改命和算命哪個更厲害?信佛能改命嗎?

能啊，恰(qia)巧...

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周易算命的改善命運

改善命運要根據人體內環境也就是四柱與風水外環境進行雙向調理，才會事半功倍。風水開運就屬于改善命運最有效的方式與方法。
一、做善事改命法
常言：“一善解百災”。可通過捐款物、救濟撫血孤寡老人、幫助失學兒童重返校園學習、修橋鋪路、無賞貢獻血液、放生等行為進行修改命運。此為做善事改命法！
二、名字改命法
根據四柱八字陰陽五行之組合，找出用神，然后把用神之五形演變為能夠代表用五行的某個漢字進行搭配（漢字之五行以筆劃數為準）此為從名字上改命。具體請參看姓名學書籍。
三、衣服顏色改命法
根據四柱喜用神五行所屬之顏色，選致與喜用神五行顏色一致的衣服或人身裝飾品進行補救。如命局喜火，火為紅色，可穿著紅色衣服；命局喜水，可穿著黑色、藍色衣服。
四、用具改命法
根據四柱喜用神五行所主之顏色，選擇與喜用神五行顏色一致的用具進行改命。如喜用神所屬的顏色為綠色，可選綠色，青色的生活與工作用品。如家具、床單被褥、墻布墻紙、地板磚、綠色之鉛筆、鋼筆等。
五、方向改命法
1、四柱以木為喜用神，宜往出生地之東方求謀發展。2、四柱以火為喜用神，宜往出生地之南方求謀發展。3、四柱以土為喜用神，宜在出生地求謀發展。4、四柱以金為喜用神，宜往出生地的西方求謀發展。5、四柱以水為喜用神，宜往出生地的北方求謀發展。
六、住宅方位改命法
四柱以木為喜用神，住宅宜坐西向東。四柱以火為喜用神，住宅宜坐北向南。四柱以土為喜用神，住宅宜坐北向南。四柱以金為喜用神，住宅宜坐東向西。四柱以水為喜用神，住宅宜坐南向北。
七、睡眠方位改命法
四柱以木為喜用神，宜頭朝東方腳朝西方睡。四柱以火為喜用神，宜頭朝南方腳朝北方睡。四柱以土為喜用神，宜頭朝南方腳朝北方而睡。四柱以金為喜用神，宜頭朝西方腳朝東方而睡。四柱以水為喜用神，宜頭朝北方腳朝南方而睡。
除了(le)以上方法(fa)(fa)之外，在根據周易算命(ming)里(li)的說法(fa)(fa)，還可通(tong)過飲(yin)食、藥物(wu)、數(shu)字(zi)、職業、選(xuan)(xuan)擇配偶、選(xuan)(xuan)擇交友、修身養性等(deng)方法(fa)(fa)改善命(ming)運(yun)。

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佛法修學和周易算命?

我告訴你用心學佛修善真的可以改變你的命運！我以前也是被算的很準而且算我的未來很好 所以我經常干一些壞事覺得命運天定將來我一定行。后來當我的事業各方面不順時，我又去找人算命人家講我的命運因為干的那些壞事被改了，搞的我事事不順。后來我學佛看了《了凡四訓》就勵志改命，現在比以前好了許多。我也不經常找人算命了，而是多做善事。因為命運總是會因為你的善惡而改變你再算也沒啥用！勸你看 了凡四訓 會讓你明白很多！ 一下是我回答別的網友的答案供你參考；
改命(ming)(ming)運是(shi)(shi)在(zai)修(xiu)(xiu)心(xin)(xin)(xin)，怎樣(yang)(yang)改命(ming)(ming)要(yao)(yao)(yao)看你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)心(xin)(xin)(xin)怎么想！你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)若沒錢但你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)為(wei)(wei)了(le)苦難眾(zhong)生(sheng)(sheng)幫人做(zuo)(zuo)事(shi)(shi)(shi)(shi)或是(shi)(shi)去寺(si)廟幫師父(fu)(fu)(fu)干活，這都(dou)是(shi)(shi)發善(shan)(shan)心(xin)(xin)(xin)做(zuo)(zuo)大(da)善(shan)(shan)事(shi)(shi)(shi)(shi)。你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)若家財隨便(bian)拿幾十萬來捐給(gei)寺(si)廟，但心(xin)(xin)(xin)中卻(que)想老(lao)子做(zuo)(zuo)了(le)多(duo)大(da)善(shan)(shan)事(shi)(shi)(shi)(shi)這只能得(de)(de)小(xiao)福德！而(er)(er)(er)(er)(er)改變(bian)(bian)(bian)命(ming)(ming)運的(de)(de)方法就是(shi)(shi)像(xiang)袁了(le)凡居(ju)士那樣(yang)(yang)多(duo)做(zuo)(zuo)善(shan)(shan)事(shi)(shi)(shi)(shi)，而(er)(er)(er)(er)(er)做(zuo)(zuo)善(shan)(shan)事(shi)(shi)(shi)(shi)卻(que)要(yao)(yao)(yao)真正(zheng)的(de)(de)發善(shan)(shan)心(xin)(xin)(xin)！所(suo)以(yi)(yi)說修(xiu)(xiu)心(xin)(xin)(xin)很重要(yao)(yao)(yao)。那怎樣(yang)(yang)改變(bian)(bian)(bian)命(ming)(ming)運？末學有(you)一(yi)些(xie)建議(yi)供(gong)您參考。1根據你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)狀況先(xian)心(xin)(xin)(xin)平氣(qi)和，因為(wei)(wei)欲(yu)速(su)則不(bu)達！2常(chang)常(chang)念(nian)(nian)佛(fo)(fo)，要(yao)(yao)(yao)一(yi)心(xin)(xin)(xin)念(nian)(nian)佛(fo)(fo)不(bu)可(ke)(ke)有(you)二心(xin)(xin)(xin)。這樣(yang)(yang)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)業障不(bu)停(ting)消(xiao)除(chu)，福德智(zhi)慧不(bu)斷(duan)增長(chang)3由于你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)經常(chang)念(nian)(nian)佛(fo)(fo)，慈悲(bei)心(xin)(xin)(xin)起，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)就榮容(rong)易(yi)(yi)去多(duo)做(zuo)(zuo)善(shan)(shan)事(shi)(shi)(shi)(shi)了(le)（做(zuo)(zuo)事(shi)(shi)(shi)(shi)時切記(ji) 勿以(yi)(yi)善(shan)(shan)小(xiao)而(er)(er)(er)(er)(er)不(bu)為(wei)(wei)勿以(yi)(yi)惡(e)小(xiao)而(er)(er)(er)(er)(er)為(wei)(wei)之(zhi)，哪(na)怕踩到一(yi)只螞蟻(yi)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)都(dou)要(yao)(yao)(yao)念(nian)(nian)一(yi)句阿(a)彌(mi)陀佛(fo)(fo)。）4怎樣(yang)(yang)做(zuo)(zuo)善(shan)(shan)事(shi)(shi)(shi)(shi)？切記(ji)善(shan)(shan)事(shi)(shi)(shi)(shi)可(ke)(ke)以(yi)(yi)從身(shen)邊(bian)做(zuo)(zuo)起。比(bi)如說家中的(de)(de)父(fu)(fu)(fu)母就是(shi)(shi)兩(liang)尊(zun)活佛(fo)(fo)，孝敬活佛(fo)(fo)福報(bao)無邊(bian)。并(bing)且(qie)行善(shan)(shan)中孝順父(fu)(fu)(fu)母 供(gong)養(yang)三寶 放生(sheng)(sheng) 救濟(ji)眾(zhong)生(sheng)(sheng)等(deng)為(wei)(wei)大(da)善(shan)(shan)！而(er)(er)(er)(er)(er)邪(xie)淫 發火 肚量小(xiao)等(deng)為(wei)(wei)大(da)惡(e)！重善(shan)(shan)奉行 諸惡(e)抹做(zuo)(zuo)5同時可(ke)(ke)以(yi)(yi)多(duo)看佛(fo)(fo)教故事(shi)(shi)(shi)(shi)增加智(zhi)慧 多(duo)看佛(fo)(fo)經（念(nian)(nian)佛(fo)(fo)經回向(xiang)給(gei)一(yi)切眾(zhong)生(sheng)(sheng)也可(ke)(ke)得(de)(de)大(da)福報(bao)）要(yao)(yao)(yao)知道福慧雙修(xiu)(xiu)人才不(bu)會苦。6切記(ji)不(bu)要(yao)(yao)(yao)嫌煩萬事(shi)(shi)(shi)(shi)開(kai)頭難 當你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)開(kai)始(shi)學習(xi)改變(bian)(bian)(bian)命(ming)(ming)運時你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)命(ming)(ming)運就開(kai)始(shi)改變(bian)(bian)(bian)了(le)！你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)多(duo)做(zuo)(zuo)善(shan)(shan)事(shi)(shi)(shi)(shi) 不(bu)做(zuo)(zuo)邪(xie)淫惡(e)事(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)過一(yi)年你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)就會有(you)大(da)的(de)(de)轉變(bian)(bian)(bian)！7如果你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)做(zuo)(zuo)了(le)善(shan)(shan)事(shi)(shi)(shi)(shi)卻(que)得(de)(de)了(le)惡(e)報(bao) 不(bu)要(yao)(yao)(yao)被假象所(suo)騙 這可(ke)(ke)能是(shi)(shi)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)大(da)事(shi)(shi)(shi)(shi)化小(xiao) 8加油樓(lou)主 改變(bian)(bian)(bian)命(ming)(ming)運不(bu)容(rong)易(yi)(yi)啊！（如果答的(de)(de)好不(bu)必給(gei)賞分）...

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周易與佛教有什么關系?

《周易》與佛教的關系
中國人民大學 方立天
《周易》和佛教聯系當中最重要的是和華嚴宗、禪宗這兩個宗派思想發生關系，這是因為它們和《周易》具有某些共同性。
《周易》學者和佛教學者都認為《周易》和華嚴宗思想是相通的。華嚴宗學者認為它的無相觀念和《周易》的六十四卦，384爻的變化原理是一致的。雖外，儒家也認為它的艮卦和華嚴思想是相通的，都表現了事物動靜自如這樣的基本觀念。再比如，佛教認為它的華嚴思想和《周易》的整體觀念是一致的，和"天人合一"觀念也是一致的。所以華嚴學者當中有個叫李通玄的，就用《周易》來注解《華嚴經》，他寫了《新華嚴經論》這一著名著作。禪宗中曹洞宗有一著名的開導學生的方法叫五位法，禪宗學者認為這個方法和《周易》的離卦、六爻的變化原理是一致的。
一些佛教學者為了引導儒家學者來研究禪，就用《周易》來解釋禪。明末有位大學者叫智旭，就寫了《周易禪解》。
另外，佛教學者對《周易》也有批評。他們批評了《周易》中"太極生兩儀"的觀點，認為"太極"若作為絕對的東西就不能生，生的東西就不能做為本源。還有《周易》認為精氣是個物質，能變成游魂《"精氣為物，游魂為變"》，佛教學者認為這是不對的，物質是無法變成精神的。這些對推動研究物質和精神的關系問題起了很大作用。
//www.zhangzhichun.com/yanjiu/yanjiu2.htm...

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生辰八字怎么看命里缺什么

生日
公歷 1986年 6月 18日 14點40分
農歷 丙寅年 五月 十二 未時
八字 丙寅 甲午 癸巳 己未
五行 火木 木火 水火 土土
納音 爐中火 沙中金 常流水 天上火
五行統計: 2木, 3火, 2土, 0金, 1水
此命五行火旺；五行缺金；日主天干為水 (同類為：水金；異類為：火木土。)
水：水旺得土，方成池沼。
水能生木，木多水縮；強水得木，方泄其勢。
水能克火，火多水干；火弱遇水，必然熄滅。
水賴金生，金多水濁；金能生水，水多金沉。
總述：此命五行(xing)火(huo)旺；五行(xing)缺金(jin)；日主天干為(wei)水；八字(zi)偏弱，八字(zi)喜(xi)金(jin)，喜(xi)用神是金(jin)。...

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怎么看生辰八字缺什么

提到生辰八字，許多人最想問的恐怕就是生辰八字五行缺什么的問題了，五行缺什么對于稍微懂一些八字命理的人那當然是再簡單不過的事情。但是對大多數不懂八字并且對命理抱有神秘感的朋友而言，八字五行缺什么這個問題并不是那么簡單。
為了準確的回答問題，還是從定義上來入手：
一個人的八字就是一共八個字:四個天干，四個地支。而每個天干和每個地支都有對應的五行屬性。 所以要看一個人八字中是否缺什么五行，就是要分析組成八字的這四個天干和四個地支對應的五行是否缺什么了。比如這四個天干和四個地支中都不包含火這個五行，那就是八字缺火或者說命中缺火了。
下面再來解釋天干和地支的五行屬性：
甲、乙為木，代表東方
丙、丁為火、代表南方
戊、己為土、代表中央
庚、辛為金、代表西方
壬、癸為水、代表北方
地支的五行，就沒有那么容易看出來了。因為地支之中往往藏有一個、二個或者最多三個天干，這種地支中所藏的天干也叫做“支藏人元”，取“天干為天元、地支為地元、人在天地之間”的意思，所以稱為人元。
上面的話，也就是說一個地支往往是由幾種五行混合而成的，下面就講講這個地支藏干的問題，也就是看看各個地支中都藏了哪些天干藏有哪些五行。
寅中藏：甲,丙,戊
卯中藏：乙
辰中藏：戊,乙,癸
巳中藏：丙,庚,戊
午中藏：丁,己
未中藏：己,丁,乙
申中藏：庚,壬,戊
酉中藏：辛
戌中藏：戊,辛,丁
亥中藏：壬,甲
子中藏：癸
丑中(zhong)藏(zang)：己,癸,辛...

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