五行?五谷?五音?五

五(wu)行：金 jīn、木 mù、水 shuǐ、火 huǒ、土 tǔ。 五(wu)谷：稻 dào、麥 mài、黍 shǔ、菽 shū、稷 jì。 五(wu)音：賈 jiǎ、商 shāng、角 jué、徵 zhēng、羽 yǔ。

除了(le)五行五谷(gu)五音(yin)五還有以下含(han)“五”的詞語：五官(guan) [ wǔ guān ] 人面目上的耳、目、口、鼻等器官(guan)的總稱。

五行(xing)：木、火(huo)、土、金、水。指(zhi)古人把宇(yu)宙萬物劃分為五種(zhong)性質的事物。五谷：稻、黍、稷、麥、豆五種(zhong)糧食。五音(yin)：宮、商、角jué、徵zhǐ、羽是古代五聲音(yin)階中五個不同音(yin)的名(ming)稱。

五(wu)臟是指心、肝，脾、肺、腎。六腑是指膽、胃，小(xiao)腸(chang)、大腸(chang)、膀胱、三(san)焦。五(wu)行是指：木、火(huo)、土、金、水。對五(wu)方：東(dong)，南，西(xi)，北(bei)，中。五(wu)音：宮，商，角，徽，羽。五(wu)色(se)：青(qing)、赤、黃、白(bai)、黑。

五(wu)行五(wu)谷(gu)五(wu)音五(wu)讀(du)音是； wu 三聲(sheng) xing 二(er)聲(sheng) wu 三聲(sheng) gu 三聲(sheng) wu 三聲(sheng) yin 一(yi)聲(sheng) wu 三聲(sheng) cai 三聲(sheng)。五(wu)行，也叫五(wu)行學說，是中國古人認識世界的基本方式，廣泛用于中醫、堪(kan)輿、命理、相術和占卜等方面。

五味（酸(suan)、苦、甘、辛(xin)、咸）酸(suan)、苦、甘、辛(xin)、咸，為中醫(yi)五行學說的(de)組成部分。在中醫(yi)學的(de)診斷治療、遣(qian)方(fang)用藥等方(fang)面運用廣泛。

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日積月累,五行、五谷、五音、五表示什么?

zhǐ） 羽。唐代時使用“合、乙(yi)、尺、工”。五(wu)，是黃、青、白、赤和(he)黑色(se)，泛指各(ge)種顏色(se)。這五(wu)種顏色(se)從陰陽五(wu)行學說(shuo)上講，分別代表木、金、火、水、土。同時，分別象征(zheng)東、西、南、北(bei)、中，蘊涵著五(wu)方神力。

五行是 古代哲學的(de)一種系統(tong)觀，廣(guang)泛(fan)用于中(zhong) 醫、堪 輿、命 理(li)、相 術和(he)占 卜等(deng)方(fang)面。

五行指(zhi)的是：金jin木mu水shui火huo土tu，五谷指(zhi)的是；稻dao麥mai蜀(shu)shu黍shu稷ji.五音指(zhi)的是；宮gong商shang角jue徵zhi羽yu。五指(zhi)的是：黃huang青qing赤chi白bai黑hei。

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五經,五谷,五音,五味,五行,無帝,五書指的是啥?

五(wu)行：即木、火、土、金(jin)(jin)(jin)、水(shui)。五(wu)行學說里，南方屬(shu)(shu)于火，東方屬(shu)(shu)于木，北方屬(shu)(shu)于水(shui)，西方屬(shu)(shu)于金(jin)(jin)(jin)，中央屬(shu)(shu)土，協助(zhu)金(jin)(jin)(jin)木水(shui)火的平衡(heng)。五(wu)色(se)：即青、黃、赤（紅）、白、黑五(wu)色(se)。

五(wu)谷(gu)原是中國古代所稱的(de)五(wu)種谷(gu)物，后泛指(zhi)糧食類作物。所謂的(de)“五(wu)官”，指(zhi)的(de)就是“耳(er)、眉(mei)、眼、鼻、口”等五(wu)種人體器官。

五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)行、五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)谷、五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)音、五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)還(huan)有五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)臟(zang)，五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)經，五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)官，五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)爵，五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)岳(yue)，五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)嶺，五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)湖，五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)香，五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)味，五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)帝等。臟(zang)是指胸腹腔內(nei)之組織充(chong)實致密，并(bing)能貯存、分泌或制造精(jing)氣的臟(zang)器。

[如墮五(wu)里(li)霧中(zhong)] 好(hao)象掉(diao)在一(yi)片大霧里(li)。比喻(yu)陷入迷離恍惚(hu)、莫名(ming)其妙的境地。 [日誦五(wu)車(che)] 一(yi)天誦讀好(hao)多(duo)(duo)書。五(wu)車(che)，形容書多(duo)(duo)。 [七相五(wu)公] 所舉皆漢代(dai)公卿(qing)，后泛指眾多(duo)(duo)的文武(wu)大臣。 [目迷五(wu)色(se)] 五(wu)色(se)：各(ge)種顏(yan)色(se)。

“五谷”，古代有多種(zhong)不(bu)同說法，最主要的有兩(liang)種(zhong)：一種(zhong)指(zhi)(zhi)稻(dao)、黍(shu)、稷(ji)、麥、菽；另(ling)一種(zhong)指(zhi)(zhi)麻(ma)、黍(shu)、稷(ji)、麥、菽。兩(liang)者的區(qu)別是：前者有稻(dao)無(wu)麻(ma)，后(hou)者有麻(ma)無(wu)稻(dao)。

五(wu)(wu)味：酸、甜、苦、辣、咸五(wu)(wu)種(zhong)。五(wu)(wu)色(se)(se)：指青、黃、赤(紅)、白(bai)、黑五(wu)(wu)色(se)(se)，即黑白(bai)加(jia)三原色(se)(se)。五(wu)(wu)金：金、銀(yin)、銅(tong)、鐵、錫五(wu)(wu)種(zhong)金屬。五(wu)(wu)經：《詩》《書》《易》《禮(li)》《春秋》。五(wu)(wu)內：心、肺、肝、脾、腎。

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無行,無味,五色,五音,五臟,五谷,五官,五香分別指什么?

五(wu)行，指木、火、土、金、水(shui)。五(wu)常，指仁、義、禮、智、信。五(wu)教，指(1)父義(2)母慈(3)兄友(4)弟恭(5)子孝五(wu)種倫(lun)理道德的教育。五(wu)音(yin)：宮--商--角--徵--羽(yu)。

五(wu)(wu)行指(zhi)的是木、火、土、金、水。指(zhi)古(gu)(gu)人(ren)把宇(yu)宙萬物劃(hua)分為(wei)五(wu)(wu)種(zhong)性質的事物。五(wu)(wu)谷(gu)指(zhi)的是稻、黍、稷、麥、豆(dou)五(wu)(wu)種(zhong)糧食。五(wu)(wu)音指(zhi)的是宮、商、角、徵(zhi)、羽，是古(gu)(gu)代(dai)五(wu)(wu)聲音階中五(wu)(wu)個(ge)不同音的名稱。

除(chu)了五(wu)行五(wu)谷五(wu)音五(wu)還有以下(xia)含“五(wu)”的(de)詞(ci)語：五(wu)官 [ wǔ guān ] 人面目上的(de)耳、目、口(kou)、鼻等(deng)器官的(de)總稱。

古(gu)時“五(wu)(wu)行配(pei)五(wu)(wu)”的傳統(tong)。中(zhong)國古(gu)代先(xian)民(min)由五(wu)(wu)行推(tui)及(ji)到地(di)之五(wu)(wu)方，天之五(wu)(wu)時，人之五(wu)(wu)官(guan)，食(shi)之五(wu)(wu)味，樂之五(wu)(wu)音等等，一一對應(ying)，逐漸形成了“五(wu)(wu)行配(pei)五(wu)(wu)”的系統(tong)觀念。

五(wu)(wu)谷：通常指稻、黍（shǔ）、稷（jì）、麥(mai)、豆。也泛指糧食(shi)或糧食(shi)作物。五(wu)(wu)味：酸、苦、甘、辛(xin)、咸，為(wei)中醫(yi)五(wu)(wu)行學說的組成部分。五(wu)(wu)色：青、赤、白(bai)、黑、黃五(wu)(wu)種顏色。古代以此五(wu)(wu)者為(wei)正(zheng)色。

五(wu)谷：通常指(zhi)稻、黍(shǔ)、稷(jì)、麥、豆(dou)。也泛指(zhi)糧食或(huo)糧食作物。 五(wu)味：酸(suan)、苦、甘(gan)、辛、咸，為中醫五(wu)行學說(shuo)的組成部分。 五(wu)色：青、赤、白(bai)、黑、黃五(wu)種(zhong)顏色。古代(dai)以此五(wu)者為正色。

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五行五谷五音五分別指什么 五行五谷五音五分別指哪些

五谷(gu)即(ji)粟、豆 、麻、麥(mai)、稻 。古代所指的(de)五種(zhong)谷(gu)物。“五谷(gu)”，古代有多(duo)種(zhong)不同(tong)說法，最主要(yao)的(de)有兩種(zhong)：一種(zhong)指稻、黍(shu)、稷(ji)、麥(mai)、菽(shu)；另一種(zhong)指麻、黍(shu)、稷(ji)、麥(mai)、菽(shu)。

五(wu)行，指木、火、土(tu)、金、水。五(wu)常(chang)，指仁、義、禮、智、信(xin)。五(wu)教，指(1)父義(2)母(mu)慈(3)兄友(4)弟恭(5)子孝五(wu)種倫理(li)道德的教育。五(wu)音：宮(gong)--商--角--徵--羽。

五(wu)：是青、黃、赤、白(bai)、黑(hei)，泛指各種顏(yan)色(se)。這(zhe)五(wu)種顏(yan)色(se)從陰陽五(wu)行學說上講(jiang)，分別(bie)代表(biao)木、金、火、水、土。同時，分別(bie)象征東、西、南、北、中，蘊涵(han)著五(wu)方神(shen)力。在明清(qing)兩代得到發(fa)明和發(fa)展。

五音(yin)(yin)：漢族古代音(yin)(yin)律。就(jiu)是按五度的相(xiang)生順序(xu)，從宮音(yin)(yin)開始到(dao)羽(yu)音(yin)(yin)，依次為：宮—商—角(jiao)—徵—羽(yu)；如按音(yin)(yin)高順序(xu)排列(lie)，即為：1 2 3 5 6 宮 商 角(jiao) 徵（zhǐ） 羽(yu)。唐代時使(shi)用“合(he)、乙、尺、工(gong)”。

對(dui)朋友忠(zhong)誠(cheng)寬容、同道相謀 五行：金木水(shui)火土 五香(xiang)(xiang)者(zhe)(zhe)(zhe)，一(yi)者(zhe)(zhe)(zhe)白芷，能去三尸；二者(zhe)(zhe)(zhe)桃(tao)皮，能辟邪氣；三者(zhe)(zhe)(zhe)柏(bo)葉(xie)，能降真仙；四者(zhe)(zhe)(zhe)零陵，能集(ji)靈圣(sheng)；五者(zhe)(zhe)(zhe)青木香(xiang)(xiang)，能消(xiao)穢召真。

陰(yin)陽(yang)五(wu)行(xing)，可(ke)分為“陰(yin)陽(yang)”與“五(wu)行(xing)”，然(ran)而兩者互為輔成，五(wu)行(xing)必定合陰(yin)陽(yang)，陰(yin)陽(yang)說(shuo)必定兼五(wu)行(xing)。中國古典哲學認為世間(jian)一切物(wu)質都(dou)是由金、木、水、火、土五(wu)種物(wu)質組成的。

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