每個人要是一(yi)樣的(de)話(hua)，那么有些人會始終(zhong)長不大。
從(cong)一(yi)個人出(chu)生的(de)家庭、社會(hui)經濟地位到他的(de)教育、經驗、行動和(he)選(xuan)(xuan)擇(ze)，每(mei)個人的(de)命運都是(shi)由許(xu)多因素相互作用而成的(de)。其中一(yi)些因素可(ke)能是(shi)無法控制的(de)，比如遺傳和(he)環境。但(dan)是(shi)，許(xu)多因素也是(shi)可(ke)以(yi)被個人所掌控的(de)，例如行動和(he)選(xuan)(xuan)擇(ze)。
”（拉丁文homo為“人”，sapiens即(ji)“聰(cong)明的”），與黑猩(xing)猩(xing)、大猩(xing)猩(xing)、猩(xing)猩(xing)、長(chang)臂猿、合(he)趾猿同屬(shu)人科的靈長(chang)目動物[1]。
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首先(xian)，每個人的出身就不一樣。有的人生(sheng)在大富(fu)大貴人家，從小衣食無憂；有的人生(sheng)在窮鄉僻壤，從小不能(neng)溫(wen)飽……這樣起點(dian)就有了差距，家庭教育和學校教育都(dou)會不同，命運肯定(ding)會大相徑(jing)庭。
比如說有(you)(you)的人少年時代不(bu)肯讀書(shu)，那(nei)么就要承受畢業(ye)之后(hou)由于沒有(you)(you)學歷(li)而(er)遭受的各個用人企業(ye)的無情拒絕以及對你個人能力的質疑。
從(cong)一個(ge)人(ren)出(chu)生的(de)家庭、社(she)會經濟地位到(dao)他的(de)教育、經驗、行(xing)動和(he)選擇(ze)，每(mei)個(ge)人(ren)的(de)命運(yun)都是(shi)由許多(duo)因(yin)素相互作(zuo)用而成的(de)。其中一些因(yin)素可能是(shi)無法(fa)控制的(de)，比如(ru)遺傳和(he)環境。但是(shi)，許多(duo)因(yin)素也是(shi)可以被個(ge)人(ren)所掌控的(de)，例如(ru)行(xing)動和(he)選擇(ze)。
走(zou)得快，走(zou)得穩。除了那些天(tian)生(sheng)的(de)好(hao)命好(hao)運(yun)的(de)人之外，走(zou)好(hao)運(yun)的(de)人都有(you)一個突(tu)出的(de)特點，那就是：他們(men)都知道如何(he)吸引(yin)好(hao)運(yun)，如何(he)激發別(bie)人幫助自己(ji)的(de)熱情。
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不，沒有 自己的(de)(de)語言，行為，身份等幾乎(hu)都是社會(hui)給的(de)(de) 人(ren)，只是，社會(hui)的(de)(de)產物。
人(ren)的(de)(de)(de)(de)奮斗(dou)程度和方法的(de)(de)(de)(de)差別，人(ren)的(de)(de)(de)(de)接受教育和人(ren)所處的(de)(de)(de)(de)環境的(de)(de)(de)(de)不同(tong)(tong)，人(ren)的(de)(de)(de)(de)思想意識(shi)(shi)和知識(shi)(shi)深淺的(de)(de)(de)(de)不同(tong)(tong)，人(ren)的(de)(de)(de)(de)生存(cun)條件和人(ren)所經歷(li)的(de)(de)(de)(de)事(shi)情的(de)(de)(de)(de)不同(tong)(tong)。所有這(zhe)些，都(dou)是造成(cheng)人(ren)的(de)(de)(de)(de)命運差別的(de)(de)(de)(de)直接原因。
比(bi)如說有(you)的人(ren)少年時代不(bu)肯(ken)讀書，那么(me)就要承受(shou)畢業(ye)之(zhi)后由于沒有(you)學歷而遭受(shou)的各個用人(ren)企業(ye)的無(wu)情(qing)拒絕(jue)以及對你個人(ren)能(neng)力(li)的質疑。
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首先(xian)，每(mei)個(ge)人的出身就不一樣。有(you)的人生(sheng)在大富大貴人家，從(cong)小(xiao)(xiao)衣食無(wu)憂(you)；有(you)的人生(sheng)在窮鄉僻壤，從(cong)小(xiao)(xiao)不能溫飽……這樣起點就有(you)了差距(ju)，家庭教(jiao)育和(he)學(xue)校教(jiao)育都(dou)會不同，命運肯定會大相(xiang)徑庭。
人(ren)的(de)命運不(bu)同，福(fu)報(bao)(bao)的(de)成分很(hen)大(da)(da)，大(da)(da)福(fu)報(bao)(bao)的(de)人(ren)即使吃喝嫖賭胡作非為也(ye)未必(bi)有大(da)(da)損失。福(fu)報(bao)(bao)小的(de)人(ren)一次錯誤(wu)就(jiu)可能送命。所以不(bu)能拿(na)世間(jian)的(de)公平來理解(jie)。福(fu)報(bao)(bao)大(da)(da)的(de)人(ren)之前必(bi)有前因，或許人(ren)家上輩子(zi)做(zuo)了大(da)(da)德，這輩子(zi)福(fu)報(bao)(bao)大(da)(da)。
因(yin)為(wei)(wei)上帝是個(ge)成(cheng)功的(de)小說家，他寫的(de)億萬(wan)人物的(de)小說里，如果出現(xian)(xian)命運(yun)雷(lei)同(tong)，豈(qi)不是砸(za)他自(zi)己的(de)招牌人活著(zhu)(zhu) 為(wei)(wei)了體驗悲歡離合，生老病死，為(wei)(wei)了弄明(ming)白(bai)人為(wei)(wei)了什么而活著(zhu)(zhu)？為(wei)(wei)了實現(xian)(xian)自(zi)身的(de)理想、追求、目標、欲望以及價值(zhi)。
每(mei)一個(ge)(ge)人生長的(de)環境不同，遭遇不同。即使(shi)生活(huo)在一樣的(de)家(jia)庭，他們的(de)際(ji)遇也不一樣。總(zong)的(de)來說，每(mei)一個(ge)(ge)人都(dou)是特別(bie)的(de)，都(dou)有特別(bie)的(de)使(shi)命。
人們哇哇落地時并無任何區別(bie)，經過(guo)了后天的培養，塑造，磨練，環境影響，以致人與(yu)人差距越來越大；在現實(shi)生活中很(hen)多(duo)人的思(si)維(wei)方式(shi)都是順向思(si)維(wei)，順其自然，很(hen)少叛逆(ni)，排(pai)斥和反駁。
因(yin)為(wei)你(ni)也改變(bian)不了制度，你(ni)只能改變(bian)自(zi)己，讓(rang)自(zi)己去努力(li)縮小比(bi)和別人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)的(de)(de)差距，讓(rang)自(zi)己的(de)(de)孩子能有一個更好(hao)的(de)(de)起點，這(zhe)就夠了，有的(de)(de)時候人(ren)(ren)與人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)的(de)(de)差距，坦(tan)然的(de)(de)接(jie)受(shou)，坦(tan)然的(de)(de)面(mian)對(dui)也是一種人(ren)(ren)生的(de)(de)智慧。
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這是(shi)(shi)因為(wei)，命(ming)運是(shi)(shi)由先天命(ming)和后天運組(zu)成。命(ming)雖然不會(hui)變，但“運”會(hui)隨著時間(jian)(jian)、空間(jian)(jian)的改變而改變。我常(chang)說，運勢是(shi)(shi)時間(jian)(jian)，風(feng)水是(shi)(shi)空間(jian)(jian)。
因為每(mei)個(ge)人來到這個(ge)世(shi)界上(shang)都是獨一無(wu)二的(de)，她的(de)出生，不但跟時間(jian)有關，還(huan)跟她所(suo)處的(de)位置，家庭環境(jing)等有關。
因為人(ren)和(he)人(ren)生下來所處的(de)環境就不(bu)(bu)一樣，所在城(cheng)市不(bu)(bu)一樣，所受(shou)的(de)的(de)制度和(he)教育水平(ping)都(dou)是不(bu)(bu)一樣的(de)。
叔本華將決定人(ren)命運的根(gen)本差異分(fen)為(wei)三類。第(di)一，人(ren)的自身：也(ye)就是最廣(guang)泛的人(ren)的個性所具有的東西。包括人(ren)的健康、力(li)量(liang)、外貌、氣質、道德品格、精神(shen)智力(li)以(yi)及潛(qian)能。
首先(xian)，每個人的出身就不(bu)一樣。有的人生在大富大貴人家，從(cong)小(xiao)衣食無憂；有的人生在窮鄉僻壤，從(cong)小(xiao)不(bu)能(neng)溫飽……這樣起點就有了(le)差距(ju)，家庭教育和學校教育都會(hui)不(bu)同，命運(yun)肯定會(hui)大相(xiang)徑(jing)庭。
1# 什么(me)是算命？算就是分析，計(ji)算。命就是人的(de)命運。算命合起來(lai)就是分析人的(de)命運狀(zhuang)況。算命學屬于周(zhou)易預測(ce)術的(de)一(yi)部分，只是周(zhou)易預測(ce)學的(de)一(yi)個分支而己(ji)。
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