先天五行是什么

即土居中(zhong)，和合四象(xiang)也(ye)(ye)(ye)。和也(ye)(ye)(ye)者，天(tian)下之(zhi)達(da)道也(ye)(ye)(ye)，即四象(xiang)在(zai)外，一氣(qi)流行也(ye)(ye)(ye)。中(zhong)也(ye)(ye)(ye)、和也(ye)(ye)(ye)、一氣(qi)也(ye)(ye)(ye)，總是太極也(ye)(ye)(ye)。惟人也(ye)(ye)(ye)，秉天(tian)地(di)陰陽五行之(zhi)氣(qi)而生身，身中(zhong)即具此陰陽五行之(zhi)氣(qi)。

是它(ta)的開始階段。一般說的八卦方(fang)位及五行是后天的八卦，如離(li)卦，在南(nan)、為火。而在先天八卦中(zhong)，說法不一。但(dan)普遍的是，乾在南(nan)、為火。離(li)在在東、為木。坎在西、為金。坤在北、為水。

什么是先天五(wu)行 先天五(wu)行是大(da)海水(shui)，是根據出生年來說的(de)。用(yong)的(de)是納音。 日(ri)主屬木，是根據生日(ri)哪天的(de)農歷天干(gan)地(di)支(zhi)講的(de)。依據是五(wu)行。 真(zhen)正會算命的(de)，不會同(tong)時(shi)用(yong)兩種(zhong)概(gai)念的(de)。

先(xian)天(tian)五(wu)行(xing)是出生之(zhi)年(nian)的(de)納(na)音(yin)五(wu)行(xing)，比(bi)如(ru)2012015年(nian)出生的(de)，納(na)音(yin)五(wu)行(xing)是沙中金命(ming)。先(xian)天(tian)五(wu)行(xing)是金命(ming)。名(ming)字打(da)分屬網絡游戲，僅娛樂，別(bie)認真。姓(xing)名(ming)只(zhi)要是五(wu)行(xing)符(fu)合命(ming)理，寓意好(hao)，音(yin)律通暢，五(wu)格(ge)吉利就是好(hao)名(ming)字。供參(can)考。

先天五(wu)行主(zhu)要指的(de)是八(ba)字基(ji)本盤的(de)五(wu)行，那八(ba)個是固(gu)定(ding)的(de)。但是大運(yun)、流(liu)(liu)年還有流(liu)(liu)月是會變(bian)化(hua)的(de)，大運(yun)會直(zhi)(zhi)接作(zuo)用(yong)於(wu)基(ji)本盤，而流(liu)(liu)年直(zhi)(zhi)接影響大運(yun)，流(liu)(liu)月則直(zhi)(zhi)接作(zuo)用(yong)於(wu)流(liu)(liu)年。因此(ci)，每個人所(suo)欠缺的(de)五(wu)行，是會隨(sui)大運(yun)流(liu)(liu)年而改(gai)變(bian)的(de)。

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五行的土行代表神獸什么?要權威一點的。

中為黃龍，在<天師符箓〉中有過這樣的話：青龍退萬兵，白虎避不祥，朱雀避口舌，玄武退萬鬼，黃龍伏魔。

青龍是(shi)(shi)(shi)木，朱雀(que)火(huo)，白虎金(jin)，玄(xuan)(xuan)武水(shui)，麒麟就是(shi)(shi)(shi)土(tu)- -應(ying)該是(shi)(shi)(shi)吧 麒麟五(wu)行(xing)屬(shu)金(jin) 不(bu)是(shi)(shi)(shi)說(shuo)火(huo)麒麟嗎？麒麟的五(wu)行(xing)屬(shu)于什么(me)，東(dong)方乙(yi)木青龍，南(nan)方丙(bing)火(huo)朱雀(que)，玄(xuan)(xuan)武五(wu)行(xing)屬(shu)什么(me)。

九(jiu)流(liu)三教通性對應(ying)神獸是(shi)(shi)嗬喲？ 中宮(gong)戊土麒麟(lin)，麒麟(lin)屬(shu)土。我五行屬(shu)火，卻什么(me)，該如(ru)何協調(diao)？我是(shi)(shi)想紋只(zhi)麒麟(lin)，麒麟(lin)是(shi)(shi)屬(shu)火的(de) 會不會有(you)沖撞？麻(ma)煩解答下謝謝！麒麟(lin)是(shi)(shi)吉祥物，沒有(you)與子丑酉巳相(xiang)沖。

中(zhong)(zhong)(zhong)央戊(wu)己土，對應(ying)麒麟 傳說(shuo)中(zhong)(zhong)(zhong)，麒麟為(wei)(wei)仁獸，是吉(ji)祥的象(xiang)征，能為(wei)(wei)人帶(dai)來(lai)子嗣。鎮(zhen)守著中(zhong)(zhong)(zhong)方，故又稱之為(wei)(wei)“中(zhong)(zhong)(zhong)部(bu)神獸”。麒麟在百獸中(zhong)(zhong)(zhong)地位僅次(ci)于龍。中(zhong)(zhong)(zhong)國古代(dai)傳說(shuo)中(zhong)(zhong)(zhong)麒麟與龍、鳳、龜合(he)為(wei)(wei)四靈(ling)，乃毛類動物之王(wang)。

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我想知道中國神話中五行的神物代表

五行神獸(shou)分別指：木青龍、火朱(zhu)雀、土黃龍、金白虎、水(shui)玄武。

玄武(wu)：玄武(wu)是中(zhong)(zhong)國古代神話中(zhong)(zhong)的天(tian)之四靈之一，源(yuan)于遠古星宿崇拜(bai)，是代表顓頊與北(bei)方七宿的北(bei)方之神，于八卦為坎，于五行主水，象征四象中(zhong)(zhong)的老陰，四季中(zhong)(zhong)的冬季。

古代漢族(zu)傳說(shuo)中的四大神(shen)獸分別為(wei)(wei)青龍，白虎(hu)，朱雀(que)，玄(xuan)武。其中青龍為(wei)(wei)木(mu)，白虎(hu)為(wei)(wei)金，朱雀(que)為(wei)(wei)火，玄(xuan)武為(wei)(wei)水，中央黃為(wei)(wei)土。屬于(yu)古代漢族(zu)神(shen)話和天文學(xue)結合的產物。

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神話中的五行神物?任何!東西皆可!

中國上古神獸(shou)匯(hui)總(zong) 白(bai)澤(ze) 昆侖山上的神獸(shou)，著名的神獸(shou)，渾身雪白(bai)，能說(shuo)人(ren)話，通萬(wan)物之情，很少出沒，除非當(dang)時有圣人(ren)治理天下，才奉書而至(zhi)。

四(si)(si)靈(ling)是(shi)神(shen)話(hua)傳說中四(si)(si)大神(shen)獸，是(shi)青龍、白虎(hu)、朱(zhu)雀、玄(xuan)武。古代中國人(ren)民(min)認(ren)為四(si)(si)象有祛邪、避災、祈福的作用，又(you)稱(cheng)天之四(si)(si)靈(ling)。

燒(shao)花鴨、燒(shao)仔(zi)鵝(e)、燒(shao)鹿尾、烤(kao)乳豬、烤(kao)全(quan)(quan)羊、烤(kao)全(quan)(quan)駝、清蒸(zheng)哈什螞、罐悶(men)飛龍、白切鴛鴦、芥末天鵝(e)掌。

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先天五行與后天五行分別是那些。

五行就是：金木水(shui)火(huo)土(tu)。五行的(de)生克、比(bi)和在姓(xing)名中顯得非常(chang)重要。比(bi)如(ru)：李姓(xing) 李字上(shang)部(bu)(bu)為木，下部(bu)(bu)“子”為水(shui)，構(gou)成水(shui)生木，這是一個多(duo)好(hao)的(de)姓(xing)氏啊！李唐江山數百(bai)年，沾(zhan)了姓(xing)氏很大的(de)光。

先天(tian)(tian)以艮卦(gua)(gua)為首(shou)，講的(de)(de)是(shi)對待，也就是(shi)把(ba)八個卦(gua)(gua)分(fen)為四組(zu)，以說明(ming)它的(de)(de)陰陽對待關系：“天(tian)(tian)地定位，雷風相薄，山澤通氣，水火(huo)不相射，八卦(gua)(gua)相錯”。后(hou)天(tian)(tian)八卦(gua)(gua)出自(zi)文王，周文王囚(qiu)羑里，演周易，推天(tian)(tian)道以明(ming)人(ren)事(shi)，而作爻辭。

即土居中(zhong)，和(he)合四象也(ye)(ye)。和(he)也(ye)(ye)者，天下之(zhi)(zhi)達道也(ye)(ye)，即四象在(zai)外，一氣流行(xing)(xing)也(ye)(ye)。中(zhong)也(ye)(ye)、和(he)也(ye)(ye)、一氣也(ye)(ye)，總是(shi)太極也(ye)(ye)。惟(wei)人也(ye)(ye)，秉(bing)天地陰陽五(wu)行(xing)(xing)之(zhi)(zhi)氣而生(sheng)身，身中(zhong)即具此陰陽五(wu)行(xing)(xing)之(zhi)(zhi)氣。

后(hou)天八卦的(de)五(wu)行(xing)屬性 《易經(jing)》里(li)面包含八卦與五(wu)行(xing)，易經(jing)里(li)面所有(you)的(de)東西都是相(xiang)(xiang)互(hu)關(guan)(guan)聯、作用的(de)。只有(you)把他(ta)們都結合起來(lai)(lai)分析事物(wu)才是最(zui)全面的(de)。從五(wu)行(xing)相(xiang)(xiang)生(sheng)相(xiang)(xiang)克的(de)關(guan)(guan)系來(lai)(lai)看，五(wu)行(xing)理論產生(sheng)得(de)比較晚，可能與青銅器的(de)產生(sheng)有(you)關(guan)(guan)。

所謂先天五行，就(jiu)是人(ren)出(chu)生(sheng)以(yi)(yi)前(qian)所處的(de)五行情況。比(bi)如：祖墳，祖宅，和(he)自己的(de)生(sheng)日時刻就(jiu)是生(sheng)辰八字等(deng)等(deng)。所謂后天五行，就(jiu)是人(ren)出(chu)生(sheng)以(yi)(yi)后的(de)五行情況如：祖墳和(he)祖宅的(de)變(bian)遷，自己生(sheng)活(huo)工作的(de)方(fang)位變(bian)動，姓名的(de)更改等(deng)等(deng)。

先(xian)天五(wu)(wu)行(xing)順序：金、水、木、火(huo)、土，概取自河圖。后天五(wu)(wu)行(xing)順序：金、木、水、火(huo)、土，概取自洛書。(三) 五(wu)(wu)行(xing)的(de)生克 五(wu)(wu)行(xing)學說認為(wei)，事(shi)物(wu)與事(shi)物(wu)之(zhi)間存在著一(yi)種聯系(xi)，這種聯系(xi)又促進著事(shi)物(wu)的(de)發展(zhan)變化。

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什么是先天五行

后天(tian)八卦與(yu)(yu)(yu)先天(tian)八卦所主的有異(yi)： 1離居(ju)(ju)南方(fang)，五行(xing)為(wei)火，數目(mu)為(wei)九，與(yu)(yu)(yu)坎相(xiang)對(dui)。2坎居(ju)(ju)北方(fang)，五行(xing)為(wei)水(shui)，數目(mu)為(wei)一，與(yu)(yu)(yu)離相(xiang)對(dui)。3震居(ju)(ju)東方(fang)，五行(xing)為(wei)木，數目(mu)為(wei)三，與(yu)(yu)(yu)兌(dui)相(xiang)對(dui)。4兌(dui)居(ju)(ju)西方(fang)，五行(xing)為(wei)金，數目(mu)為(wei)七，與(yu)(yu)(yu)震相(xiang)對(dui)。

先天五行(xing)是根據您的生年、生月(yue)、生日(ri)、生時(shi)推算出來的。是不能改變的。

換算(suan)為干(gan)支歷法：甲(jia)午年、戊辰月、丙(bing)寅日、甲(jia)午時，生肖午馬，屬火，納音甲(jia)午，沙中金(jin)。

什(shen)么是(shi)(shi)先(xian)天(tian)五行 先(xian)天(tian)五行是(shi)(shi)大海水，是(shi)(shi)根(gen)據出生(sheng)年來說的(de)。用的(de)是(shi)(shi)納(na)音。 日主(zhu)屬木(mu)，是(shi)(shi)根(gen)據生(sheng)日哪天(tian)的(de)農歷天(tian)干(gan)地(di)支講的(de)。依(yi)據是(shi)(shi)五行。 真正會算命的(de)，不(bu)會同時用兩種概念的(de)。

三才(cai)：天、地、人。 《周易·系辭下》：“有天道(dao)(dao)焉(yan)，有人道(dao)(dao)焉(yan)，有地道(dao)(dao)焉(yan)，兼(jian)~~而(er)兩之(zhi)。”【五行(xing)】金(jin)、木(mu)、水、火、土五行(xing)是中國古代(dai)的一種物質(zhi)觀(guan)。多用于哲學(xue)、中醫(yi)學(xue)和占卜方面(mian)。五行(xing)指：金(jin)、木(mu)、水、火、土。

即土居中(zhong)(zhong)，和(he)合四象也(ye)(ye)(ye)。和(he)也(ye)(ye)(ye)者，天下之達道也(ye)(ye)(ye)，即四象在外，一氣流行也(ye)(ye)(ye)。中(zhong)(zhong)也(ye)(ye)(ye)、和(he)也(ye)(ye)(ye)、一氣也(ye)(ye)(ye)，總(zong)是太(tai)極也(ye)(ye)(ye)。惟人也(ye)(ye)(ye)，秉天地陰陽(yang)五行之氣而(er)生身(shen)，身(shen)中(zhong)(zhong)即具此(ci)陰陽(yang)五行之氣。

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