道教不吃什么?

道(dao)教(jiao)不吃(chi)的(de)(de)四種肉(rou)(rou)(rou)：牛(niu)肉(rou)(rou)(rou)、狗(gou)肉(rou)(rou)(rou)、烏魚、鴻雁。牛(niu)肉(rou)(rou)(rou) 道(dao)教(jiao)不會吃(chi)牛(niu)肉(rou)(rou)(rou)，因為牛(niu)是有功勞的(de)(de)。而(er)且道(dao)教(jiao)的(de)(de)老子在出(chu)函(han)谷關的(de)(de)時候，坐騎就(jiu)是青牛(niu)，所(suo)以(yi)牛(niu)在道(dao)教(jiao)的(de)(de)地(di)位可以(yi)說是很高的(de)(de)。

現(xian)今，道(dao)教(jiao)分為兩大派，其中正一教(jiao)依然保持(chi)著漢代道(dao)教(jiao)初(chu)創立時的(de)風格，即葷(hun)素(su)(su)不(bu)戒，可(ke)以(yi)娶妻；全真(zhen)教(jiao)則吃(chi)(chi)素(su)(su)，包括不(bu)吃(chi)(chi)辛辣刺激食物，道(dao)士必須出(chu)家，留發等。所以(yi)，吃(chi)(chi)不(bu)吃(chi)(chi)素(su)(su)、結不(bu)結婚，主要看派別(bie)。其次(ci)，看個人的(de)想法。

作(zuo)為創(chuang)立道教的(de)教祖，張天師(shi)規定道教徒(tu)有四不(bu)食：牛、狗、烏魚、鴻雁 1） 狗：作(zuo)為陪伴人(ren)類而(er)居幾(ji)千年的(de)動物，狗有著很優秀的(de)品(pin)質，古往今來(lai)，人(ren)們常(chang)說：“子不(bu)嫌母丑，狗不(bu)嫌家貧”。

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道教四禁食:牛,狗,龜,雁

道教中的(de)四不(bu)吃指(zhi)的(de)是(shi)不(bu)吃狗、牛、烏龜和(he)大雁，三不(bu)問(wen)指(zhi)的(de)是(shi)不(bu)問(wen)他人(ren)的(de)年齡(ling)，不(bu)和(he)別人(ren)拉家常(chang)、說一些(xie)俗事的(de)事情(qing)，不(bu)問(wen)他人(ren)的(de)籍(ji)貫。

道教(jiao)作為中國流(liu)傳(chuan)至(zhi)今的(de)(de)本土(tu)教(jiao)派，雖(sui)說(shuo)推崇的(de)(de)是(shi)素食主義，但是(shi)并沒有嚴格(ge)的(de)(de)禁止葷食。不(bu)過道教(jiao)卻規(gui)定了四種不(bu)能吃的(de)(de)食物，分別是(shi)牛肉不(bu)吃，狗(gou)肉不(bu)吃，大雁肉不(bu)吃，烏(wu)魚子不(bu)吃。

道教的“四不吃”，分別就是牛肉不吃、狗肉不吃、大雁肉不吃和烏魚子不吃。

在道教(jiao)正一派(pai)中，有四種動物的(de)肉(rou)被(bei)(bei)列為“禁(jin)食(shi)”之內(nei)。分別是牛肉(rou)、狗肉(rou)、烏魚(yu)和鴻雁。其(qi)原因為： 眾所(suo)周(zhou)之，太(tai)上老君騎青牛而出函谷關，被(bei)(bei)尹留下，才(cai)鑄就《道德經(jing)》。

加上道教(jiao)認為(wei)(wei)牛的(de)辛勞耕作是(shi)(shi)一種值(zhi)得提倡的(de)美感，是(shi)(shi)為(wei)(wei)在積累功(gong)德(de)，因此就禁止(zhi)道教(jiao)的(de)教(jiao)徒吃牛肉。0道教(jiao)禁止(zhi)吃狗的(de)原因是(shi)(shi)因為(wei)(wei)其(qi)忠誠 狗一般都是(shi)(shi)用來看家的(de)。

只知(zhi)(zhi)道(dao)教(jiao)三厭(yan)(yan)和四不(bu)(bu)食(shi)，不(bu)(bu)知(zhi)(zhi)何為四不(bu)(bu)殺(sha)。道(dao)教(jiao)有三厭(yan)(yan)，分別是：天厭(yan)(yan)鴻雁，地厭(yan)(yan)狗，水厭(yan)(yan)烏龜。 這三種(zhong)肉，是絕對不(bu)(bu)能吃的(de)！三厭(yan)(yan)，在(zai)道(dao)教(jiao)泛指三種(zhong)腥味肉類食(shi)品(pin)：一般(ban)稱大雁為天厭(yan)(yan)；犬(quan)為地厭(yan)(yan)；鯉、鱔、龜為水厭(yan)(yan)。

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道教不能吃

四不吃：道教徒不吃四種肉(rou)食——牛肉(rou)、烏魚、鴻雁(yan)、狗肉(rou)，因為牛、烏魚、鴻雁(yan)、狗分別代表(biao)忠、孝、節(jie)、義。明(ming)清以來道教主要分為兩大教派，一是(shi)全真派，一是(shi)正一派。

正(zheng)一教相對來說比(bi)較(jiao)寬松(song)點，平(ping)時可以吃(chi)葷，允許(xu)結(jie)婚。但是做法事(shi)起壇的(de)(de)時候，也(ye)是戒(jie)酒戒(jie)葷的(de)(de)，而且不能房(fang)事(shi)。吃(chi)肉的(de)(de)話(hua)：大雁，牛(niu)，龜，蛇，狗，以及沒有(you)鱗(lin)片的(de)(de)魚類絕對不能吃(chi)。

閭山嚴(yan)格來講屬(shu)于巫教。依附道教后屬(shu)于正一道派(pai)，平時(shi)不禁葷食，但是有忌(ji)口。特殊(shu)情況(kuang)會要(yao)求(qiu)齋戒，具體根據各派(pai)祖師規矩(ju)。

烏魚魚崽最有(you)孝心，寧可(ke)自己游(you)入(ru)母嘴，給娘充饑，也不(bu)能讓(rang)娘餓死，其(qi)為(wei)孝。大雁：失偶孤雁，終生獨居，處(chu)境凄涼，矢志不(bu)渝，不(bu)再婚配，此乃潔也。

全(quan)真《天(tian)仙大戒》、《初真戒》等戒律中，就在飲(yin)食方面明確(que)了(le)“五葷(hun)三厭(yan)”不(bu)可食用。據《太清玉冊》記載“一切(qie)菜皆可食，但不(bu)宜栽，蔥、蒜(suan)、韭、薤、荽，謂之(zhi)五葷(hun)菜，修道之(zhi)士不(bu)可食。

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道教不吃什么肉.雞肉能吃嗎

你好(hao)。道教信徒，可以吃雞肉。

在(zai)中國(guo)，道教(jiao)和佛教(jiao)的食(shi)物禁忌差不多，都禁肉蛋類食(shi)物和葷(hun)菜(cai)（大(da)蒜、小蒜、蔥、韭菜(cai)和興渠、香菜(cai)）。

道士不能吃肉食。

烏魚魚崽(zai)最有孝心(xin)，寧可(ke)自己游入母(mu)嘴(zui)，給(gei)娘(niang)充饑，也不(bu)能讓娘(niang)餓死，其為孝。大雁：失(shi)偶孤雁，終生獨居，處境凄涼，矢志(zhi)不(bu)渝(yu)，不(bu)再(zai)婚配，此(ci)乃(nai)潔(jie)也。

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道教為什么有四不吃?分別是哪四種?

作(zuo)為創(chuang)立道教的教祖，張天師(shi)規定道教徒有四不食(shi)：牛、狗(gou)(gou)、烏魚、鴻(hong)雁 1） 狗(gou)(gou)：作(zuo)為陪伴(ban)人類而居幾千(qian)年(nian)的動物，狗(gou)(gou)有著很(hen)優秀的品質，古往今來，人們常(chang)說(shuo)：“子不嫌母丑，狗(gou)(gou)不嫌家(jia)貧”。

在道教正一派中，有(you)四種動物的(de)肉(rou)被(bei)列為(wei)“禁食”之內(nei)。分別是(shi)牛肉(rou)、狗肉(rou)、烏魚和鴻雁。其原(yuan)因(yin)為(wei)： 眾所周(zhou)之，太(tai)上老君騎青牛而出(chu)函谷關，被(bei)尹留下，才鑄就(jiu)《道德(de)經》。

道教確實有“四不吃“的(de)(de)說法。”四不吃“包括牛(niu)(niu)肉、狗肉、烏魚、鴻雁(yan)。原因令人感動。道教也(ye)是非(fei)常善良的(de)(de)。第不吃牛(niu)(niu)肉。說起牛(niu)(niu)，我們都知道。“勤勞”是牛(niu)(niu)的(de)(de)標簽。在古(gu)代(dai)，牛(niu)(niu)更(geng)是一個家(jia)庭的(de)(de)重要財富和功臣(chen)。

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道教有四不吃,四不吃是什么?

作為創立道(dao)教的(de)教祖，張天師規(gui)定道(dao)教徒有四不(bu)食：牛、狗(gou)、烏(wu)魚、鴻(hong)雁 1） 狗(gou)：作為陪伴人(ren)(ren)類而居幾(ji)千(qian)年(nian)的(de)動物，狗(gou)有著很優秀的(de)品質(zhi)，古(gu)往今(jin)來(lai)，人(ren)(ren)們常說：“子(zi)不(bu)嫌母(mu)丑，狗(gou)不(bu)嫌家(jia)貧(pin)”。

一般來講道(dao)教的四不吃是(shi)指忠(zhong)義孝潔，當然了，道(dao)教分為兩個部(bu)分，一個是(shi)正一派，另一個是(shi)全真(zhen)派，正一派種又(you)有四不吃，是(shi)牛肉(rou)、狗肉(rou)、烏魚和鴻雁，而全真(zhen)派中則沒有這么多的規矩了。

道教(jiao)四不(bu)吃：(忠義孝潔(jie))狗(gou)：古往今來，人們(men)常(chang)說：“子不(bu)嫌(xian)母丑，狗(gou)不(bu)嫌(xian)家貧(pin)”。終生隨(sui)主，為主效勞(lao)，不(bu)可食也(ye)，其為忠也(ye)。牛：一輩(bei)子吃的是草，擠出的是奶(nai)，終生勞(lao)作(zuo)，普濟眾生，它太辛勞(lao)了(le)。

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道教不吃的四種肉

四不吃：道教(jiao)(jiao)徒不吃四種(zhong)肉食——牛(niu)肉、烏魚、鴻雁、狗肉，因為(wei)牛(niu)、烏魚、鴻雁、狗分別(bie)代(dai)表忠(zhong)、孝、節、義。明清以(yi)來道教(jiao)(jiao)主要(yao)分為(wei)兩大教(jiao)(jiao)派，一是(shi)(shi)全真(zhen)派，一是(shi)(shi)正(zheng)一派。

道教還是規(gui)定了四種(zhong)不(bu)(bu)能吃(chi)的(de)葷食，它們分(fen)別就是牛(niu)肉不(bu)(bu)吃(chi)、狗肉不(bu)(bu)吃(chi)、大(da)雁(yan)肉不(bu)(bu)吃(chi)和烏(wu)魚子不(bu)(bu)吃(chi)。

道教(jiao)中的四不(bu)吃(chi)(chi)指的是不(bu)吃(chi)(chi)狗、牛、烏(wu)龜和(he)大雁，三(san)不(bu)問(wen)指的是不(bu)問(wen)他人的年齡，不(bu)和(he)別人拉家常、說一些俗事(shi)的事(shi)情，不(bu)問(wen)他人的籍(ji)貫。

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道家有四不吃,是指的哪四種動物?

道教四(si)不(bu)吃：（忠義孝潔(jie)）(一)、狗(gou)(gou)：古往今來，人們常說：“子(zi)不(bu)嫌母丑，狗(gou)(gou)不(bu)嫌家貧”。終生隨主(zhu)，為(wei)主(zhu)效勞，不(bu)可食也(ye)，其為(wei)忠也(ye)。

道(dao)教(jiao)作為中(zhong)國流傳至(zhi)今的(de)本土教(jiao)派(pai)，雖說推崇(chong)的(de)是(shi)素(su)食主義，但是(shi)并沒有嚴格的(de)禁止(zhi)葷食。不(bu)(bu)過道(dao)教(jiao)卻規定了四(si)種不(bu)(bu)能(neng)吃(chi)的(de)食物，分(fen)別是(shi)牛(niu)肉不(bu)(bu)吃(chi)，狗肉不(bu)(bu)吃(chi)，大(da)雁肉不(bu)(bu)吃(chi)，烏魚(yu)子不(bu)(bu)吃(chi)。

牛，烏龜，鴻(hong)雁，狗(gou)。道家是(shi)講究四(si)(si)(si)不(bu)吃(chi)的，這(zhe)四(si)(si)(si)不(bu)吃(chi)就有牛，烏龜，鴻(hong)雁，和(he)狗(gou)，所(suo)以道家喜歡(huan)這(zhe)四(si)(si)(si)種動物。

但道(dao)教(jiao)里的(de)道(dao)士也不(bu)會去隨便(bian)改《莊子(zi)》，不(bu)會把(ba)殺(sha)牛改成殺(sha)雞殺(sha)豬殺(sha)狗，而莊子(zi)寫殺(sha)牛也不(bu)會影響他在道(dao)教(jiao)里的(de)道(dao)士心中的(de)地位。

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身上有道家緣分的反應

身(shen)上有(you)道(dao)家(jia)緣分的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，一(yi)般(ban)都(dou)是(shi)大好人(ren)(ren)(ren)，是(shi)很善(shan)良的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，這類人(ren)(ren)(ren)與生俱來就和別人(ren)(ren)(ren)不一(yi)樣，很多人(ren)(ren)(ren)會認為這樣的(de)(de)(de)(de)善(shan)人(ren)(ren)(ren)是(shi)傻，這是(shi)因(yin)為他(ta)們的(de)(de)(de)(de)心里面是(shi)心系道(dao)家(jia)的(de)(de)(de)(de)信仰和信念，比起普通人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)七情(qing)六欲(yu)，他(ta)們的(de)(de)(de)(de)思想會更高。

是否有緣(yuan)看自(zi)己人生的(de)種種遇緣(yuan)。如(ru)(ru)果緣(yuan)分(fen)差，甚至練字(zi)都不識。就連道字(zi)也不認識。如(ru)(ru)果緣(yuan)分(fen)好就不僅有人幫助，自(zi)己也喜(xi)歡學習。

面對(dui)神(shen)像有種親切感 神(shen)仙會有不同的形象(xiang)，或是(shi)慈眉(mei)善(shan)目，或是(shi)面目兇惡，但(dan)是(shi)歸根到底(di)都是(shi)為(wei)了(le)勸人向善(shan)、濟世度人。當看到神(shen)像感到親切或者(zhe)流淚時(shi)，那就(jiu)說(shuo)明已(yi)經領悟了(le)道教的精(jing)髓。

著(zhu)急出(chu)頭的(de)(de)(de)反應。帶緣分(fen)(fen)的(de)(de)(de)人(ren)快出(chu)頭的(de)(de)(de)表(biao)現：身(shen)上(shang)帶緣分(fen)(fen)的(de)(de)(de)人(ren)身(shen)體(ti)有(you)(you)什么感(gan)覺 喜(xi)歡(huan)讀常常 拿到經愛不釋手(shou)，能恭(gong)恭(gong)敬敬的(de)(de)(de)。喜(xi)歡(huan)，一遍遍的(de)(de)(de)讀，不厭其煩。所有(you)(you)的(de)(de)(de)經都具有(you)(you)增長智(zhi)慧、消除和累積的(de)(de)(de)共性。

你(ni)知道這是怎(zen)么(me)回事(shi)？其實(shi)身(shen)上(shang)帶緣(yuan)(yuan)(yuan)分(fen)(fen)的人(ren)身(shen)體有(you)什么(me)感覺(jue)，下面(mian)就一起來看看什么(me)是緣(yuan)(yuan)(yuan)分(fen)(fen)？希望能夠幫(bang)助(zhu)到大家！ 什么(me)是身(shen)后緣(yuan)(yuan)(yuan)分(fen)(fen) 什么(me)是身(shen)后緣(yuan)(yuan)(yuan)分(fen)(fen)：什么(me)是緣(yuan)(yuan)(yuan)分(fen)(fen)？ 緣(yuan)(yuan)(yuan)份(fen)是有(you)緣(yuan)(yuan)(yuan)千里來相會(hui)，無緣(yuan)(yuan)(yuan)對面(mian)不(bu)相逢。

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身上帶緣分的人的癥狀,身上有仙緣的人會有什么感覺

多數帶仙緣的人(ren)(ren)都是(shi)心(xin)比較善良，心(xin)軟，熱心(xin)腸，喜歡小動(dong)物很(hen)有愛心(xin)。有的人(ren)(ren)總愛招(zhao)不干凈的東西，有的人(ren)(ren)從小就愿意招(zhao)不干凈的東西。

女人(ren)有仙(xian)(xian)緣的(de)(de)癥狀 夢見(jian)神(shen)(shen)（仙(xian)(xian)） 在夢中見(jian)到(dao)神(shen)(shen)（仙(xian)(xian)），你(ni)會夢見(jian)神(shen)(shen)（仙(xian)(xian)）出現在你(ni)的(de)(de)面前(qian)，身上會感到(dao)神(shen)(shen)（仙(xian)(xian)）光帶來的(de)(de)溫暖感覺，這時實際上就是(shi)你(ni)得(de)到(dao)了神(shen)(shen)（仙(xian)(xian)）的(de)(de)加(jia)持，多(duo)數人(ren)會因此(ci)而(er)得(de)到(dao)一些功能。

第1種就(jiu)是(shi)(shi)對那些神話和(he)靈異事件(jian)特(te)別(bie)感興趣，而且有(you)的時候(hou)會(hui)感覺自己有(you)預知(zhi)的能力(li)。這(zhe)樣的人他會(hui)相信世界上是(shi)(shi)真的有(you)神仙和(he)鬼(gui)神這(zhe)些的存在。

帶緣分的(de)弟(di)子，緣分一(yi)(yi)般會托(tuo)夢(meng)點化弟(di)子，最常見的(de)就是(shi)狐仙(xian)、黃仙(xian)、常仙(xian)、蛇仙(xian)等托(tuo)夢(meng)顯靈的(de)現(xian)象，夢(meng)中狐仙(xian)、黃仙(xian)、常仙(xian)、蛇仙(xian)變化成(cheng)人形與(yu)弟(di)子一(yi)(yi)起喝酒或是(shi)一(yi)(yi)起游玩等等。

好夢不斷(duan) 身上帶緣分的人身體有什么感覺(jue) 夢，是一個人日有所思(si)的征兆，越(yue)是對(dui)一件事(shi)情(qing)向(xiang)往的多，那么晚上就會夢見與之相(xiang)關聯的事(shi)情(qing)。

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