開過光的佛珠手鏈可以睡覺帶嗎?
1）不要手腕帶(dai)著(zhu)佛(fo)(fo)珠(zhu)去(qu)(qu)洗(xi)澡。佛(fo)(fo)珠(zhu)乃(nai)是(shi)圣(sheng)物(wu)，尤其是(shi)開(kai)過光的佛(fo)(fo)珠(zhu)更是(shi)具有靈性，帶(dai)著(zhu)它洗(xi)澡，污水(shui)沾濕佛(fo)(fo)珠(zhu)就(jiu)會污染佛(fo)(fo)珠(zhu)，讓佛(fo)(fo)珠(zhu)失去(qu)(qu)靈性，在(zai)需要洗(xi)澡的時(shi)候可以把佛(fo)(fo)珠(zhu)摘下來放在(zai)干凈處。
2）第一次佩戴摸佛珠(zhu)(zhu)之(zhi)前(qian)應(ying)當(dang)洗(xi)手(shou)，很多人喜(xi)歡(huan)念(nian)珠(zhu)(zhu)，我(wo)們(men)念(nian)佛誦經主(zhu)要(yao)(yao)是(shi)(shi)發(fa)自(zi)內(nei)心，不要(yao)(yao)被物所系，被物所礙，更不要(yao)(yao)被困在(zai)手(shou)上的(de)佛珠(zhu)(zhu)珠(zhu)(zhu)是(shi)(shi)什么質料(liao)，要(yao)(yao)多少顆數，要(yao)(yao)如何掐捻，要(yao)(yao)拿在(zai)左手(shou)還是(shi)(shi)右手(shou)， 放高拿還是(shi)(shi)垂下。我(wo)們(men)持珠(zhu)(zhu)但(dan)求方便及自(zi)在(zai)， 也不必要(yao)(yao)強求庸人自(zi)擾的(de)持珠(zhu)(zhu)方法，如金剛(gang)經所說：“凡所有相皆是(shi)(shi)虛妄，若見諸相非相, 即見如來”，念(nian)珠(zhu)(zhu)也是(shi)(shi)相之(zhi)一， 所以我(wo)們(men)使(shi)用時不要(yao)(yao)過份計較它。
3）夫(fu)(fu)妻同房時(shi)不能佩(pei)戴佛珠，這種事情最好是避開(kai)佛珠，開(kai)光(guang)(guang)佛珠有佛光(guang)(guang)庇佑，所(suo)以不要在(zai)(zai)夫(fu)(fu)妻同睡(shui)帶著佛珠，這種情況下戴佛珠或者(zhe)放在(zai)(zai)床邊 。
4）不(bu)要(yao)在吸煙(yan)或者(zhe)用手觸摸過蔥、蒜、韭菜或者(zhe)飲(yin)酒時佩戴(dai)佛珠(zhu)，更(geng)不(bu)要(yao)將煙(yan)吐到佛珠(zhu)上(shang)，這些東西都是塵物，如果(guo)經(jing)常污染佛珠(zhu)，佛珠(zhu)是會失去靈性的，尤(you)其是信奉(feng)佛教之人更(geng)要(yao)注意。
5）佛珠不使用(yong)(yong)和佩(pei)戴(dai)的時(shi)(shi)候應當放(fang)(fang)在佛堂里(li)或者佛像跟前(qian)，有熏香的行人可(ke)以在每天早上起來使用(yong)(yong)之前(qian)用(yong)(yong)熏香一(yi)下(xia)，或者放(fang)(fang)在固(gu)定(ding)的地方，不可(ke)隨(sui)便放(fang)(fang)。長時(shi)(shi)間不帶(dai)的時(shi)(shi)候可(ke)以放(fang)(fang)進干凈的盒子里(li)密封(feng)好。
6）不要(yao)隨意觸摸其他人(ren)(ren)的(de)(de)佛(fo)珠，自己(ji)的(de)(de)佛(fo)珠最好也(ye)不要(yao)讓陌生的(de)(de)人(ren)(ren)碰，如果自己(ji)不想帶了不能隨意亂放，佛(fo)珠更不能放在褲(ku)子口袋里(li)，如果不需要(yao)帶了建議您將它(ta)結緣送(song)給親(qin)人(ren)(ren)或者(zhe)朋友好一些(xie)，佛(fo)教稱這種行為(wei)為(wei)“結善緣”將平安和幸福送(song)給別人(ren)(ren)，可是功德無(wu)量(liang)的(de)(de)哦，何樂而(er)不為(wei)呢？總比(bi)讓它(ta)孤單的(de)(de)呆(dai)在角落里(li)染(ran)盡灰塵好吧？
6）我(wo)們(men)(men)有(you)(you)的(de)時(shi)候(hou)，會不小心將護(hu)身圣(sheng)品(pin)弄丟(diu)(diu)了(le)，于(yu)是(shi)就想：會不會有(you)(you)什么災(zai)(zai)難啊？甚至把以(yi)后(hou)的(de)不順(shun)利(li)和不如(ru)意都(dou)歸過于(yu)護(hu)身圣(sheng)品(pin)的(de)丟(diu)(diu)失(shi)，認為那是(shi)佛菩薩怪(guai)罪(zui)下來(lai)了(le)，其實誰都(dou)丟(diu)(diu)過東西(xi)，無心的(de)過失(shi)，佛菩薩怎么會怪(guai)罪(zui)呢？如(ru)果這(zhe)樣的(de)話，佛菩薩豈不成了(le)凡夫子？所以(yi)不要(yao)擔心，有(you)(you)很(hen)多時(shi)候(hou)，護(hu)身圣(sheng)品(pin)的(de)莫明丟(diu)(diu)失(shi)，很(hen)可能是(shi)給我(wo)們(men)(men)阻擋災(zai)(zai)難了(le)呢！
7）佛(fo)經里也(ye)沒(mei)有(you)明確規定，開光佛(fo)珠應(ying)該戴在哪只手上(shang)，通常習慣上(shang)一般都戴在左(zuo)手，因為右手用的(de)時候比較多(duo)。民間(jian)有(you)說(shuo)法，左(zuo)手又(you)叫慈(ci)悲之手，佛(fo)珠也(ye)要戴在左(zuo)手，另一種說(shuo)法是(shi)從氣脈的(de)角(jiao)度(du)來說(shuo)男右女(nv)左(zuo)較好(hao)，但(dan)也(ye)不是(shi)必然就要如此。
開光(guang)佛珠(zhu)有很多好處，開過光(guang)東(dong)西，有一定的加持力，所以能夠保佑人們逢兇化(hua)吉，我們把(ba)佛珠(zhu)手鏈(lian)戴(dai)在手上(shang)，就是時(shi)時(shi)刻刻提(ti)醒(xing)人們要慈悲，時(shi)時(shi)刻刻修行，從善(shan)去惡(e)。
帶貔貅手鏈有什么講究?
金珠不要過大，一般(ban)直徑不超過半(ban)厘(li)米，重量不要超過一克。因為，飾物一般(ban)都是(shi)添加在貔(pi)貅的頭頂上方，如果過大就會遮(zhe)住貔(pi)貅的眼(yan)睛(jing)，使它(ta)探(tan)取到周圍的財氣，這樣也(ye)就失去了奉請貔(pi)貅的意義。至于轉運珠的數量，不同的數量也(ye)都有(you)著(zhu)不同的寓意。
一(yi)顆珠(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)子(zi)(zi)(zi)(zi)是象征一(yi)生好運，兩顆珠(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)子(zi)(zi)(zi)(zi)則(ze)是好事成(cheng)雙(shuang)的意思，三顆珠(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)子(zi)(zi)(zi)(zi)有著全家(jia)幸福(fu)之意，四顆珠(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)子(zi)(zi)(zi)(zi)即是四季(ji)平安，五顆珠(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)子(zi)(zi)(zi)(zi)寓意五福(fu)同享，六顆珠(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)子(zi)(zi)(zi)(zi)表示的是官運亨(heng)通，這些可以根據個人需求進行選擇。
黑曜石又稱"黑金剛武士",極度辟邪，能強力化解負能量，中國古代的佛教文物中，就有相當多有關于鎮宅或避邪的黑曜石圣物或佛像。
黑(hei)曜石也(ye)都(dou)是現在供佛修持布(bu)施(shi)最佳寶石。對于(yu)水晶家族之(zhi)中，黑(hei)曜也(ye)都(dou)是排除(chu)負性能量最強水晶之(zhi)一。 所以，在貔貅手鏈(lian)的材(cai)質選擇(ze)上(shang)面，黑(hei)曜石是最為(wei)理想的。
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