關于易經占卜的幾個問題
《周易》和干支五(wu)行是(shi)(shi)兩回(hui)事。之所以將(jiang)八字、六爻、奇門都(dou)歸于易經(jing)，是(shi)(shi)因為(wei)易經(jing)中包(bao)含了陰(yin)陽辯證的觀念。其(qi)次，周易是(shi)(shi)中國(guo)儒學(xue)經(jing)典，是(shi)(shi)學(xue)術正統，是(shi)(shi)陰(yin)陽家們巴(ba)結的對象。須知算命占卜在古代是(shi)(shi)不入流的行業(ye)。
梅花易(yi)數起卦方法眾多而靈(ling)活，最(zui)宜掌(zhang)握應用的是時間起卦法。
首先你(ni)要確立(li)自己(ji)的方向，無論(lun)哪一種(zhong)預測術(shu)，學到高深都是(shi)鬼神莫測的。它們之間有聯系(xi)，因為易理(li)是(shi)相通(tong)的，最主(zhu)要的是(shi)吧基礎打(da)好。河圖，洛書，八(ba)卦，六(liu)十四卦，五行，陰(yin)陽(yang)，甲子(zi)。等(deng)等(deng)。
第六，五爻可變(bian)，用(yong)(yong)(yong)之(zhi)(zhi)卦(gua)(gua)中不變(bian)的一爻爻辭(ci)判(pan)(pan)斷吉兇；第七(qi)，六爻皆可變(bian)，乾坤二卦(gua)(gua)用(yong)(yong)(yong)“用(yong)(yong)(yong)爻”的爻辭(ci)判(pan)(pan)斷吉兇，其他卦(gua)(gua)則(ze)用(yong)(yong)(yong)之(zhi)(zhi)卦(gua)(gua)的卦(gua)(gua)辭(ci)來(lai)判(pan)(pan)斷吉兇。“之(zhi)(zhi)卦(gua)(gua)”，就是從本(ben)卦(gua)(gua)變(bian)來(lai)的卦(gua)(gua)。
你把兩種(zhong)占卜(bu)(bu)體系混淆了。傅佩榮的(de)種(zhong)占卜(bu)(bu)方式用的(de)是爻辭(ci)，五十(shi)個(ge)竹簽或者撲克就可(ke)以，但是比較麻煩，解卦(gua)水(shui)平要求(qiu)非常高，直接依據掛爻辭(ci)、變卦(gua)、互卦(gua)、綜卦(gua)等等。天干(gan)地支的(de)那(nei)套，叫做(zuo)六爻。
凡(fan)(fan)人(ren)少(shao)見(jian)多怪，以為(wei)神人(ren)。所以《周(zhou)易(yi)》說“迷(mi)(mi)復之兇(xiong)，何可長(chang)也。”凡(fan)(fan)人(ren)不要(yao)迷(mi)(mi)信(xin)(xin)這(zhe)些(xie)騙(pian)子(zi)和大師，庶幾得吉乎。最(zui)后，結論：《周(zhou)易(yi)》不是(shi)迷(mi)(mi)信(xin)(xin)，迷(mi)(mi)信(xin)(xin)是(shi)迷(mi)(mi)信(xin)(xin)；《周(zhou)易(yi)》能(neng)占(zhan)卜，而能(neng)占(zhan)卜的不僅(jin)僅(jin)只(zhi)有《周(zhou)易(yi)》。
第二種(zhong)：五(wu)行(xing)占卜這類方法融入(ru)了(le)陰陽五(wu)行(xing)的概念，有(you)的還結合了(le)天干地支的因素(su)。
三易都完(wan)成之后，可以得到三個數(shu)，將四(si)五作為少數(shu)，八九作為多數(shu)。
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