六爻解釋
六(liu)爻解釋一般遵循以(yi)下原則： 陰(yin)陽(yang)(yang)(yang)變(bian)化：陰(yin)陽(yang)(yang)(yang)是(shi)六(liu)爻卦象的(de)(de)最基本屬性，陰(yin)爻代(dai)表(biao)(biao)陰(yin)性，陽(yang)(yang)(yang)爻代(dai)表(biao)(biao)陽(yang)(yang)(yang)性。陰(yin)爻和陽(yang)(yang)(yang)爻的(de)(de)組合可以(yi)產生六(liu)種(zhong)不(bu)同的(de)(de)卦象：乾(qian)、坤、震、巽、坎、離。陰(yin)陽(yang)(yang)(yang)變(bian)化是(shi)六(liu)爻占卜中最基本和最重要的(de)(de)因(yin)素(su)。
六(liu)(liu)爻的解釋《易(yi)》卦(gua)之畫(hua)曰爻。六(liu)(liu)十四卦(gua)中，每卦(gua)六(liu)(liu)畫(hua)，故(gu)稱(cheng)。爻分陰陽，“－”為陽爻，稱(cheng)九；“－－”為陰爻，稱(cheng)六(liu)(liu)。
《易·系辭(ci)上》：“六(liu)(liu)爻之(zhi)動，三(san)極之(zhi)道也。” 孔穎(ying)達 疏：“言六(liu)(liu)爻遞相推動而生變化，是天、地、人(ren)三(san)才至極之(zhi)道。”后(hou)因以指(zhi)占卜。 明 謝讜(dang) 《四喜記·瓊英閨悶》：“夢短欹孤枕，憂多問六(liu)(liu)爻。
爻(yao)分(fen)陰陽，“－”為(wei)陽爻(yao)，稱九(jiu)；“－－”為(wei)陰爻(yao)，稱六(liu)。每卦六(liu)爻(yao)，自下而上數：陽爻(yao)稱初九(jiu)九(jiu)九(jiu)九(jiu)上九(jiu)；陰爻(yao)稱初六(liu)六(liu) * 、六(liu)上六(liu)。
伏(fu)羲創造八卦(gua)的時候，通過師法自然，總結出事物(wu)的發展通常有六個(ge)階段(duan)，于是把每一(yi)卦(gua)分為六個(ge)爻(yao)。
請(qing)先給出明確(que)答(da)復：由下到上，依(yi)次是一爻(yao)(yao)(yao)、二(er)爻(yao)(yao)(yao)、三爻(yao)(yao)(yao)、四(si)爻(yao)(yao)(yao)、五爻(yao)(yao)(yao)、六爻(yao)(yao)(yao)。其中一爻(yao)(yao)(yao)也(ye)稱為(wei)(wei)初爻(yao)(yao)(yao)，六爻(yao)(yao)(yao)也(ye)稱為(wei)(wei)上爻(yao)(yao)(yao)。解釋原因：為(wei)(wei)什么是由下到上呢(ni)？因為(wei)(wei)世(shi)間(jian)的(de)萬物都(dou)是從內到外發展的(de)。
離(li)宮(gong)八卦：(屬(shu)火(huo)(huo)(huo))離(li)為(wei)火(huo)(huo)(huo)，火(huo)(huo)(huo)山旅，火(huo)(huo)(huo)風鼎，火(huo)(huo)(huo)水(shui)未濟，山水(shui)蒙，風水(shui)渙，天(tian)(tian)水(shui)訟(song)、天(tian)(tian)火(huo)(huo)(huo)同人。坤(kun)官八卦：(屬(shu)土)坤(kun)為(wei)地(di)(di)，地(di)(di)雷復，地(di)(di)澤臨，地(di)(di)天(tian)(tian)泰，雷天(tian)(tian)大壯、澤天(tian)(tian)夬，水(shui)天(tian)(tian)需，水(shui)地(di)(di)比。
六(liu)爻指(zhi)的(de)(de)是《易經》中的(de)(de)一種(zhong)占卜方法(fa)，也稱“六(liu)十四(si)卦爻”。它是一種(zhong)古(gu)老的(de)(de)中國傳統形式(shi)，被(bei)廣(guang)泛應用于命理(li)學、卜卦、預測(ce)等方面。《易經》是中國古(gu)代文化中的(de)(de)經典之一，是一部哲(zhe)學、道德和占卜的(de)(de)著(zhu)作。
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