草莓视频官网

易經卦序講解相關內容

易經六十四卦詳解

易(yi)經奪天地(di)造化(hua)感化(hua)世間此文章為易(yi)經學(xue)習者(zhe)與易(yi)經初學(xue)者(zhe)所寫用通俗易(yi)懂(dong)的(de)文字為易(yi)經學(xue)習者(zhe)講解易(yi)經的(de)智(zhi)慧。第1卦乾為天(乾卦)剛健中正上上卦象曰:不(bu)由喜(xi)氣上眉梢(shao),一切謀望(wang)皆如意,向后(hou)時運(yun)漸(jian)漸(jian)高。

易經中六十四(si)卦(gua)分別(bie)代(dai)表什么 第1卦(gua)乾(qian)為(wei)天(乾(qian)卦(gua))剛健中正 上上卦(gua) 象曰:困龍得(de)水好運交,不由喜氣上眉(mei)梢,一切謀(mou)望皆如意(yi),向后(hou)時運漸(jian)漸(jian)高(gao)。這個卦(gua)是同(tong)卦(gua)(下乾(qian)上乾(qian))相疊。

六(liu)十(shi)(shi)四卦(gua)(gua)(gua):周易里的(de)(de)六(liu)十(shi)(shi)四卦(gua)(gua)(gua),圖(tu)像上是(shi)由兩個八(ba)卦(gua)(gua)(gua)上下組合而成。 各卦(gua)(gua)(gua)的(de)(de)含意可(ke)參見(jian):周易上經三十(shi)(shi)卦(gua)(gua)(gua)一(yi)覽及周易下經三十(shi)(shi)四卦(gua)(gua)(gua)一(yi)覽。《易》中的(de)(de)八(ba)經卦(gua)(gua)(gua)﹐兩兩重復排列為六(liu)十(shi)(shi)四卦(gua)(gua)(gua)。

...

17657

關于易經卦序的一點探討(之一)

——這沒有(you)什么好奇怪(guai)的(de)(de)!就是到今(jin)天,專家們也(ye)不知道《易(yi)經》64卦(gua)的(de)(de)最初的(de)(de)卦(gua)序究(jiu)竟怎樣(yang),而只知道八卦(gua)的(de)(de)卦(gua)序的(de)(de)大致情景。究(jiu)竟是乾卦(gua)在前(qian)(qian),還是坤卦(gua)在前(qian)(qian),也(ye)是有(you)爭(zheng)論的(de)(de)。

所(suo)以太極(ji)的第(di)一(yi)個意義就(jiu)(jiu)是(shi)這個“葫蘆”,也就(jiu)(jiu)是(shi)我們所(suo)說的卦(gua)體,卦(gua)體就(jiu)(jiu)是(shi)太極(ji),太極(ji)也就(jiu)(jiu)是(shi)卦(gua)體。

《易經》知識學(xue)習(xi)(三)很(hen)多人都感覺(jue)《易經》很(hen)神秘,很(hen)難學(xue)習(xi)。從字數來看(kan)《易經》64卦共6700余(yu)字,每卦平均也就只(zhi)有100余(yu)字,每天學(xue)習(xi)一卦,兩個(ge)月就能學(xue)習(xi)一遍(bian)。

...

2136

易經六十四卦怎么算

第四十六卦升、地風升、坤上巽下 升:元亨(heng),用(yong)見大(da)人,勿恤(xu),南征吉。彖曰:柔以時(shi)升,巽而(er)順,剛中(zhong)而(er)應,是以大(da)亨(heng)。用(yong)見大(da)人,勿恤(xu);有慶也(ye)。南征吉,志行也(ye)。象(xiang)曰:地中(zhong)生(sheng)木,升;君(jun)子以順德,積小以高(gao)大(da)。

易經主要有兩種算卦的(de)(de)(de)方(fang)法(fa),一種是(shi)(shi)大衍(yan)筮法(fa),一種是(shi)(shi)六(liu)壬之數。大衍(yan)筮法(fa)是(shi)(shi)《周易》中提到(dao)的(de)(de)(de)一種古老的(de)(de)(de)方(fang)法(fa),它(ta)是(shi)(shi)根(gen)據一定的(de)(de)(de)程序和(he)手法(fa)來推算出某(mou)一事(shi)件的(de)(de)(de)吉兇禍(huo)福(fu)。

《周易》六十四卦的(de)排(pai)列,有著內在的(de)根據,按照古人說(shuo)法,這種排(pai)列反映了世界產生、發展、變化的(de)過程,以(yi)乾坤為(wei)(wei)首,象征著世界萬物開始于(yu)天地(di)(di)陰陽(yang),乾為(wei)(wei)陽(yang),為(wei)(wei)天;坤為(wei)(wei)陰,為(wei)(wei)地(di)(di)。

...

9128

12《易經》的語法4:卦序

封底說明 八(ba)卦(gua)順序(xu):該圖的八(ba)卦(gua)順序(xu)不同于“先天(tian)八(ba)卦(gua)”、“后天(tian)八(ba)卦(gua)”,是作者的全新編排(pai)。其內(nei)在規(gui)律性,請參見“易經基(ji)礎知識速記”。

《經》主(zhu)要是(shi)六十四卦(gua)和三百八十四爻,卦(gua)和爻各(ge)有說(shuo)明(卦(gua)辭、爻辭),作為(wei)占卜之用。《周易(yi)》沒(mei)有提出(chu)陰(yin)(yin)陽與(yu)(yu)太(tai)極等概念,講陰(yin)(yin)陽與(yu)(yu)太(tai)極的是(shi)被(bei)道家(jia)與(yu)(yu)陰(yin)(yin)陽家(jia)所影響的《易(yi)傳》。

易(yi)經六(liu)十(shi)(shi)四卦。有關(guan)易(yi)經六(liu)十(shi)(shi)四卦之卦序(xu)(xu),粗看起來(lai)應(ying)是(shi)早已有權威性定論的課題。在易(yi)傳十(shi)(shi)翼(yi)中就(jiu)有一篇《序(xu)(xu)卦傳》專門論述六(liu)十(shi)(shi)四卦的排列順序(xu)(xu)及意義,應(ying)是(shi)不容置疑(yi)的。但是(shi),仔細分析,事情不是(shi)這么簡單。

...

16410

周易64卦是按什么排序的?

《周易(yi)》中的(de)六十(shi)(shi)四卦分為上下(xia)兩(liang)篇,稱(cheng)為“上下(xia)經(jing)”,上經(jing)三十(shi)(shi)卦,下(xia)經(jing)三十(shi)(shi)四卦。

蘋果Hk6 :你好。《周易》一共有六(liu)十四卦(gua),分(fen)為八(ba)宮。

上經:乾卦(gua)(gua)坤卦(gua)(gua)開始(shi),坎(kan)卦(gua)(gua)離卦(gua)(gua)結(jie)束,偏于(yu)講(jiang)(jiang)天(tian)道,兼(jian)講(jiang)(jiang)人道 下經:咸卦(gua)(gua)恒卦(gua)(gua)開始(shi),最后既濟未濟結(jie)束,偏于(yu)講(jiang)(jiang)人道,兼(jian)講(jiang)(jiang)天(tian)道。易經最大的特點就是天(tian)人合(he)一 六十四卦(gua)(gua)排列次序的秘密:宇宙萬事萬物周期變化的大規律。

六(liu)十四卦為周文王被關(guan)押的(de)七年里,利用一種名(ming)叫蓍草的(de)植物的(de)推演而(er)來。六(liu)十四卦排(pai)列次序的(de)秘密為宇宙萬(wan)事萬(wan)物周期變化(hua)的(de)大規律(lv),但由于科(ke)學文化(hua)水平發展有限未(wei)能全解(jie)。

易經(jing)六十四卦(gua) 易經(jing)六十四卦(gua) 第1卦(gua)乾(qian)(qian)(qian)為天(tian)(乾(qian)(qian)(qian)卦(gua))剛健中正 上(shang)上(shang)卦(gua) 象曰(yue):困龍得水好運交,不由喜氣上(shang)眉梢(shao),一(yi)切謀(mou)望(wang)皆(jie)如意,向后時運漸漸高。這個卦(gua)是同卦(gua)(下乾(qian)(qian)(qian)上(shang)乾(qian)(qian)(qian))相疊。

《童(tong)子問易》指出:《系辭(ci)上·下》是(shi)易經哲學的(de)(de)總綱。《彖傳上·下》以(yi)八經卦性質(zhi)研判(pan)六十(shi)四卦屬(shu)性問題,強調乾坤運行的(de)(de)節律,認為推(tui)動事物(wu)的(de)(de)量變可以(yi)促(cu)進事物(wu)質(zhi)變。

可以(yi)按照卦(gua)宮(gong)的排序(xu),依次屬(shu)金 水(shui) 土 木 木 火(huo) 土 金 乾為天(tian),天(tian)風(feng)姤,天(tian)山遁,天(tian)地(di)(di)否,風(feng)地(di)(di)觀(guan),山地(di)(di)剝(bo),火(huo)地(di)(di)晉,火(huo)天(tian)大有(you)。坎為水(shui),水(shui)澤(ze)節(jie),水(shui)雷屯,水(shui)火(huo)既(ji)濟(ji),澤(ze)火(huo)革,雷火(huo)豐,地(di)(di)火(huo)明夷,地(di)(di)水(shui)師。

...

1761

易經六十四卦卦辭

坤(kun)(kun)卦(gua)是《易經》六(liu)十四卦(gua)之第二(er)卦(gua)。坤(kun)(kun)為地(di)(坤(kun)(kun)卦(gua))柔順(shun)伸(shen)展。坤(kun)(kun)為地(di)卦(gua)象(xiang):上(shang)坤(kun)(kun)下坤(kun)(kun),純陰(yin)卦(gua)。坤(kun)(kun)卦(gua)明柔,地(di)道賢生,厚載(zai)萬物,運行不息而前進無疆,有順(shun)暢之象(xiang)。

易經六十四(si)卦的(de)乾(qian)卦原文注解 第(di)一卦 乾(qian) 乾(qian)為天乾(qian)上(shang)乾(qian)下(xia)乾(qian):qianz粵{虔(qian)凜凜皇者(zhe)之象 自強(qiang)不(bu)息之意(yi)困(kun)龍得水,上(shang)上(shang)卦卦辭:困(kun)龍得水好(hao)運交(jiao),不(bu)由喜氣上(shang)眉(mei)梢。一切謀望皆(jie)如意(yi),向(xiang)后(hou)時運漸(jian)漸(jian)高。

《象(xiang)傳(chuan)》和(he)《彖傳(chuan)》二者的(de)共同點是:通過闡釋卦(gua)辭、象(xiang)辭所蘊(yun)涵的(de)道理,告(gao)知人們如何正(zheng)確決定自己的(de)行(xing)動。《文(wen)言傳(chuan)》是專門解釋乾、坤兩卦(gua)的(de)一部(bu)文(wen)筆優美的(de)哲學散文(wen)。

易經(jing)16口訣是辭由象(xiang)(xiang)生,象(xiang)(xiang)是根本,辭象(xiang)(xiang)相(xiang)成,不可(ke)偏廢。相(xiang)傳,周文(wen)王被殷紂(zhou)王關在羑里,囚禁7年(nian)的這段時(shi)間里,潛(qian)心研(yan)究八(ba)卦,把“三(san)畫(hua)卦”兩兩相(xiang)疊,組成八(ba)八(ba)六十四卦,來演(yan)繹世間萬物。

因(yin)此,任意兩個經(jing)卦(gua)(gua)相(xiang)重(zhong)疊可以得一(yi)別(bie)(bie)卦(gua)(gua)。六十(shi)四卦(gua)(gua)是由八經(jing)卦(gua)(gua)相(xiang)重(zhong)而(er)成。故從卦(gua)(gua)畫看,一(yi)別(bie)(bie)卦(gua)(gua)由兩經(jing)卦(gua)(gua)組成:居下部(bu)分稱內卦(gua)(gua)(又稱 *** ),另一(yi)部(bu)稱外(wai)卦(gua)(gua)(又稱上體(ti))。

易(yi)(yi)經(jing)奪天地造化感(gan)化世間此文章為(wei)易(yi)(yi)經(jing)學習(xi)者與(yu)易(yi)(yi)經(jing)初學者所寫用通(tong)俗易(yi)(yi)懂的文字為(wei)易(yi)(yi)經(jing)學習(xi)者講解易(yi)(yi)經(jing)的智慧。第1卦(gua)(gua)乾為(wei)天(乾卦(gua)(gua))剛健中正上(shang)上(shang)卦(gua)(gua)象曰:不由(you)喜氣上(shang)眉梢,一切謀(mou)望皆如意(yi),向后(hou)時運漸漸高。

易(yi)(yi)經六(liu)十四卦(gua)的卦(gua)名 易(yi)(yi)經六(liu)十四卦(gua)是(shi)透(tou)過六(liu)十四卦(gua)的組合,去反應(ying)六(liu)十四種不同(tong)的事務、情(qing)境、現(xian)象(xiang)、特定環(huan)境下的人(ren)生哲理、以及(ji)大自(zi)然的運作法則(ze)。

...

9623

八卦卦序

如果把兌、坎二卦暫(zan)時(shi)拿掉,則以上兩(liang)種(zhong)排序完全(quan)一致:坤乾(qian)艮震巽離。由此(ci)可見黃(huang)帝(di)先天(tian)(tian)八(ba)(ba)(ba)卦與后(hou)天(tian)(tian)八(ba)(ba)(ba)卦的關系。將黃(huang)帝(di)先天(tian)(tian)八(ba)(ba)(ba)卦的兌卦移(yi)到坤乾(qian)(地天(tian)(tian))之(zhi)間(jian),坎卦移(yi)到乾(qian)艮(天(tian)(tian)山)之(zhi)間(jian),后(hou)天(tian)(tian)八(ba)(ba)(ba)卦于(yu)是產生。

先天八(ba)卦數(shu)是:乾兌離(li)震巽坎艮坤八(ba)。它的(de)(de)中(zhong)間數(shu)為0,以代表五或十。0象征著宇宙(zhou)的(de)(de)元氣(qi)。它的(de)(de)序數(shu)對宮相加之和(he)為九數(shu)。

西(xi)漢帛書(shu)易(yi)之八卦卦序(xu)是(shi)什(shen)么樣的 不一(yi)定有深刻的含義, 什(shen)么是(shi)道教的八卦,各是(shi)什(shen)么意(yi)思 提(ti)起太極八卦圖,許多人都(dou)感到很(hen)神秘,至(zhi)于其中的奧妙(miao),則很(hen)少有人能說出幾(ji)分道理來。

...

17776

易經六十四卦的卦序排列的原理是什么?

六十四(si)卦為周文王(wang)被關押的七(qi)年里,利用一種名叫(jiao)蓍草的植物(wu)的推演而來。六十四(si)卦排列次序的秘密為宇宙萬(wan)事萬(wan)物(wu)周期變化的大(da)規律(lv),但由于科(ke)學文化水平發展有限未(wei)能全解(jie)。

則:辛巳(si)年(nian)八(ba)月初三就可以(yi)進行起卦(gua)了,具體操作如下:上(shang)卦(gua)的求法:年(nian)數加(jia)月數加(jia)日數,其和除(chu)于八(ba),求余(yu)數,整除(chu)時取(qu)八(ba)數:就是: (6+8+3)÷8=2;余(yu)數一,即上(shang)卦(gua)數為(wei)一。

春秋戰(zhan)國時期,群英治(zhi)《周易》六十(shi)四(si)卦(gua)秘(mi)訣(jue):縱(zong)橫一(yi)氣無上下,爻辭內外論情誼(yi)。此情為(wei)友(you)誼(yi)的情。乾卦(gua)純陽一(yi)氣,陰陽不(bu)雜,代(dai)表哥們(men)毫(hao)無猜忌(ji)的純潔友(you)誼(yi),為(wei)友(you)誼(yi)最純寓意卦(gua)象。這是乾卦(gua)排第一(yi)的真(zhen)正原(yuan)因。

《周易(yi)》記(ji)載的八(ba)八(ba)六(liu)十四卦(gua),是(shi)在商周的數(shu)字卦(gua)及畫卦(gua)的基(ji)礎上(shang)產生的。構成(cheng)易(yi)卦(gua)的基(ji)本符號有(you)兩個:“—”和“--”,是(shi)我(wo)國迄今發(fa)現的第一部(bu)帶有(you)繇辭的卜(bu)筮書(shu)。八(ba)卦(gua)的基(ji)礎便是(shi)一二三的數(shu)目。

同(tong)人(ren)大(da)有謙豫(yu)隨,蠱臨觀兮噬嗑賁,剝復無(wu)妄大(da)畜頤,大(da)過坎離三(san)十(shi)備。咸恒遁(dun)兮及大(da)壯,晉(jin)與明夷家人(ren)睽,蹇解損益夬姤萃,升困(kun)井革鼎震繼(ji),艮漸歸妹豐(feng)旅巽,兌渙節兮中孚至(zhi),小過既(ji)濟(ji)兼未(wei)濟(ji),是為(wei)下經三(san)十(shi)四。

易經(jing)六十(shi)四卦(gua)(gua) 易經(jing)六十(shi)四卦(gua)(gua) 第1卦(gua)(gua)乾為天(乾卦(gua)(gua))剛健中正 上上卦(gua)(gua) 象曰(yue):困龍(long)得水(shui)好(hao)運交(jiao),不由喜氣(qi)上眉梢,一切謀望皆如意,向后時(shi)運漸(jian)漸(jian)高。這個卦(gua)(gua)是同(tong)卦(gua)(gua)(下(xia)乾上乾)相(xiang)疊。

...

3998

八卦卦序

應(ying)該是(shi)一(yi)(yi)樣的(de),卦序(xu)不(bu)一(yi)(yi)樣的(de)話就(jiu)不(bu)應(ying)該是(shi)同(tong)(tong)一(yi)(yi)種八(ba)卦,先后(hou)天(tian)八(ba)卦只是(shi)兩種不(bu)同(tong)(tong)的(de)排(pai)法(fa)而以,比(bi)如奇門遁甲,十干(gan)排(pai)序(xu)都(dou)(dou)是(shi)一(yi)(yi)樣的(de),不(bu)管怎么排(pai),前后(hou)順序(xu)都(dou)(dou)是(shi)一(yi)(yi)樣的(de)。

后天八(ba)(ba)卦(gua)(gua)卦(gua)(gua)序為(wei)(wei):乾(qian)、坎、艮(gen)、震(zhen)、巽、離(li)、坤(kun)、兌。其內涵則非數(shu)言(yan)可(ke)語了,范圍極廣,一言(yan)以蔽(bi)之(zhi)先天八(ba)(ba)卦(gua)(gua)為(wei)(wei)理,后天八(ba)(ba)卦(gua)(gua)為(wei)(wei)用。

” 顯然,京(jing)氏的(de)納(na)(na)甲(jia)原則為陽(yang)卦(gua)配陽(yang)干,陰(yin)卦(gua)配陰(yin)干,即(ji):[/size]陽(yang)卦(gua) 乾(qian)震坎艮 陰(yin)卦(gua) 坤巽離兌 陽(yang)干 甲(jia)庚戊丙(bing) 陰(yin)干 乙辛己(ji)丁(ding) 壬 癸 [size=3] 除納(na)(na)甲(jia)外,京(jing)房還(huan)將十二支(zhi)(zhi)納(na)(na)入八(ba)宮(gong)卦(gua)中。廣義的(de)納(na)(na)甲(jia)也包含納(na)(na)支(zhi)(zhi)。

后天(tian)(tian)八(ba)卦(gua)(gua),相傳來自于洛書。它是坎離(li)定(ding)(ding)南(nan)北,震(zhen)兌(dui)定(ding)(ding)東(dong)西。故后天(tian)(tian)八(ba)卦(gua)(gua)數是:坎坤震(zhen)巽中乾兌(dui)艮離(li)九。它的中間數為五(wu),與對宮(gong)縱橫相加之和(he)為十五(wu)數。先天(tian)(tian)八(ba)卦(gua)(gua)老(lao)父在(zai)南(nan),老(lao)母在(zai)北。

一數(shu)坎兮二數(shu)坤,三震(zhen)四巽數(shu)中分(fen);五為中宮六乾(qian)是,七(qi)兌八艮九(jiu)離門。“后天八卦”風水是說明宇宙(zhou)以內的(de)變化和運用的(de)法則。主要是用于判斷人和事(shi)。八卦類萬事(shi)萬物(wu)之象,萬物(wu)歸(gui)象于八卦。

八(ba)卦就像八(ba)只(zhi)無限無形的大(da)口袋,把宇宙中萬事(shi)萬物都裝(zhuang)進(jin)去了,八(ba)卦互相搭配又變成六十四卦,用(yong)來象(xiang)征各種自然現象(xiang)和人事(shi)現象(xiang),基于當(dang)今社會人事(shi)物繁多(duo);八(ba)卦在中醫里指(zhi)圍(wei)繞掌心周圍(wei)八(ba)個部位的總(zong)稱。

...

12731

展(zhan)開全文(wen)