如何辨別風水中的來龍去脈
堪輿（即風水）家稱(cheng)山(shan)脈的(de)起伏為(wei)“龍”，稱(cheng)其主峰為(wei)“來(lai)龍”，觀察山(shan)脈的(de)走向(xiang)(xiang)、起伏，尋(xun)找聚氣之勢；稱(cheng)山(shan)谷(gu)中溪流為(wei)“脈”，稱(cheng)而其主流則(ze)為(wei)“去脈”，追尋(xun)水的(de)源頭和流向(xiang)(xiang)。
山(shan)(shan)勢就象龍一(yi)樣變化多端，故以龍稱呼。平地(di)也有龍脈(mo)，其標志是微地(di)形和水流。對龍脈(mo)好壞的(de)看(kan)法，是審定山(shan)(shan)脈(mo)的(de)長遠，辨別山(shan)(shan)脈(mo)的(de)大(da)小興衰如何。山(shan)(shan)脈(mo)來得(de)綿遠者，發富亦綿遠，山(shan)(shan)脈(mo)來得(de)短(duan)(duan)促(cu)者，發富亦短(duan)(duan)促(cu)。
住(zhu)(zhu)宅(zhai)(zhai)風水(shui)知識大(da)全(quan) 家(jia)居住(zhu)(zhu)宅(zhai)(zhai)風水(shui)具體如下： 第大(da)門(men)(men)風水(shui) 一(yi)套房子的(de)風水(shui)好壞很(hen)大(da)程度上是(shi)取決于大(da)門(men)(men)的(de)方(fang)位(wei)與立向，因為(wei)它是(shi)全(quan)家(jia)人(ren)的(de)總出入口，是(shi)全(quan)家(jia)人(ren)連接(jie)外部(bu)空間的(de)主要通道，如人(ren)之(zhi)咽喉，也是(shi)全(quan)家(jia)人(ren)趨吉(ji)避兇的(de)第一(yi)道屏障(zhang)。
必須了解來(lai)龍(long)(long)(long)去脈，才能(neng)判斷因果吉(ji)兇。龍(long)(long)(long)脈從昆(kun)侖開始發源延伸(shen)到世(shi)界(jie)各(ge)地(di)(di)。龍(long)(long)(long)脈的布(bu)局結構和分級(ji)，類似一棵大樹有(you)根龍(long)(long)(long)、干(gan)龍(long)(long)(long)、支龍(long)(long)(long)、葉(xie)龍(long)(long)(long)。一般龍(long)(long)(long)脈靈氣聚(ju)集(ji)之地(di)(di)被認為(wei)是風水(shui)寶(bao)地(di)(di)龍(long)(long)(long)穴。
學習風水三步走(zou)：第一步：首先要精通(tong)命(ming)理(li)，命(ming)理(li)是(shi)風水中“理(li)氣(qi)”的關(guan)鍵(jian)所在(zai)(zai)，理(li)氣(qi)就(jiu)是(shi)在(zai)(zai)固定的氣(qi)場中，來(lai)龍清(qing)晰的情況下，通(tong)過理(li)氣(qi)，馬上就(jiu)知道她(ta)的去脈(mo)，她(ta)的靈魂(hun)，她(ta)的精神實質，她(ta)的未來(lai)發展。
對(dui)龍(long)(long)脈(mo)(mo)(mo)好壞的(de)(de)看法(fa)，是(shi)審定山(shan)脈(mo)(mo)(mo)的(de)(de)長遠，辨別山(shan)脈(mo)(mo)(mo)的(de)(de)大(da)小(xiao)興(xing)衰如何(he)。山(shan)脈(mo)(mo)(mo)來(lai)得綿遠者，發富(fu)亦綿遠，山(shan)脈(mo)(mo)(mo)來(lai)得短(duan)促(cu)者，發富(fu)亦短(duan)促(cu)。總之，風(feng)水龍(long)(long)脈(mo)(mo)(mo)大(da)致反(fan)映了我(wo)國(guo)的(de)(de)山(shan)脈(mo)(mo)(mo)走向，是(shi)古代先哲對(dui)中華地(di)理的(de)(de)樸素認識，是(shi)千(qian)百年經(jing)驗的(de)(de)積累。
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