了(le)心儀之(zhi)人，你(ni)想(xiang)測一(yi)下，與他能不能成，倒是可以(yi)。

六爻預測方(fang)法有幾十種方(fang)法。有蓍草起卦(gua)，搖錢起卦(gua)，方(fang)位起卦(gua)，人物起卦(gua)，時間起卦(gua)，見物起卦(gua)，數字(zi)起卦(gua)，方(fang)位與(yu)人物起卦(gua)，等等。預測有象數和儀(yi)理。兩大類。

動爻(yao)的(de)求法(fa)：年數(shu)(shu)加(jia)月數(shu)(shu)加(jia)日數(shu)(shu)加(jia)時數(shu)(shu)，其和除(chu)于(yu)六，求余(yu)數(shu)(shu)，整除(chu)時取六數(shu)(shu)：就是：（6+8+3+6）÷6；·余(yu)數(shu)(shu)5，即5爻(yao)動。

我剛學看六爻不(bu)(bu)久，試著看看。男(nan)問感情以妻(qi)財(cai)(cai)為(wei)(wei)用神(shen)(shen)，官鬼持世，妻(qi)財(cai)(cai)在第五爻，主(zhu)男(nan)喜歡女。卦中妻(qi)財(cai)(cai)兩現，取臨(lin)世爻近的為(wei)(wei)用神(shen)(shen)。用神(shen)(shen)不(bu)(bu)得日月比扶，又沒有元神(shen)(shen)扶持，又不(bu)(bu)發(fa)動。

真會的，基(ji)本是給人家測(ce)(ce)(ce)，自(zi)己一(yi)般很少測(ce)(ce)(ce)，而(er)且準確度難(nan)免打折(zhe)扣。但(dan)有一(yi)點，人家的事也是請(qing)你測(ce)(ce)(ce)才(cai)應驗(yan)，不(bu)求(qiu)測(ce)(ce)(ce)不(bu)測(ce)(ce)(ce)，或者測(ce)(ce)(ce)不(bu)準，這是傳統卜測(ce)(ce)(ce)不(bu)定文的規(gui)矩“三不(bu)測(ce)(ce)(ce)”之(zhi)一(yi)：不(bu)問不(bu)測(ce)(ce)(ce)。

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16627

算命的為什么知道我家里以前發生的事情

因為(wei)出生年月日時決定了(le)人(ren)的(de)運(yun)氣走向，然后根據(ju)你的(de)長相就可以斷一些事(shi)情(qing)，通常可斷錢財愛(ai)情(qing)婚姻父母子女傷病等事(shi)情(qing)。

我感覺(jue)就是以前(qian)真有此(ci)人(ren)，不(bu)是什(shen)么邪靈和神，而(er)是像乘法(fa)口訣(jue)一樣(yang)看外貌和手(shou)指，他們為混飯(fan)吃必須背太多(duo)好比近清華北大(da)(da)外國留學的地步(bu)，后來人(ren)門生活水平提(ti)高不(bu)愛學習加上避開無(wu)神論，把大(da)(da)綱失傳了。

總之算(suan)(suan)命(ming)的(de)(de)能(neng)算(suan)(suan)準未來的(de)(de)比(bi)(bi)較(jiao)少，但是(shi)斷過去卻非常準確，因為過去是(shi)定局，所以(yi)算(suan)(suan)命(ming)先生(sheng)的(de)(de)話只能(neng)作為參考，準確率(lv)能(neng)到(dao)80%就已經很不錯了(le)，而(er)且我們通過自(zi)己的(de)(de)努(nu)力(li)也可以(yi)改變自(zi)己的(de)(de)運程(cheng)，比(bi)(bi)如做善事等，所以(yi)變數太多(duo)太多(duo)了(le)。

算命的怎么知道家里事(shi)算命先生本來是不(bu)知道你(ni)家里事(shi)的，有時(shi)會看你(ni)的神色、穿著和心情。但是在交流中算命先生會引導(dao)你(ni)，并且(qie)通過你(ni)的反應去決(jue)定(ding)下一句說什(shen)么。

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17227

周易真的能算出以前發生的事嗎?

算(suan)(suan)過去據說有高人能算(suan)(suan)到(dao)你(ni)哪天吃了幾斗米(mi)。不過未來(lai)的(de)事情的(de)話(hua)就沒(mei)準了，通常(chang)也就是個(ge)方向性(xing)的(de)大概吧。當然(ran)也和你(ni)要算(suan)(suan)的(de)這(zhe)個(ge)人有關，有的(de)人命運(yun)比較(jiao)好測，有的(de)人的(de)命則(ze)基本無法預測。

而不是無憑無據地“造”出(chu)來的(de)。當然，現在我們所見的(de)很多“算命(ming)”沒有合(he)理(li)解(jie)釋，或者根本不準，因為他們只是打著(zhu)古代(dai)中國(guo)文(wen)化(hua)的(de)幌子來招搖(yao)撞騙。

因為(wei)周易算(suan)的(de)是我們前世的(de)命(ming)運，大體上是很準的(de)，除(chu)非你改(gai)變(bian)(bian)(bian)自己的(de)性格習慣，這樣子能改(gai)變(bian)(bian)(bian)一部(bu)分，改(gai)變(bian)(bian)(bian)不了(le)很大。算(suan)命(ming)不如(ru)改(gai)變(bian)(bian)(bian)命(ming)運，算(suan)了(le)不能改(gai)，也(ye)就白算(suan)。

你好朋友(you)，不(bu)是的(de)，周(zhou)易是民間的(de)占卜，算命，風水等常用(yong)的(de)工具，它屬于玄學(xue)，并(bing)沒有科(ke)學(xue)依據(ju)，只是人的(de)一(yi)種精神寄托，不(bu)存在什(shen)么準不(bu)準。相信(xin)科(ke)學(xue)，摒棄迷(mi)信(xin)。祝你好運。

在改(gai)革開放之(zhi)前，有很多能(neng)掐會算(suan)的(de)算(suan)命師傅，他們往往只要問你(ni)(ni)幾句話，更有甚者(zhe)只要看你(ni)(ni)幾眼，就能(neng)夠滔滔不絕講出關于你(ni)(ni)家里發生(sheng)的(de)事。

算(suan)命的(de)(de)“算(suan)”字就是推算(suan)的(de)(de)意思，根(gen)據外部的(de)(de)環(huan)境(jing)，結(jie)合易(yi)經中描述的(de)(de)原(yuan)理、規律，一般(ban)都可以推算(suan)出來。易(yi)經本來沒有現在算(suan)命的(de)(de)這(zhe)些東(dong)西，它(ta)是描述“天(tian)文”與(yu)“數學”這(zhe)兩(liang)個學科的(de)(de)。

易(yi)經算命(ming)是中國五(wu)千(qian)年流(liu)傳下來的魁寶文(wen)化，是任(ren)何人都無可置疑的。

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18116

六爻怎么看過去未來

財爻子水(shui)伏(fu)藏父母(mu)之下，說明(ming)財運還是(shi)有的(de)(de)，父爻與世爻相合，需務實(shi)(shi)對待方能得(de)財 間爻未土發動化子孫，兄弟為世之原神(shen)，但傷妻財。其(qi)實(shi)(shi)你本也算(suan)一個(ge)踏實(shi)(shi)的(de)(de)人，只(zhi)是(shi)表(biao)現的(de)(de)較為自我(wo)。改掉了這個(ge)壞習(xi)慣就(jiu)能轉運。

這(zhe)也是(shi)六爻(yao)查(cha)命的特點(dian)(dian)最為(wei)重要的一(yi)點(dian)(dian)。但是(shi)它知(zhi)曉未來的結果的表(biao)現特點(dian)(dian)如下(xia)：六爻(yao)知(zhi)曉未來測(ce)單項信(xin)(xin)(xin)息強(qiang)， 測(ce)多項信(xin)(xin)(xin)息弱。測(ce)近(jin)事信(xin)(xin)(xin)息強(qiang)， 測(ce)遠事信(xin)(xin)(xin)息弱。測(ce)大事信(xin)(xin)(xin)息強(qiang)， 測(ce)小事信(xin)(xin)(xin)息弱。

大(da)象來看，大(da)過卦(gua)意(yi)思是力不(bu)從心，負擔過重。測財(cai)運，低價(jia)高(gao)漲，不(bu)易(yi)把握。變卦(gua)恒卦(gua)，須(xu)立(li)身(shen)正(zheng)道(dao)，堅守不(bu)易(yi)，持續(xu)努力，必(bi)能(neng)亨(heng)通。

這(zhe)就叫靜卦(gua)嗎(ma)！卦(gua)沒(mei)有(you)變化，那就看(kan)卦(gua)中的各爻的生克關(guan)系及旺衰情(qing)況，說明未來的事情(qing)發展是平(ping)穩的，沒(mei)有(you)大起大落，按照卦(gua)中的情(qing)況來判斷(duan)未來的發展情(qing)況即可。

一爻(yao)動(dong)，以(yi)動(dong)爻(yao)之(zhi)爻(yao)辭斷之(zhi)。 兩(liang)爻(yao)動(dong)者，則(ze)取陰爻(yao)之(zhi)爻(yao)辭以(yi)為(wei)斷，蓋以(yi)“陽(yang)(yang)主(zhu)(zhu)過(guo)去，陰主(zhu)(zhu)未(wei)來”故也。如天風女后搐，初(chu)九五(wu)(wu)兩(liang)爻(yao)皆(jie)動(dong)，則(ze)以(yi)初(chu)六爻(yao)斷之(zhi)，九五(wu)(wu)爻(yao)為(wei)輔助之(zhi)斷，“陽(yang)(yang)主(zhu)(zhu)過(guo)去，陰主(zhu)(zhu)未(wei)來”，其(qi)中大有學問。

斷卦(gua)的(de)(de)關鍵是一個(ge)“活(huo)”字，不能真(zhen)正領悟這(zhe)個(ge)“活(huo)”字，你(ni)就會在復雜的(de)(de)卦(gua)象面前不知所措；你(ni)就會在古人沒(mei)有(you)闡述(shu)過的(de)(de)查命(ming)領域以及求測(ce)者提出的(de)(de)各(ge)(ge)式各(ge)(ge)樣(yang)的(de)(de)查命(ming)難(nan)題面前茫(mang)然失策。

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19296

六爻測出的結果,會不會是過去的事?

官鬼爻(yao)持(chi)世，心(xin)虛之(zhi)象。初(chu)爻(yao)為足財(cai)動，為求財(cai)而出門(men)。應持(chi)兄爻(yao)為地(di)頭，在(zai)(zai)偏遠之(zhi)地(di)，地(di)頭不吉，破財(cai)之(zhi)象。五爻(yao)為路下伏子孫，又(you)化子孫，與初(chu)爻(yao)相(xiang)合(he)，在(zai)(zai)中途改變想法又(you)回來。不能如愿。

算命(ming)(ming)這(zhe)東西(xi)到底可信嗎 11月21日中(zhong)午中(zhong)央臺(tai)的(de)第十套節目就(jiu)播(bo)放師范大學曾仕強教授的(de)易(yi)經講(jiang)座《破解命(ming)(ming)運》，就(jiu)是講(jiang)算命(ming)(ming)是可行的(de)，只要懂得命(ming)(ming)運，我(wo)們雖然不能完(wan)全(quan)操控命(ming)(ming)運，我(wo)們完(wan)全(quan)可以在有限的(de)范圍內把握命(ming)(ming)運。

不會(hui)的。六(liu)爻(yao)說(shuo)白了，就(jiu)是信(xin)(xin)息(xi)學。準(zhun)確率比較高(gao)，只(zhi)是通過銅錢把信(xin)(xin)息(xi)場里的部分信(xin)(xin)息(xi)呈現出來。其實六(liu)爻(yao)預測是很(hen)科學的，也有很(hen)強的科學性，只(zhi)是人們(men)解(jie)讀錯了，正(zheng)是大(da)多數人搞不懂覺(jue)得太(tai)玄(xuan)，所以當成迷信(xin)(xin)。

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20766

是以前和之后全面的卦相,還是只能看出現在和之后會發生的事情

可(ke)能是你的閱(yue)歷(li)比較(jiao)(jiao)多(duo)，看待問題，看的比較(jiao)(jiao)細(xi)，能夠(gou)想的周(zhou)全。

滿(man)意(yi)回答(da)39 分鐘前解(jie)答(da)如(ru)下(xia)：———爻(yao)[yáo]：組成八卦中每一卦的長短橫道 《易經(jing)》中，每卦只有6爻(yao)，但乾(qian)卦多一爻(yao)“用九”，坤(kun)卦多一爻(yao)“用六”，因為(wei)乾(qian)坤(kun)兩卦是全(quan)陰全(quan)陽。古人(ren)占筮時，占得一卦，又占變卦。

起(qi)卦(gua)方法(fa) 搖(yao)卦(gua)法(fa) 方法(fa)簡介(jie)：請準備(bei)三枚銅錢進行搖(yao)卦(gua)，乾隆(long)幣最佳（如(ru)實在(zai)沒有，請依此理(li)取其它類似錢幣）。無(wu)字的一面叫(jiao)做“背”，你(ni)需要記下(xia)每次(ci)搖(yao)卦(gua)出(chu)現幾個“背”，共搖(yao)6次(ci)成卦(gua)。此法(fa)有輔助(zhu)程序幫助(zhu)起(qi)卦(gua)。

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305

用六爻,卦象測過去之事具體該怎樣測

”而不(bu)(bu)(bu)論及化(hua)。而不(bu)(bu)(bu)臨月日(ri)(ri)建的(de)兩(liang)爻、三爻既使均動而逢合，如所(suo)(suo)化(hua)五(wu)行不(bu)(bu)(bu)臨日(ri)(ri)月建，或(huo)被日(ri)(ri)月建所(suo)(suo)沖克(ke)，則無甚生(sheng)克(ke)之力，為合而不(bu)(bu)(bu)化(hua)也就不(bu)(bu)(bu)必論化(hua)了(le)。

六爻當(dang)然可以看從(cong)(cong)前，邵(shao)偉華當(dang)年學易時(shi)因為未(wei)來(lai)的事(shi)(shi)情即使預(yu)測(ce)(ce)也要等待檢驗(yan)，一時(shi)半會不能反饋對(dui)應，于是他就測(ce)(ce)過(guo)去的事(shi)(shi)情，練習，用過(guo)去的事(shi)(shi)實來(lai)對(dui)應自(zi)己的推測(ce)(ce)，從(cong)(cong)自(zi)己，以及身邊(bian)的親(qin)人(ren)開始，后(hou)來(lai)越來(lai)越準(zhun)。

怎樣(yang)斷(duan)六(liu)爻(yao)步驟 六(liu)爻(yao)起(qi)卦(gua)法起(qi)卦(gua)，裝卦(gua)，排六(liu)神，定世(shi)應(ying)后，要看(kan)是否(fou)有(you)(you)動(dong)(dong)爻(yao)，如(ru)果有(you)(you)動(dong)(dong)爻(yao)，看(kan)動(dong)(dong)爻(yao)與用(yong)神的(de)關系(xi)，如(ru)果沒動(dong)(dong)爻(yao)看(kan)世(shi)應(ying)與用(yong)神的(de)關系(xi)，再(zai)看(kan)各爻(yao)的(de)生克沖(chong)合，旺衰關系(xi)。

官鬼爻持世，心虛之象。初爻為(wei)(wei)足(zu)財動，為(wei)(wei)求(qiu)財而出門。應持兄爻為(wei)(wei)地頭，在偏遠之地，地頭不吉，破財之象。五爻為(wei)(wei)路下(xia)伏子孫，又(you)化子孫，與初爻相合，在中(zhong)途改變想法又(you)回來。不能如愿。

六爻(yao)解卦的步(bu)驟和規則？易學(xue)乃是探索天(tian)地奧(ao)妙之事，我(wo)們在(zai)搖卦時，每一(yi)爻(yao)都(dou)不是隨機出現的。所(suo)以(yi)在(zai)占(zhan)卦時的第一(yi)步(bu)，就是必須要(yao)用慎(shen)重態(tai)度對待不可(ke)視為兒戲。

（2）用神(shen)旺(wang)相(xiang)安靜，持(chi)世或(huo)生合世爻，失物(wu)可尋。 （3）用神(shen)宜靜不宜動，動則地點有變，靜則不動，易于(yu)尋找。 （4）鬼爻不上卦或(huo)官(guan)鬼爻落空之或(huo)官(guan)鬼衰、墓、絕(jue)，不動，失物(wu)非人偷，易尋。

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2355

六爻中的變卦原理是什么?

如果上(shang)述你能理解的話，就好說(shuo)了。比方說(shuo)你算(suan)出(chu)一個乾卦(gua)(gua)(gua)（這里講64卦(gua)(gua)(gua)，卦(gua)(gua)(gua)都是從下往(wang)上(shang)看）。然后初(chu)九是變爻，那么這個乾卦(gua)(gua)(gua)的變卦(gua)(gua)(gua)就是小畜卦(gua)(gua)(gua)。主(zhu)卦(gua)(gua)(gua)呢，就是你原本算(suan)出(chu)來的卦(gua)(gua)(gua)，變卦(gua)(gua)(gua)就是你主(zhu)卦(gua)(gua)(gua)的變爻所組(zu)成的卦(gua)(gua)(gua)。

“變(bian)卦(gua)”指(zhi)的是一(yi)卦(gua)中的每一(yi)爻(yao)都(dou)可能(neng)由陽(yang)變(bian)陰(yin)(yin)、由陰(yin)(yin)變(bian)陽(yang)。當某個爻(yao)的陰(yin)(yin)陽(yang)性質改變(bian)時(shi)，一(yi)個卦(gua)就變(bian)成了另(ling)一(yi)個卦(gua)，其(qi)中原來的卦(gua)稱為“本卦(gua)”，變(bian)化后(hou)的卦(gua)稱為“變(bian)卦(gua)”。

你(ni)好！六爻的原理就是運(yun)(yun)用錢(qian)幣和(he)人體磁場(chang)經(jing)過作用之后，能把人體的氣運(yun)(yun)好壞(huai)信息顯示在卦象上，再運(yun)(yun)用易理五(wu)行生克刑沖合害(hai)耗泄(xie)，來(lai)判斷事情發(fa)展的規(gui)律和(he)吉兇。

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4696

六爻卦中不是動爻,為什么到變卦里面變成其他的爻了?

本卦(gua)(gua)就是(shi)搖出來(lai)的(de)那個卦(gua)(gua)，也叫主(zhu)卦(gua)(gua)。主(zhu)卦(gua)(gua)中有(you)動爻，陰(yin)變(bian)(bian)(bian)陽，陽變(bian)(bian)(bian)陰(yin)，又重新組成一(yi)個卦(gua)(gua)，也就是(shi)變(bian)(bian)(bian)卦(gua)(gua)。俗(su)話說的(de)“某某人(ren)變(bian)(bian)(bian)卦(gua)(gua)了”，就是(shi)觀點改變(bian)(bian)(bian)了，變(bian)(bian)(bian)化了。因為(wei)事物不是(shi)一(yi)成不變(bian)(bian)(bian)的(de)，我們要以(yi)發(fa)展的(de)眼(yan)光看問(wen)題(ti)。

再解(jie)釋下：本(ben)卦(gua)(gua)(gua)(gua)，是(shi)事物的(de)本(ben)質，本(ben)源，原來的(de)象。變(bian)卦(gua)(gua)(gua)(gua)，是(shi)食(shi)物的(de)變(bian)化，變(bian)動，結果。本(ben)卦(gua)(gua)(gua)(gua)變(bian)卦(gua)(gua)(gua)(gua)就(jiu)是(shi)個名字(zi)，具體在(zai)解(jie)卦(gua)(gua)(gua)(gua)中怎么看，還需(xu)要自己的(de)理解(jie)。本(ben)卦(gua)(gua)(gua)(gua)由兩個小成卦(gua)(gua)(gua)(gua)組成，有動爻的(de)就(jiu)是(shi)用，沒有動爻的(de)就(jiu)是(shi)體了。

六爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)安定的，以(yi)(yi)本卦卦辭(ci)斷(duan)之(zhi)。一爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)動(dong)，以(yi)(yi)動(dong)爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)之(zhi)爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)辭(ci)斷(duan)之(zhi)。兩爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)動(dong)者，則取陰爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)之(zhi)爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)辭(ci)以(yi)(yi)為(wei)斷(duan)，蓋以(yi)(yi)“陽主過(guo)去，陰主未來”故也。所動(dong)的兩爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)如果同是陽爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)或陰爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)，則取上動(dong)之(zhi)爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)斷(duan)之(zhi)。

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