算八字屬于佛教還是道教?

生辰八字(zi)嗎！！典型的中原(yuan)文化，是咱本土的，當然是道(dao)教的...

17908

八字命理派別有哪些不同?現代邵偉華的四柱八字預測學的書屬于什么派別...

屬于傳統派，理論當(dang)然(ran)正(zheng)規(gui)了。...

3618

占卜有哪些流派?

梅花易(yi)數 周易(yi)卜(bu)(bu)卦法 、雞卜(bu)(bu)、鳥卜(bu)(bu)、鳥占、水占、星占、紙牌(pai)占卜(bu)(bu) 物(wu)數占、聲(sheng)音占、字占〔字占中(zhong)包(bao)括了一字占、二(er)字占....十一字占〕，以(yi)及丈尺占 和動、靜物(wu)占 中(zhong)國民間(jian)的求簽 陰(yin)陽(yang)五(wu)行 塔羅牌(pai)占卜(bu)(bu) 等...

11881

八字有哪些派別?

八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)字(zi)有(you)哪些(xie)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)別(bie)? “八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)字(zi)”是(shi)(shi)(shi)中(zhong)國(guo)(guo)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)理(li)(li)學(xue)(xue)中(zhong)，最重(zhong)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)明(ming)，經(jing)歷(li)(li)了(le)(le)中(zhong)國(guo)(guo)幾千年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)驗(yan)證，可說是(shi)(shi)(shi)經(jing)歷(li)(li)了(le)(le)大(da)風大(da)浪、無數(shu)(shu)(shu)先賢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)智慧洗禮，在(zai)不(bu)(bu)斷(duan)地(di)(di)(di)反覆實(shi)踐考證之(zhi)后，才得到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)(yao)寶(bao)貴資料，也(ye)(ye)可說是(shi)(shi)(shi)中(zhong)國(guo)(guo)幾千年(nian)來(lai)極重(zhong)要(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文明(ming)縮影。 相(xiang)(xiang)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)在(zai)黃帝時(shi)期，即由天皇氏制干(gan)(gan)(gan)支，伏(fu)羲氏作(zuo)甲歷(li)(li)，創建了(le)(le)中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)法(fa)(fa)(fa)（現(xian)(xian)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)太(tai)(tai)陰(yin)歷(li)(li)）。從黃帝紀元起，到(dao)(dao)現(xian)(xian)在(zai)已(yi)歷(li)(li)七十(shi)(shi)八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)個(ge)(ge)(ge)花甲。一個(ge)(ge)(ge)花甲六(liu)十(shi)(shi)年(nian)，由天干(gan)(gan)(gan)、地(di)(di)(di)支依序(xu)排列(lie)(lie)循環組合(he)(he)而成(cheng)(cheng)。 八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表達了(le)(le)人(ren)出(chu)生時(shi)太(tai)(tai)陽(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)位(wei)置，根據(ju)陰(yin)陽(yang)(yang)五(wu)行(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原理(li)(li)來(lai)推算(suan)(suan)(suan)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格與這種(zhong)性格所呈現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生方向。八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)字(zi)學(xue)(xue)分(fen)析(xi)門(men)(men)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)很多(duo)(duo)(duo)。總的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)為 傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai) 非傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)。傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)又分(fen)為兩(liang)江門(men)(men) 和章辭(ci)門(men)(men)。非傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai) 有(you) 涵(han)辰新派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai) 以(yi)及 無極心法(fa)(fa)(fa) 等門(men)(men)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)。 古代(dai)用八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)字(zi)算(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)(yao)是(shi)(shi)(shi)在(zai)分(fen)析(xi)一個(ge)(ge)(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)五(wu)行(xing)(xing)(xing)「金(jin)水木火土」在(zai)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)盤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)(ping)衡(heng)(heng)。當(dang)五(wu)行(xing)(xing)(xing)不(bu)(bu)平(ping)(ping)衡(heng)(heng)時(shi)，五(wu)行(xing)(xing)(xing)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖(chong)克(ke)力量較(jiao)大(da)，因(yin)(yin)而影響一個(ge)(ge)(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活作(zuo)息，使一些(xie)不(bu)(bu)順(shun)利之(zhi)事(shi)發(fa)(fa)生。反之(zhi)，五(wu)行(xing)(xing)(xing)較(jiao)平(ping)(ping)衡(heng)(heng)時(shi)，諸事(shi)也(ye)(ye)會較(jiao)順(shun)利。 古代(dai)陰(yin)陽(yang)(yang)五(wu)行(xing)(xing)(xing)學(xue)(xue)者認(ren)(ren)為，天地(di)(di)(di)之(zhi)間皆(jie)五(wu)行(xing)(xing)(xing)；故將天干(gan)(gan)(gan)地(di)(di)(di)支套上五(wu)行(xing)(xing)(xing)。人(ren)一生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)運(yun)(yun)就從五(wu)行(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“沖(chong)刑(xing)生克(ke)合(he)(he)”推敲(qiao)出(chu)來(lai)。 掐指算(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)字(zi)算(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)(yao)概(gai)(gai)念是(shi)(shi)(shi)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)，或稱(cheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)局。簡而言之(zhi)，一個(ge)(ge)(ge)人(ren)出(chu)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)月時(shi)天干(gan)(gan)(gan)地(di)(di)(di)支的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)排列(lie)(lie)組合(he)(he)（即八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)字(zi)）就是(shi)(shi)(shi)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)。不(bu)(bu)過僅憑干(gan)(gan)(gan)干(gan)(gan)(gan)巴(ba)巴(ba)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)個(ge)(ge)(ge)干(gan)(gan)(gan)支，沒(mei)法(fa)(fa)(fa)推算(suan)(suan)(suan)貴*吉兇。于(yu)是(shi)(shi)(shi)和陰(yin)陽(yang)(yang)五(wu)行(xing)(xing)(xing)納配，使天干(gan)(gan)(gan)地(di)(di)(di)支具(ju)(ju)有(you)了(le)(le)陰(yin)陽(yang)(yang)五(wu)行(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)屬(shu)性，具(ju)(ju)備(bei)了(le)(le)相(xiang)(xiang)生、相(xiang)(xiang)克(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)(xi)(xi)。并且(qie)衍生出(chu)刑(xing)、沖(chong)、害(hai)、合(he)(he)等多(duo)(duo)(duo)種(zhong)關系(xi)(xi)(xi)。此(ci)外還與四時(shi)五(wu)方、晝夜陰(yin)晴等因(yin)(yin)素相(xiang)(xiang)結合(he)(he)，拼湊(cou)成(cheng)(cheng)一個(ge)(ge)(ge)算(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)體(ti)系(xi)(xi)(xi)。生克(ke)關系(xi)(xi)(xi)又代(dai)稱(cheng)為正(zheng)(zheng)印、偏印，傷(shang)官(guan)、食神(shen)，正(zheng)(zheng)官(guan)、偏官(guan)，正(zheng)(zheng)財、偏財，比肩、劫(jie)財十(shi)(shi)種(zhong)，統(tong)(tong)稱(cheng)“十(shi)(shi)神(shen)”。 八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)字(zi)算(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)另一個(ge)(ge)(ge)重(zhong)要(yao)(yao)(yao)概(gai)(gai)念是(shi)(shi)(shi)運(yun)(yun)。命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)側(ce)(ce)重(zhong)于(yu)論貧富(fu)貴*之(zhi)類相(xiang)(xiang)對(dui)穩定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生內(nei)容(rong)，運(yun)(yun)則側(ce)(ce)重(zhong)于(yu)講吉兇福禍之(zhi)類動態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生問題，即通常所說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)運(yun)(yun)。 八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)字(zi)雖然只有(you)八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)字(zi)，但(dan)八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)(xi)(xi)確實(shi)復雜，八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)字(zi)綜合(he)(he)了(le)(le)易學(xue)(xue)中(zhong)陰(yin)陽(yang)(yang)、五(wu)行(xing)(xing)(xing)及干(gan)(gan)(gan)支的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象數(shu)(shu)(shu)理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各種(zhong)理(li)(li)論，為中(zhong)華重(zhong)要(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)術(shu)(shu)數(shu)(shu)(shu)。但(dan)因(yin)(yin)八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎(chu)理(li)(li)論如陰(yin)陽(yang)(yang)、干(gan)(gan)(gan)支一直(zhi)未(wei)有(you)統(tong)(tong)一的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)(ren)識(shi)(shi)，八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)字(zi)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)理(li)(li)理(li)(li)論也(ye)(ye)經(jing)歷(li)(li)多(duo)(duo)(duo)次變化，致使各種(zhong)流派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)眾(zhong)多(duo)(duo)(duo)，各派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)理(li)(li)論有(you)諸多(duo)(duo)(duo)不(bu)(bu)足(zu)，應(ying)驗(yan)率不(bu)(bu)夠(gou)高，學(xue)(xue)人(ren)難以(yi)有(you)成(cheng)(cheng)。 古代(dai)八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)字(zi)理(li)(li)論，基本以(yi)日元平(ping)(ping)衡(heng)(heng)為主(zhu)(zhu)，流傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)至今(jin)。現(xian)(xian)代(dai)按古代(dai)理(li)(li)論基本不(bu)(bu)變延續的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，可為傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)學(xue)(xue)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)，此(ci)流派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)因(yin)(yin)古代(dai)理(li)(li)論基礎(chu)不(bu)(bu)夠(gou)豐富(fu)，此(ci)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)人(ren)多(duo)(duo)(duo)為初學(xue)(xue)者、傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)學(xue)(xue)者等研究不(bu)(bu)多(duo)(duo)(duo)者，且(qie)因(yin)(yin)其本身易學(xue)(xue)知識(shi)(shi)不(bu)(bu)足(zu)，對(dui)于(yu)八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)判斷(duan)多(duo)(duo)(duo)有(you)不(bu)(bu)驗(yan)。...

20475

四柱八字算命術 分幾個流派??那個最可信??

當然是《子平真詮》《三(san)命通會》，因為(wei)八字就(jiu)是徐子平發明(ming)的。至于說《滴(di)天髓》一(yi)書(shu)，那(nei)是在誤(wu)導后人。...

7179

八字命理分析

命理學也稱四柱又稱八字，是指人出生的時間，即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅時等，每柱兩字，四柱共八字，所以四柱預測又稱"批八字"、"測八字"、也叫四柱推命。依照天干、地支陰陽五行屬性之相生、相克的關系，推測人的吉兇禍福。如果你搞明白了其中的奧秘，那么自己批八字也完全是可能的。
天干有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者順序配合可以產生六十個單位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示，正好有八個字，因此叫生辰八字，又叫它是人的四柱。
具體介紹如下：
一、排年柱
年柱,即人出生的年份用干支來表示。注意：上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的,而不是以正月初一劃分。如某人陽歷2000年2月4日22點17分生,由于陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分,因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯。
二、排月柱
月柱,即用干支表示人出生之年月所處的節令。注意月干支不是以農歷每月初一為分界線,而是以節令為準,交節前為上個月的節令,交節后為下個月的節令。
陰歷以十一月為子月，十二月為丑月，一月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所說的十二月有所不同，是以二十四節氣為標志的。
這樣，只要知道了生日是陰歷幾月，就知道了生月的地支。
三、排日柱
日柱,即用農歷的干支代表人出生的那一天.干支記日每六十天一循環,由于大小月及平閏年不同的緣故,日干支需查找萬年歷。另外,日與日的分界線是以子時來劃分的,即十一點前是上一日的亥時,過了十一點就是次日的子時.而不要認為午夜十二點是一天的分界點。
生日的天干地支的推算是非常復雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下來的。要知道生日的干支，只能查萬年歷，而且是陰陽歷對照的萬年歷。如果不知道生日是陰歷多少，都可以查萬年歷。
四、排時柱
時柱,用干支表示人出生的時辰.一個時辰在農歷記時中跨兩個小時,故一天共十二個時辰。
子時:23點--凌晨1
丑時:1點--凌晨3
寅時:3點--凌晨5
卯時:5點--凌晨7
辰時:7點--上午9
巳時:9點--上午11
午時:11點--上午13
未時:13點--下午15
申時:15點--上午17
酉時:17點--下午19
戌時:19點--晚上21
亥時:21點--晚上23
生時的干支可以由生日的干支推出來。古時把一天分為十二個時辰，對應十二地支，正好現在的兩個小時是一個時辰。深夜23點至凌晨1點是子時，1點至3點是丑時，3點至5點是寅時，11點至13點是午時，13點至15點是未時，15點至17點是申時，17點至19點是酉時，19點至21點是戍時，21點至23點是亥時。這些是生時的地支。生時的天干是由生日的天干推算出來的。
五、從生辰八字看五行是否缺
知道了生辰八字，就可以推斷五行的情況了。總的來說，只要八字中五行均勻，都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多，則不好，但如果日主太多，生它的又很多，盛極而衰，也不好。那么判斷八字中五行缺什么、多了什么或是用什么克制，都需要仔細分析生辰八字里的五行。
在十天干中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酉屬金，亥、子屬水，辰、戍、丑、未屬土。這樣一來，根據生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。只有五行俱全，命運才會興旺。
1．日主天干為木（甲、乙）時：
生于春季：必須有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。
生于夏季：必須有水相助，忌土太多，也忌木太多。
生于秋季：必須有金相助，但忌金太多，須有土、火才好，但忌水多。
生于冬季：必須有火相助，最好有土、水。
2．日主天干為火（丙、丁）時：
生于春季：此時必為丙火或丁火，大都不錯，但忌木多、土多。
生于夏季：必須有水相助，最喜有金。
生于秋季：喜有木，忌水、土多。
生于冬季：必須有木相助，忌有水與金多，喜有土、水、木。
3．日主天干為土（戊、戊）時：
生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。
生于夏季：喜有水、金，忌有木。
生于秋季：喜有火，有木，忌金、水多。
生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。
4．日主天干為金（庚、辛）時：
生于春季：喜有土、火，最忌沒有土、金。
生于夏季：必須有水相助，忌木多。
生于秋季：喜有木、火，忌土多。
生于冬季：必須有火、土相助，忌無火、土反而有金、水，忌木多而無火。
5．日主天干為水（壬、癸）時：
生于春季：必須有土相助，若有火，金，但忌金多。
生于夏季：必須有金相助，忌木多。
生于秋季：必須有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。
生于冬季：必須有火相助，喜水多，但忌金多。
舉例：
比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉時，則此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根據前面說過的天干地支與五行的對應關系，丁屬火，丑屬土，癸屬水，丑屬土，丙屬火，午屬火，丁屬火，酉屬金，八字為四火二土一水一金，日主天干為丙火，生于丑月即冬季十二月，則根據上表，最缺的就是木，但此八字是四火，日主天干很旺，缺木不多。如年、月、日一樣，而生于戊子時，則八字為三火三土二水，缺木缺金。
有(you)人說，自(zi)(zi)己(ji)的(de)命(ming)運(yun)(yun)自(zi)(zi)己(ji)掌(zhang)握。本(ben)質上看，這(zhe)話是對的(de)，但必須以預知自(zi)(zi)己(ji)命(ming)運(yun)(yun)如(ru)何(he)為(wei)(wei)前提(ti)。若(ruo)不知道自(zi)(zi)己(ji)的(de)命(ming)運(yun)(yun)如(ru)何(he)，卻要掌(zhang)握自(zi)(zi)己(ji)的(de)命(ming)運(yun)(yun)，那只是一(yi)句空話，是自(zi)(zi)欺欺人。自(zi)(zi)己(ji)批八(ba)字的(de)本(ben)質是以陰陽(yang)變化(hua)為(wei)(wei)原(yuan)理、以五行生(sheng)克制化(hua)為(wei)(wei)法則，以人的(de)出(chu)生(sheng)時間(jian)為(wei)(wei)依據而進行命(ming)運(yun)(yun)預測(ce)的(de)，是教人趨吉避兇的(de)一(yi)門(men)學科。...

16436