廈門南普陀寺可以求個護身符之類的東西么!

可以，在南普陀寺中有專門做平安符、護身符之類的地方，價格從十幾元到上百元不等，可以去求一個。
祝愿你(ni)的女朋友和家人(ren)健康平安。...

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去廈門南普陀寺求佛

不錯的，在廈門大學門口，節假日人特多！...

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請教:關于在南普陀寺燒香祈愿

現(xian)在不提倡自己帶香(xiang)去。當然也(ye)有許多(duo)人帶去。寺內有香(xiang)，要交多(duo)少錢隨你的便。把錢投(tou)入貢箱內就可，不用交給(gei)寺內的和尚，他(ta)們也(ye)不收(shou)。...

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去廈門南普陀寺當和尚需要什么條件?

1.父母親或監護人的同意許可,持父母同意的書面材料，和身份證、戶籍證明（由開）、體健正面到你認為有緣的寺院。
2. 四肢齊全。（缺欠手腳、手腳歪曲、癱瘓、小兒麻痹癥患者、麻瘋病患者、歪頭等不能端正走路者，不可受戒出家。）
3. 五官端正。（瞎眼、斗雞眼、耳聾、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、啞巴等，是不可受戒出家的。）
4. 沒有染上會傳染的嚴重疾病。（如愛滋病，多種皮膚病等。但傷風感冒不在此例。）
5. 沒有債務問題纏身者。（如：破產、生意失敗而欠下一身債務者。）
6. 沒有違犯國家法律（刑事）或正在打官司等事纏身者。（指遭警方通緝者。若曾是犯罪，但已刑滿出獄者不在此例。）
7. 年齡不小過7歲，不大于60歲。
8. 精神健全。（指沒有患上任何精神病，如：精神衰弱癥、精神分裂癥、羊癲癥之類會失去知覺理智而失態之病癥。）
9. 心理健全、正常。（雙性人不可出家。）
10. 要求出家者(zhe)，須(xu)本人自愿，六根(gen)具(ju)足(包(bao)括無(wu)生理缺(que)陷)，身體(ti)健康，信仰虔誠，愛(ai)國守法(包(bao)括無(wu)法律糾紛)，有初中(zhong)以(yi)上文化程度，父母許可(ke)，無(wu)婚姻戀愛(ai)關系。寺院(yuan)對要求出家者(zhe)，經查(cha)明(ming)身份來歷，認定(ding)符合出家條件，經僧(seng)團一(yi)年以(yi)上考察合格(考驗(yan)階(jie)段要做的(de)(de)(de)事(shi)情：背誦五堂功課、學習(xi)沙(sha)彌律儀、學佛(fo)教(jiao)基礎知)，可(ke)以(yi)拜一(yi)個比丘，女性則拜比丘尼為(wei)剃(ti)(ti)度師，定(ding)期在佛(fo)前舉(ju)行剃(ti)(ti)度儀式，即剃(ti)(ti)去須(xu)發，以(yi)僧(seng)裝(zhuang)(zhuang)更換世俗服(fu)裝(zhuang)(zhuang)，去俗姓，改姓釋(shi)，并由師父按(an)各(ge)自法派取一(yi)法名(ming)與法號。并按(an)規定(ding)發給度牒。然后經過短期修(xiu)學，求受十戒，這就成為(wei)沙(sha)彌或沙(sha)彌尼。沙(sha)彌是根(gen)據(ju)古代(dai)印(yin)度語音譯的(de)(de)(de)，意義是“息惡行善”者(zhe)。取得了沙(sha)彌或沙(sha)彌尼的(de)(de)(de)資(zi)格，即為(wei)比丘或比丘尼的(de)(de)(de)候(hou)補者(zhe)。（全(quan)國漢傳佛(fo)教(jiao)實行度牒僧(seng)籍(ji)制(zhi)度的(de)(de)(de)辦(ban)法）合十祝愿吉祥(xiang)，阿彌陀佛(fo)．...

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九七年普陀山觀音菩薩顯靈視頻

如(ru)上，九(jiu)七年轟動一時的(de)普(pu)陀山觀音菩薩像(xiang)開光儀(yi)式靈異(yi)視頻。

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普陀山的典故傳說

普陀山是印度話的簡稱，具足稱是普陀洛迦山、補怛羅迦、布怛落伽等，中國話叫做小白華山。普陀洛迦原為一山之名，因為中國人習性好略，或稱普陀或單呼洛迦，久之遂成為兩個山了。
考普陀山之成為觀世音菩薩道場的原因，在佛教經典上也有明文，當時印度就有幾個補怛洛伽等之說。
我(wo)(wo)們(men)在(zai)華嚴經(jing)(jing)第六十八(ba)(ba)卷讀到如(ru)下(xia)一(yi)(yi)段經(jing)(jing)文：“瑟鞞胝羅居士告善(shan)財(cai)(cai)言：善(shan)男(nan)子(zi)，于(yu)此(ci)南方有山，名(ming)補怛(da)洛(luo)迦，彼(bi)有菩(pu)薩(sa)(sa)，名(ming)觀(guan)(guan)(guan)自(zi)在(zai)，汝詣彼(bi)問，菩(pu)薩(sa)(sa)云何，學菩(pu)薩(sa)(sa)行，修菩(pu)薩(sa)(sa)道(dao)(dao)。即說(shuo)(shuo)頌曰：‘海上(shang)有山多圣賢(xian)，眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)寶所(suo)成極清凈，華果(guo)樹(shu)林皆遍(bian)滿，泉(quan)流(liu)池沼悉(xi)具足，勇(yong)猛丈夫觀(guan)(guan)(guan)自(zi)在(zai)，為(wei)利(li)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)住(zhu)此(ci)山，汝應(ying)往問諸功德(de)，彼(bi)當示汝大(da)(da)方便。’時善(shan)財(cai)(cai)童子(zi)（中略(lve)(lve)）漸次游(you)行，至于(yu)彼(bi)山，處處求覓此(ci)大(da)(da)菩(pu)薩(sa)(sa)，見其西面，巖谷之中，泉(quan)流(liu)縈(ying)映(ying)，樹(shu)林蓊(weng)郁，香草柔軟，右旋布(bu)地(di)，觀(guan)(guan)(guan)自(zi)在(zai)菩(pu)薩(sa)(sa)，于(yu)金剛石上(shang)（今金剛石俗稱說(shuo)(shuo)法(fa)臺，石與陀石同(tong)在(zai)山之西面），結跏趺坐，無(wu)量菩(pu)薩(sa)(sa)，皆坐寶石，恭敬圍繞，而(er)(er)為(wei)宣說(shuo)(shuo)，大(da)(da)慈悲法(fa)，（中略(lve)(lve)）我(wo)(wo)以(yi)此(ci)菩(pu)薩(sa)(sa)，大(da)(da)悲行門，平等教化(hua)，一(yi)(yi)切眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)，相(xiang)續不(bu)斷，（中略(lve)(lve)）或(huo)以(yi)布(bu)施，攝(she)取(qu)(qu)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)，或(huo)以(yi)愛語，或(huo)以(yi)利(li)行，或(huo)以(yi)同(tong)事(shi)，攝(she)取(qu)(qu)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)；或(huo)現色身，攝(she)取(qu)(qu)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)，或(huo)現種種不(bu)思議色凈光明(ming)(ming)網，攝(she)取(qu)(qu)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)。或(huo)以(yi)音聲，或(huo)以(yi)威儀而(er)(er)為(wei)說(shuo)(shuo)法(fa)，或(huo)為(wei)神變，令其心悟，而(er)(er)得(de)成就。（中略(lve)(lve)）愿令一(yi)(yi)切眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)，若念于(yu)我(wo)(wo)，若稱我(wo)(wo)名(ming)，若見我(wo)(wo)身，皆得(de)免離，一(yi)(yi)切怖(bu)畏；離怖(bu)畏已，復教令發，阿耨(nou)多羅三(san)藐三(san)菩(pu)提心，永不(bu)退轉。”這就是有名(ming)的善(shan)財(cai)(cai)童子(zi)五十三(san)參(can)(can)，第二(er)十八(ba)(ba)參(can)(can)，參(can)(can)觀(guan)(guan)(guan)世音菩(pu)薩(sa)(sa)于(yu)此(ci)山中，所(suo)聞法(fa)要，大(da)(da)抵如(ru)是。再說(shuo)(shuo)觀(guan)(guan)(guan)世音菩(pu)薩(sa)(sa)乃(nai)過去(qu)正法(fa)明(ming)(ming)如(ru)來，早成正覺，因與我(wo)(wo)們(men)娑婆世界有大(da)(da)因緣，所(suo)以(yi)他老人家才(cai)倒駕慈航尋聲救苦(ku)。三(san)十二(er)應(ying)，普門示現，無(wu)非(fei)是要令一(yi)(yi)切眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)，脫(tuo)離苦(ku)海而(er)(er)登彼(bi)岸(an)而(er)(er)已。 一(yi)(yi)傳(chuan)，觀(guan)(guan)(guan)音菩(pu)薩(sa)(sa)在(zai)說(shuo)(shuo)法(fa)臺上(shang)講經(jing)(jing)說(shuo)(shuo)法(fa)，東海龍王知道(dao)(dao)以(yi)后派了(le)(le)他的兩個龜(gui)相(xiang)來聽(ting)經(jing)(jing)，沒想到兩相(xiang)聽(ting)得(de)入了(le)(le)迷，不(bu)愿再回龍宮，龍王知道(dao)(dao)后非(fei)常生(sheng)氣，就將他們(men)化(hua)為(wei)了(le)(le)石頭(tou)。二(er)傳(chuan)，這是雌雄兩只烏龜(gui)，因在(zai)圣地(di)戲鬧而(er)(er)被懲罰(fa)變成了(le)(le)二(er)龜(gui)。

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