什么是“乾”道,“坤”道?

稱呼普(pu)通人(ren)為居(ju)士(shi)(shi)，稱呼同道(dao)(dao)中(zhong)(zhong)人(ren)為道(dao)(dao)友，道(dao)(dao)兄。但是(shi)(shi)實(shi)際在生活中(zhong)(zhong)，我們(men)遇到(dao)道(dao)(dao)士(shi)(shi)稱呼普(pu)通人(ren)的時(shi)候，并不(bu)是(shi)(shi)非常(chang)嚴格的叫做居(ju)士(shi)(shi)。也有(you)直呼其(qi)名的。因為道(dao)(dao)士(shi)(shi)一般(ban)不(bu)需要化緣(yuan)，對普(pu)通人(ren)的稱呼不(bu)是(shi)(shi)很講究。

乾是(shi)至(zhi)(zhi)剛(gang)至(zhi)(zhi)陽的意味(wei)，坤則是(shi)至(zhi)(zhi)陰至(zhi)(zhi)柔的意思，由此(ci)也就產生出(chu)了乾道(dao)(dao)和(he)坤道(dao)(dao)的兩種非(fei)常不同的哲學。在中國的傳統文(wen)化中，《道(dao)(dao)德經》主張以柔克剛(gang)，以退(tui)為進(jin)，上(shang)善(shan)若(ruo)水，道(dao)(dao)法自然等。乾道(dao)(dao)則是(shi)要求立刻(ke)行動，積極有為。

引《易·坤(kun)》：“坤(kun)道其(qi)順乎，承天(tian)而時行。”孔穎達疏：“言坤(kun)道柔(rou)順，承奉於天(tian)以量時而行。”宋宋祁《宋景文公筆記·雜說》：“西北(bei)，乾道也(ye)；東南，坤(kun)道也(ye)。東南奈何？曰：其(qi)土薄而水淺，其(qi)生物滋。

乾表至陽(yang)，所(suo)以(yi)乾道(dao)(dao)指男(nan)道(dao)(dao)士，坤(kun)表真陰(yin)，所(suo)以(yi)坤(kun)道(dao)(dao)指女道(dao)(dao)士。

坤(kun)道(dao)指全真派女道(dao)士。出(chu)處：坤(kun)道(dao)其順乎，承天而(er)時行(xing)(xing)。言坤(kun)道(dao)柔(rou)順，承奉於(wu)天以量時而(er)行(xing)(xing)。西北，乾道(dao)也(ye)。東南，坤(kun)道(dao)也(ye)。東南奈何，曰其土薄而(er)水淺，其生物滋(zi)。母儀(yi)有光(guang)，坤(kun)道(dao)克(ke)順。

乾代表(biao)(biao)(biao)天，坤代表(biao)(biao)(biao)地，坎(kan)代表(biao)(biao)(biao)水(shui)，離代表(biao)(biao)(biao)火，震代表(biao)(biao)(biao)雷，艮(gen)(gèn)代表(biao)(biao)(biao)山，巽(xùn)代表(biao)(biao)(biao)風，兌代表(biao)(biao)(biao)沼(zhao)澤。八卦互相搭配又得到六十四卦，用來象征(zheng)各種自然(ran)現象和人事現象。在《易經》里(li)有詳(xiang)細(xi)的(de)論述。

乾(qian)表至陽，所以乾(qian)道(dao)指男(nan)道(dao)士(shi)，坤(kun)表真陰，所以坤(kun)道(dao)指女道(dao)士(shi)。

男道(dao)士稱乾道(dao)，女(nv)則稱坤道(dao)、女(nv)冠。不分男女(nv)都尊(zun)稱道(dao)長。對女(nv)冠不能稱叫道(dao)姑。

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“乾”和“坤”是在古時什么意思?

坤(kun)代表(biao)(biao)地(di)(di)。地(di)(di)字以3個陰(yin)爻壘疊而成(cheng)為“坤(kun)卦”。意思是(shi)，不知地(di)(di)有(you)多深(shen)。地(di)(di)上也有(you)溝壑、山川、河流、湖(hu)泊、崖石山洞(dong)等。震代表(biao)(biao)雷。當時人(ren)們最敬畏雷，所(suo)以，以2個陰(yin)爻覆(fu)蓋著1個陽(yang)爻表(biao)(biao)示。

“乾(qian)”就是天(tian)(tian)，“坤(kun)”就是地，乾(qian)坤(kun)是八卦里的兩爻，有(you)天(tian)(tian)地之意，可(ke)衍(yan)生為陰(yin)陽(yang)，男女(nv)，乾(qian)代(dai)表男，坤(kun)代(dai)表女(nv)。

乾(qian)坤是一(yi)個漢語(yu)詞匯，拼音(yin)是qián kūn。一(yi)指(zhi)《易》的乾(qian)卦和坤卦。二指(zhi)天地。三指(zhi)日月。四指(zhi)國家；江山；天下(xia)。五指(zhi)局勢(shi)，大(da)局。六指(zhi)帝、后(hou)。七指(zhi)玄虛；花招。乾(qian)坤，一(yi)般(ban)代表天地，南北，陰陽。

乾代(dai)(dai)表(biao)(biao)天，坤(kun)代(dai)(dai)表(biao)(biao)地，巽（xùn）代(dai)(dai)表(biao)(biao)風，震代(dai)(dai)表(biao)(biao)雷，坎(kan)代(dai)(dai)表(biao)(biao)水，離代(dai)(dai)表(biao)(biao)火，艮(gen)（gèn）代(dai)(dai)表(biao)(biao)山，兌代(dai)(dai)表(biao)(biao)澤。八卦是中國古老文化(hua)的深奧概(gai)念，是一(yi)套用三組陰陽組成的形而上的哲學(xue)符號。其(qi)深邃的哲理(li)解釋自(zi)然、社會(hui)現象。

你好。

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《易經》八卦中“乾,坤,離,坎,震,巽,艮,兌”各代表什么意思

（四(si)）八卦(gua)所屬 乾、兌（金）；震(zhen)、巽（木）；坤(kun)、艮（土(tu)）；離（火）；坎（水）。

（一(yi)）八卦歌訣 乾三連，坤六段，震(zhen)仰盂，艮(gen)覆(fu)碗， 離(li)中(zhong)虛，坎(kan)中(zhong)滿，兌上缺，巽下斷。 （二）八卦代(dai)數 乾一(yi)，兌二，離(li)三，震(zhen)四，巽五，坎(kan)六，艮(gen)七，坤八。

古代按八(ba)卦各卦性質而配(pei)以(yi)方位(wei)(wei)(wei)，所配(pei)方位(wei)(wei)(wei)順序(xu)，分(fen)伏羲方位(wei)(wei)(wei)和文王方位(wei)(wei)(wei)兩說。前者稱先(xian)天學，所列方位(wei)(wei)(wei)稱先(xian)天圖；后者稱后天學，所列方位(wei)(wei)(wei)稱后天圖◇世以(yi)八(ba)卦定方位(wei)(wei)(wei)多用后天圖。

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《易經》八卦中“乾、坤、離、坎、震、巽、艮、兌”各代表什么意思

《周易》中八個基本(ben)的卦分別是(shi)：乾、坤、震、艮、坎、離、兌、巽。

在八(ba)卦(gua)中，乾代(dai)(dai)表(biao)天(tian)，坤代(dai)(dai)表(biao)地，巽（xùn）代(dai)(dai)表(biao)風，震代(dai)(dai)表(biao)雷(lei)，坎代(dai)(dai)表(biao)水，離代(dai)(dai)表(biao)火(huo)，艮(gen)（gèn）代(dai)(dai)表(biao)山，兌(dui)代(dai)(dai)表(biao)澤。《周易·說卦(gua)傳》介(jie)紹(shao)了一些(xie)卦(gua)象，是基(ji)礎卦(gua)象。

六(liu)代表(biao)乾卦(gua)(gua)，位居西(xi)北方(fang)(fang) 七(qi)代表(biao)兌(dui)(dui)卦(gua)(gua)，位居西(xi)方(fang)(fang) 八代表(biao)艮卦(gua)(gua)，位居東北方(fang)(fang) 九代表(biao)離卦(gua)(gua)，位居南方(fang)(fang) 滿意請采納(na)不(bu)滿意請追問 八卦(gua)(gua)中(zhong)的艮離乾坤(kun)震兌(dui)(dui)巽坎分別代表(biao)什么？干(gan)川坤(kun)、震、巽、坎、離、艮、兌(dui)(dui)。

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上乾下坤為何為否卦?

否卦(gua)(gua)是(shi)異卦(gua)(gua)重疊，由乾(qian)卦(gua)(gua)和(he)坤卦(gua)(gua)組成，乾(qian)上坤下，與(yu)泰(tai)(tai)卦(gua)(gua)正好相(xiang)反(fan)。我們知道，泰(tai)(tai)卦(gua)(gua)是(shi)乾(qian)下坤上，乾(qian)代表陽氣(qi)，坤代表陰(yin)氣(qi)，陽氣(qi)上升，陰(yin)氣(qi)下降，兩種氣(qi)相(xiang)融，交(jiao)相(xiang)呼應，一(yi)派(pai)安(an)泰(tai)(tai)祥和(he)的局面。

上六：城(cheng)復(fu)于隍，勿用(yong)師。 自(zi)邑告命，貞吝。象曰：城(cheng)復(fu)于隍，其(qi)命亂也(ye)。《否卦(gua)》的卦(gua)象為坤下乾(qian)上，為天在上地在下，空間受阻閉塞之表象。

可見(jian)，由通的概念所(suo)表達(da)的相(xiang)反相(xiang)成(cheng)的思想滲透于(yu)泰卦和否(fou)卦的各個方面。對立統一在這兩卦中已(yi)經(jing)成(cheng)為(wei)極其自(zi)覺、成(cheng)熟(shu)而深(shen)刻的意識，可以說這兩卦對于(yu)對立統一法(fa)則的把握和表達(da)已(yi)經(jing)到了出神入化的境地。

這個否并(bing)不是一定說，不行什么的。舉例一個泰(tai)掛，乾在下，坤(kun)在上，陰陽相(xiang)交(jiao)，四時協調，風和雨順，就取意為泰(tai)。

泰者通也。 物不可(ke)以(yi)終通，故(gu)受(shou)之(zhi)以(yi)否。

在“否(fou)(fou)卦”中，“否(fou)(fou)”字(zi)讀“pǐ”，否(fou)(fou)卦不一定是(shi)兇(xiong)卦。有一個成語叫否(fou)(fou)極泰(tai)來，它蘊(yun)含著物極必反，陰陽轉化(hua)的道(dao)理。“否(fou)(fou)”字(zi)上(shang)不下口，“不”通(tong)茀字(zi)，“茀”有野草塞路之意。有以茀蔽口，呼吸(xi)閉(bi)塞之意。

上(shang)乾下坤為(wei)主卦，表(biao)示此事物處(chu)于非常(chang)穩定、宏大的狀態(tai)，象征天和地(di)的完美結合。上(shang)艮下巽為(wei)互(hu)卦，表(biao)示在穩定的基礎上(shang)，事物互(hu)相依存、相互(hu)關聯(lian)，但又不失獨立性和自主性。

十否卦(gua) 否卦(gua)下坤上乾，是泰(tai)卦(gua)的反對卦(gua)，由(you)泰(tai)卦(gua)發(fa)展(zhan)而來。《序卦(gua)傳》說：“泰(tai)者通(tong)(tong)也(ye)，物不(bu)可以終通(tong)(tong)，故受之以否。

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談談對“君子乾卦處世,坤卦治身”的理解?

卦象是(shi)天，特性是(shi)強健。象曰：天行健，君子(zi)以(yi)自強不(bu)息。卦辭為“元亨利貞”。乾卦主(zhu)顯，是(shi)“顯學”，坤卦主(zhu)隱，是(shi)隱學。兩卦不(bu)可分(fen)割，乃(nai)是(shi)一個(ge)整體，是(shi)萬(wan)物運動最本(ben)質的過(guo)程(cheng)。

坤為(wei)地(di)(di)，直(zhi)、方(fang)(fang)、大是(shi)大地(di)(di)的(de)品德(de)(de)。《周易本義(yi)》解釋(shi)說：柔順(shun)正固就是(shi)直(zhi)；賦形有定就是(shi)方(fang)(fang)；德(de)(de)合無疆(jiang)就是(shi)大。直(zhi)是(shi)內在(zai)的(de)德(de)(de)行(xing)，方(fang)(fang)是(shi)外在(zai)的(de)表(biao)現(xian)。 地(di)(di)德(de)(de)之大，德(de)(de)合無疆(jiang)。

“天行(xing)健，君子以(yi)自強(qiang)不(bu)息；地(di)勢坤，君子以(yi)厚(hou)德載物”，這兩句話是清華大學(xue)的(de)校訓，就是來(lai)自《易經(jing)》中的(de)“乾卦(gua)”和“坤卦(gua)”。不(bu)知道大家(jia)聽了是什(shen)么表(biao)情，反正我(wo)是很驚訝的(de)。

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64卦之乾卦解析

六(liu)(liu)十四(si)卦(gua)(gua)(gua)六(liu)(liu)爻與(yu)地(di)支五(wu)行之間有怎(zen)樣的對應關系 櫻花0377 ：你好(hao)。 【納甲裝卦(gua)(gua)(gua)】就是講天干、地(di)支與(yu)八卦(gua)(gua)(gua)六(liu)(liu)爻的關系： 乾卦(gua)(gua)(gua)屬金(jin)，內卦(gua)(gua)(gua)為(wei)甲子(zi)(zi)，外(wai)卦(gua)(gua)(gua)為(wei)壬午，六(liu)(liu)爻自下而上，依次為(wei)：子(zi)(zi)寅辰午申戌。 坎(kan)卦(gua)(gua)(gua)屬水(shui)。

第2卦(gua) 坤為(wei)地（坤卦(gua)）柔(rou)順伸展上(shang)上(shang)卦(gua) 象曰：肥(fei)羊失群入(ru)山崗(gang)，餓虎逢之把口張(zhang)，適口充腸心歡喜，卦(gua)若占(zhan)之大吉昌。這個卦(gua)是(shi)同卦(gua)（下坤上(shang)坤）相疊，陰性。象征(zheng)地（與乾卦(gua)相反），順從(cong)天。承載萬物，伸展無(wu)窮無(wu)盡。

乾卦(gua)：元(yuan)，亨，利，貞。一(yi)個人的(de)(de)一(yi)生應(ying)該是逐漸進步、和諧的(de)(de) 初九，潛(qian)龍勿用：當(dang)一(yi)個人在學習的(de)(de)時(shi)候，不要讓他過早(zao)的(de)(de)接觸社會，避免半途而廢(fei)。

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