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婚后的情感與理智的區別在哪相關內容

情感和理智有什么不同

理(li)性的(de)(de)人(ren)(ren)和(he)感性的(de)(de)人(ren)(ren)區別,我們都(dou)(dou)知(zhi)道女人(ren)(ren)是相(xiang)較(jiao)于男(nan)人(ren)(ren)來(lai)講偏(pian)感性的(de)(de),感性的(de)(de)人(ren)(ren)是比較(jiao)容易(yi)得(de)到(dao)滿足,生(sheng)活中大部分時間都(dou)(dou)是開心,很容易(yi)得(de)到(dao)快樂(le),理(li)性人(ren)(ren)的(de)(de)快樂(le)就沒有如此簡單(dan),以下分享理(li)性的(de)(de)人(ren)(ren)和(he)感性的(de)(de)人(ren)(ren)區別。

在(zai)(zai)理(li)智與情(qing)感中權衡(heng)平衡(heng)。在(zai)(zai)理(li)智的感情(qing)里(li)用情(qing)感融合,在(zai)(zai)情(qing)感的愛(ai)(ai)情(qing)里(li)用理(li)智約束。重理(li)智的姑(gu)娘,即便自己再受傷(shang),也會(hui)給自己立一個限(xian)度(du),她(ta)們不允許自己卑微到(dao)塵埃里(li),更不能容許自己在(zai)(zai)愛(ai)(ai)情(qing)里(li)丟盔棄甲(jia)。

感性是生命(ming)的(de)(de)本能,生物的(de)(de)條件反射(she),是感性最初始化(hua)的(de)(de)形(xing)式,在生命(ming)形(xing)式的(de)(de)進化(hua)過程中,基于本能的(de)(de)感性,逐漸上升為理(li)(li)性,才有了(le)生命(ming)形(xing)態(tai)的(de)(de)逐步完善。感性永遠是理(li)(li)性的(de)(de)基礎,離開了(le)感性,也(ye)就談不上理(li)(li)性。

感(gan)性(xing)與理(li)性(xing)的(de)區別有(you)以(yi)下幾點:1,理(li)性(xing)是(shi)遇事在處理(li)中以(yi)個人情感(gan)為(wei)依據(ju)的(de)心(xin)理(li)過程,通俗的(de)說(shuo)是(shi)感(gan)情用事,野性(xing)而(er)原始的(de)。2,感(gan)性(xing)可(ke)以(yi)直(zhi)接獲(huo)取快(kuai)樂,理(li)性(xing)可(ke)能(neng)暫時抑制快(kuai)樂,但最終仍會獲(huo)得(de)滿(man)鏟激頌足。

欲望 是(shi)人(ren)腦對(dui)于自(zi)身機(ji)體(ti)的變(bian)(bian)化所(suo)產(chan)生的情感(gan),是(shi)自(zi)身機(ji)體(ti)變(bian)(bian)化的價值關系(xi)在(zai)人(ren)的頭腦中的主觀(guan)反映。

情感最好的狀(zhuang)態是飽和的狀(zhuang)態,就(jiu)像(xiang)一(yi)杯剛剛好滿的水,不(bu)缺乏不(bu)漫溢(yi)。然而(er)(er)“情感”像(xiang)一(yi)個(ge)小姑娘,總是任性而(er)(er)為。而(er)(er)唯一(yi)能控制住她的就(jiu)是如(ru)父親般嚴肅的“理智”。

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什么是感情與理性,它們的區別?

理(li)性(xing)(xing)和(he)(he)感性(xing)(xing)的區別 第一,理(li)性(xing)(xing)和(he)(he)感性(xing)(xing)反應到人身上就是(shi)處理(li)方(fang)式(shi)的不同(tong),也就是(shi)思維方(fang)式(shi)的不同(tong)。

正(zheng)因如此(ci)不應該正(zheng)確(que)的(de)區(qu)分兩個人的(de)關系,也可以(yi)從以(yi)下(xia)幾(ji)個方面出發來(lai)考慮問題。1,大多(duo)數時候,愛(ai)情更應該以(yi)感(gan)情為主基調,這樣(yang)的(de)話才能夠(gou)讓感(gan)情更加的(de)穩定長(chang)久。

理性(xing)就是比較冷靜的去思考和(he)對方(fang)在(zai)一起的利和(he)弊(bi),包括背景(jing)差異(yi)(yi),品位(wei)差異(yi)(yi),程(cheng)度差異(yi)(yi),年(nian)齡差異(yi)(yi)等等,各個方(fang)面的因(yin)素。而確定和(he)對方(fang)到底能走多長的路和(he)應(ying)該付出什(shen)么樣(yang)子的感(gan)情。

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感情和理智是什么意思?

然后你(ni)為了(le)養育你(ni)幾十年的老媽子,放棄這個(ge)感(gan)情深厚(hou)的GF,這就叫(jiao)理(li)智。感(gan)性(xing)和理(li)性(xing)是(shi)相對而言(yan)。如果(guo)家(jia)人極力反對你(ni)們(men)的感(gan)情,而你(ni)們(men)不(bu)顧,私奔了(le),就是(shi)感(gan)性(xing);如果(guo)考慮周全,以大(da)局為重,那是(shi)理(li)性(xing)。

欲望 是(shi)人(ren)腦(nao)對于自身機(ji)體的(de)(de)變(bian)(bian)化所(suo)產生(sheng)的(de)(de)情(qing)感,是(shi)自身機(ji)體變(bian)(bian)化的(de)(de)價值關系在(zai)人(ren)的(de)(de)頭腦(nao)中(zhong)的(de)(de)主觀反映。

情感最好的狀態是(shi)飽和的狀態,就像(xiang)一杯剛剛好滿的水,不(bu)缺(que)乏不(bu)漫溢。然而(er)“情感”像(xiang)一個小姑娘(niang),總是(shi)任性而(er)為。而(er)唯一能(neng)控制住(zhu)她的就是(shi)如(ru)父親般嚴肅的“理(li)智”。

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理智和情緒那個更重要?

理智與(yu)情(qing)緒能夠和諧統一,這個人才不會內耗,才會順(shun)利地去(qu)做(zuo)事,并獲(huo)得內心的平靜。但是(shi)(shi)真(zhen)實的情(qing)況是(shi)(shi),大多(duo)數人是(shi)(shi)忽視自己的情(qing)緒,想完全依(yi)靠(kao)理智來(lai)掌控自己的行為(wei)。

最終,理智(zhi)和情感(gan)的重要性取決于具體(ti)情境和個人偏好(hao)。在(zai)某些(xie)情況(kuang)下,理智(zhi)可能更重要,而在(zai)其他(ta)情況(kuang)下,情感(gan)可能更重要。重要的是(shi)在(zai)不同(tong)情況(kuang)下靈活運(yun)用理智(zhi)和情感(gan),并根據具體(ti)情況(kuang)進(jin)行平衡和權衡。

抑郁癥、焦慮癥多(duo)年,通過不(bu)(bu)斷地(di)探索終于能明白理(li)智和情緒(xu)的(de)關系。理(li)智存在的(de)意(yi)義并不(bu)(bu)是為了(le)讓我(wo)們壓抑自己的(de)情緒(xu)而(er)長期處于一種內耗模式(shi),它的(de)意(yi)義是讓我(wo)們更(geng)好地(di)分析(xi)自己的(de)情緒(xu),分析(xi)自己的(de)感(gan)受,分析(xi)自己痛(tong)苦的(de)根源(yuan)。

在不(bu)同場合,不(bu)同的(de)人(ren)表(biao)現(xian)不(bu)一樣,有的(de)人(ren)會(hui)控(kong)制自(zi)(zi)己(ji)的(de)情(qing)緒,有的(de)人(ren)不(bu)會(hui)控(kong)制也不(bu)控(kong)制自(zi)(zi)己(ji)的(de)情(qing)緒讓其(qi)(qi)泛濫(lan)。把自(zi)(zi)己(ji)的(de)情(qing)緒帶到生活、交(jiao)友、工(gong)作(zuo)當中,這(zhe)樣其(qi)(qi)實影響(xiang)很大,做了情(qing)緒的(de)奴隸。

人(ren)有理(li)(li)性(xing),同(tong)時也有情緒(xu)(xu),它們都很重要(yao),都有存在的(de)必(bi)要(yao)。雖然理(li)(li)性(xing)和情緒(xu)(xu)會(hui)沖突,情緒(xu)(xu)會(hui)制造(zao)痛苦,但是情緒(xu)(xu)其實比理(li)(li)性(xing)更有益。我們的(de)理(li)(li)性(xing)不能消滅情緒(xu)(xu)。我們的(de)理(li)(li)性(xing)許多(duo)時候并不理(li)(li)性(xing),企圖對抗情緒(xu)(xu)壓抑情緒(xu)(xu),是很愚蠢(chun)的(de)事情。

走出(chu)這一段(duan)感(gan)情(qing)帶給(gei)她(ta)(ta)的傷害(hai);如(ru)果(guo)你(ni)能(neng)(neng)(neng)夠帶走這種傷害(hai)而不以此傷害(hai)她(ta)(ta);如(ru)果(guo)你(ni)確(que)定你(ni)能(neng)(neng)(neng)夠一輩(bei)子(zi)對她(ta)(ta)好(hao),即使爭吵也(ye)不以上(shang)一段(duan)感(gan)情(qing)傷害(hai)她(ta)(ta);如(ru)果(guo)你(ni)能(neng)(neng)(neng)夠在慎重(zhong)的考(kao)慮后確(que)定你(ni)做得到上(shang)述(shu)的各點,那么感(gan)情(qing)比理智重(zhong)要(yao)。

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在愛情里理智和情感哪個更重要?

??我覺(jue)得(de)是感(gan)(gan)性比較重要。感(gan)(gan)情,如果充斥的滿滿是理性,或許你根本不愛(ai)對方。對于感(gan)(gan)情這種東西,看得(de)越透心(xin)里就越孤單。

最終,理(li)智(zhi)(zhi)和情(qing)感的重要(yao)(yao)性取(qu)決于具(ju)體情(qing)境和個人偏好。在(zai)某些(xie)情(qing)況下,理(li)智(zhi)(zhi)可(ke)能更(geng)重要(yao)(yao),而在(zai)其他(ta)情(qing)況下,情(qing)感可(ke)能更(geng)重要(yao)(yao)。重要(yao)(yao)的是在(zai)不同情(qing)況下靈活(huo)運(yun)用理(li)智(zhi)(zhi)和情(qing)感,并根據具(ju)體情(qing)況進行平(ping)衡(heng)和權衡(heng)。

也就(jiu)是(shi)說理(li)(li)智(zhi)與(yu)感情(qing)同等重要(yao)。先(xian)說理(li)(li)智(zhi),人(ren)不能沒有(you)理(li)(li)智(zhi),人(ren)一失去了(le)理(li)(li)智(zhi)就(jiu)會不斷做錯事,對自己(ji)和他人(ren)都是(shi)不利的(de)。可人(ren)完全理(li)(li)智(zhi),一點感情(qing)的(de)成(cheng)分也沒有(you),那也不像人(ren)了(le),像機器人(ren)。所以人(ren)還(huan)是(shi)需要(yao)感情(qing)的(de)。

只有理性(xing)那就是機只會按程序運作的(de)(de)電腦,只有感(gan)性(xing)那就是只會按本能行事的(de)(de)動物。

理(li)智(zhi)是(shi)控制(zhi)欲(yu),而感情是(shi)自己內心真實(shi)的(de)想法,如果面包、愛(ai)情,且彼此相愛(ai)。誤會就(jiu)是(shi)過(guo)往云煙,不(bu)該去(qu)計(ji)較(jiao)。人生(sheng)的(de)路很長(chang)很長(chang),該想的(de)是(shi)以后的(de)彼此,而不(bu)是(shi)過(guo)去(qu)。

你(ni)采納(na)一個答案用的是情感。

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