手指 子位 午位
若(ruo)離海(hai)遠,就應當根(gen)據地理位(wei)置增添時(shi)(shi)(shi)刻)。當月亮正好到了(le)(le)午位(wei)時(shi)(shi)(shi)發(fa)生(sheng)(sheng)的就叫(jiao)(jiao)(jiao)潮(chao),那么(me)正好到了(le)(le)子位(wei)時(shi)(shi)(shi)發(fa)生(sheng)(sheng)的就叫(jiao)(jiao)(jiao)汐;正好到了(le)(le)子位(wei)時(shi)(shi)(shi)發(fa)生(sheng)(sheng)的叫(jiao)(jiao)(jiao)潮(chao),那么(me)正好到了(le)(le)午位(wei)時(shi)(shi)(shi)發(fa)生(sheng)(sheng)的就叫(jiao)(jiao)(jiao)汐。
年(nian)命八字為(wei):庚午、丁亥、甲午、戊(wu)辰 年(nian)命五(wu)行(xing)屬(shu)土、月干(gan)屬(shu)土、日干(gan)屬(shu)金(jin)、時干(gan)屬(shu)木(mu)、由此可見。你(ni)是一(yi)個(ge)做(zuo)人(ren)(ren)做(zuo)事(shi)比較(jiao)穩(wen)重的一(yi)個(ge)人(ren)(ren)。適合行(xing)南方運。但兄弟姐妹(mei)對你(ni)的事(shi)業起到任何幫助。而(er)且你(ni)想做(zuo)的事(shi),你(ni)父親有所(suo)干(gan)繞。
子位,在(zai)息冢以(yi)東18公里,屬定州市(shi)子位鎮。原名懷安鄉,相傳曾(ceng)有一位皇子路經(jing)住宿,故以(yi)“天子之位”之意(yi)更(geng)名為子位。是當地人眼中的風水寶地。
開山(shan)神以為(wei)山(shan)口長(chang)住,便又于子時按天的方位(wei),從午(wu)位(wei)和子位(wei)猛砍兩斧,當下將孽(nie)(nie)龍變為(wei)三(san)截(jie)。翌日,大海干涸,開山(shan)神斧砍之處(chu)即(ji)為(wei)現大小兩峽,孽(nie)(nie)龍三(san)截(jie)僵尸成三(san)峰。
在(zai)春(chun)秋戰國時(shi)期(qi),人們(men)將歷(li)法上的十二月名稱應(ying)用到天文方位(wei)(wei)上。東南(nan)西北分別為卯位(wei)(wei)、午(wu)位(wei)(wei)、酉位(wei)(wei)、子(zi)位(wei)(wei)。所(suo)以人們(men)便用太陽(yang)在(zai)天空的方位(wei)(wei)來確定(ding)時(shi)間。
在西周時(shi)(shi),使用(yong)的是(shi)十(shi)二時(shi)(shi)辰(chen)制,為(wei)夜(ye)半、雞(ji)鳴(ming)、平(ping)旦、日(ri)出、食(shi)時(shi)(shi)、隅中、日(ri)中、日(ri)昳、晡時(shi)(shi)、日(ri)入(ru)、黃昏(hun)、人(ren)定(ding)。后(hou)來,又用(yong)十(shi)二地支來表(biao)示,子時(shi)(shi)為(wei)夜(ye)半二十(shi)三(san)點至(zhi)一點為(wei),丑(chou)時(shi)(shi)為(wei)一至(zhi)三(san)點為(wei),寅時(shi)(shi)為(wei)三(san)至(zhi)五點,依次(ci)遞推。
雙(shuang)手(shou)握(wo)子午(wu)扣(kou),即左手(shou)拇指彎曲掐(qia)(qia)住(zhu)中指午(wu)位(最上(shang)端),右(you)手(shou)拇指由左拇指、中指圈內插入,掐(qia)(qia)住(zhu)左手(shou)無名(ming)指根部子位,右(you)中指在(zai)對相(xiang)(xiang)對掐(qia)(qia)住(zhu),兩(liang)手(shou)相(xiang)(xiang)抱放(fang)在(zai)小腹前,扣(kou)子午(wu)有少(shao)生雜念,有助入靜之功效。二目垂簾,眼觀鼻(bi)。
日主(zhu)天(tian)干辛金(jin)(jin),生(sheng)于戌月,土(tu)旺金(jin)(jin)相,丁(ding)殺透出,日干透出,丑午相害(hai),戌卯,戌午半(ban)合離火,八字平和,入七(qi)殺格,喜用土(tu)金(jin)(jin),忌(ji)木水。
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