奇門遁甲生門和死門各在什么方位

八(ba)門(men)遁(dun)甲(jia)是哪八(ba)門(men)？ 八(ba)門(men)遁(dun)甲(jia) 八(ba)門(men)遁(dun)甲(jia)在(zai)中國(guo)被稱(cheng)為奇門(men)遁(dun)甲(jia)，它的起(qi)源(yuan)很(hen)早(zao)。相(xiang)傳在(zai)軒轅帝時期就(jiu)已經出現，以后經歷朝歷代的學者不斷完善。

《奇門遁甲(jia)》中的八門都有(you)自己的起(qi)始方位，就象一個人，從家(jia)(jia)里(li)出去還會回到(dao)自己的家(jia)(jia)一樣。

你好：生門(men)和死門(men)是八(ba)門(men)的(de)兩個(ge)：所(suo)謂八(ba)門(men)是指奇(qi)門(men)遁甲跟據八(ba)卦方(fang)位所(suo)定的(de)八(ba)個(ge)不同(tong)(tong)角(jiao)度。休門(men)、生門(men)、傷門(men)、杜門(men)、景門(men)、死門(men)、驚門(men)、開門(men)各有不同(tong)(tong)的(de)代表(biao)意義(yi)。 (1)休門(men) 求財、婚姻(yin)嫁娶、遠(yuan)行、新官上任(ren)等諸事(shi)皆宜。

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神秘的奇門遁甲(13)——八門應克

第(di)七(qi)講　八(ba)門(men)(men)、九星、八(ba)神含(han)義(yi) 八(ba)門(men)(men) 所說的(de)(de)八(ba)門(men)(men)指的(de)(de)是奇門(men)(men)遁甲(jia)跟據八(ba)卦方位(wei)所定的(de)(de)八(ba)個不同(tong)角度，分為(wei)休門(men)(men)、生門(men)(men)、傷(shang)門(men)(men)、杜門(men)(men)、景門(men)(men)、死門(men)(men)、驚門(men)(men)、開門(men)(men)，八(ba)門(men)(men)各有不同(tong)的(de)(de)代表意(yi)義(yi)。開門(men)(men)：是一個吉門(men)(men)。

三(san)奇遁甲(jia)之(zhi)(zhi)法，以甲(jia)乃太(tai)乙人(ren)君之(zhi)(zhi)象，為十干之(zhi)(zhi)首(shou)，常隱于六儀之(zhi)(zhi)下，故謂之(zhi)(zhi)遁甲(jia)。所畏者，庚金也(ye)。金能克甲(jia)木，庚為七(qi)煞之(zhi)(zhi)首(shou)也(ye)。乙乃甲(jia)之(zhi)(zhi)妹(mei)，甲(jia)以妹(mei)乙嫁于庚，乙與庚合而能救甲(jia)，故乙為一奇。

所以取用神最有效的(de)(de)方法就是(shi)先(xian)理解(jie)奇門遁甲里面每個信(xin)息(xi)符號表達的(de)(de)意(yi)思，比如天蓬星是(shi)壞(huai)蛋，大盜的(de)(de)意(yi)思，比如乙代表女人，戊代表錢、庚代表對手和敵人。取用神時你想(xiang)一下(xia)奇門遁甲里面那一個信(xin)息(xi)更符合這個用神，這樣取就更接近(jin)于你想(xiang)預(yu)測的(de)(de)事(shi)情。

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奇門遁甲的使用方法

學(xue)習奇門遁(dun)甲真(zhen)的(de)不(bu)必去(qu)深(shen)挖(wa)背(bei)后的(de)原理，也不(bu)建議大(da)家這樣去(qu)做，因為很容(rong)易把(ba)自己搞混亂且浪費時間精力，就像你在學(xue)習數學(xue)的(de)時候(hou)，一(yi)定要(yao)弄明白1+1=2嗎？不(bu)需要(yao)，只(zhi)需要(yao)把(ba)現有的(de)理論運用就可以了。

奇(qi)門(men)遁(dun)(dun)甲(jia)可分(fen)(fen)為三(san)(san)個概念，“奇(qi)”、“門(men)”與“遁(dun)(dun)甲(jia)”。其中(zhong)的“奇(qi)”表示乙丙丁三(san)(san)奇(qi)；“門(men)”表示休、開(kai)、死、驚等八門(men)；“遁(dun)(dun)甲(jia)”則表示隱藏與六甲(jia)。奇(qi)門(men)遁(dun)(dun)甲(jia)算命主(zhu)要(yao)分(fen)(fen)為天、門(men)、地三(san)(san)盤，此三(san)(san)盤象征著三(san)(san)才。

奇門(men)遁(dun)甲(jia)的使用(yong)(yong)方(fang)法(fa)奇門(men)遁(dun)甲(jia)是用(yong)(yong)年、月、日、時(shi)來定局預(yu)測的，屬(shu)于易學(xue)中比較復雜(za)的一門(men)學(xue)問，我們在預(yu)測時(shi)通常會以時(shi)家奇門(men)為(wei)主(zhu)。冬(dong)至(zhi)后夏至(zhi)前(qian)用(yong)(yong)陽(yang)遁(dun)九(jiu)局，夏至(zhi)后冬(dong)至(zhi)前(qian)用(yong)(yong)陰遁(dun)九(jiu)局。

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生門是什么意思

衙門是中國(guo)古代政(zheng)權(quan)直(zhi)接管(guan)理地(di)方行政(zheng)事(shi)務的(de)機構所在，它(ta)往往能(neng)集(ji)中反映地(di)方的(de)行政(zheng)設置、事(shi)務處理、官(guan)民關系、世風民情及官(guan)府內(nei)幕。

生(sheng)(sheng)(sheng)門居東北艮宮，五行屬土。正當立(li)春之后(hou)，萬(wan)物復蘇(su)，陽氣上升，土生(sheng)(sheng)(sheng)萬(wan)物，所(suo)以命(ming)名為(wei)生(sheng)(sheng)(sheng)門，大吉大利之門。相傳每一個(ge)房間(jian)都有(you)一個(ge)生(sheng)(sheng)(sheng)門，所(suo)代(dai)表的(de)大概含義都是指生(sheng)(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)(sheng)不息(xi)，能夠欣欣向榮。

死(si)(si)門(men)(men)居(ju)中(zhong)西(xi)南坤宮，屬(shu)土。死(si)(si)門(men)(men)與艮宮生門(men)(men)相(xiang)(xiang)對(dui)，萬物春生秋(qiu)死(si)(si)，春種秋(qiu)收，故(gu)命(ming)名為(wei)死(si)(si)門(men)(men)。死(si)(si)門(men)(men)屬(shu)土，旺于秋(qiu)季，特別是(shi)未、申月，相(xiang)(xiang)于夏，囚(qiu)于冬，死(si)(si)于春。

古代(dai)人迷信(xin)在練習(xi)武術的時候在自己的意識里始終置身于一個圓中，就是(shi)陰陽太極(ji)，然后(hou)是(shi)四(si)象，四(si)象外(wai)面是(shi)五(wu)行(xing)，五(wu)行(xing)外(wai)面是(shi)八卦(gua)，生死門也就是(shi)從這個兩儀生四(si)象，四(si)象生五(wu)行(xing)，五(wu)行(xing)生八卦(gua)中推演出來的。

生門(men)(men)有生生不息的(de)意思，故(gu)最適(shi)合求(qiu)財作生意或有病(bing)求(qiu)醫。生門(men)(men)大吉(ji)(ji)，利于求(qiu)財，特別是(shi)搞房地產、種植(zhi)業、養殖(zhi)業等(deng)。征戰出行、嫁娶建造也為吉(ji)(ji)利。但(dan)不利埋葬治喪。

由于八卦陣(zhen)變化無窮(qiong)，又形成了(le)一個循環，所以，人不能隨意進入。

關于(yu)八(ba)卦，最早的說法是(shi)伏羲為(wei)天(tian)下王，他向外探求大自(zi)然的奧(ao)秘，向內省(sheng)視自(zi)己的內心(xin)，終于(yu)推演出了太(tai)極八(ba)卦圖。八(ba)卦陣按休，生，傷，杜，景，死，驚(jing)，開八(ba)門。

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奇門遁甲之八門

八(ba)(ba)門(men)指(zhi)的(de)是奇門(men)遁(dun)甲跟(gen)據八(ba)(ba)卦方位所定的(de)八(ba)(ba)個不(bu)同角度。休門(men)、生門(men)、傷門(men)、杜門(men)、景門(men)、死門(men)、驚門(men)、開門(men)各有不(bu)同的(de)代(dai)表意義。

八(ba)門(men)(men)遁甲依次分(fen)別(bie)是：開門(men)(men)、休門(men)(men)、生門(men)(men)、傷門(men)(men)、杜門(men)(men)、景(jing)門(men)(men)、驚門(men)(men)、死(si)門(men)(men)，分(fen)別(bie)代表不(bu)同的意思。用八(ba)卦記(ji)載(zai)方位，配九(jiu)宮記(ji)載(zai)天象及地象之交錯，用八(ba)門(men)(men)記(ji)載(zai)人事，用九(jiu)星八(ba)神記(ji)載(zai)周遭的環境(jing)。

奇(qi)(qi)門遁甲(jia)(jia)之書，成于(yu)周朝，后經軍(jun)事(shi)家、家、儒道佛(fo)三教中高人不斷進(jin)行修補，一(yi)(yi)直以秘本單(dan)傳，文字深奧，難(nan)以理解。 ——取自 西陸網 奇(qi)(qi)門遁甲(jia)(jia)是(shi)易學中衍生出(chu)來的(de)一(yi)(yi)個影響較大的(de)占測門類(lei)。它大約產生于(yu)漢魏以后。

奇門(men)(men)(men)遁甲的八門(men)(men)(men)是(shi)：休門(men)(men)(men)、生門(men)(men)(men)、傷(shang)門(men)(men)(men)、杜門(men)(men)(men)、景門(men)(men)(men)、死門(men)(men)(men)、驚門(men)(men)(men)、開門(men)(men)(men)這八門(men)(men)(men)。如果缺一的話，是(shi)某個宮位逢時干空亡了(le)。

所謂八門(men)(men)是指奇門(men)(men)遁甲跟(gen)據八卦方位(wei)所定(ding)的八個不同角(jiao)度。依(yi)次分別是：開(kai)門(men)(men) 開(kai)門(men)(men)居西北乾(qian)宮，五行屬金。

奇(qi)門(men)遁甲怎樣排八門(men)？如何看盤？驚(jing)(jing)門(men) 驚(jing)(jing)門(men)有驚(jing)(jing)恐怪(guai)異之意思，若強出此門(men)易(yi)遇(yu)驚(jing)(jing)慌恐亂(luan)之事(shi)，利民事(shi)訴訟。開門(men) 宜(yi)(yi)遠行，利求職新官上任、求財(cai)、婚(hun)姻嫁娶(qu)、訪友、見貴人。不宜(yi)(yi)陰私之事(shi)，易(yi)被他(ta)人窺見。

八門(men)在五(wu)行上各有所屬，開、休(xiu)、生(sheng)為三吉門(men)，死、驚、傷為三兇門(men)，杜門(men)、景門(men)中平，預測時(shi)常以(yi)它們落(luo)宮(gong)狀況，即(ji)與所落(luo)之宮(gong)的五(wu)行生(sheng)克和旺相休(xiu)囚來定吉兇、斷應期。

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