奇門遁甲中的‘時干’是什么意思 有些懵

奇(qi)：指(zhi)的(de)是(shi)三奇(qi)，分別(bie)是(shi)乙、丙、丁(ding) 門：指(zhi)的(de)是(shi)八門，休，生，傷，杜，景，死，驚(jing)，傷 遁甲：指(zhi)的(de)是(shi)將十天干(gan)的(de)甲字，遁到(dao)六儀(yi)中進(jin)行隱藏，不進(jin)行展示。

日干(gan)為人，時(shi)干(gan)為事(shi)，日生時(shi)，謀事(shi)如意，日克時(shi)，我為主(zhu)他為客，宜主(zhu)動(dong)，雖緩可成，奇門遁甲(jia)所測的事(shi)情不同，他的判斷吉兇也不同，要活學(xue)活用。

斷(duan)析(xi) 古代奇門(men)遁甲、陰(yin)陽遁十八活局、一(yi)千零八十定局格(ge)象，雖然(ran)有重(zhong)要的(de)(de)參考與研究價值(zhi)，但(dan)(dan)它們畢竟(jing)屬(shu)于“硬局”，雖然(ran)使用起(qi)來(lai)的(de)(de)確比較簡明(ming)、全面、準確、方便(bian)，但(dan)(dan)在(zai)預測(ce)實踐中有時僅僅以此來(lai)“斷(duan)”局仍嫌不足。

諸(zhu)葛亮是運用奇門(men)遁甲(jia)的高(gao)手，由(you)于《三國演義》這部名著在社會上的廣泛(fan)流(liu)傳，再加(jia)人(ren)們添油醋地渲染，諸(zhu)葛孔(kong)明就成了“呼風(feng)喚(huan)雨”的神人(ren)了，借(jie)東風(feng)便是很好(hao)的例證(zheng)。很明顯(xian)，諸(zhu)葛亮借(jie)東風(feng)是用奇門(men)遁甲(jia)測定(ding)的起(qi)風(feng)時間。

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奇門尋失物方法

甲日、己日丟失的(de)，大約(yue)距(ju)離五里地(di)，而乙日庚日的(de)，距(ju)離千里之(zhi)遙，丙日、辛(xin)日丟失的(de)，就(jiu)十(shi)里那么遠，丁壬也就(jiu)三里，戊日、癸日丟失的(de)，就(jiu)在原地(di)找。

日時同宮在(zai)內盤，沒丟，還在(zai)家里，丑(chou)日未時可找(zhao)到。

失物(wu)找(zhao)回口(kou)訣的原理(li) 按日時定失物(wu)方位，甲(jia)震乙(yi)離丙辛坤，丁(ding)乾戊坎己巽門(men)，庚日失物(wu)兌上找(zhao)，壬癸可在艮上尋。按時辰定人(ren)，甲(jia)己陽人(ren)乙(yi)庚陰(yin)，丙辛童子暗來侵(qin)，丁(ding)壬不出(chu)親人(ren)手，戊癸失物(wu)不出(chu)門(men)。

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在奇門中,日干生時干和日干克時干在人事上怎么表現的

奇(qi)門遁甲用神(shen)詳解奇(qi)門遁甲用神(shen)詳解是很(hen)深奧的，大(da)家要(yao)知道奇(qi)門用神(shen)固然(ran)有(you)(you)六十四(si)個之多，但(dan)絕非(fei)雜亂無章，而是有(you)(you)序有(you)(you)類、有(you)(you)綱有(you)(you)領(ling)的。

根(gen)據(ju)(ju)該(gai)時(shi)(shi)間段(duan)內(nei)的八門或九星，來(lai)決(jue)定(ding)具(ju)體(ti)的克(ke)應情況(kuang)，比(bi)如哪些門或星相(xiang)(xiang)應著吉(ji)利，哪些相(xiang)(xiang)應著兇險。 根(gen)據(ju)(ju)克(ke)應的情況(kuang)，來(lai)制定(ding)相(xiang)(xiang)應的行動計劃(hua)，以盡可能地避(bi)免不利的影響(xiang)，同(tong)時(shi)(shi)發揮吉(ji)利的因(yin)素(su)。

在(zai)分析預測中奇(qi)門遁(dun)甲時(shi)(shi)，如(ru)果奇(qi)門值(zhi)(zhi)符、值(zhi)(zhi)使同居(ju)一(yi)宮(gong)時(shi)(shi)，重點看(kan)值(zhi)(zhi)使與時(shi)(shi)干的關(guan)系。

日(ri)干(gan)旺(wang)衰的(de)判斷方法 查空(kong)(kong)(kong)亡：出(chu)現在月(yue)(yue)時支(zhi)為(wei)空(kong)(kong)(kong)。年支(zhi)不(bu)為(wei)空(kong)(kong)(kong)；大運流年也不(bu)為(wei)空(kong)(kong)(kong)；月(yue)(yue)支(zhi)空(kong)(kong)(kong)亡以(yi)年支(zhi)論旺(wang)衰。 月(yue)(yue)令(ling)(ling)決定日(ri)干(gan)旺(wang)衰的(de)50％；月(yue)(yue)令(ling)(ling)兩次受制，仍有作用力；以(yi)月(yue)(yue)令(ling)(ling)與日(ri)干(gan)的(de)生(sheng)克關(guan)系定旺(wang)衰。

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奇門遁甲的意思?

奇門遁甲 讀音：qí mén dùn jiǎ 釋(shi)義：就是由“奇”，“門”，“遁甲”三個概成(cheng)。

該片講述在一(yi)個妖(yao)孽橫行亂象頻生(sheng)的(de)時代，為了世(shi)間安危，江(jiang)湖上的(de)神秘(mi)組織“霧隱門”和(he)捕快刀宜長、身世(shi)不明的(de)少(shao)女小圓一(yi)行人的(de)冒險旅程的(de)故事。

此外，八門(men)吉(ji)兇情況不同(tong)，其中杜門(men)、景門(men)中平，死(si)、驚、傷為(wei)三兇門(men)，開(kai)、休、生為(wei)三吉(ji)門(men)。

星座算命，塔羅牌之類的(de)源自西方，是(shi)洋人發明的(de)，層次比屬相還要低很多。并不(bu)可信。這些預(yu)(yu)測(ce)術也不(bu)在周易預(yu)(yu)測(ce)學(xue)之內 。還有燒(shao)香(xiang)算命的(de)那種，屬于巫(wu)術，也與周易預(yu)(yu)測(ce)學(xue)沒有關系(xi)。奇(qi)(qi)門遁甲是(shi)什么意(yi)思(si)？奇(qi)(qi) 三奇(qi)(qi) 即乙、丙、丁。

奇門遁甲則是一種純粹的(de)(de)占卜中的(de)(de)玄學。

奇(qi)門(men)遁(dun)甲是所有預(yu)測術(shu)當中唯一不用提供任(ren)何信息的預(yu)測術(shu)。

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請問奇門遁甲如果日干與時干都是甲怎么用神?

奇門遁甲(jia)的使用方(fang)法奇門遁甲(jia)是用年(nian)、月、日、時(shi)來定局預測(ce)的，屬(shu)于(yu)易學中比較(jiao)復雜的一門學問，我們在預測(ce)時(shi)通常會以時(shi)家奇門為主(zhu)。冬至(zhi)后夏至(zhi)前用陽遁九(jiu)局，夏至(zhi)后冬至(zhi)前用陰遁九(jiu)局。

看奇(qi)門遁甲盤有(you)沒有(you)伏呤(ling)、反呤(ling) 奇(qi)門遁甲解(jie)盤的(de)時候，還要看有(you)沒有(you)伏呤(ling)、反呤(ling)，如(ru)果是反呤(ling)就說明事情可能要折騰(teng)來回，而如(ru)果是伏呤(ling)就可能這事處在停(ting)留(liu)醞釀階段。

奇(qi)門遁甲定日時的(de)方法1，首先(xian)我們可以查出想選(xuan)定日子的(de)天(tian)干和地支，這時我們可以參(can)考一下(xia)萬年歷，（其他方法也可以。）2，確定想選(xuan)時辰的(de)地支（如你想選(xuan)在中午11點(dian)---1點(dian)，時辰的(de)地支就是午）。

奇(qi)門(men)遁(dun)甲(jia)以乙、丙、丁稱為(wei)三(san)奇(qi)；以開、休(xiu)、生、傷、杜、景、驚、死稱為(wei)八門(men)。

奇門(men)遁甲怎么(me)看分(fen)鐘數的(de)(de)落宮 如(ru)果細分(fen)的(de)(de)話，兩個小時，一個時辰(chen)(chen)可(ke)分(fen)成60份，排(pai)(pai)(pai)干支從時間后開(kai)如(ru)排(pai)(pai)(pai)。比如(ru)甲辰(chen)(chen)時，那(nei)么(me)第一刻(ke)0--2分(fen)鐘就是(shi)乙巳刻(ke)，第二刻(ke)丙午刻(ke)，可(ke)以用此刻(ke)排(pai)(pai)(pai)盤看天(tian)干落宮。

旬(xun)首在地盤(pan)哪個宮，該宮在奇門遁甲原始(shi)盤(pan)里的星和門就(jiu)叫(jiao)小(xiao)值符和值使(shi)門，分別相當(dang)于天(tian)上當(dang)班(ban)管(guan)事(shi)的神(shen)仙和地上當(dang)班(ban)管(guan)事(shi)的人。

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